العِفْريتُ منَ الرِّجَال النافذُ في الأَمر المبالغ فيه مع خُبْثٍ و دَهَاءٍ،و قد تَعَفْرَت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الزجاج: العِفْرِيت من الرجال النافذُ في الأَمر المبالغ فيه مع خُبْثٍ و دَهاءٍ، و قد تَعَفْرَت ، و هذا مما تحملوا فيه تَبْقِيةَ الزائدَ مع الأَصل في حال الاشتقاق تَوْفِيةً للمعنى و دلالةً عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الزَّجّاجُ: العِفْريتُ منَ الرِّجَال و كذا العِفْرِينُ و تُشَدَّدُ راؤُه مع كَسْرِ الفَاءِ حكاهما اللِّحْيَانِيّ: النافِذُ في الأَمْرِ المُبَالغُ فيه مع دَهاءٍ و خُبْث تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص242)
[اللیث:] فأمَّا العِفريت من الرجال فهو النافذ في الأمر، المبالغ فيه مع خبث و دهاء. و جمعه عفاريت. و التاء زائدة. قلت أصلها هاء، و الكلمة ثلاثية: أصلها عِفْر و عِفْرية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِفْرِيتُ من الجِنّ قال المُصَنّف في البصائر: العِفْرِيتُ من الجِنّ: العارِمُ الخَبِيثُ و يُسْتَعْمَل في الإِنسان اسْتِعَارةَ الشَّيْطَانِ له يُقَال: عِفْرِيتٌ نِفْرِيتٌ إِتْبَاعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص242)
العِفْرِيت من كل شيء المبالغ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المبالغ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيدة: العِفْرِيتُ من كلِّ شىء: المُبَالِغُ . يقال: فلانٌ عِفْرِيتٌ نفريتٌ ، و عِفْرِيَةٌ نِفْرِيَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص752)
العِفريت عِفريتة الخبيث المُنكر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص515)
عِفْرِيتٌ انسان يا جن يا شيطان كه در كارهاى سخت و دشوار زيرك و دانا باشد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوي المُتَشَيْطِن الذي يَعْفِر قِرْنَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج عَفارِيت: حَرِك،وَرِش،كثير اللَّعِب و وَلُوع بالإِزعاج أو الأَذَى الطَّفيف عن غير سُوْء نِيَّة:«ولدٌ عِفْرِيت»،«زُمْرةٌ من العَفاريت»،«كان هذا العِفْريت قد أخفى نظّارتي» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص993)
النافذ في الامر المبالغ فيهِ مع دهاء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص587)
الخبيث المُنْكَرُ،و النافذ في الأمر مع دَهَاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص315)
الخبيثُ المنكَرُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص611)
ديو ستَنْبَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص544)
ديو زشت و هرچه زشت و سهمناك باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص922)
ج.عَفَارِيت :سيهدل، بدخواه،بدانديش،شيطانصفت؛موذى،شيطان، ناقلا،ناجنس،آب زيركاه،حيلهگر؛ابليس،ديو، عفريت؛بچۀ شيطان و بازيگوش(مصر:)جوكر(در بازى ورق). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص446)
قال الفراء: من قال عِفْرِية فجمعه عَفارِي كقولهم في جمع الطاغوت طَواغِيت و طَواغِي، و من قال عِفْرِيتٌ فجمعه عَفارِيت ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الزَّمَخْشَرِيُّ: العِفْرُ و العِفْرِيَةُ و العِفْرِيتُ و العُفَارِيَةُ : القَوِيُّ المُتَشَيْطِن الذي يَعْفِرُ قِرْنَه و الياءُ في عِفْرِيَةٍ و عُفَارِيَة للإِلحاق بشِرْذِمَةٍ و عُذَافِرَةٍ و الهَاءُ فيهما للمبالغة و التاءُ في عِفْرِيت للإِلحاق بقِنْدِيل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص242)
رجل عِفريت ،و عِفريت نِفريت،و عِفرِية ،و عُفَارية :لا أهل له و لا ولد، و لا قَدر لدينه عنده،بيّن العَفَارة.و قد تعَفرَت . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص198)
إن زاد الجنّ على القوة،قالوا: عِفْرِيتٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و العُفَارِيَةُ مثل العِفْرِيتِ ، و هو واحد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص752)
عفر عِفريت : شيطان،و الجمع عفاريت . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: عفريت نفريت:إتباع له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4631)
و رجل عِفْرٌ و عِفْرِيَةٌ و عِفارِيَةٌ و عِفْرِيتٌ :بَيِّنُ العَفارَةِ خبيثٌ مُنْكَرٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص116)
