الْفَصُّ فَصُّ الخاتَم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السن من أسنان الثوم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص90) 
فَصُّ الأمْرِ يَعْني أصْلَه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سِنٌّ من الثُّوم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص94) 
السِّنُّ من أَسْنان الثُّوم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص320) 
مثلَّث الفاءِ (ق) [(ت)... و الفتح هو الأفصح و الأشهر]: من الخاتم ما يُركَّب فيهِ من المعادن كالياقوت و نحوهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُلتقَى كل عظمين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اصل الامر و حقيقتهُ يقال «انا آتيك بالامر من فَصّهِ» يعني من مخرجهِ الذي قد خرج منهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حدقة العين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السنُّ من اسنان الثوم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص170) 
نگين انگشتر كه معمولا از سنگهاىگرانبها ساخته مىشود،كه بر آن«قَلْبُالْخَاتم»نيز اطلاق مىشود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حدقۀ چشم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دانۀ سير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ريشۀ امر و حقيقت امر و حقيقت آن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفصل ميان دو استخوان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص664) 
ج فُصُوص: فِلْقَة الثُّوم أو اللَّيْمُون أو نحوهما ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُركَّب في الخاتَم من الحِجارة الكريمة و غيرها(يونانيّة):«فَصّ ثمين» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جُزء مُستدير و ناتِئ في أَحد أَعضاء الجِسم:«فَصّ رِئة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كُلّ جُزْء من الوَرَقة أَو الزَّهْرة بالغ التَّفْريض مُسْتَديرُه:«فَصّ وَرَقَة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُلْتَقى كلّ عَظْمَيْن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَقيقَةُ الأَمْر و جَوْهَرُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1096) 
ما يركَّب في الخاتم من الحِجَارة الكريمة و غيرها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص343) 
فَصُّ الخاتَمِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحِدُ فُصوصِ العِظامِ،و هي المفاصِلُ.و الفَصُّ من العينِ:حَدَقَتُها،و قولهم:«يأتيك بالأمْرِ من فَصِّهِ»،مَعناهُ من حَقيقَتِهِ و وَجْهِهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص233) 
ملتقى كلِّ عظمين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يرُكَّب فى الخاتم من الحجارة الكريمة و غيرها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص691) 
نگين،وَ يقال:لِمُلْتَقىٰ كُلِّ عظمين،فَصٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص593) 
ج.فُصُوص :نگين انگشترى؛ دانۀ(سير)؛قاچِ(پرتقال)؛لخته،پاره،تكه، قسمت،فص(كال.،گيا.)؛جوهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص508) 
المَفْصِل، و الجمع من كل ذلك أَفُصُّ و فُصوص ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَفاصِلُ كلها فُصوص ، واحدها فَصّ إِلا الأَصابع فإِن ذلك لا يقال لمفاصلها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل مُلْتَقَى عظمين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: الفَصُّ السِّنُّ من أَسْنان الثُّوم، و الفَصافِصُ واحدتُها فِصْفِصَةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَصُّ الخاتم و فِصُّه ، بالفتح و الكسر المُرَكَّبُ فيه، و العامة تقول فِصّ ، بالكسر، و جمعه أَفُصُّ و فُصوصٌ و فِصاصٌ و الفَصُّ المصدر، و الفِصُّ الاسم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص66) 
