أَطْرَقَ طرق الإطراق : أطرق :إذا سكت و نظر إلى الأرض،قال المتلمس: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4100) 
الْإِطْرَاقُ فى المَشْى، أَطْرَقَ فمَشىَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص205) 
طَرِقَ طَرَقا ،و هو أَطْرَقُ ،يكون فى الناس و الإبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص271) 
... محرَّكةً : ثِنْيُ القِرْبَةِ ، و ضَعْفٌ في رُكْبَتَيِ البعيرِ، أو اعْوِجاجٌ في ساقِه، طَرِقَ ، كفرِحَ ، فهو أطْرَقُ ، و هي طَرْقاء ، و أن يكونَ رِيشُ الطائِر بعضُها فَوْقَ بعضٍ ، و مَناقِعُ المِياهِ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَكَتَ و لم يَتَكَلَّمْ ، و أرْخَى عَيْنَيْهِ يَنْظُرُ إلى الأرضِ ، - و - فلاناً فَحْلَهُ : أعارَه ليَضْرِبَ في إِبِلِه، - و - إلى اللَّهْوِ: مالَ ، - و - الليلُ عليه: رَكِبَ بعضُه بعضاً، - و - الإِبِلُ : تَبعَ بعضُها بعضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص349) 
- و لا أطْرَقَ اللّهُ عليه: لا صَيَّرَ اللّهُ له ما يَنْكِحُهُ . و كمُحْسِنٍ : وادٍ، و الرَّجُلُ الوَضيعُ ، و والِدُ النَّضْرِ الكوفِيِّ المُحدِّثِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص350) 
سكت و لم يتكلم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أرخى عينيه ينظر الى الارض. و يقال«أطرَق رأسَهُ»اي خفضه و أرخى عينه ينظر الى الارض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص465) 
چشمان خود را به زمين دوخت و نگاه مىكرد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خاموش شد و سخن نگفت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص89) 
أَمال رأسه إلى صَدره و خَفَض بَصره و سَكَت:«أَطْرَقَ رأسَه» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص909) 
أَمالَ رَأْسَه إِلى صدره و سكت فلم يتكلَّمْ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص555) 
سكت لحيرةٍ أَوْ خَوْفٍ أَوْ نحوهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص556) 
سَكَتَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص511) 
سر فروافكندن و لب فروبستن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص396) 
أَرخَى عَيْنَيْه يَنْظُر إِلى الأَرْض و قد يكونُ ذٰلك خِلْقةً. قال أَبو عُبَيد: و يكونُ الإِطْراقُ الاستِرْخاءَ في الجُفونِ، كقَوْل أَخِي الشَّمَّاخِ يَرْثِي سَيِّدَنا عُمَرَ و ما كُنْتُ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ وَفاتُه بكفَّيْ سَبَنْتَى أَزْرَقِ العَيْنِ مُطْرِقِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص295) 
أَي: الْتَفَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص298) 
و أَطْرَقَ ، أى أرخى عينيه ينظرُ إلى الأرض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1515) 
وَ يُقالُ : بَعِيْرٌ أَطْرَقُ ، و نَاقَةٌ طَرْقَاءُ بَيْنَهُ الطرَقِ ، إذا كانَ في يَدَيْهِ لِينٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص10) 
(وَ فَرسٌ أطْرَقُ : بَيَّنُ الطَّرَقِ ، و هو اسْتِرْخاءُ في عَصَبِ الرّجلِ ، و الأنثى: طَرْقَاءُ ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص15) 
و فرسٌ أَطْرَقُ بَيِّنُ الطَّرَق ،و الأنثى طَرْقاءُ ،و هو استرخاء في عصب اليد،و كذلك البعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص757) 
يقال: بعير أطرق إذا كان في ركبتيه ضعف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4099) 
أُطْرِقَ كلُّ ما وُضِع بَعْضُه على بعض:فقد طُورِقَ ،و أُطْرِقَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص272) 
أَطْرِقْنى قالَ العَبْسِىّ: أَطْرِقْنى هٰذا الفَحْلَ. و قالَ:أَتاهُمْ طُرْقَةً أَو طُرْقَتَيْن و طُرُقاتٍ و طُرُقاً :مَرَّةً و مَرَّتَيْن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص212) 
أَطْرَقَهُ أَعطاه إياه يضرب في إبله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص90) 
و يقال: أطرقه الفحلَ ليطرقَ إبلَهُ ،و 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4101) 
اَطْرَقَهُ فَحْلاً لِيَضْرِبَهُ فى اَيْنُقِه للدّاهِيَةِ * اَعارَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص511) 
أَطْرَقَ إِلى اللَّهْو إِطْراقاً من المَجازِ: أَطْرَقَ إِلى اللَّهْو إِطْراقاً : مَالَ إِليه عن ابن الأَعرابيِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص295) 
أَطْرَقَ الشى ءَ بالجلد و نحوه أَلْبَسَهُ إِياه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص556) 
