العِذَار

الجمع : العُذُر
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی العِذَار

العِذَارُ

عذر العَذْراء : البِكْر،و الجميع: عذارٍ و عَذارى ،بألف مبدلة من الياء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4436)
sourceLink

الَّذِى يَضُمُّ حَبْلَ الخِطامِ إلى رأس البعير و الناقةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العِذَاران :جانبا اللِّحْيَةِ ،لأن ذلك مَوْضعُ العِذَار من الدَّابة قال رُؤبَةُ : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخَدُّ سُمّىَ بذلك لأنه مَوْقع العِذَارِ مِنَ الدَّابّةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و خَلَعَ العِذار :أى الحياءَ ،و هذا مَثَلٌ للشابّ المُنْهمِك فى غَيِّهِ يقول:ألقى عنه جِلْباب الحَياءِ كما خلَعَ الفَرَسُ العِذارَ فجَمَحَ و طَمَح. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سِمَةٌ فى موضع العِذَارِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عِذار النصْلِ :شَفْرَتاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص73)
sourceLink

و العِذَارُ و الإعْذَارُ و العَذِيرَة و العَذِيرُ ،كُلُّه:طَعامُ الخِتانِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الإعْذَارُ و العِذَارُ و العَذِيرَةُ و العَذِيرُ : طعامُ المأدُبَة،و عَذَّرَ الرَّجلُ :دعا إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص74)
sourceLink

جانب اللِّحية لأنّه موضع العِذَار من الدّابّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العِذَار ، أيضا: الحَيَاء، و منه: خَلَع فلان عِذَارَه ، أى: خرج عن الطّاعة و انهمك فى الغي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص17)
sourceLink

قال: و ما كان على الخَدَّين من كىٍّ أو كدحٍ طُولاً فهو عذار . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثم يستعيرون هذا فيقولون للمنهمِك فى غَيِّه: «خَلَعَ العِذار ». ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و بابٌ آخرُ لا يشبه الذى قبلَه: العِذَار ، و هو طعامٌ يدعى إليه لحادثِ سُرُور. يقال منه: أعذروا إعذاراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص255)
sourceLink

- و - الدارَ: طَمَسَ آثارَها، و اتَّخَذَ طَعَامَ العِذَارِ و دَعَا إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص161)
sourceLink

مُستعارٌ من عِذَارِ الدَّابّةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَذَرْتُ الفَرسَ عَذْراً ، كضَرَبَ و نَصَرَ: جَعلتُ لهُ عِذاراً ، و أَلْجَمْتُهُ ، كأَعْذَرْتُهُ ، و عَذَّرْتُهُ تَعْذِيراً ، أَو عَذَّرْتُهُ : وضعتُ العِذَارَ عليهِ ، و أَعْذَرْتُهُ : جَعلتُهُ لهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص378)
sourceLink

و منه: العِذَارُ ، و الإِعْذَارُ ، و العَذِيرَةُ ، و العَذِيرُ : لطعامِ الخِتانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص379)
sourceLink

و هذا عِذَارٌ من النَّخلِ : سَطرٌ مُتّسق منهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عِذَارٌ منَ الرَّملِ : حبلٌ مستطيلٌ منهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و اعتَرَضَنَا عِذَارٌ منَ الأَرضِ : حَزْنٌ في فضاءٍ واسعٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص381)
sourceLink

موضعٌ بينَ الكوفةِ و البصرةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص382)
sourceLink

جدٌّ للفقيهِ مُحَمَّدِ بنِ حَامِدٍ العِذَارِيُّ ; نُسِبَ إِليهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص383)
sourceLink

سِمَة. و قال الأحمر:من السِمَات العُذُر ، و هي سِمَة في موضع العِذَار ، و قد عُذِر البعير فهو معذور .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص187)
sourceLink

هو المستطِيل من الأرض. و العِذَار : استواء شَعَر الغلام، يقال:ما أحسن عِذاره أي خَطَّ لِحيتِه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال [ابن المظفَّر]: و العِذَار :طعام البِنَاء و أن يستفيد الرجل شيئاً جديداً يتَّخذ طعاماً يدعو عليه إخوانه. و عذَّر فلان تعذيراً للخِتان و نحوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص188)
sourceLink

طعام تدعو إليه إخوانك لشيء تستفيده،أو لحدث كالختان و نحوه سوى العرس
(
العین
, ج2 , ص95)
sourceLink

عِذَارُ اللِّجَام.و ما كانَ‌ على الخَدَّيْنِ‌ من كَيٍّ‌ أو كَدْحٍ‌ طُولاً ¦¦
السَّطْرُ من النَّخْل ¦¦
ما يُرْفَعُ‌ حول الدَّبْرَة من الكَلإِ ¦¦
طَعَام الخِتَان
(
المحیط في اللغة
, ص460)
sourceLink

آن قسمت از لگام كه بصورت اسب كشيده شود ¦¦
آن قسمت ازموى ريش كه سمت گوش باشد ¦¦
رستنگاه موى ¦¦
چهره ¦¦
شرم و آزرم
(
فرهنگ ابجدی
, ص603)
sourceLink

