الكَمِيُّ كمي الكميُّ : الشجاع المتكمي في سلاحه:أي المتغطي به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5897) 
اللابس السلاح. و قيل:هو الشجاع الجرئ،كان عليه سلاح أو لم يكن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: الكَمِىّ :الذى لا يحيد عن قِرنه و لا يروغ عن شىء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجمع: أكماء ،فَأمَّا كُماة فجمع كامٍ ،و قد قيل:إن جمع الكمِىّ : أكماء ،و كُمَاة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص117) 
- و الكَمِيُّ ، كغَنِيٍّ : الشُّجاعُ ، أو لابِسُ السِلاحِ ، - كالمُتَكَمِّي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص438) 
هو كَميّ من الكُماةِ و هو الذي كَمَى نفسَه بالسلاح أي سترها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص551) 
الشجاع المُتَكَمِّي في سِلاحه لأَنه كَمَى نفسَه أَي ستَرها بالدِّرع و البَيْضة، و الجمع الكُمَاة ، كأَنهم جمعوا كَامِياً مثل قاضِياً و قُضاة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللابسُ السلاحِ ، و قيل: هو الشجاع المُقْدِمُ الجَريء، كان عليه سلاح أَو لم يكن، و قيل: الكَمِيُّ الذي لا يَحِيد عن قِرنه و لا يَرُوغ عن شيء، و الجمع أَكْمَاء ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَكْمَى : سَتَر منزله عن العيون، و أَكْمَى : قتَل كَمِيَّ العسكر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو العباس: اختلف الناس في الكَمِيِّ من أَي شيء أُخذ، فقالت طائفة: سمي كَمِيّاً لأَنه يَكْمِي شجاعته لوقت حاجته إِليها و لا يُظهرها مُتَكَثِّراً بها، و لكن إِذا احتاج إِليها أَظهرها، و قال بعضهم: إِنما سمي كَمِيّاً لأَنه لا يقتل إِلا كَمِيّاً، و ذلك أَن العرب تأْنف من قتل الخسيس، و العرب تقول: القوم قد تُكُمُّوا و القوم قد تُشُرِّفُوا و تُزُوِّروا إِذا قُتل كَمِيُّهم و شَريفُهم و زَوِيرُهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص232) 
الشجاع،سمي به،لأنه يَتَكَمَّى في السلاح،أي:يتغطى به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص419) 
الشُّجَاعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحافِظُ للسِّرِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص348) 
الشجاع المُتَكَمِّي في سِلاحه لأنه كَمَى نفسه أَي ستَرها بالدِّرع و البَيْضة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَمِيُّ في سلاحه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَمِيُّ الحافظ لسره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص478) 
شجاع و قهرمان يا آنكه زره و كلاه خُود در بر كرده و بدست سلاح گرفته باشد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنكه راز نگهدار است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص737) 
الشجاع او لابس السلاح لانه يَكمِي نفسَهُ اي يسترها بالدرع و البيضة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحافظ لسرّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص699) 
ج كُماة:لابس السِّلاح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شُجَاع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1251) 
الشجاع او لابس السلاح سُمّي بهِ لانهُ كمَّى نفسهُ اَي: سترها بالدرع و البيضة (ج) كُمَاة كاَنهم جمعوا الكامي مثل قاضٍ و قضاةٍ و قال ابو العلاءِ الكُمَاة في الحقيقة جمع كامٍ و اهل العلم يتجوَّزون في العبارة فيقولون الكماة جمع كميٍّ و فعيل لا يُجمَع على هذا الوزن و انما استجازوا ذلك لان فاعلاً و فعيلاً يشتركان كثيراً فيقال عالم و عليم و قد جاءَ اكماءٌ في جمع كميّ و لهُ نظير كما قالوا يتيم و ايتام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص590) 