أَطْرَقَ زيدٌ حينما سمع الخبر أمال رأسه إلى صدره و سكت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص458) 
اَطرَقَ الخُفَّ وَ طارَقَةُ هامْلَخت برنهاد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص511) 
أَطرَقَ الرَّجُلُ الصَّيْدَ نصب لهُ حبالةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص368) 
و أَطرق الرجل الصَّيْدَ إِذا نصَب له حِبالة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نصَب له حِبالة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص224) 
إِذا نَصَبَ له حِبالَةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص299) 
أطرَقَتِ الإبلُ الماءَ خوَّضته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص465) 
أَطْرَقَ جناح الطَّائِرِ لَبِسَ الريش الأَعلى الريش الأَسفل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص91) 
رَكِبَ بَعْضُ رِيشِهِ بعضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص556) 
لَبِسَ الريش الأَعلى الريش الأَسفل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص220) 
لبس الرِّيشُ الأعلى الريشَ الأسفل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص272) 
أُطْرِقَت بالجلد و العصب أَي أُلْبِسَت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص220) 
و يُقالُ : أُطْرِقَت بالجِلْد و العَصَب، أَي: أُلبِسَت، و تُرْسٌ مُطْرَقٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي: أُلبِسَت، و تُرْسٌ مُطْرَقٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص296) 
و يقال أُطْرِقَتْ بالجلد و العَصَب، أى أُلْبسَتْ . و تُرْسٌ مُطْرَقٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1516) 
أَطْرَقَ الرجلُ إِطراقاً إِذا سَكَت ، و خَصَّ بَعضُهم إِذا كان عَنْ فَرَقٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص295) 
أَطرَقَ فُلاناً فَحْلَه أَعارَه إِيّاه لِيضْرِبَ في إِبِله. يُقالُ: أَطْرِقْنِي فَحْلَكَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص295) 
أَطْرَقَ فُلانٌ لفُلانٍ محل بهِ ليلقيَهُ في ورطةٍ و 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص368) 
مَحَل به ليُلْقِيه في وَرْطة، أُخِذ من الطَّرْق [الطِّرْق] و هو الفخّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص224) 
إِذا مَحَلَ به ليُلْقِيَه فِي وَرْطَةٍ، أُخِذَ من الطَّرْقِ ، و هو الفَخُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص299) 
أطْرَقَ فُلانٌ لِفُلاَنٍ ، إذا مَحَل بِه، ليُوقِعَهُ في وَرْطَةٍ ، أُخِذَ مِنَ الطَّرْق ، و هو الفَخُّ ، و من ذلكَ قِيلَ للعَدُوِّ: مُطْرِقٌ و للسّاكِتِ : مُطْرِق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص14) 
لا أَطْرقَ اللّٰه عليه أَي لا صَيَّرَ اللّٰه له ما يَنْكِحُه و هو مَجازٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص296) 
أَطْرَقَ الى اللَّهْوِ مال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص465) 
به لهو و لعب گرايش كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص89) 
مال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص91) 
مال; عن ابن الأَعرابي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص220) 
مال،عن ابن الأعرابى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص272) 
اَطْرَقَ الليلُ عليهِ ركب بعضهُ بعضاً أو الصواب اطَّرق من باب افتعل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص368) 
رَكِبَ بَعْضُه بَعْضاً هٰكذا في سائر النُّسَخ. و الصَّواب اطَّرقَ عليه اللَّيلُ، على افْتَعَل، كما في العُبابِ و اللِّسانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص295) 
أَطْرَقَ الصيدَ و نحوه نصب له طَرَقة؛ و هى الحِبالة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص556) 
الفعل اللازم أَطْرَقَ أطرقت طرائقه بمنزلة قدامي
الجناح مُطْرَقٌ بعضه على بعض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص97) 
أَطْرَقَ فلاناً فحلاً أَعَارَهُ إِيّاه لِيُلْقِح نوقَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص556) 
لا أَطْرَقَ الله علیک يقال للمتزوج: لا أَطْرَقَ اللهُ عليك أَي لا صَيَّر لك ما تَنكْحِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص217) 
قالَ : و يُقَالُ : لا أَطْرَقَ اللّٰه عَلَيْكَ ). أي: لا صَيَّر اللّٰه لَكَ ما تَنْكحُهُ . قالَ ذلك كلّه أَبُو عبيدَةَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص15) 