قال اللَّيْثُ: الفَصُّ : السِّنُّ من أَسْنَانِ الثُّومِ ، و هو مَجَازٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المَجَاز: الفَصُّ : حَدَقَةُ العَيْنِ. يُقَال: عَرَفْتُ البَغْضَاءَ في فَصِّ حَدَقَتِهِ، و رَمَوْهُ بفُصُوصِ أَعْيُنِهِم. و قال رُؤْبَةُ: و الكَلْبُ لا يَنْبَحُ إِلاَّ فَرَقَا نَبْحَ الكِلابِ اللَّيْثَ لَمَّا حَمْلَقَا بمُقْلَةٍ تُوقِدُ فَصًّا أَزْرَقَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص324) 
للخَاتَمِ، مُثَلَّثَةً ، ذَكَرَه ابنُ مَالِكٍ في مُثَلَّثِهِ، و غَيْرُ وَاحِد، و لٰكن صَرَّحُوا بِأَنَّ الفَتْحَ هو الأَفْصَحُ الأَشْهَرُ، و الكَسْرُ غَيْرُ لَحْنٍ، و وَهِمَ الجَوْهَرِيّ ، و نَصُّه: فَصُّ الخَاتَمِ وَاحِدُ الفُصُوصِ ، و العامَّةُ تَقولُ: فِصُّ ، بالكَسْرِ. انْتَهَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ السِّكِّيت: الفَصُّ مُلْتَقَى كُلِّ عَظْمَيْنِ ، و يُقَال للفَرَسِ إِنَّ فُصُوصَه لَظِمَاءٌ، أَي لَيْسَت برَهِلَةٍ كَثِيرَةِ اللَّحْمِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ و الصّاغَانِيّ، و هي مَفَاصِلُه، و هو مَجازٌ، و يُجْمَعُ أَيضاً على أَفُصٍّ . و قيل: المَفَاصِلُ كُلُّهَا فُصُوصٌ إِلاّ الأَصابع، فإِنَّ ذٰلِكَ لا يُقَال لِمَفاصِلِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص323) 
بِالْفَتْحِ كُلُّ مُلْتَقَى عَظْمَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص474) 
الحدقة،الجمع: أفُصّ و فُصوص . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص40) 
ملتقى كل عظمين،و فصوص العظام:فواصلها،إلا الأصابع فليست بفصوص. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص74) 
المَفصِل.و قيل: الفُصوص : المفاصل فى العظام كلها إلا الأصابع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص104) 
فَصّ الخاتَم:ما يُركَّب فيه من غيره،الجمع: فُصوص و فِصاص و أفُصّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص348) 
السن من الثوم،و افتَصّه :فصله فانفَصّ منه أى انفصل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص432) 
قال ابن السكِّيت: كلُّ مُلتقَى عظيمينِ فهو فَصٌّ ، يقال للفرس: إنَّ فُصُوصَهُ لَظِلماَءٌ ، أى ليست بِرَهْلةٍ كثيرة اللحمِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1049) 
قال: و قال أبو زيد: الفُصوصُ : المَفاصلُ في العِظام كلها إلا الأصابع واحِدُها فَصّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص84) 
قال الليث: الفَصُّ : السِّنُّ من أَسْنان الثُّوم، و أنشد شَمِر قولَ امرىء القيس: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص85) 
و الاسم: فَصٌّ أيضا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص142) 
واحد الفصوص ،و هي مفاصل العظام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5056) 
فصص فَصَّ : الفَصُّ :الاستخراج،يقال: فَصْفَصْته:أي استخرجت ما عنده. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:إن الفصَّ :الأخذُ،يقال:ما فَصَصْت شيئا:أي أخذت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5071) 
المَفْصِل،و الجمعُ من كُلَّ ذلك أفُصٌّ ،و فُصُوصٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل المَفَاصِلُ كلُّها فُصُوصٌ واحِدُها فَصٌّ إلا الأَصابع فإنّ ذلك لا يقال لمَفَاصِلِها،و فَصُّ الخَاتَمِ و فِصُّه المُرَكَّبُ فيه،و جَمعُه أَفُصٌّ ،و فِصاصٌ ،و فُصُوص . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص273) 
الفَصّ للخاتم، مثلّثة الفاء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُلْتَقَى كلّ مفصلَين. و حَدَقَة العَين. و حَبَب الماءِ الخمرِ. و السِّنّ من أسنان الثُّوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص151) 