- و العِفْرِيتُ و العِفْرينُ ، و تُشَدَّدُ راؤُهُ مع كسر الفاءِ : النافِذُ في الأمرِ المبالِغُ فيه مع دَهاءٍ ، و قد تَعَفْرَتَ ، و هي عِفْريتَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص169)
و أَسَدٌ عِفْرٌ ، و عِفْرِيَةٌ ، و عُفَارِيَةٌ ، و عِفْرِيتٌ - كما تقدَّم - و عَفَرْنَي بالنُّونِ كقَرَنْبَى، و عِفَرْن كهِزَبْرٍ، و عَفَرْفَرٌ - كغَشَمْشَمٍ - و بهاء: شديدٌ خبيثٌ ، و هي لَبوَةٌ عَفَرْنَاةٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص427)
وما هو إلاّ عِفريت من العفاريت ،وقد استعفر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالوا: العفريت :النافذ في الأمر المبالغ فيه مع خُبْث و دهاء يقال:رجل عِفْر و عفريت و عِفْرية و عُفَارية بمعنى واحد. و قال الفرّاء:من قال: عِفْرية فجمعه عفارٍ ، و من قال: عفريت جمعه عفاريت . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَفَارِيتُ قال الخليل: شيطانٌ عِفْرِيَةٌ و عِفْرِيتٌ ، و هم العَفَارِيَةُ و العَفَارِيتُ ، إذا سَكَّنْتَ الياءَ صَيَّرْتَ الهاءَ تاءً، و إذا حرَّكتهَا فالتاءُ هاءٌ فى الوقف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص752)
قٰالَ عِفْرِيتٌ مِنَ اَلْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قال الزَّجّاجُ: العِفْريتُ منَ الرِّجَال و كذا العِفْرِينُ و تُشَدَّدُ راؤُه مع كَسْرِ الفَاءِ حكاهما اللِّحْيَانِيّ: النافِذُ في الأَمْرِ المُبَالغُ فيه مع دَهاءٍ و خُبْث. و قال المُصَنّف في البصائر: العِفْرِيتُ من الجِنّ: العارِمُ الخَبِيثُ و يُسْتَعْمَل في الإِنسان اسْتِعَارةَ الشَّيْطَانِ له يُقَال: عِفْرِيتٌ نِفْرِيتٌ إِتْبَاعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص242)
رجل عِفْرِيتٌ بيّن العَفارةِ رجل عِفْرٌ و عِفْرِيةٌ و نِفْرِيةٌ و عُفارِيةٌ و عِفْرِيتٌ بيّن العَفارةِ : خبيث مُنْكَر داهٍ، و العُفارِيةُ مثل العِفْريت ، و هو واحد; و أَنشد لجرير: قَرَنْتُ الظالمِين بمَرْمَرِيسٍ، يَذِلّ لها العُفارِيةُ المَرِيدُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شيطان عِفْرِيةٌ و عِفْريتٌ قال الخليل: شيطان عِفْرِيةٌ و عِفْريتٌ ، و هم العَفارِيَةُ و العَفارِيت ، إِذا سَكّنْتَ الياء صَيَّرت الهاء تاء، و إِذا حرّكتها فالتاء هاء في الوقف; قال ذو الرمة: كأَنّه كَوْكَبٌ في إِثْرِ عِفْرِية ، مُسَوّمٌ في سوادِ الليل مُنْقَضِب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجلٌ عِفْرِيت نِفْرِيْت اتباعٌ (ج) عَفَارِيت قال الخليل شيطان عِفْرِيَة و عِفْرِيْتٌ و هم العَفَارِيَة و العَفَاريت فاذا سكَّنت الياء صيَّرت الهاء تاءً و اذا حرَّكتها فالتاءُ هاءٌ في الوقف كقولهِ «كانهُ كوكبٌ في اثر عفْرِيَةٍ» و يقال العِفريت من الانس و الجنّ و الشياطين الفائق المبالغ الرئيس و قيل هو النافذ في الامر المبالغ فيه من خبثٍ و دهاءٍ و التاءُ في عِفْرِيْت للالحاق بقنديل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص587)
شَيْطَانٌ عِفْرِيتٌ و هو الظريف الكيس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخليل: شيطان عِفْرِيةٌ و عِفْريتٌ ، و هم العَفارِيَةُ و العَفارِيت ، إِذا سَكّنْتَ الياء صَيَّرت الهاء تاء، و إِذا حرّكتها فالتاء هاء في الوقف; قال ذو الرمة: كأَنّه كَوْكَبٌ في إِثْرِ عِفْرِية ، مُسَوّمٌ في سوادِ الليل مُنْقَضِب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخَلِيلُ: شَيْطَانٌ عِفْرِيَةٌ و عِفْرِيتٌ و هم العَفارِيَةُ و العَفَارِيتُ إِذا سَكَّنْتَ الياءَ صَيَّرت الهاءَ تاءً و إِذَا حَرَّكْتَها فالتاءُ هاءٌ في الوَقْف. قال ذُو الرُّمَّةِ: كأَنَّه كَوْكَبٌ في إِثْرِ عِفْرِيَةٍ مُسَوَّمٌ في سَوَادِ اللَّيْلِ مُنْقَضِبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص242)
رَجُلٌ عِفْرِيْتٌ بيّن
العَفَارة ،يوصف بالشيطنة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي
خَبِيْثٌ مُنْكَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص29)
أَسَدٌ عِفْرِيتٌ يُقَال: أَسَدٌ عِفْرٌ بالكَسْر و عِفْرِيَةٌ كزِبْرِجَةٍ و عِفْرِيتٌ و عُفَارِيَةٌ و هٰذه بالضَّمّ و عِفِرٌّ كطِمِرٍّ و عَفَرْنَى فَعَلْنَى و النون فيه للإِلحاق بسَفَرْجَل: شَدِيدٌ قَوِيٌّ عَظِيمٌ و لَبُؤَةٌ عَفَرْنَى كذٰلك للذَّكَرِ و الأُنْثَى أَي شَدِيدَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص242)
أَسد عِفْرِيت أَسد عِفْرٌ و عِفْرِيةٌ و عُفارِيةٌ و عِفْرِيت و عَفَرْنى : شديد قويّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
