معنی أَهَابَ
الشاهد المعنوی لـ أَهَابَ
المداخل المترادفة لـ أَهَابَ
المداخل المتضادة لـ أَهَابَ
مداخل لها جذر واحد لـ أَهَابَ
الهاء و الياء و الباء كلمةُ إجلالٍ و مخافة.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص22)
اَهابَ
لسان اللسان
, ص50) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1498) دستور اللغة
, ص839) لسان العرب
, ج8 , ص190) شمس العلوم
, ج10 , ص7026) القاموس المحیط
, ص188) الطراز الأول
, ج3 , ص164) أساس البلاغة
, ص709) أَهَابَتِ الحكومةُ بالناس إلى الالتزام بالنظام
معجم الأفعال المتداولة
, ص801) أَهابَ الناسَ إِلى بَطْحِه
تاج العروس
, ج2 , ص501) أقرب الموارد
, ج5 , ص665) لسان العرب
, ص790) أَهابَ الرَّاعِي بغَنَمِه
تاج العروس
, ج2 , ص501) المنجد فی اللغة
, ص879) أقرب الموارد
, ج5 , ص665) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1002) لسان العرب
, ص790) أَهَابَ بِها الرَّجُلُ
تاج العروس
, ج2 , ص500) تهذیب اللغة
, ج6 , ص243) اَهابَ بالابل اِهابة
أقرب الموارد
, ج5 , ص665) أَهَابَ بِالْخَيْلِ
تاج العروس
, ج2 , ص500) فرهنگ ابجدی
, ص157) المنجد فی اللغة
, ص879) أقرب الموارد
, ج5 , ص665) أَهَابَ بِصَاحِبِهِ
تاج العروس
, ج2 , ص501) فرهنگ ابجدی
, ص157) المنجد فی اللغة
, ص879) أقرب الموارد
, ج5 , ص697) لسان العرب
, ص790) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص388) أَهَابَ بِالْإبلِ
فرهنگ ابجدی
, ص157) المنجد فی اللغة
, ص879) لسان اللسان
, ج2 , ص705) لسان العرب
, ص790) أهاب الرجل بغنمه
الصحاح (للجوهري)
, ص240) أَهابَ بـ...الى
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص795) أهَابَ الخيلَ
المعجم المفصل في الأضداد
, ص72) المعجم المفصل في المتضادات
, ص24) أَهَابَ به
المحیط في اللغة
, ج4 , ص80) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1002) دستور اللغة
, ص839) معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص22) أَهابَ بـ
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص795) أَهَابَ الرامي بغنمهِ
فرهنگ ابجدی
, ص157) أَهَبْتُ بالرجل
لسان العرب
, ص790) لما أراد هدم الكعبة و بناءها أرسَلَ أربعة آلاف بعير تحمل الوَرْسَ من اليمن يريد أن يجعله مَدَرَها فقيل له إن الوَرْس يَرْفَتُّ فَقَسَمَه في عُجُز قريش و بَنَاها بالقَصَّة و كانت في المسجد جَراثِيمِ فقال يا أيُّها الناس ابْطَحُوا و روي كان في المسجد حُفَرٌ مُنْكَرة و جراثيم وَ تَعادٍ فأهاب بالناس إلى بَطْحِه و لما أَبْرَزَ عن رَبَضِه دعا بِكُبْرِه فنظروا إليه و أخذ ابنُ مُطِيع العَتَلة فَعَتَلَ ناحية من الرُّبَضِ و أقَضَّه و روي أن ابنَ مُطيعٍ أخذ العَتَلة من شِقّ الرُّبَض الذي يلي دار بني حُمَيْد فأقَضَّه أجْمَع أَكْتَع و روي لما أراد هدمَ البيت كان الناسُ يرون أن ستُصيبهم صاخَّة من السماء
الفائق
, ج2 , ص51) و قَوَّيْتَني على ما أَهَبْتَ بي إِليه من طاعتِكَ
لسان العرب
, ص790) و قَوّني على ما أهَبْتَ بي إليه من طاعَتِكَ
الطراز الأول
, ج3 , ص164) و قوّيتنى على ما أهبت بى إليه من طاعتك
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص286) و أَهَابَ النّاس إلى بطحه
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص286) حَضَّ یحُضّ,هَزَّ یهِزّ یهُزّ,دَعَا یدعُو,ذَمَّرَ,حَثَّ یحُثّ,حَرَّضَ,حَرَّكَ,شَجَّعَ,أَغْرَى,حَدَا يحدُو(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص35)
حَضَّ یحُضّ,دَعَا یدعُو,حَثَّ یحُثّ,حَرَّضَ,شَجَّعَ,أَغْرَى,حَدَا يحدُو(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص90)
حَضَّ یحُضّ,اِسْتَحَثَّ,حَثَّ یحُثّ,حَرَّضَ,شَجَّعَ,أَغْرَى(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص185)
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.