من ذلك الفُصُوصُ ، هى مفاصِلُ العظامِ كلِّها - قال أبو عبيد: إلاّ الأصابع - واحدها فَصّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص440) 
فصص - الفَصُّ : لِلْخَاتَمِ ، مُثَلَّثَةً ، و الكسر غيرُ لَحْنٍ ، و وهمَ الجوهريُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص476) 
و من المجاز:عرفت البغضاء في فصّ حدقته; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وقرأتُ في فَصّ الكتاب و فِصِّه كذا،و منه: فصوص الأخبار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص474) 
الفص بيرون كردن حق كسى راى وجدا كردن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1027) 
نگين انگشترى و كناره چشم و مقطع كار و مفصل استخوان و غيره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1028) 
الفَصُّ من اللَّيمون و نحوه أَو الثُّوم و نحوه الفِلْقة من فِلَقه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص691) 
فلان حَزَّاز الفُصُوص يصيب فى رأْيه و جوابه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص691) 
الفَصُّ من الشى ءِ مَفصِله و مَحَزُّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص691) 
الفَصُّ من الأَمر حقيقته و جوهره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص691) 
من المَجَازِ: الفَصُّ مِنَ الأَمْرِ: مَفْصِلُه، أَي مَحَزُّه، و أَصْلُه، ذكَرَهُ ابْنُ السِّكِّيت، فيما جاءَ بالفَتْحِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص323) 
الفَصُّ من السائل حَبَبُه. (ج) فُصوص، و أَفصٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص691) 
الفَصُّ من العين حَدَقتها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص691) 
عَرَفْتُ البَغْضَاءَ في فَصِّ حَدَقَتِهِ من المَجَاز: الفَصُّ : حَدَقَةُ العَيْنِ. يُقَال: عَرَفْتُ البَغْضَاءَ في فَصِّ حَدَقَتِهِ، و رَمَوْهُ بفُصُوصِ أَعْيُنِهِم. و قال رُؤْبَةُ: و الكَلْبُ لا يَنْبَحُ إِلاَّ فَرَقَا نَبْحَ الكِلابِ اللَّيْثَ لَمَّا حَمْلَقَا بمُقْلَةٍ تُوقِدُ فَصًّا أَزْرَقَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص324) 
يَأْتِيكَ بِالْأَمْرِ مِنْ فَصِّهِ بِالْفَتْحِ أَيْضاً أَيْ مِنْ مَفْصِلِهِ وَ مَعْنَاهُ يَأْتِي بِه مُفَصَّلاً مُبَيَّناً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص474) 
هو یَاْتِيكَ بالاَمْرِ من فَصِّه يُقَال: هو يَأْتِيكَ بالأَمْرِ من فَصِّهِ ، أَي يُفَصِّلُهُ لَكَ. و يُقَال: قَرَأْتُ في فَصِّ الكِتَابِ كَذَا. و مِنْهُ سَمَّى أَبُو العَلاءِ صاعِدٌ اللُّغَوِيُّ كِتَابَه: الفصوص ، و هو كِتَابٌ جَلِيلٌ في هٰذَا الفَنّ، و قد نَقَلْنَا مِنْهُ في كِتَابِنَا هٰذا في بَعْضِ المَوَاضِعِ مَا يَتَعَلَّقُ به الغَرَضُ، و كَذَا السُّهَرْوَرْدِيُّ سَمَّى كِتَابَه في التَّصَوفِ: فُصُوص الحِكَمِ، و كُلّ ذٰلِكَ مَجَازٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص323) 
انا آتيكَ بالأَمر من فَصِّه يعني من مخرجه الذي قد خرج منه; قال الشاعر: و كم من فتى شاخِص عَقْلُه، و قد تَعْجَبُ العينُ من شَخْصِه و رُبّ امْرِئٍ تَزْدَرِيه العُيون، و يَأْتِيكَ بالأَمر من فَصِّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص66) 
فَصُّ الأَمْرِ:أَصْلُه و تَحْقِيقُه.يُقال:أنا آتيكَ بالأَمْرِ من فَصِّه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص273) 
