مُقلَةٌ شحمة العين او هي السواد و البياض منها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العين ذاتها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص770) 
ناظِرُ العَينِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحِدَةُ المُقْلِ،و هو حَمْلُ شَجَرٍ يُقال لَهُ الدَّوْمُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص285) 
پيه چشم يا سياهى و سفيدى آن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
چشم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص852) 
شَحْمة العين التي تجمع السوادَ و البياضِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص567) 
ج مُقَل:شحمة العَيْن أو هي السَّواد و البياض منها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَيْن:«أَرى دمعًا في مقلتيه» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1350) 
العَيْنُ كلُّها. (ج) مُقَلٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص881) 
شحمة العين التي تجمع السواد و البياض او هي السواد و البياض او الحدقة او العين (ج) مُقَلٌ و عن ابن مسعود في مِسح الحصى في الصلاة قال مرَّة «و تركها خير من مائَة ناقةٍ لمُقْلَةٍ» اَي: من مائَة ناقة يختارها الرجل على عينهِ و نظرهِ كما يريد و من سجعات الاساس «في خطّ فلانٍ حظٌّ لكل مُقلَةٍ كانهُ خطّ ابن مُقْلة. و كلَّما دوَّر القلمَ نَوَّر المُقَل و حلَّى العقولَ و حَلَّ العُقَل». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص246) 
العين كلها.ج:مُقَلٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجرة الدَّوم. واحدة المُقْل و المُقْلات و المُقَلات و المُقُلات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص441) 
ديده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص724) 
تمام كلاره سياهى و سفيدى چشم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1225) 
ج.مُقَل :چشم؛مردمك چشم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص654) 
مِن سَجَعاتِ الأساسِ : في خَطِّه خطّ لكلِّ مُقْلة كأَنَّه خَطُّ ابنِ مُقْلة; و تَرْجمتُه مُسْتوفَاة في تارِيخِ ابنِ خَلَّكان و غيرِه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَكَى ابنُ بَرِّي عن عليِّ بنِ حَمْزة: يقالُ في حَصاةِ القَسْم مَقْلة و مُقْلة بالفتحِ و الضمِ، شبِّهَتْ بمُقْلَةِ العَيْن لأنَّها في وسطِ بياضِ العَيْنِ، و أَنْشَدَ بَيْت الخَطْمِيّ هكذا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص698) 
بالضَّمِّ: شَحْمَةُ العَيْنِ التي تَجْمَعُ البياضَ و السَّوادَ ، و في بعضِ نسخِ الصِّحاحِ: تَجْمَعُ السَّوادَ و البياضَ، أَو هي السَّوادُ و البياضُ الذي يَدُورُ كلّه في العَيْنِ، أَو هي الحَدَقَةُ ، عن كراعٍ: و قيلَ: هي العَينُ كلُّها، و إنَّما سُمِّيَت مُقْلَة لأَنَّها ترْمِي بالنَّظرَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص697) 
وِزَانُ غُرْفَةٍ شَحْمَةُ الْعَيْنِ الَّتِى تَجْمَعُ سَوَادَهَا و بَيَاضَهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص577) 
شحمة العين التى تجمع البياض و السواد،الجمع: مُقَلٌ .و مقَله يمقُله مَقلا :نظر إليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص40) 
شحمة العين التي تجمع سوادَها و بياضها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص271) 
شَحْمَةُ العينِ التى تجمعُ البيَاضَ و السوادَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1820) 
ابن الأنباريّ قولهم: ما مقَلتْ عيني مثله، أي: ما رأت و لا نظرت، و هو فعلت من المُقْلة ، و هي الشحمة التي تجمع سوادَ العين و بياضَها. و الحدَقة: السواد دون البياض.----... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شمر: قال ابن الأعرابي: المُقْلة : العَين كلها، و إنما سميت مقلة لأنها ترمي بالنَّظر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غيره: المقلة : تجمع سواد العين و البياض تحت الجفن. و الحدقة: السواد لا غير. و في الحدقة الإنسانُ ، و في الإنسان الناظرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص150) 