ما سال من اللجام على خدّ الفرس ¦¦
جانب اللحية اي الشَعر الذي يحاذي الأُذن ¦¦
ما ينبت عليه ذلك الشَعر ¦¦
الخدّ ¦¦
الحياء.و منه يقال«خلع عِذَارَهُ»و«هو خليعُ العِذار» اي اتَّبع هواه و انهمك في الغيّ و صار يقول و يفعل و ما يبالي بشيء كالدابَّة بلا رسن ¦¦
و يقال«لوى عِذَارَهُ عنه» اي عصاه
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

طعام الختانِ او البِنَاء
(
المنجد فی اللغة
, ص494)
sourceLink

استواء شعر الغلام ¦¦
الذي يضُمّ حبلَ الخطام إلى رأْس البعير و الناقة ¦¦
المَقَذُّ ¦¦
سِمةٌ في موضع العِذَار ؛و هو أَيضا سِمةٌ على القفا إلى الصُّدْغين ¦¦
طعام الختان ¦¦
طعام البِنَاء و أَن يستفيد الرجلُ شيئا جديدا يتّخذ طعاما يدعو إليه إخوانه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص150)
sourceLink

ج عُذُر:ما سال من اللِّجام على خَدّ الفرس ¦¦
جانب اللِّحية:أي الشَّعر الَّذي يحاذي الأُذُن:«عِذارُ غُلام» ¦¦
حَياء.و منه: «خَلَعَ‌ عِذارَه»و«هو خالِعُ‌ العِذار»، أي اتَّبع هواه و انهمك في الفساد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص960)
sourceLink

طعام البناءِ ¦¦
طعام الختان ¦¦
ان تستفيد شيئاً جديداً فتتخذ طعاماً تدعو اليهِ اخوانك ¦¦
غِلَظٌ من الارض يعترض في فضاءٍ واسع ¦¦
سمةٌ في موضع العِذَار ¦¦
الحياءُ و منهُ يقال للمنهمك في الغيّ المتبع هواهُ «خلع عذارهُ» اَي: الحياءَ و هذا مَثَل للشابّ المنهمك في غيّهِ اَي: القى عنهُ جلباب الحياءِ كما خلع الفرس العذار فجمح و طمح و يستعمل في رسن الدابَّة.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص501)
sourceLink

ما سال من اللجام على خدّ الفرس (ج) عُذُرٌ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص500)
sourceLink

من الغلام:جانب لِحْيتِهِ‌،و ما سال من اللِّجَام على خدِّ الفرس،و طعام الخِتَان،و شَفْرتا النصل.ج:عُذُرٌ. ¦¦
من الأرض:غِلَظٌ‍‌ يعترض في فضاء واسع، و من الرمْل:كذلك.ج:عُذْرٌ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص304)
sourceLink

ما سال من اللِّجام على خدِّ الفَرَس
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص590)
sourceLink

بناگوش،وَ افسار
(
دستور اللغة
, ص542)
sourceLink

و الإِعْذارُ و العِذارُ و العَذِيرةُ و العَذِيرُ: طعامُ المأْدُبة. ¦¦
العِذَار و الإِعْذار و العَذِيرة و العَذِيرُ ، كله: طعام الختان ¦¦
طعام البِنَاء و أَن يستفيد الرجلُ شيئاً جديداً يتّخذ طعاماً يدعو إِليه إِخوانه
(
لسان العرب
, ج4 , ص551)
sourceLink

ج.عُذُر ' :عذار،عارض،گونه، رخسار؛لگام،دهنه،افسار(اسب)،شرم،حيا.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص428)
sourceLink

استواء شعر الغلام ¦¦
الذي يضُمّ حبلَ الخطام إِلى رأْس البعير و الناقة ¦¦
العِذَارُ و المُعَذَّر : المَقَذُّ، سمي بذلك لأَنه موضع العِذَار من الدابة ¦¦
سِمةٌ في موضع العِذَار ¦¦
قال أَبو علي في التذكرة: العِذَارُ سِمةٌ على القفا إِلى الصُّدْغَين
(
لسان العرب
, ج4 , ص550)
sourceLink

ذٰلك الطَّعامُ هو العِذَارُ و الإِعْذَارُ و العَذِيرَةُ‌ و العَذِيرُ كما سيأْتي و أَصْل الإِعْذَارِ : الخِتَانُ‌ ثم استُعْمِل في الطَّعَامِ‌ الذي يُصْنَع في الخِتَانِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص196)
sourceLink

استِوَاءُ شَعْرِ الغُلامِ‌ ¦¦
طَعَامُ البِنَاءِ‌ ¦¦
طَعَامُ الخِتَانِ‌ ¦¦
أَنْ تَسْتَفِيدَ شَيْئاً جَدِيداً فتَتَّخِذَ طَعَاماً تَدْعُو إِليه إِخْوَانَكَ‌ كالإِعْذارِ و العَذِيرِ و العَذِيرَةِ‌ فِيهِمَا أَي في البناءِ و الخِتَانِ‌ كما هو الأَظْهَرُ أَو الخِتَان و ما بَعْدَه كما هو المُتَبَادِرُ و هذه اللُّغَاتُ في الخِتَانِ أَكْثَرُ استعمالاً عندَهُمْ‌ كما صَرَّحَ بذلك غيرُ واحدِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص198)
sourceLink

