اللَّفيف

[ ل ف ف ]

جمع : الألفاف

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای اللَّفيف

اَللَّفِيفُ

الجمع العظيم من أَخْلاط شَتَّى فيهم الشريف و الدَّنيء و المطيع و العاصي و القويّ و الضعيف ¦¦

الكثير من الشجر ¦¦

القوم يجتمعون من قبائل شتى ليس أَصلهم واحدا

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص512)

المجموع ¦¦

ضروب الشجر اذا التفَّ ¦¦

ما اجتمع من الناس من قبائِل شتَّى و منهُ «جِئْنٰا بِكُمْ لَفِيفاً» [(ت) اللفيف الكثير من الشجر يجتمع في موضع و يلتفّ ¦¦

الجمع العظيم من اخلاط شتّى فيهم الشريف و الدنيء و المطيع و العاصي و القوي و الضعيف (ا ه)].

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص73)

الكثير من الشجر،و ما اجتمع من الناس من قبائل أو أخلاطٍ شتَّى.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص387)

ما اجتمع من الناس من قبائل شتَّى، أَو من أَخلاط‍‌ شتَّى، فيهم الشَّريف و الدنىءُ، و المطيع و العاصى، و القوىُّ‌ و الضعيف. و فى التنزيل العزيز: جِئْنٰا بِكُمْ‌ لَفِيفاً :مجتمعين مختلطين. و يقال:جاءُوا بِلَفيفهم، و جاءُوا فى لفيفٍ‌. ¦¦

الكثير من الشَّجر. ¦¦

(فى باب الصرف): ما اجتمع فى ثلاثيِّه حرفَا علة. و هو على نوعين:مقرون، و هو ما اقترن فيه حرفَا العلَّةِ‌ كَطَوى و نَوى؛ و مفروقٌ‌، و هو أَن يكون بين حرفى العِلَّة حرفٌ‌ آخر، كوعَى، و وقَى.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص833)

القوم يجتمعون من قبائل شتى ليس أَصلهم واحداً ¦¦

ما اجتمع من الناس من قبائلَ شتَّى ¦¦

أَبو عمرو: اللَّفِيف الجمع العظيم من أَخْلاط شتَّى فيهم الشريف و الدَنيء و المطيع و العاصي و القويّ و الضعيف ¦¦

الكثير من الشجر

(

لسان العرب

, ج9 , ص318)

ضروب الشجر إذا الْتَفَّ‌ و اجتمع ¦¦

باب من العربية يقال له اللَّفِيف لاجتماع الحرفين المعتلين في ثلاثيه نحو دَوِيّ و حَيِيّ‌

حيّ من اليمن

قالَ شيخُنا: اللَّفِيفُ: جَماعةٌ انْضَمَّ بعضُهُم إلى بَعْضٍ من لَفَّهُ: إذا طَواهُ ، قيل: اسمُ جَمْعٍ كالجَمِيعِ لا واحِدَ له، و يَرِدُ مَصْدَرًا، يُقال: لفَّ لَفًّا و لَفِيفاً ¦¦

قوله تعالى: جِئْنٰا بِكُمْ لَفِيفاً أي مُجْتَمِعِينَ‌ مُخْتَلِطِينَ‌ كما في الصِّحاحِ‌، و قال أَبو عَمْرٍو: اللَّفِيفُ‌ : الجمعُ العَظيمُ من أَخْلاطٍ شَتَّى، فيهم الشَّرِيفُ و الدَّنِيءُ‌، وَ المُطِيعُ و العاصي، و القَوِيُّ و الضَّعِيفُ‌، و مَعْنَى الآية: أي أَتَيْنا بِكُم من كُلِّ قَبِيلَةٍ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص483)

الكَثِيرُ من الشَّجَرِ يَجْتَمِعُ في موضِعٍ و يَلْتَفُّ .

(

تاج العروس

, ج12 , ص485)

القوم يجتمعون من قبائل شَتَّى أو من أخلاط‍‌ شَتَّى،يقال:جاءوا بلَفّهم و لَفيفهم : أخلاطهم،قال تعالى: «جِئْنٰا بِكُمْ‌ لَفِيفاً » أى مجتمعين مختلطين من كل قبيلة و اللِفَّ‌ :الحزب. و-القوم المجتمعون،الجمع: لُفوف .و يقال: جاءوا و من لَفّ‌ لَفِّهم أى من عُدَّ فيهم.