قال أبو عبيد: المقلة هي العين. يقول: تركها خير من مائة ناقة يختارها الرجل على عينه و نظره كما يريد. قال أبو عبيد: قال الأوزاعي: معناه: أنه ينفقها في سبيل اللّٰه. قال أبو عبيد: هو كما قال الأوزاعيّ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص151) 
الواحدة من المُقْل . و جمع مُقْلَة العين مُقَل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص975) 
و مُقْلة كل شيءٍ :وسطه،قال (العبدي الحميري): 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6349) 
شَحْمة العَين التى تجمع السواد و البياض. و قيل:هى سوادها و بياضها. و قيل:هى الحَدَقة،عن كراع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص441) 
واحدته: مُقْلَة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص442) 
شَحْمَة العَين التى تجمع السَّواد و البياض سُمِّيَت مُقْلَة لأنّها تَرمى بالنَّظر و جمعها مُقَل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص368) 
شَحْمَةُ العَينِ التي تَجْمَعُ السَّوادَ و البياضَ ، أو هي السَّوادُ و البياضُ ، أو الحَدَقَةُ - ج: كصُرَدٍ، و بالفتح: حَصاةُ القَسْمِ تُوضَعُ في الإِناءِ إذا عُدِم الماءُ في السَّفَرِ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص617) 
و أعطني من مُقْلِك مُقْلَةً واحدة و هو ثمر الدَّوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص600) 
شَحْمة العين التي تجمع السوادَ و البياضَ ، و قيل: هي سوادُها و بياضُها الذي يَدُورُ كله في العين، و قيل: هي الحَدَقة; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عن كراع، و قيل: هي العين كلُّها، و إِنما سميت مُقْلَة لأَنها تَرْمِي بالنظر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عبيد: المُقْلَة هي العين، يقول: تركها خير من مائة ناقة يختارها الرجل على عينه و نظره كما يريد، قال: و قال الأَوزاعي و لا يريد أَنه يقتنيها; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و حكى ابن بري عن أَبي حمزة: يقال مَقْلَة و مُقْلَة ، شبهت بمُقْلة العين لأَنها في وسط بياض العين، و أَنشد بيت الخَطْمِيّ . و في حديث عليٍّ : لم يبق منها إِلا جُرْعة كجُرْعة المَقْلَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص627) 
و المُقْل : حمل الدَّوْم، واحدته مُقْلَة ، و الدَّوْم شجرة تشبه النخلة في حالاتها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص628) 
مُقْلَةُ العَيْنِ سوادها و بياضها الذي يدور في العين كله.و ما مَقَلَتْ عيناي مثله مَقْلاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص175) 
سَوَادُها و بَيَاضُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص440) 
فى اللغة هى الشحمة التى تجمع السواد و البياض، سمّيت بذلك من قولهم: مقلت الرجل فى الماء: إذا غوّصته فيه، و تماقل الرجل فى الماء: إذا غاص فيه، و تماقل الرجلان فى الماء: إذا تغاوصا فيه ليعلم أيهما أصبر على الغوص، فلما كانت - حبة العين - غايصة فى مائها سميت: المقلة، و يقال: ما مقلت عينى مثل فلان أى: ما نظرت، قال الشيخ شهاب الدين أحمد الحاجبى: لها عين لها غزل و غزل مكحّلة. ولى عين تباكت و حاكت فى فعايلها المواضى فيا لك مقلة غزلت و حاكت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص22) 
قال الليث: مُقلةُ العَين: سوادُها و بياضُها الذي يدور كله في العين، يقال: مَقَلْتُه بعيني و مَا مقَلَتْ عينايَ مِثله، أي: ما أبصرَتْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص150) 
و المُقْلَة : مُقْلَة العين،و هو اسم يجمع السواد و البياض. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و جمع مُقْلَة العين مُقَل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص975) 
و المُقْلة : مُقْلة العين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1160) 
مقل مُقْلة العين:سوادها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6349) 
قالوا: مُقْلة العَين، و هي ناظِرُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص341) 