من المَجَاز: العِذَارُ : غِلَظٌ مِنَ الأَرْضِ يَعْتَرِضُ في فَضَاءٍ وَاسِع و كذلِك هو من الرَّملِ‌ و الجَمْعُ عُذُرٌ ¦¦
سِمَةٌ في مَوْضِع العِذَارِ ¦¦
قال أَبو عليٍّ في التَّذْكرَة العِذَارُ : سِمَةٌ على القَفَا إِلى الصُّدْغَيْن و الأَوّلُ‌ أَعرَفُ‌ كالعُذْرَةِ‌ بالضَّمّ‌ ¦¦
الخَدُّ كالمُعَذَّرِ كمُعَظَّم و هو مَحلُّ العِذَارِ يقال: فلانٌ طَويلُ المُعَذَّرِ ¦¦
ما يَضُمُّ حَبْلَ الخِطَامِ إِلى رَأْسِ البَعِيرِ و النّاقَةِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص199)
sourceLink

بكسر العين: الامتناعُ‌، من التَّعَذُّر و به فَسَّرَ بعضُهم قولَ أَبي ذُؤَيْبٍ‌: فإِني إِذا ما خُلَّةٌ رَثَّ وَصْلُها وجَدَّتْ لِصَرْمٍ و اسْتَمَرَّ عِذَارُهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص204)
sourceLink

جانب اللحية،و هما عِذاران . عَذّر الغلامُ‌:نبت الشعر فى عِذاره .و رجل منقطع العِذار :لم تتصل لحيته فى عِذَاريه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص22)
sourceLink

هو من اللجام:ما سال على خَدّ الفرس.الجمع: عُذُر . عذَر الفرس يعذُره عَذرا و عذّره و أعذره :ألجَمه.و-شدّ عِذاره. و أعذر اللجامَ‌:جعل له عِذارا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص700)
sourceLink

الذي يضمّ‌ حبل الخطام إلى رأس البعير. عذَر البعير يعذِره و أعذره :جعل له عِذارا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص758)
sourceLink

( عِذارا اللّحية): جانِباها، استُعيرا من عِذارَيْ الدابّة، و هما ما على خدّيه من اللِّجام، و على ذلك قولهم: «أمّا البياضُ الذي بين العِذار و شَحمة الأذُن» صحيحٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص48)
sourceLink

سِمَةٌ فى موضع العِذَارِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص739)
sourceLink

و عِذار الفرس:ما على خدّيه من لِجامه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و موضع العِذار : المعذَّر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص693)
sourceLink

عذر العِذار : الطريق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وسمٌ في القفا إلى جانبي العنق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لغةٌ في الإعذار طعام الخِتان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4434)
sourceLink

العِذَاران

جانبا اللحية
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص150)
sourceLink

فلان شديد العِذَار و مستمرّ العِذار

يراد شدّة العزيمة (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص707)
sourceLink

العِذَارَانِ من الفَرَسِ

قالوا: العِذَارَانِ‌ من الفَرَسِ‌ كالعَارِضَيْنِ مِنْ وَجْهِ الإِنْسَانِ‌ ثمّ سُمِّيَ السَّيْرُ الذي يكونُ‌ عليه من اللِّجامِ عِذَاراً باسم موضِعِه ج عُذُرٌ ككِتَابٍ‌ و كُتُب
(
تاج العروس
, ج7 , ص198)
sourceLink

فُلانٌ شَدِيدُ العِذَارِ

يراد شدَّة العزيمة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص590)
sourceLink

يُرَادُ شَدِيدُ العَزِيمَةِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص204)
sourceLink

العِذارَانِ من النَّصْل

من المَجَاز: العِذارَانِ‌ من النَّصْلِ‌: شَفْرَتاهُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص199)
sourceLink

العِذَارُ منَ العِرَاقِ

ما انْفَسَحَ - هٰكذا بالحَاءِ المهملة في بعض الأُصول و مثله في التَّكْمِلَةِ و نَسَبه إِلى ابنِ دُرَيْد و في بعضها بالمعجمة و مثله في اللّسَان - عن الطَّفِّ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص199)
sourceLink

العِذَارُ من اللِّجامِ

ما سال على خد الفرس
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص150)
sourceLink

ما سال على خد الفرس
(
لسان العرب
, ج4 , ص549)
sourceLink

بالكسرِ: ما سَالَ على خَدِّ الفَرَسِ‌ هو نَصُّ المُحْكَمِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص198)
sourceLink

ما سَالَ على خَدِّ الفَرَسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص161)
sourceLink

العِذَار من بلاد العراق

المنفسح عن الطفّ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص501)
sourceLink

العِذَارُ من النَّخْلِ

إِذا كانَ سَطْراً مُسْتَقيماً مُتَّسِقاً.و السِّرْبُ ‌مِثْلُه
(
الجیم
, ج2 , ص231)
sourceLink

مُسْتَمِرُّ العِذار

ذلك إذا عَزَمَ‌على الشَّيْ‌ء
(
المحیط في اللغة
, ص460)
sourceLink

يراد شدَّة العزيمة
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص590)
sourceLink

و هو شديدُ العِذَارِ ، و مُستَمِرُّ العِذَارِ ، أَي شديدُ العزيمةِ ماضٍ فيما عزمَ عليهِ غيرُ مُنْثَنٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص381)
sourceLink

و فلان شديد العِذار و مستمرّ العِذار يُراد شدّة العزيمة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص412)
sourceLink

