أَخَافَ

الْمُخِيفُ‌ : الأَسَدُ الذي يُخِيفُ‌ مَن رَآهُ‌، أي: يُفْزِعُه، قال طُرَيْحٌ الثَّقَفيُّ‌: وُقُصٌ تُخِيفُ‌ و لا تَخَافُ‌ هَزَابِرٌ لِصُدُورِهِنَّ حَطِيمُ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص206)

أَخَفْتُهُ الْأَمْرَ

خاف يَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ و التَّضْعِيفِ فَيُقَالُ أَخَفْتُهُ‌ الْأَمْرَ فَخَافَهُ‌ و خَوَّفْتُهُ‌ إِيَّاهُ فَتَخَوَّفَه

(

المصباح المنیر

, ص184)

الشاهد المعنوی لـ أَخَافَ

فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ لاَ فَلاَ تُرَاجِعْهُ وَ إِنْ أَنْعَمَ لَكَ مُنْعِمٌ فَانْطَلِقْ مَعَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُخِيفَهُ أَوْ تُوعِدَهُ أَوْ تَعْسِفَهُ أَوْ تُرْهِقَهُ فَخُذْ مَا أَعْطَاكَ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ

من الإخافة بمعنى التخويف و أصلها الخوف يقال وجع مخيف أي يخيف من رءآه

(

منهاج البراعة (خویی)

)

اخافه: جعله يخاف (اقرب) ترسانيد

(

قاموس نهج البلاغه

)

مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَخَافَهُ اللّٰه تَعَالَى

أَخافَ‌ الثَّغْرُ: أَفْزَعَ‌، و دَخَلَ‌ الخَوْفُ‌ منه

(

تاج العروس

, ج12 , ص207)

أَخِيفُوا الهَوامَّ قبل أَن تُخيفَكم .

أى احترسوا منها، فإذا ظهر منها شىء فاقتلوه: المعنى اجعلوها تَخَافُكُمْ‌، و احملوها على الخَوْف منكم؛ لأنها إذا رأتكم تقتلونها فرّت منكم

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص88)

أَي احْتَرِسُوا منها فإذا ظهر منها شيء فاقتلوه، المعنى اجعلوها تخافكم و احْمِلُوها على الخَوْفِ منكم لأَنها إذا أرادتْكم و رأَتْكم تقتلونها فَرَّتْ منكم

(

لسان العرب

, ج9 , ص100)

أي احْتَرِسُوَا منها، فإِذا ظَهَرَ منها شَيْ‌ءٌ فَاقْتُلُوه، المَعْنَى اجْعَلُوها تَخافُكُم ، و احْمِلُوهَا علَى الخَوْفِ‌ منكم؛ لأَنَّهَا إذا أَرَادَتْكُم وَ رَأَتْكُم تَقْتُلُونَها فَرَّتْ منكم

(

تاج العروس

, ج12 , ص206)

و أخوف ما أخاف عليكم ضعف الإيمان

و هرب مخافة الشرّ،و أدركته المخاوف ،و القوم خُوَّف ،و أخافه و خوّفه و تخوّفه :جعله مخوفاً .تقول:ما كنت خائفاً فخوّفني فلان،و ما كان الطريق مخوفاً فخوّفه السبع أو العدوّ،و أخاف الطريقُ و الثغر،و طريق و ثغر مخيف

(

أساس البلاغة

, ص177)