يُقَال: أَنا آتِيكَ بالأَمْرِ من فَصِّهِ ، يَعْنِي من مَخْرَجِه الّذِي قد خَرَجَ منه. قال الشّاعرُ، قِيلَ هو الزُّبَيْرُ بنُ العَوّامِ، و قيل: عَبْدُ اللّٰه بْنُ العَوّامِ، و قيل: عَبْدُ اللّٰه بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِب، رَضِيَ اللّٰه تَعَالَى عنهما: و رُبَّ امْرِىءٍ شاخِصٍ عَقْلُهُ و قد يَعْجَبُ النَّاسُ من شَخْصِهِ و آخَرَ تَحْسَبُه مائِقاً و يَأْتِيكَ بالأَمْرِ من فَصِّهِ و يُروَى: و رُبَّ امْرىءٍ خِلْتَه مائقاً و هو رواية الجَوْهَرِيّ، و يرَوى: و آخَرَ تَحْسَبهُ جاهِلاً و يروَى: و رُبَّ امْرِىءٍ تَزْدَرِيه العُيُونُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص324) 
فَصُّ الْخَاتِمِ المُرَكَّبُ فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص320) 
فَصُّ الخاتم و فِصُّه ، بالفتح و الكسر: المُرَكَّبُ فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العامة تقول فِصّ ، بالكسر، و جمعه أَفُصُّ و فُصوصٌ و فِصاصٌ و الفَصُّ المصدر، و الفِصُّ الاسم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص66) 
قال ابنُ السِّكِّيت في باب ما جَاءَ بالفَتْح: فَصُّ الخَاتَمِ، ثمّ سَرَدَ بَعْدَ ذٰلِكَ كَلِمَاتٍ أُخَرَ، و قال في آخِرِها: و الكَلامُ على هٰذِه الأَحْرُفِ الفَتْحُ، و قال اللَّيْثُ: و فَصُّ الخاتَمِ و فِصُّه بالفَتْح لُغَةُ العامَّةِ. و نَسَبَ الصّاغَانِيّ ما قَالَه الجَوْهَرِيّ إِلى ابنِ السِّكِّيت فإِنَّه قال في آخِرِ الكَلام، قال ذٰلِكَ ابْنُ السِّكِّيت. قُلْتُ: و تَبِعَهُ أَبُو نَصْرٍ الفَارَابيّ و غَيْرُه من الأَئِمَّة. فظَهرَ بِمَا ذَكَرْنَا من النُّصُوصِ أَنَّ مُرَادَ الجَوْهَرِيّ بأَنَّها لَحْنٌ، أَي غَيْرُ مَعْرُوفَةٍ، أَو رَدِيئَةٌ، كما قال غَيْرُه، يَعْنِي أَنَّهَا بالنِّسْبَةِ للفُصَحاءِ لَحْنٌ، لِأَنَّهُم إِنَّمَا يَتَكَلَّمُون بالفَصِيح، كما قَالُوا في قَوْلِ أَبي الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيّ: و لا أَقُولُ لِقِدْرِ القَوْمِ قَدْ غَلِيَتْ البَيْت، أَي أَنّه فَصِيحٌ لا يَتَكَلَّم باللُّغَةِ الغَيْرِ الفَصِيحَةِ، فلا وَهَمَ في إِطْلاقِ اللَّحْنِ عَلَيْهَا، و لا سِيَّمَا إِذا لم تَصِحَّ عِنْدَه، أَو لم تَثْبُتْ، فكَلامُه لا يَخْلُو من تَحامُلٍ لِلْقُصُورِ و غَيْرِه، حَقَّقَهُ شَيْخُنَا. على أَنّه لَيْسَ في نَصِّ الجَوْهَرِيّ لَفْظُ اللَّحْنِ كما رَأَيْتَ سِياقَه. و نِسْبَتُه للعَّامَّةِ لا يُوجِبُ كَوْنَه لَحْناً، و إِنَّمَا يُقَال إِنَّهَا في مُقابَلَةِ الأَفْصَحِ الأَشْهر، فتَأَمَّلْ. ج فُصُوصٌ ، و أَفُصُّ ، و فِصَاصٌ ، الأَخِيرَتان عن اللَّيْث 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص323) 
مَا يُرَكَّبُ فِيهِ مِنْ غَيْرِهِ و جَمْعُهُ فُصُوصٌ مِثْلُ فَلْسٍ و فُلُوسٍ قَالَ الْفَارَابِيُّ وَ ابْنُ السِّكِّيتِ و كَسْرُ الْفَاءِ رَدِيءٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص474) 
واحد الفُصُوصِ ، و العامة تقول فِصٌّ بالكسر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1048) 
و من معكوسه: فَصُّ الخاتمِ :معروف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أتيتك بالأمر من فَصِّه ،أي من حقيقته و وجهه،و أحسب أن ذلك من فَصّ الخاتم أيضا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص142) 
فصص فَصُّ الخاتم:معروف،و جمعه: فصوص و فصاص . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5056) 
و قيل المَفَاصِلُ كلُّها فُصُوصٌ واحِدُها فَصٌّ إلا الأَصابع فإنّ ذلك لا يقال لمَفَاصِلِها،و فَصُّ الخَاتَمِ و فِصُّه المُرَكَّبُ فيه،و جَمعُه أَفُصٌّ ،و فِصاصٌ ،و فُصُوص . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص273) 
بنَصِّهِ و فَصِّهِ حَرْفيًّا: «هذا ما قَالَه بنَصِّه و فَصِّه» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1096) 
عيناً،دقيقاً،با همين كلمات،موبهمو. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص508) 
فَصُّ العَيْنِ حَدَقَتها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص89) 
حَدَقَتُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص94) 
حَدَقَتُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص320) 
الليث: فصُّ العين حدقتُها; و أَنشد: بمُقْلةٍ تُوقِدُ فَصّاً أَزْرقا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص67) 
حَدَقَتُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص273) 
فأمَّا فَصُّ العَينِ فحدَقتُها على معنى التَّشْبيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص440) 
فَصُّ الخاتَمِ حَدَقَتُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص94) 
ابن السكيت في باب ما جاء بالفتح: يقال فَصُّ الخاتَم، و هو يأْتيك بالأَمر من فَصِّه يُفَصِّلُه لك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص66) 
الحَرّاني عن ابن السكيت في باب ما جاء بالفتح، يقال: فَصُّ الخاتَم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص85) 
و مما يقارِبُ هذا: الفَصُّ : فَصُّ الخاتَم. و سمِّى بذلك لأنَّه ليس من نَفس الخاتَم، بل هو مُلْصَقٌ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص440) 
فَصُّ الأَمرِ أهله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص89) 
أَصلُهُ و حقيقتُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص320) 
أَصلُه و حقيقتُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص66) 
في اللِّسَان: فَصُّ الأَمْرِ: حَقِيقَتُه، و أَصْلُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص324) 
مَفْصِله، قال الشاعر: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1049) 
أَصْلُه و تَحْقِيقُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص273) 
أصله و حقيقته، يقال: أنا آتيك بالأمر مِنْ فصّه ، أى: مِنْ أصله الذى خرج منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص151) 
فَصُّ الجندبِ صوتُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص320) 
فَصُّ الجندبِ و فَصِيصُه : صوتُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص66) 
صَوْتُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص273) 
فَصُّ الشيْءِ حقيقتُه و كُنْهُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص66) 
حَقِيقَتُهُ و كُنْهُه. و الكُنْهُ: جَوْهَرُ الشَّىْءِ و نِهَايَتُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص324) 
أبو العبّاس عن ابن الأعرابي: فَصُّ الشَّيءِ : حقيقتُه كُنْهُه. قال: و الكُنْه: جَوْهَرُ الشيء. و الكُنْهُ : نهايةُ الشيء و حقيقتُه. أبو عُبَيد عن الأصمعيّ : إذا أصابَ الإنسانَ جُرحٌ فجَعل يَسيلُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص84) 
فَصُّ الخمرِ ما يُرَى منها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص320) 
ما يُرَى منها (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص241) 
ما يُرَى مِنْهَا، و هو مَجاز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص325) 
ما يُرَى منها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص273) 
فَصُّ الماءِ حَبَبهُ (اللسان) و قد ذكر في الكتاب فصَّ الماء حبَّبهُ و هو خطأ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص241) 
حَبَبُهُ [و هو اسم لا فعل كما في (ل)] (ج) اَفُصّ و فِصَاص و فُصُوص. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص170) 
حَبَبُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص325) 
حَبَبُهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص273) 
فُصُّ الماءِ حباب روى آب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص665) 
فَصُّ موسى ضربٌ من الصَدَف و بعض الشُرَّاح يستعملون الفصّ بمعنى متن الكتاب «قرأْتُ كذا في فصّ الكتاب». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص170) 