العِذَار من اللِّحام

ما سال على خَدّ الفَرَس و الجمع عُذُر .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص72)
sourceLink

العِذَار من الآدميّ

جانب اللحية اَي: الشعر الذي يحاذي الاذن و بينهُ و بين الاذن بياض او هو من الوجه ما ينبت عليهِ الشعر المستطيل المحاذي لشحمة الاذن الى اصل اللحي
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص500)
sourceLink

العِوَار و العِذَار

قيل أنه اسم شيطان إذا لقى إنسانا نكحه... جرى بين ابن جني و ابن هارون كلام ذكره فيه، فقال له ابن جني: بودّك لو لقيك فإنه أمنيتك فقال فيه شعرا منه: [من مخلع البسيط]: زعمت أنّ العذار خدني و ليس خدنا لي العذار عفر من الجنّ أنت أولى به ففيهم لك الفخار ذكره الليثي في عيون التواريخ.
(
شفاء الغليل
, ص220)
sourceLink

العِذار من الأَرض

غِلَظٌ يعترض في فضاء واسع،و كذلك هو من الرمل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص150)
sourceLink

غِلَظٌ يعترض في فضاء واسع، و كذلك هو من الرمل، و الجمع عُذْرٌ ; و أَنشد ثعلب لذي الرمة: و مِن عاقرٍ يَنْفِي الأَلاءَ سَراتُها، عِذارَينِ‌ من جَرْداءَ وعْثٍ خُصُورُها أَي حَبْلين مستطيلين من الرمل، و يقال: طريقين; هذا يصف ناقة يقول: كم جاوزت هذه الناقة من رملة عاقر لا تنبت شيئاً، و لذلك جعلها عاقراً كالمرأَة العاقر
(
لسان العرب
, ج4 , ص550)
sourceLink

ارتفاع يستطيل في عُرْض الفلاة فيحجب ما وراءه،و الجمع عُذُر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص693)
sourceLink

غِلَظٌ يَعترِضُ فى فَضَاءٍ وَاسعٍ ،و كذلك هو من الرَّمْلِ ،و الجمعُ عُذُرٌ و أنشد ثعلب:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص73)
sourceLink

فرسٌ قصير العِذار

إذا قالوا قصير العِذار فهو مدحٌ‌، لأنه وصف حينئذٍ بسعة جَحفلته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص83)
sourceLink

العِذَار من النصل

شفرتاه
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

شفرتاهُ ¦¦
الخدُّ ¦¦
ما يَضُمُّ‌ حبل الخطام الى راس البعير
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص501)
sourceLink

خَلَعَ العِذَارَ

من المَجَاز: خَلَعَ العِذَارَ أَي الحَيَاء يضربُ للشَّابِّ‌ المُنْهَمِكِ في غَيِّه، يقال: أَلقَى عنه جِلْبَابَ الحَيَاءِ‌ كما خَلَعَ الفَرَسُ العِذَارَ فجَمَّحَ و طَمَّحَ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص199)
sourceLink

هو خليع العِذَار

اَي: يقول و يفعل و ما يبالي بشيءٍ كالدابَّة بلا رسنٍ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص501)
sourceLink

خَليعُ العِذَار

بى‌بند و بار يعنى آنكه پيرو هوا و هوس باشد و هر كارى كه دلش بخواهد بكند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص603)
sourceLink

يقال للرجل إِذا عزم على الأَمر: هو شديد العِذَار ، كما يقال في خلافه: فلان خَليع العذار كالفرس الذي لا لجام عليه، فهو يَعِيرُ على وجهه لأَن اللجام يمسكه; و منه قولهم: خَلَعَ‌ عِذارَه أَي خرج عن الطاعة و انهمك في الغي
(
لسان العرب
, ج4 , ص550)
sourceLink

و خلعَ فلانٌ عِذَارَهُ ، و مُعَذَّرَهُ ، كمُظَفَّرٍ: انهمكَ في الغيِّ و تشَاطَرَ، و هُو خَلِيعُ العِذَارِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص381)
sourceLink

شديدُ العِذار

شديد العزيمة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص960)
sourceLink

يقال للرجل إِذا عزم على الأَمر: هو شديد العِذَار ، كما يقال في خلافه: فلان خَليع العذار كالفرس الذي لا لجام عليه، فهو يَعِيرُ على وجهه لأَن اللجام يمسكه; و منه قولهم: خَلَعَ‌ عِذارَه أَي خرج عن الطاعة و انهمك في الغي
(
لسان العرب
, ج4 , ص550)
sourceLink

يقالُ‌ للرَّجُلِ إِذَا عَزَم علَى الأَمْرِ: هو شَديدُ العِذَارِ كما يُقَال في خِلاَفِه: فُلانٌ خَلِيعُ العِذَارِ كالفَرس الذي لا لِجَامَ عليه فهو يَعِيرُ على وَجْهِه لأَنّ اللِّجَامَ يُمْسِكُه
(
تاج العروس
, ج7 , ص199)
sourceLink

و هو شديدُ العِذَارِ ، و مُستَمِرُّ العِذَارِ ، أَي شديدُ العزيمةِ ماضٍ فيما عزمَ عليهِ غيرُ مُنْثَنٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص381)
sourceLink