من وجوه الطلاق.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص246)

ما اجتمع من الناس من قبائلَ شتَّى.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1427)

و بابٌ من العربيّة يقال له اللَّفِيفُ ، لاجتماع الحرفين المعتلّين فى ثُلاثيِّة، نحو ذَوى و حَيِىَ .، واحدها لِفٌّ بالكسر.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1428)

ما اجتمع من الناس من قبائل شتَّى ليس أَصْلُهم واحداً.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص239)

عمرو، عن أبيه: اللَّفيف : الجمع العظيم من أَخْلاط شَتّى، فمنهم الشَّريف و الدَّنيء، و المُطِيع، و العاصي، و القويّ و الضَّعيف. ¦¦

المبرّد: اللَّفيف : إدخال حَرف في حَرف.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص240)

لفف اللفيف : ما اجتمع من الناس من قبائل شتى. ¦¦

و اللفيف من الطعام:ما كان من جنسين. ¦¦

الجميع،قال اللّٰه تعالى: ¦¦

و يقال:إِن اللفيف :واحد الألفاف في قوله تعالى:

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5966)

القوم يجتمعون من قَبائل شتى. ¦¦

الكثير من الشجر. ¦¦

و قد لَفَّ يَلَفُّ لفّا و لَففًا ،و اللَّفيفُ :ضُروبٌ الشَّجرِ إذا التفَّ و اجتمع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص362)

حَىٌّ من اليَمنِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص363)

ما اجتمَعَ من الناس من قبائلَ شتَّى.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص207)

- و اللَّفيفُ في الصَّرْفِ : مَقْرُونٌ : كطَوَى، و مَفْرُوقٌ : كوَعَى، لاجْتِمَاعِ المُعْتَلَّيْنِ في ثُلاثِيِّه، و بهاءٍ : لَحْمُ المَتْنِ تحتَ العَقَبِ من البعير.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص264)

ما اجتمع من الناس من قبائل شتى

(

العین

, ج8 , ص315)

درختان بسيار كه در يك موضع گرد هم باشند ¦¦

گروه بزرگى كه از افراد مختلف (بزرگوار، پست، مطيع، گناهكار، نيرومند، ناتوان) تشكيل شده باشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص758)

ما اجْتَمَعَ‌ من النّاسِ‌ من قَبَائِلَ‌ شَتّىٰ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص307)

الكثير من الشجر يجتمع في موضع و يلتفّ ¦¦

الجمع العظيم من أخلاط شتَّى فيهم الشريف و الدنيء و المطيع و العاصي و القويُّ و الضعيف.يقال «طعامٌ لَفِيفٌ»اي مخلوط ¦¦

يقال«هو لفيفُ فلانٍ»اي صديقه ¦¦

و يقال«جمعٌ لفيفٌ»اي مُلتفّ من كلّ مكان ¦¦

و يقال «جاءَ القومُ بلَفِيفهم»اي بجماعتهم و أخلاطهم ¦¦

مجموعة من السرايا او الفرق العسكرية

(

المنجد فی اللغة

, ص726)

اللَّفِيفُ في بابِ الصَّرْفِ على نوعين

مقْرُونٌ‌ و هو: ما اقْتَرَنَ فيه حَرْفا العِلَّةِ‌ كطَوَى يَطْوِي طَيًّا، و مَفْرُوقٌ‌ و هو: أَنْ‌ يَكُونَ بَيْنَ الحَرفْين حَرْفٌ آخَرُ كوَعَى بَعِي وعَيْاً؛ لاجْتِماعِ‌ المُعْتَلَّيْنِ في ثُلاثيّةِ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص483)

اللَّفِيْفُ من الكَلاَمِ

ما قَلَّ‌ صَحِيْحُه

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص307)

الليث: اللَّفِيف من الكلام كل كلمة فيها معتلاَّن أَو معتلّ و مضاعف، قال: و اللَّفَفُ‌ ما لفَّفوا من هاهنا و هاهنا كما يُلَفِّفُ الرجل شهادة الزور

(

لسان العرب

, ج9 , ص319)

قال اللَّيْثُ : اللَّفِيفُ من الكلامِ : كلُّ كلمَةٍ فيها مُعْتَلاّنِ أو مُعْتَلٌّ و مُضاعَفٌ

(

تاج العروس

, ج12 , ص483)

الليث: اللَّفيف من الكلام: كُل كلمة فيها مُعتلاّن، أو مُعتلّ و مُضاعف.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص240)

