الفَيْلَق

الْفَيْلَجُ‌ وِزَانُ‌ زَيْنَبَ مَا يُتخَذُ مِنْهُ القَزُّ وَ هُوَ مُعَرَّبٌ وَ الْأَصْلُ‌ فَيْلَقٌ‌ كَمَا قِيلَ كَوْسَجٌ وَ الْأَصْلُ كَوْسَقٌ‌ وَ مِنْهُمْ مَنْ يُورِدُهُ عَلَى الْأَصْلِ و يَقُولُ الفَيْلَقُ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص480)

الجَيْشُ‌. قال الزَّفَيانُ‌: فَصَبَّحَتْهُم ذَاتُ رِزٍ فَيْلَقُ‌ مَلْمُومَةٌ يَضِلُّ فِيها الأَبلَقُ‌ ج فَيالِقُ‌ ¦¦

الرَّجُلُ العَظِيمُ‌ ، و أَصلُه الكَتِيبةُ العَظِيمةُ‌، و الياءُ زائدة، هٰكَذا رواه القُتَيْبِيُّ في كِتابِه بالقافِ‌. و قالَ‌: لا أَعْرِفُ الفَيْلقَ‌ إِلاَّ الكَتِيبَةَ العَظِيمَةَ‌. قال: فإِنَ كان جعَله فَيْلَقاً لِعِظَمِه، فهو وَجْهٌ إِن كانَ‌ مَحفُوظاً، و إِلا فَهُو الفَيْلم بالميم، يعني العَظِيمَ من الرِّجالِ‌. و صَحَّحَ الأَزهريُّ الفَيْلَق و الفَيْلَم و قالَ‌: هُمَا العَظِيمُ من الرِّجالِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص406)

الدّاهِيَةُ‌، و الأَمرُ العَجَبُ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص407)

الجيش.و قيل:الكتِيبة العظيمة.الجمع: فَيالِق .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص619)

هو فى اللغة:الجيش و فى النظام الحديث:عدد من الفرق(السابقة).

الجَيْشُ‌ العَظيمُ‌

(ترتيب العساكر) الجَرِيدة. ثم الشِّرذمة. ثم الكتيبة. ثم الجيش و هو من ألف إلى أربعة آلاف و كذلك الفَيْلَقُ‌ و الجَحْفَلُ‌. ثم الخَمِيسُ‌. و المعسكر يجمعها و العَسْكَرُ أيضاً

(

فقه اللغة

, ص248)

الكتيبةُ العظيمة، و أما ( الفَيْلق ) لما يُتّخذ منه القَزُّ: فتعريبُ (بَيْلَه)، و الفاء فيهما مفتوحة.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص150)

الجيشُ ، و الجمع الْفَيَالِقُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1545)

الجيش العظيم. ¦¦

قال: لا أعرف الفَيلق إلاّ الكتيبةَ العظيمة. ¦¦

قلت: و الفَيْلم و الفيْلق : العظيم من الرجال.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص133)

الداهية،و الجمع فَيالق.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص965)

فلق الفَيْلَق : الجيش العظيم. ¦¦

العجب.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5251)

و الفِلْق ،و الفَلِيق ،و الفَلِيقة ،و المَفْلَقة ،و الفَيْلق ،و الفَلَقى ،كله:الدّاهية،قال أبو حَيّة النُّمَيرىّ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

العجبُ أيضاً.

- و الفَيْلَقُ ، كصَيْقَلٍ : الجَيْشُ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص376)

و بُلي فلانٌ بامرأةٍ فيلق : منكرة صخّابةٍ .

(

أساس البلاغة

, ص481)

بُلِي فُلانٌ بامْرَأَةٍ فَيْلَقٍ

أَي: داهِيَة منْكَرةٍ صَخَّابةِ‌. قال الراجِزُ: قُلْتُ تَعَلَّقْ فَيْلَقاً هَوْجَلاَّ عَجَّاجةً هَجَّاجةً تَأَلاَّ

(

تاج العروس

, ج13 , ص407)

رَماهُم بفَيْلَقٍ شَهْباءَ

أَي: كَتِيبَةٍ مُنْكَرةٍ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص407)

كَتِيْبَةٌ فَيْلَقٌ

مُنْكَرَةٌ‌ شَدِيدَةٌ‌

شديدة شبهت بالداهية

شديدة شبهت بالداهية، و قيل: هي الكثيرة السلاح; قال أَبو عبيد: هي اسم للكتيبة.قال ابن سيده: و ليس هذا بشيء .