و فلان شديد العِذار و مستمرّ العِذار يُراد شدّة العزيمة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص412)
sourceLink

عِذارَيْن

الواقعُ‌ في قَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ‌ الشّاعِر فيما أَنْشَدَهُ‌ ثَعْلَبٌ‌: و مِنْ عاقِرٍ يَنْفِي الأَلَاءَ سَرَاتُهَا عِذَارَيْنِ‌ مِنْ جَرْدَاءَ وَعْثِ خُصُورُها حَبْلاَنِ مُسْتَطِيلانِ من الرَّمْلِ أَو طَريقَانِ‌ هٰذا ما يصفُ‌ ناقَةً‌ يقول: كمْ جاوَزَتْ هٰذِهِ الناقةُ من رَمْلَة عاقِرٍ لا تُنْبِتُ‌ شيئاً و لذٰلك جَعلَها عاقِراً كالمرأَةِ العاقرِ و الأَلَاءُ‌: شَجرٌ يَنْبُتُ في الرَّمْلِ‌ و إِنّمَا يَنْبُتُ في جانِبَيِ الرَّمْلَةِ‌ و هما العِذَارَانِ‌ اللَّذانِ ذَكَرَهُمَا و جَرْدَاءُ‌: مُنْجَرِدَةٌ من النَّبْتِ الذي تَرْعَاه الإِبِل و الوَعْثُ‌: السَّهْلُ‌ و خُصُورُهَا: جَوَانِبُهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص199)
sourceLink

اتَّخَذَ فلانٌ في كَرْمِهِ عِذَاراً من الشَّجَرِ

أَي سِكَّةً‌ مُصْطَفَّةً‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص204)
sourceLink

عِذَارٌ من النَّخْلِ و الشجر و الرَّمْلِ

خطُّ‍‌ منه مستطيلٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص590)
sourceLink

كَلَّمْتُ فُلاناً فلَوَى عِذَارَهُ دُونِى

أَىْ أَعْرَضَ عَنْه
(
الجیم
, ج2 , ص232)
sourceLink

غَرَسَ فى كرْمِهِ عِذارًا من الشَّجَرِ

سِكَّةً‌ مُصْطَفَّةً‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص590)
sourceLink

اتخذ فلان في كَرْمِهِ عِذاراً من الشجر

أَي سِكّة مصطفة
(
لسان العرب
, ج4 , ص551)
sourceLink

أي سِكَّة مصطفَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص187)
sourceLink

عِذَارَا الحائِطِ و الطريق و الوادِى

جانباه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص590)
sourceLink

بَنَوْا بيوتهم على عِذارٍ واحد

بَنَوْا بيوتهم على سُجُحٍ‌ واحد و سُجْحةٍ‌ واحدةٍ و عِذارٍ واحد أَي قدْرٍ واحد.
(
لسان العرب
, ج2 , ص475)
sourceLink

عِذارا الحائطِ و الوادي

جانباه
(
لسان العرب
, ج4 , ص551)
sourceLink

جانباه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص187)
sourceLink

حَمَلْتُ عليه عِذَارَه

أَيضاً حَمَلْتُ عليه عِذَارَه و أَعْذَرْتُه لُغَة
(
تاج العروس
, ج7 , ص204)
sourceLink

عِذارا الحائطِ الوادي

جانباه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص150)
sourceLink

غرسوا عِذارا من النخل

اَي: سطراً متّسعاً منهُ (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص707)
sourceLink

وغرسوا عِذاراً من النّخلو هو السّطر المتّسق منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص412)
sourceLink

ما أَحْسَنَ عِذَارَهُ

أَي خطَّ لحيته
(
لسان العرب
, ج4 , ص550)
sourceLink

يقال: ما أَحْسَنَ عِذَارَهُ‌ : أَي خَطَّ لِحْيَتِه
(
تاج العروس
, ج7 , ص198)
sourceLink

العِذَار : استواء شَعَر الغلام، يقال:ما أحسن عِذاره أي خَطَّ لِحيتِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص188)
sourceLink

عِذَارُ الدَّابَّةِ

السَّيْرُ الَّذِي عَلَى خَدِّهَا مِنَ اللِّجَامِ و يُطْلَقُ الْعِذَارُ عَلَى الرَّسَنِ‌ و الْجَمْعُ عُذُرٌ مِثْلُ كِتَابٍ و كُتُبٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص399)
sourceLink

عِذَارُ اللِّحْيَةِ

الشَّعْرُ النَّازِلُ‌ عَلَى اللَّحْيَيْنِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص399)
sourceLink

عِذَارُ الرَّجُلِ

شعرُه النابت في موضع العِذَار
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص150)
sourceLink

شعرُه النابت في موضع العِذَار
(
لسان العرب
, ج4 , ص550)
sourceLink

شَعرُه النَّابِتُ في مَوْضِعِ العِذَار
(
تاج العروس
, ج7 , ص198)
sourceLink

و كذلك عِذَارُ الرجُل: شعَره النابتُ فى موضع العِذَارِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص739)
sourceLink

شعر عارضَيْه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4434)
sourceLink

شَعره النّابت فى موضع العِذَار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص17)
sourceLink

عِذَارُ اللِّجامِ

في التهذيب: و عِذَارُ اللجام ما وقع منه على خَدي الدابة ¦¦
السَّيْرانِ اللذان يجتمعان عند القَفا، و الجمع عُذُرٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص549)
sourceLink