ما اجتمع في ثلاثيّه حرفان معتلان مثل«النوى»في الأسماء و«هوى»في الأفعال.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5966)

اللَّفِيف من الأَفعال

ابن بري: اللَّفِيف من الأَفعال المُعْتَلّ‌ الفاء و اللام كوَقَى و ودَى

(

لسان العرب

, ج9 , ص319)

لفيف

درهم پيچيده و جماعت آدميان كه از طوائف مختلفه جمع شده باشند و بهم‌آميختگان و فراهم آمدگان كقوله تعالىٰ جِئْنٰا بِكُمْ لَفِيفاً و لفيف بمعنى دوست هم آمده است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1159)

لفيفٌ

وجاءوا في لَفّ و لفيف و هم الأخْلاط،ومررتُ بِلَفّ من بني فلان:بطائفة،و تقول:في لَفّ من كنتَ ،وعنده ألفافٌ من النّاس.

(

أساس البلاغة

, ص569)

لَفيف

مجموع،فراهم آمده؛تجمع كرده، ازدحام كرده.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص621)

لفيفٌ‌

اىْ‌:جَميعٌ‌،وَ سقط مَردُم

(

دستور اللغة

, ص679)

لَفِيف

شَجَر كثير مُلْتفّ‌ بَعْضه ببَعْض ¦¦

جَمْع من النَّاس:«لفيف من الزُّوّار»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1291)

لَفِيفٌ

إذا كان يأكل و يشربُ‌ مع اللصوص،و يحفظ‍‌ متاعهم و لا يسرق معهم،فهو لَفِيفٌ‌

(

فقه اللغة

, ص181)

يقال للقوم إذا اختلطوا: لَفٌّ‌ و لَفِيفٌ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص318)

لَفِيفِهم

جاء القوم بلَفِّهم و لَفَّتِهِم و لَفِيفِهم أَي بجماعتهم و أَخلاطهم، و جاء لِفُّهم و لَفُّهم و لَفِيفُهم كذلك

(

لسان العرب

, ج9 , ص318)

و جاء القومُ بِلَفِّهم و لَفَّتهم و لفِيفهم ،أى:بجماعتهم.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص362)

- و جاؤوا بلَفِّهِم و لفِيفِهِم : أخْلاطِهِم.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص264)

لَفِيفُهم

و جاء القوم بلَفِّهم و لَفَّتِهِم و لَفِيفِهم أَي بجماعتهم و أَخلاطهم، و جاء لِفُّهم و لَفُّهم و لَفِيفُهم كذلك. ¦¦

جاء القوم بلَفِّهم و لَفَّتِهِم و لَفِيفِهم أَي بجماعتهم و أَخلاطهم، و جاء لِفُّهم و لَفُّهم و لَفِيفُهم كذلك

(

لسان العرب

, ج9 , ص318)

جاءوا لِفُّهُم و لَفُّهم و لَفِيفُهم

جاء القومُ بِلَفِّهم و لَفَّتهم و لفِيفهم ،أى:بجماعتهم. *و جاءوا لِفُّهُم و لَفُّهم و لَفِيفُهم كذلك.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص362)

جِئْنٰا بِكُمْ لَفِيفاً

مجتمعين مختلطين.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص833)

جاء القوم بلَفِيفِهم

أَي بجماعتهم و أَخلاطهم

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص512)

فلان لَفِيفُ فلانٍ

أَي صَديقه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص512)

اَي: صديقهُ (ص) [(ق) و الصواب لغيفُهُ بالغين. قلت الصواب ما في (ص). قال صاحب الضياء: فلان لفيف فلان اَي: صاحبه. و قال صاحب المجرَّد: اللفيف الصديق].

أَي صَديقه

و فلانٌ لَفِيفُ فلانٍ ، أى صديقه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1427)

و يقال:فلان لفيف فلان:أي صاحبه.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5966)

جاءوا بِلَفِيفِهِم

اَي: اخلاطهم.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص73)

يقال: جاءوا بِلَفِّهِمْ و لَفِيفِهِمْ ، أى و أخلاطهم.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1427)

جاء القوم بلَفِّهم

جاء القوم بلَفِّهم و لَفَّتِهِم و لَفِيفِهم أَي بجماعتهم و أَخلاطهم، و جاء لِفُّهم و لَفُّهم و لَفِيفُهم كذلك

