خَيْلٌ اين واژه مجازا بر اسب سواران اطلاق مىشود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكِبْر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحِلَتْيِت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جماعة الفرس،لم تؤخذ من واحد مثل النبل و الإبل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[جَماعَةُ] الفَرَس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص412)
جماعة الافراس ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص203)
جماعة الافراس لا واحد لهُ لانهُ اسم جمع و قيل واحدهُ (خَائِل) لانهُ يختال (ج) اَخْيَال و خُيُول ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص127)
جَمَاعَة الأفراس،و الفُرسان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص171)
الكِبْر و العُجْبُ بالنفس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص266)
جماعة الأَفراسِ (لا واحد له من لفظه) ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص267)
ج خُيُول و أَخْيال:جماعة الأَفْراس و لا واحد له من لفظه (واحده جَواد و حِصان و فرس): «صَهيلُ الخَيْل»،«لَبِسوا آلةَ حَرْبِهم و رَكِبوا خَيْلَهم»،«خُيُولٌ كريمة» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص439)
اسبان و سپاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص294)
سواران و اسبان و بمعنى اوّل است قول حقتعالى وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ و بمعنى دوم است قول حقتعالى وَ اَلْخَيْلَ وَ اَلْبِغٰالَ وَ اَلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهٰا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص578)
(اسم جمع)ج.خُيُول :اسبان، گلۀ اسب؛قوۀ اسب،اسب بخار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص187)
خَالَ يَخِيلُ خَيْلاً إِذا دام على أَكل الخِيل ، و هو السَّذَاب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَخْيَلُ و الخُيَلاءُ إِطْلاقُه صَرِيحٌ بأَنْ يكونَ بالفتحِ و لا قَائِل به، بل هو بضَمٍّ ففتحٍ، و رُوِي أَيْضاً بكسرٍ ففتح و ذَكَرَ الوَجْهَين الصَّاغانيُّ. و الخَيْلُ و الخَيْلَةُ و الخالُ و المَخيلَةُ بفتحِ الميمِ كُلّه الكِبْرُ عن تخيل فضيلة تتراءى للإِنْسانِ من نفْسِه. و في الحدِيثِ: قالَ النبيُّ صلى اللّه عليه و سلم، لأَبِي بَكْرٍ، رَضِيَ اللّٰه تعالَى عنه: إِنَّك لسْتَ تصنعُ ذلِكَ خيلاءِ . ضُبِطَ بالوَجْهَيْن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص220)
جماعةُ الأَفْراس لا واحِدَ له من لَفْظِه، و هو مُؤَنَّثٌ سماعيُّ يَعمُّ الذَّكَرَ و الأُنْثَى، أَو واحِدُهُ خائِلٌ لأَنَّه يَخْتالُ في مِشْيَتِه، قالَهُ أَبُو عُبَيْدة؛ قالَ ابنُ سِيْدَه: و ليسَ هذا بمعْرُوفٍ، و الضَّميرُ عائِدٌ إلى الخائِلِ لأَنَّه أَقْربُ مذْكُورٍ، و يَجُوزُ إعادَتُه للخَيْلِ بناءً على أَنَّه اسمُ جَمْعٍ، أَمَّا على القَوْلِ بأَنَّه مؤنَّثٌ كما نَصّوا عليه فيَتَعَيّن عَوْدِه للخائِلِ، قالَهُ شيْخُنا. و يَشْهدُ لمَا قالَهُ أَبُو عُبَيْدَة ما حَكَاه أَبُو حاتِمٍ نَقْلاً عن الأَصْمَعِيّ قالَ: جاءَ مَعْتُوهٌ إلى أَبي عَمْرٍو بنِ العَلاءِ فقالَ: يا أَبَا عَمْرو لِمَ سَمَّيْت الخَيْل خَيْلاً ؟ فقالَ؟ لا أَدْرِي فقالَ: لكن أَدْرِي، فقالَ: عَلِّمنا، قالَ: لاخْتِيالِها في المَشْيِ، فقالَ أَبُو عَمْرٍو لأصْحابِه بعْدَ ما وَلَّى: اكْتُبُوا الحِكْمَة و ارْوُوها و لْو عن مَعْتُوهٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص221)
قالَ الرَّاغِبُ: و الخَيْلُ في الأَصْلِ اسمٌ للأَفْراسِ و الفُرْسَانِ جميعاً. قالَ تعالَى: وَ مِنْ رِبٰاطِ اَلْخَيْلِ و يُسْتَعْمَلُ في كلِّ واحدٍ منهما مُنْفرداً نَحْو ما رُوِي: يا خَيْلَ اللّٰه ارْكَبِي أَي يا ركاب خَيْلٍ اللّٰه فحُذِفَ للعِلْم اخْتِصاراً فهذا للفُرْسانِ. و كذا قَوْله تعالَى: وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ ، أي بفُرْسانِك و رَجَّالَتِك. و جاءَ في التَّفْسِيرِ: أَنَّ خَيْلَه كُلّ خَيْلٍ تَسْعَى في مَعْصِيةِ اللّٰه، و رجلَه كلّ ماشٍ في مَعْصِيةِ اللّٰه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص222)