الحافظ لسرّهِ يقال «ما فلان بكَمِيٍّ و لا نكيٍّ» اَي: لا يكمي سرّهُ و لا ينكي عدوّهُ (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص639) 
الكامي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص378) 
لابس السِّلاَح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشُّجاع المقدام الجرىء، كان عليه سلاح أَو لم يكن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحافظ لسِرِّه. (ج) أَكماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص799) 
دلير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص659) 
ج.كُماة ،أَكْماء ' : مسلح و آهنپوش،تمام زرهپوش؛شجاع،متهور، دلير،باشهامت،پرجرأت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص599) 
الشُّجاعُ الجَرِيءُ كان عليه سَلاحٌ أَمْ لا. أَو لابِسُ السِّلاحِ . و في الرَّوْض: الفارِسُ الذي تَسَتَّرَ بالسِّلاحِ . كالمُتَكَمِّي . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نصُّ الصِّحاح: الكَمِيُّ الشجاعُ المُتَكَمِّي في سِلاحِه. و قالَ الأزْهرِي: اخْتُلِفَ في الكَمِيِّ مِمَّ أُخِذَ؟ فقيلَ: لأنَّه يَكْمِي شَجاعَتَه لوَقْتِ حاجَتِه إليها و لا يُظْهرها مُتَكثِّراً بها، بل إذا احْتاجَ إليها أَظْهَرَها؛ و قيلَ: لأنَّه لا يَقْتلُ إلاَّ كَمِيًّا لأنَّهم يَأْنَفُون من قَتْل الخسِيسِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ سِيدَه: و قيلَ: الكَمِيُّ هو الذي لا يَحِيدُ عن قِرْنِه و لا يَرُوغُ عن شيءٍ. ج كُماةٌ و أَكْماءٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص133) 
الحافِظُ لسرِّه. يقالُ: ما فلانٌ بكَمِيِّ و لا نَكِيٍّ، أَي لا يَكْمِي سرَّه و لا يَنْكِي عَدُوَّه؛ نقلَهُ الأزْهرِي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص134) 
لا يقال للشجاع كَميّ ،إلا إذا كان شاكِيَ السِّلاح،و إلا فهو بَطَل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص58) 
الجَرِئ المُقدِم،كان عليه سلاح أو لم يكن،و قيل: الكَمِىّ :الشديد. و قيل:اللابس للسلاح،و قد تكمّى بسلاحه: أى تغطّى به،و الجمع: كُمَاة و أكماء :و قيل الكُمَاة : جمع كامٍ ،من كمَى نَفسَه يكميها :سترها بالدِّرع و البَيضة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص143) 
الداخل فى السلاح،و كمى نفسه يكميها كَميا :سترها بالدِرع و البَيضة فهو كامٍ .و الجمع: كُماة ،و هو كَمِيّ و الجمع: أكماء . و تكمَّى فى سلاحه:تغطّى به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص623) 
الشجاع المُتَكَمِّى فى سلاحه، لأنّه كَمَى نفسَه، أى ستَرها بالدرع و البيضة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2477) 
قال أبو العباس: اختلف الناسُ في الكَمِيِّ من أَيِّ شيءٍ أُخِذَ؟. فقال طائفةٌ : سُمِّيَ كمِيّاً لأنه يَكْمِي شجاعَتَه لوَقْتِ حاجته إليها، و لا يُظْهِرُها مُتَكَثِّراً بها... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن بُزُرْجَ : رَجُلٌ كَمِيٌّ بَيِّنُ الكِمَايَةِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الكَمِيُّ على وَجْهَيْنِ : الكَمِيُّ في سِلاَحِهِ ، و الكَمِيُّ : الحافظُ لِسِرِّه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَكْمَى : قَتَل كَمِيَّ العَسْكَرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص220) 
رجل كَمِيٌّ بيِّن الكَمَايَة ابن بزُرْج: رجل كَمِيٌّ بيِّن الكَمَايَة ، و الكَمِيُّ على وجهين: الكَمِيُّ في سلاحه، و الكَمِيُّ الحافظ لسره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص232) 
ما فلان بِكَمِيٍّ و لا نَكِيٍّ يقال: ما فلان بِكَمِيٍّ و لا نَكِيٍّ أَي لا يَكْمِي سرّه و لا يَنْكِي عَدُوَّه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص232) 