أَطْرَقَتِ الإبِلُ شتران بدنبال هم براه افتادند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص89) 
أبو عَمْرٍو: أَطرَقَتِ الإبِلُ إطِرَاقاً ! إذا تَبعَ بعضُها بَعْضاً، و أنشد: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص14) 
و يقال: أطرقت الإبلُ :إذا تبع بعضُها بعضاً في السير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4101) 
يُقال: أَطْرَقتِ الإِبِلُ :إِذا انطَلَقَتْ فاسْتقامَتْ لا تَرْتعُ ،و هِىَ المَطارِيقُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص205) 
أَطْرَقَ عليه الليل ركب بعضُهُ بعضا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص91) 
ركب بعضُه بعضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص220) 
ركب بعضه بعضا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص272) 
أَطْرَقَ الصَّيْدَ براى شكار دام گسترد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص89) 
اَطْرَقهُ فحلَهُ أعارهُ اِيَّاهُ ليضرب في إبلهِ يقال «اَطْرِقْني فحلك» (الصحاح). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص420) 
أَطْرَقَ الرّجُلُ مشى راجلاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تزوج 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص465) 
آن مرد پياده راه رفت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص89) 
سكت و لم يتكلَّم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص368) 
إِذا سكت فلم يتكلم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي أَرخى عينيه ينظر إِلى الأَرض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص219) 
قال يعقوب: أَطْرَقَ الرجلُ ، إذا سكت فلم يتكلَّمْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1515) 
ثَعْلبُ عن ابنِ الأعرابيّ : أَطْرَقَ الرّجُلُ للصَّيْدِ، إذَا نَصَبَ له حِبَالَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص14) 
و أطرقَ الرجلُ يُطرق إطراقاً ،إذا أسجدَ ببصره إلى الأرض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص756) 
رمى ببصره الأرض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص389) 
أَطْرَقَ رَأْسَهُ سر خود را به زير افكند و با چشمان خود بزمين نگاه مىكرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص89) 
أَطْرَقَ بِرَأْسِه:سر فروافكندن و لب فروبستن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص397) 
إِذا أَمالَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص298) 
أَطْرَقَه فحلاً أَعطاه إِياه يضرب في إِبله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص216) 
أعطاه إياه يضرب فى إبله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص270) 
أَطْرَقَ الشى ءَ أَطْبَقَ بعضَه على بعض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص556) 
أَطْرِقْني فحلَک أَي أَعِرْني فحلك ليضرب في إِبلي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص216) 
و يقال: أَطْرِقْنِى فَحْلَكَ ، أى أَعِرْنى فحلَك ليضرب فى إبلى. وَ اسْتَطْرَقْتُهُ فحلاً، إذا طلبتَه منه ليضربَ فى إبلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1516) 
أَطْرَقَ فُلانٌ ارخى عينيهِ ينظر الى الارض و في المثل «اَطرِق كَرَا ان النعامة في القُرَى» يُضرَب للمُعجب بنفسهِ و من امثالهم ايضاً «اَطرق اِطْرَاق الشجاع» اَي: الحيَّة يُضرَب للمتكبّر الداهي في الامور و يقال «اطرق راسهُ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص368) 
قال الرّاغِبُ: أَطْرَقَ فُلانٌ: أَغْضَى كأَنَّه صارتْ عَيْنُه طارِقَةً للأَرضِ، أَي: ضارِبةً لها كالضَّرْبِ بالمِطْرَقَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص295) 
قال الشاعر: و منه أَطْرَق فلانٌ فى نَظَره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص451) 
أطرقَ الصيدَت نصب لهُ حبالةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص465) 
اَطْرَقَ زيدٌ بقي راجلاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تزوَّج و منهُ يقال «لا اطرقَ اللّه عليهِ» اَي: لا صيَّر اللّه لهُ ما يتزوَّجهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص368) 
أَطرق بصرَهُ أَغْضَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص556) 
لم تُطْرِقْ علیک الحني و الولُج أَي لم يوضَع بعضُه على بعض فتَراكَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص220) 