في التَّهْذِيبِ‌: و عِذَارُ اللِّجامِ‌: ما وَقَعَ منه على خَدَّيِ الدَّابَّةِ ¦¦
قيل: السَّيْرَانِ اللَّذَانِ يَجْتَمِعَانِ عند القَفَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص198)
sourceLink

لم يُفَسِّرْهُ الأصْمعِىُّ ،و يجوز أن يكون من عِذار اللِّجام و أن يكون من التَّعَذُّر الذى هو الامتناع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص73)
sourceLink

لَوَىٰ عِذارَه عنه

عَصاه.
(
المحیط في اللغة
, ص460)
sourceLink

اذا عَصَاهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص501)
sourceLink

و لوى عِذاره عنه إذا عصاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص412)
sourceLink

عِذَارَ الحائِطِ

عِذَارَ الحائِطِ: جانِبَاهُ‌ و عِذَارَا الوَادِي: عُدْوَتَاه و هو مَجاز
(
تاج العروس
, ج7 , ص204)
sourceLink

خلَع فلانٌ عِذاره

انهمكَ‌ فى الغىِّ‌ و لم يستح.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص590)
sourceLink

و العِذَار ، أيضا: الحَيَاء، و منه: خَلَع فلان عِذَارَه ، أى: خرج عن الطّاعة و انهمك فى الغي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص17)
sourceLink

و خلعَ فلانٌ عِذَارَهُ ، و مُعَذَّرَهُ ، كمُظَفَّرٍ: انهمكَ في الغيِّ و تشَاطَرَ، و هُو خَلِيعُ العِذَارِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص381)
sourceLink

و خلع فلان عذاره و معذَّره إذا تشاطر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص412)
sourceLink

لَوَى عنه عذارَهُ

تمرَّد عليه. ¦¦
طعامُ‌ الختانِ‌. ¦¦
شَفْرَتا النَّصْلِ‌. (ج) عُذُرٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص590)
sourceLink

إِذَا عَصَاه
(
تاج العروس
, ج7 , ص204)
sourceLink

عصَاهُ ، و أَعرَضَ عنهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص381)
sourceLink

عِذَارَا الوَادِي

عِذَارَ الحائِطِ: جانِبَاهُ‌ و عِذَارَا الوَادِي: عُدْوَتَاه و هو مَجاز
(
تاج العروس
, ج7 , ص204)
sourceLink

عِذَارُ الغلام

جانبُ‌ لحْيتِهِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص590)
sourceLink

نبت شعرُ عِذَاره

يعني خدّه
(
لسان العرب
, ج4 , ص550)
sourceLink

و عَذَّرَ الغُلامُ :نَبَتَ شَعَرُ عِذَارِه يعنى خَدَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص73)
sourceLink

خَلَعَ عِذارَهُ

انْهَمَكَ‌ في الغَيِّ‌
(
المحیط في اللغة
, ص460)
sourceLink

بى‌بند و بار شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص603)
sourceLink

قال الأَصمعي: خلَع فلان مُعَذَّرَه إِذا لم يُطِعْ مُرْشِداً، و أَراد بالمُعَذَّر الرَّسن ذا العِذَارين ، و يقال للمنهمك في الغيّ‌: خلَع عِذَارَه ¦¦
يقال للرجل إِذا عزم على الأَمر: هو شديد العِذَار ، كما يقال في خلافه: فلان خَليع العذار كالفرس الذي لا لجام عليه، فهو يَعِيرُ على وجهه لأَن اللجام يمسكه; و منه قولهم: خَلَعَ‌ عِذارَه أَي خرج عن الطاعة و انهمك في الغي
(
لسان العرب
, ج4 , ص550)
sourceLink

پردۀ حيا را دريد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص428)
sourceLink

يقال للمنْهَمِكِ فى الغَىِّ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص739)
sourceLink

أَي خَرَج عن الطّاعَةِ‌ وانهَمَكَ في الغَيِّ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص199)
sourceLink

عِذارُ العراق

ما انْفَسَح عن الطَّفِّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص150)
sourceLink

ما انْفَسَح عن الطَّفِّ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص551)
sourceLink

ما انفسح عن الطَّفّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص693)
sourceLink

ما انفَسَح عَنِ الطَّفّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص73)
sourceLink

و جَاوَزْنَا عِذَارَ العِرَاقِ : ما انفسَحَ منهُ عنِ الطّفِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص381)
sourceLink

عِذارا النصل

شَفْرَتاه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص150)
sourceLink

شَفْرَتاه
(
لسان العرب
, ج4 , ص551)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العِذَار

اسْتَعْمَلْتُكَ على العِرَاقَيْنِ فاخْرُجْ إِليهِمَا كَمِيشَ الإِزارِ شَدِيد العِذَارِ

يقالُ‌ للرَّجُلِ إِذَا عَزَم علَى الأَمْرِ: هو شَديدُ العِذَارِ كما يُقَال في خِلاَفِه: فُلانٌ خَلِيعُ العِذَارِ كالفَرس الذي لا لِجَامَ عليه فهو يَعِيرُ على وَجْهِه لأَنّ اللِّجَامَ يُمْسِكُه
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