مَعْرُوفَةٌ و هِىَ مُؤَنَّثَةٌ وَ لا واحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا و الْجَمْعُ خُيُولٌ قَالَ بَعْضُهُمْ و تُطْلَقُ الْخَيْلُ عَلَى العِرَابِ و عَلَى البَرَاذِينِ و عَلَى الفُرْسَانِ و سُمّيَتْ خَيْلاً لاِخْتِيَالِهَا وَ هُوَ إِعْجَابُهَا بِنَفْسِهَا مَرَحاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص186)
جماعة الأفراس،مؤنثة.جمع لا واحد له من لفظه.و قيل:الواحد خائل . و جمع الخيل : خُيول و أخيال .و تطلق الخيل أيضا على البَراذين.و سُمّيت خَيلا لاختيالها مَرَحا. و قومٌ خَيّالة :أصحاب خيل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص665)
(سياقة جموع لا واحد لها من بناء جمعها) النساءُ . الإِبل . الخَيْلُ . العوذُ ،و هي الظباء. الصور و الحائش ،و هما جماع النحل .المَسَاوِي . المَحَاسنُ . الممادح . المقابحُ . المعايبُ . المقاليدُ . الشَّمَاطِيطُ . و العَبَاطِيط .و الأَبَابيلُ .و العَبَادِيد .المَذَاكير. المَسَامُّ . مَرَاقُّ البَطْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم جمعٍ للعِراب و البَراذين، ذُكورِها و إناثِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص277)
و الْخَيْلُ أيضا: الْخُيُولُ ، و منه قوله تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1691)
معروفة،لا واحد لها من لفظها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع لا واحد له من لفظه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و حكى الكسائيعن أبي عبيدة قال:واحد الخيل : خائل ،مثل طائر و طير و قيل له: خائل لأنه يختال في مشيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1971)
خيل الخيل : جماعة الفَرَس من غير لفظها، و سميت خيلاً لاختيالها.----... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1965)
المخيلة:الظن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1975)
و الخال ،و الخَيْل ،و الخُيَلاء ،و الخِيلاء ،و الأَخْيل ،و الخَيْلة ،و المخِيلة ،كُلّه:الكِبر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص259)
جماعة الأَفراس; لا واحد له من لفظه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص261)
معروفة، سُمِّيَت لاختيالها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص58)
... و عنده غلامٌ أعرابىٌّ فسُئل أبو عمرو: لم سمِّيت الخَيْلُ خيلاً؟ فقال: لا أدرِى. فقال الأعرابىُّ : لاخْتيالِها. فقال أبو عمرو: اكتبُوا. و هذا صحيحٌ ;----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص235)
- و الأَخْيَلُ و الخُيَلاءُ و الخَيْلُ و الخَيْلَةُ و المَخيلَةُ : الكِبْرُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص510)
جماعةُ الأَفْراسِ ، لا واحِدَ له، أو واحِدُهُ : خائِلٌ ، لأنه يَخْتالُ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص511)
و لفلان خيل و خَوَل أي حشم،جمع خائل . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَثير: المَخِيلة موضع الخَيْل و هو الظَّنُّ كالمَظِنَّة و هي السحابة الخليقة بالمطر، قال: و يجوز أَن تكون مُسَمَّاة بالمَخِيلَة التي هي مصدر كالمَحْسِبة من الحَسْب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الخَالُ و الخَيْل و الخُيَلاء و الخِيَلاء و الأَخْيَل و الخَيْلَة و المَخِيلَة ، كُلُّه: الكِبْر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفُرْسان، و في المحكم: جماعة الأَفراس لا واحد له من لفظه; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