كثيرة السلاح.

شديدة،شُبِّهت بالداهية. و قيل:هى الكثيرة السلاح. قال أبو عبيد:هى اسم للكتيبة،و ليس هذا بشىء.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص421)

امْرَأةٌ فَيْلَقٌ

أي داهية صخابة

أي صَخّابَةٌ‌

داهية صخابة

داهية صخابة; قال الراجز: قلتُ‌: تَعَلَّقْ فَيْلَقاً هَوْجَلاَّ، عَجَّاجةً هَجَّاجةً تَأَلاَّ

(

لسان العرب

, ج10 , ص311)

داهية صَخّابة،قال الراجز:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص421)

رجُلٌ فَيلَقٌ

أَعور

(

المنجد فی اللغة

, ص594)

اعور و (امراَة فَيْلَق) داهية صخَّابة.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص200)

في حديث الدجّال و صفته: «رجل فَيلَق » هكذا رواه القتَيبيّ في «كتابه» بالقاف.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص133)

شاهد معنایی الفَيْلَق

رأَيتُ الدَّجالَ فإِذا رَجُلٌ فَيْلَقٌ أَعورُ كأَنَّ شَعرَه أَغْصانُ الشَّجرِ أَشبَهُ مَنْ رأَيتُ به عَبدُ العُزَّى بنُ قَطَنٍ الخُزاعيّ

الفَيْلَقُ‌ ، كصَيْقَلٍ‌: الجَيْشُ‌. قال الزَّفَيانُ‌: فَصَبَّحَتْهُم ذَاتُ رِزٍ فَيْلَقُ‌ مَلْمُومَةٌ يَضِلُّ فِيها الأَبلَقُ‌ ج فَيالِقُ‌ . و في حَدِيثٍ‌: «رأَيتُ الدَّجالَ فإِذا رَجُلٌ فَيْلَقٌ‌ أَعورُ، كأَنَّ شَعرَه أَغْصانُ الشَّجرِ، أَشبَهُ مَنْ رأَيتُ به عَبدُ العُزَّى بنُ قَطَنٍ الخُزاعيِّ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص406)

رأيت الدَّجال فإذا رجل فَيْلَق أعور كأَنَّ شعرَه أغصانُ الشجر أشبه مَنْ رأيت به عبد العُزَّى بن قَطن الخُزاعي

الفَيْلَق و الفيْلم : العظيم؛ و تَفَيْلَق الغُلام، و تفلّق و تفيْلم ؛ [إذا ضَخُم]، و منه الفَليقة : الأمر العظيم؛ يقال: يا لَلْفِليقة !

(

الفائق

, ج3 , ص49)

كان في اثني عشر ألف فيلق من الجنّ

الفيلق:الجيش و الرجل العظيم(المجلسي).و أصل الفيلق:الكتيبة العظيمة،و الياء زائدة(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص622)

رأَيته فإِذا رجل فَيْلَق أَعور

الفَيْلَق: العظيم. و أصل الفَيْلَق: الكتيبة العظيمة، و الياء زائدة. قال القتيبي: إن كان محفوظا، و إلا فإنّما هو «الفيلم»، و هو العظيم من الرّجال

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص472)

الفَيْلَقُ‌ العظيم و أَصله الكتيبة العظيمة، و الياء زائدة.

(

لسان العرب

, ج10 , ص312)

رجُلٌ فَيلَقٌ

قال الأَزهري: هكذا رواه القتيبي في كتابه بالقاف، و قال: لا أَعرف الفَيْلَقَ‌ إِلا الكَتِيبة العظيمة، قال: فإن كان جعله فَيْلَقاً لعظمه فهو وَجْهٌ إِن كان محفوظاً، و إِلا فهو الفَيْلَمُ‌، بالميم، يعني العظيم من الرجال. قال أَبو منصور: و الفَيْلَم و الفَيْلَق العظيم من الرجال

(

لسان العرب

, ج10 , ص312)