إنّي قد استعملتك على العراقين صدمةً فاخرج إليهما كميشَ الإزار شديدَ العِذار

أراد معتزماً ماضياً غير منثنٍ‌. و من المستعار: وصلوا إلى عِذار الرّمل و هو حبل مستطيل منه.و غرسوا عِذاراً من النّخل و هو السّطر المتّسق منه.
(
أساس البلاغة
, ص412)
sourceLink

لَلْفَقْرُ أَزْيَنُ للمُؤْمِنِ من عِذَارٍ حَسَنٍ على خَدِّ فَرَسٍ

العِذَارَان من الفرس كالعارضين من وجه الإنسان، ثم سمّي السّير الذي يكون عليه من اللّجام عِذَارا باسم موضعه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص198)
sourceLink

قالوا: العِذَارَانِ‌ من الفَرَسِ‌ كالعَارِضَيْنِ مِنْ وَجْهِ الإِنْسَانِ‌ ثمّ سُمِّيَ السَّيْرُ الذي يكونُ‌ عليه من اللِّجامِ عِذَاراً باسم موضِعِه ج عُذُرٌ ككِتَابٍ‌ و كُتُب
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

استعملتك على العراقين فاخرج إليهما كميش الإزار شديد العِذَار

يقال للرجل إذا عزم على الأمر: هو شديد العِذَار ، كما يقال في خلافه: فلان خليع العِذَار ، كالفرس الذي لا لجام عليه، فهو يعير على وجهه، لأن اللّجام يمسكه. و منه قولهم «خلع عِذَارَه » إذا خرج عن الطّاعة و انهمك في الغىّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص199)
sourceLink

الفَقْرُ أَزْيَنُ للمؤمن من عِذَارٍ حسَنٍ على خَدِّ فرس.

العِذَارانِ‌ من الفرس: كالعارِضَين من وجه الإِِنسان، ثم سمي السير الذي يكون عليه من اللجام عِذاراً باسم موضعه. و عَذَرْت الفرس بالعِذَار أَعْذِره و أَعْذُره إِذا شَدَدْت عِذَارَه
(
لسان العرب
, ج4 , ص549)
sourceLink

الفَقْرُ لِلْمُؤْمِنِ أَزْيَنُ مِنْ عِذَارَيِ الفَرَسِ

أي يمسكه عن الفساد كما يمسك اللجام الفرس عن العثار
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص398)
sourceLink

مَنْ سَيَّبَ عِذَارَهُ قَادَهُ إِلَى كُلِّ كَرِيهَةٍ

" اَلْفَقْرُ لِلْمُؤْمِنِ‌ أَزْيَنُ‌ مِنْ‌ عِذَارَيِ‌ اَلْفَرَسِ‌ ". أي يمسكه عن الفساد كما يمسك اللجام الفرس عن العثار. و مِنْهُ‌: " مَنْ‌ سَيَّبَ‌ عِذَارَهُ‌ قَادَهُ‌ إِلَى كُلِّ‌ كَرِيهَةٍ‌" . و يقال للرجل إذا عظم على الأمر "هو شديد العِذَارِ " كما يقال للمنهمك في الغي" هو خَلِيعُ‌ العِذَارِ " كالفرس الذي لا لجام عليها
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص398)
sourceLink

الفقر أزين للمؤمن من العذار على خدّ الفرس

العذار من اللجام:ما سال على خدّ الفرس،و العذاران من الفرس:كالعارضين من وجه الإنسان،ثمّ سمّي السير الذي يكون عليه من اللجام عذارا باسم موضعه (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص451)
sourceLink

لاَ وَلِيمَةَ إِلاَّ فِي عِذَارٍ

العِذَارُ بالكسر: الختان، و منه اَلْخَبَرُ: " لاَ وَلِيمَةَ‌ إِلاَّ فِي عِذَارٍ " . و جاء في " إِعْذَارٍ " و الإِعْذَارُ : الختان، يقال عَذَرْتُهُ‌ و أَعْذَرْتُهُ‌ فهو مَعْذُورٌ و مُعْذَرٌ ، ثم قيل للطعام الذي يطعم في الختان إِعْذَاراً ، يقال أَعْذَرَ إِعْذَاراً : إذا صنع ذلك الطعام و عَذَّرَ في الأمر تَعْذِيراً : إذا قصر و لم يجتهد
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص399)
sourceLink

لا وليمة إلاّ في...عذار أو وكار

العذار:الختان(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص523)
sourceLink

العِذَار في الاصطلاح

العِذَارُ

العذار على ما ذكره المصنّف في الدروس ما حاذى الأُذن بين الصدغ و العارض، و الصُّدغ هو المنخفض الذي ما بين أعلى الأُذن و طرف الحاجب، و العارض. هو الشعر المنحط عن القدر المحاذي للأذن إلى الذقن. (حاشية اللمعة الحجرية: ج 1 ص 29).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص140)
sourceLink

العذار على ما ذكره المصنف في الدروس:ما حاذى الأذن بين الصدغ و العارض، و الصّدغ: هو المنخفض الذي ما بين أعلى الأذن و طرف الحاجب، و العارض:هو الشعر المنحط عن القدر المحاذي للأذن إلى الذقن .
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص43)
sourceLink