(

لسان العرب

, ج9 , ص318)

جاؤُوا بِلَفِيفِهم

يُقال: جاؤُوا بِلِفهِم و لَفِيفِهِمْ : أي أَخْلاطِهِم وَ اللَّفِيفُ : ما اجْتَمَعَ من النّاسِ من قَبائِلَ شَتَّى. وَ يُقال للقَوْمِ إذا اخْتَلَفُوا: لِفٌّ و لَفِيفٌ

(

تاج العروس

, ج12 , ص483)

هو لفيفُ فُلانٍ

يعنى وى دوست اوست

(

فرهنگ ابجدی

, ص758)

فُلانٌ لَفِيفُه

قولُ الجَوْهَرِيِّ‌: فُلانٌ لَفِيفُه : أي صَدِيقُه، غَلَطٌ، وَ الصّوابُ‌: لَغِيفُه، بالغَيْنِ‌ نَبَّه عَلَيه الصاغانِيُّ في التَّكْمِلَةِ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص483)

جَمْعٌ لَفِيفٌ

مُجْتَمِعٌ مُلْتَفٌّ‌ من كُلِّ مَكانٍ‌، قال ساعِدَةُ‌ بنُ جُؤَيَّةَ‌: فالدَّهْرُ لا يَبْقَى على حَدَثانِه أَنَسٌ لَفِيفٌ‌ ذُو طَرائِفَ حَوْشَبُ

(

تاج العروس

, ج12 , ص485)

جاء لَفِيفُهم

أَي بجماعتهم و أَخلاطهم

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص512)

لَفيف مَقْرون

فِعْل مُعْتلّ‌ العَيْن و اللاَّم،نحو:«نَوَى»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1291)

لَفيف مَفْروق

فِعْل مُعْتلّ‌ الفاء و اللاَّم، نحو:«وَقَى»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1291)

جمعٌ لَفِيفٌ

مجتمع مُلتَفّ من كل مكان

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص512)

مجتمع ملتفٌّ من كل مكان قال ساعدة بن جؤَيَّة: فالدهر لا يبقَى على حدثانهِ أنَسٌ لَفِيفٌ ذو طوائفَ حَوْشَبُ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص137)

مجتمع مُلتَفٌّ‌ من كل مكان; قال ساعدةُ بن جؤيَّة: فالدَّهْر لا يَبْقى على حَدَثانِه أَنَسٌ لَفِيفٌ‌ ، ذو طَرائفَ‌، حَوْشَبُ‌ ¦¦

الأَلْفَاف : الأَشجار يلتف بعضها ببعض، و جنَّاتٌ أَلْفَاف ، و في التنزيل العزيز: وَ جَنّٰاتٍ أَلْفٰافاً ; و قد يجوز أَن يكون أَلْفَاف جمع لُفٍّ‌ فيكون جمع الجمع، قال أَبو إسحاق: و هو جمع لَفِيف كنَصِير و أَنصار

(

لسان العرب

, ج9 , ص318)

مجتمعٌ مُلْتَفٌّ من كل مكان.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص361)

قال أبو إسحاق:هو جمعُ لفيفٍ كَنَصيرٍ و أنصارٍ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص362)

طعام لَفِيف

إذا كان مخلوطاً من جنسين فصاعداً

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص512)

اَي: مخلوط من جنسين فصاعداً كما قال الجوهري.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص73)

مخلوطٌ‍‌ من جنسين فصاعدًا. (ج) أَلفاف.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص833)

إذا كان مخلوطاً من جنسين فصاعداً

(

لسان العرب

, ج9 , ص319)

مَخْلُوطُ من جِنْسَيْنِ فصاعِداً نَقَلَهُ الجوهَرِيُّ .

(

تاج العروس

, ج12 , ص483)

و طعامٌ لَفِيفٌ ، إذا كان مخلوطاً من جِنْسين فصاعداً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1427)

مَخْلوطٌ من جِنْسَيْنِ فَصاعداً.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص264)

لَفيف من

جمعِ كثير،گروه بسيارِ (مردم)؛دسته يا جمع مختلط.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص621)

اللَّفيف در قرآن

فَإِذٰا جٰاءَ وَعْدُ اَلْآخِرَةِ جِئْنٰا بِكُمْ لَفِيفا (آیه 104/سوره الإسراء)

أي: منضمّا بعضكم إلى بعض. ¦¦

يقال: لَفَفْتُ‌ الشيء لَفّاً، و جاءوا و من لَفَّ‌ لِفَّهُمْ‌، أي: من انضمّ‌ إليهم.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص743)

يعنى پيوسته به يكديگر و ناگسسته. ¦¦

لففت الشيءَ لفّا آن را پيوسته و پيچيده كردم جاءوا و من لفّ‌ لفّهم - يعنى با كسى كه به آنها پيوسته بود آمدند.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص143)

لفّ‌ بمعنى پيچيدن و جمع كردن است «لفّه لفّا: ضمّه و جمعه» لفيف پيچيده بهم و جمع شده در رويهم. ¦¦

ظاهرا مراد از لفيف جمع شده است يعنى چون وعدۀ آخرت آيد شما را مختلط‍‌ و مجتمع آوريم بدان با خوبان، ستمگران با ستم‌كشان با هم آيند تا ميانشان بحق داورى شود.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص198)

اللَّفِيفُ‌: ما اجتمع من الناس من قبائل شتى. ¦¦

أي مختلطين من كل قبيلة. و فلان لَفِيفُ‌ فلان أي صديقه.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص121)

اللَّفِيفُ‌: ما اجتمع من الناس من قبائلَ‌ شتَّى. أَبو عمرو: اللَّفِيف الجمع العظيم من أَخْلاط‍‌ شتَّى فيهم الشريف و الدَنيء و المطيع و العاصي و القويّ‌ و الضعيف. يقال للقوم إذا اختلطوا: لَفٌّ‌ و لَفِيفٌ. و اللِّفّ‌: الصِّنف من الناس من خير أَو شر.

(

لسان العرب

, ج9 , ص318)

أي جميعاً. ¦¦

اللفيف: الجميع.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5966)

مداخل مترادف اللَّفيف

المَرْكِب,المَعْشَر,الفَوْج,الرَّهْط,الفَريق,الكَوْكَبَة,الحَشْد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص574)

القَافِلَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص468)

الأُمَّة,الجَمْع,الحِزْب,الفِرْقَة,العُصْبَة,المَلَأ,النَّفَر,الجَمَاعَة,الرَّهْط,المَجْمُوعة,الكَوْكَبَة,المَوْكِب,الحَشْد,القَوْم,الطَّائفة,الفِئَة,الثُّلَّة,الزُّمْرَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص91)

الفَيْلَق,الفِرْقَة,الكَتِيبَة,الفَصِيلة,السَّرِيَّة,الجَمَاعَة,اللِّوَاء (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص31)

الفِرْقَة,المَعْشَر,الجَمَاعَة,الرَّهْط,الطَّائفة,الفِئَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص449)

المَعْشَر,العُصْبَة,الجَمَاعَة,الرَّهْط,الفَريق,الحَشْد,القَوْم,الطَّائفة,الفِئَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص457)

المَعْشَر,العُصْبَة,الجَمَاعَة,الحَشْد,الزُّمْرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص468)

المَعْشَر,الجَمَاعَة,الرَّهْط,المَجْمُوعة,الكَوْكَبَة,القَوْم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص514)

المَعْشَر,العُصْبَة,الجَمَاعَة,الرَّهْط,الكَوْكَبَة,الحَشْد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص522)

العُصْبَة,الجَمَاعَة,الرَّهْط,الفَريق,الحَشْد,القَوْم,الفِئَة,الزُّمْرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص275)

العُصْبَة,الفَوْج,الجَمَاعَة,الرَّهْط,الفَريق,الكَوْكَبَة,القَوْم,الفِئَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص465)

مداخل متضاد اللَّفيف

الشَّخْص,الفَرْد,الأَوْحَد,المُفْرَد,الوَاحِد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص567)

اللَّفيف در اصطلاح

اَللَّفِيفُ

[في الانكليزية] Verb including two Weak letters(vowels) [في الفرنسية] Verbe renferment deux lettres faibles(voyelles) عند الصرفيين لفظ فاؤه و لامه حرف علّة و يسمّى لفيفا مفروقا أو عينه و لامه أو فاؤه و عينه حرف علّة و يسمّى لفيفا مقرونا.

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1412)

اللّفيف-اللّفيف المفروق- اللّفيف المقرون

انظر:الفعل اللّفيف.

(

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص579)

اللفيف المقرون

ما اعتل عينه و لامه كقوى.

(

التعریفات (جرجانی)