عذار اللحية:جانباها يتصل أعلاها بالصدغ و أسفلها بالعارض، استعير من عذار الدابة و هو ما على خديها من اللجام، و العذار أيضا:هو الشعر النابت على العظم الذي هو سمت الصماخ الذي يتصل أعلاه بالصدغ و أسفله بالعارض، و في الحديث «الفقر للمؤمن أزين من عذارى الفرس» أي يمسكه عن الفساد كما يمسك اللجام الفرس عن العثار؛ و العذار:الختان، و منه الخبر «لا وليمة إلا في عذار» و الإعذار: الطعام الذي يطعم في الختان، يقال أعذر اعذارا:اذا صنع ذلك الطعام؛ و في الحديث «أعذر اللّه الى من بلغ من العمر ستين سنة» أي لم يبق فيه موضعا للإعتذار حيث أمهله طول هذه المدة و لم يعتذر، فإن الشباب يقول: أتوب اذا شخت و الشيخ ماذا يقول.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص363)
sourceLink

الشعر النابت على العظم الناتئ بقرب الاذن.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص245)
sourceLink

عند أهل اللغة و الفقه: هو الشعر النابت المحاذي للأذنين بين الصدغ و العارض، و هو أول ما ينبت للأمرد غالبا، و الشارب و العذار كلاهما من شعر الوجه، لكنهما يختلفان في موضعهما من الوجه، و الجمع: عذارير. «المصباح المنير (عذر) ص 398 (علمية)، و الموسوعة الفقهية 316/5».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص485)
sourceLink

رأس الخدّ، و عذار اللحية: جانباها أي الشعر الذي يحاذي الأذن.
(
التعریفات الفقهیة
, ص144)
sourceLink

بناگوش(دستور/379)،بناگوش(قانون/ج 617/2)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص130)
sourceLink

ككتاب،رأس الخدّ و قيل خلف الأذن.و عذار اللحية جانباها أستعيرا من عذار الدابة و هما ما يلي خدّيها من اللجام،و على هذا قولهم«أما البياض الذي بين العذار و شحمة الأذن»و هذا القول صحيح.و أما من فسّره بالبياض نفسه فقد أخطأ.و عذار المرأة بالضم بكارتها و العذراء البكر جمعه عذارى بالفتح و الكسر في الراء.و العذرة بالضم،وجع الحلق من الدم و ذلك الموضع يسمّى عذرة و هو قريب من اللهاة و شعر القفا.
(
بحر الجواهر
, ص265)
sourceLink

بالكسر جانب اللحية لانه موضع العذار من الدابة و عذار الرجل شعره النابت فى موضع العذار و العذار ايضا الحياء و منه خلع فلان عذاره اى خرج عن الطاعة و انهمك فى الغى و عذر الغلام نبت شعر عذاره و العذرة بالضم الناصية و هى الخصلة من الشعر و داء فى الحلق او وجعه من الدم و اسم ذلك الموضع و هو قريب من اللهاة و اصابع العذارى ضرب من العنب الرازقى و يعرف ببعض البلاد باصابع زبيب و هو عنب اسود طويل كانه البلوط شبيه باصابع العذارى.
(
قاموس الأطباء
, ص183)
sourceLink

الأعلام

العِذَارُ

بالكسر، و آخره راء، و العذار: المستطيل من الأرض، و جمعه عذر، و العذار: موضع بين الكوفة و البصرة على طريق الطفوف و منه يفضي إلى نهر ابن عمر، و في حديث حاجب بن زرارة بن عدس التميمي لما رهن قوسه عند كسرى و قبلها منه كتب إلى عمال العذار بالإذن للعرب في الدخول إلى الريف، قال: و العذار ما بين الريف و البدو مثل العذيب و نحوها.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص91)
sourceLink

بالكسر، و آخره راء: موضع بين الكوفة و البصرة على الطفوف، و منه يفضى إلى نهر ابن عمر. و العذار: ما بين الريف و البدو، مثل العذيب و نحوها.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص924)
sourceLink

بكسر أوّله، على لفظ عذار اللّجام: طريق فى البرّ من البصرة إلى الكوفة.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص926)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العِذَار

العين و الذال و الراء بناءٌ صحيح له فروعٌ‌ كثيرة،ما جعَلَ‌ اللّٰه تعالى فيه وجهَ‌ قياسٍ‌ بَتَّةً‌،بل كلُّ‌ كلمةٍ‌ منها على نَحوِها و جِهَتها مفردة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص253)sourceLink

الأسماء

العَاذُوْراءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعذارانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذِيرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذِرَاتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْذُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعَاذِرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُذْريّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْذُورَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِذارَیجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعْذَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَوَاذِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَاذُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذِرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْذِرةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعُذْرَةَالعِذْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِعْذَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعَاذِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاعْتِذَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَاذِريَّةالمَعْذَرةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذْراويّالعَذِيرالعُذْرَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَاذِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذَوَّرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّعْذِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُذَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْذِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُتَعَذِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالاستعذارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعُذُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِعْتَذَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَعْذُرةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَذَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُعْتَذِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعُذْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذارةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعذرىضمیر متصل متکلم منصوبی مجروری ثلاثی مجرد /جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد التَّعَذُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالعُذْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْذِرُونَالمُعَذِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَذَارَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِذَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعاذيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.