اِمْتَهَنَ

[ م ه ن ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال

معنی اِمْتَهَنَ

اِمتَهَنَ‌

إتّخذ مِهْنة:«إمْتهن الحياكة» ¦¦

إبْتذل:«إمتهن ثياباً» ¦¦

لم يُراعِ‌ حُرْمةَ‌ شَيْ‌ء،نال منه:«إمْتهَن الأَخْلاق»،«إمتَهن الجوار» ¦¦

حطَّ‍‌ من قَدْر و شَأْن،اِسْتعمَل اسْتِعمالاً مُذِلاًّ:«امْتهَن مَوْهِبتَه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1364)

اتَّخذ مهنة. يقال:امتهن الحياكة مثلا

اَذَلَّ‌

امْتَهَنُوني

يقال: امْتَهَنُوني أَي ابتذلوني في الخدمة.

(

لسان العرب

, ج13 , ص425)

اِمْتَهَنَهُ

استعمله للمِهْنَةِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص578)

اَي: استعملهُ للمهنة فاستُعمِل لذلك تقول «امتهنوني اَي: ابتذلوني في الخدمة»

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص280)

پست شماردن،تحقير كردن(كسى را)؛به خوارى عمل كردن،با حقارت برخورد كردن(با كسى)؛بى‌حرمت كردن(مثلاً:اخلاق را)؛ ناسزا گفتن(به كسى)؛به نوكرى گرفتن،به كار پست گماردن(كسى را)؛فرسودن،كهنه كردن، مستهلك ساختن(چيزى را)؛پيشۀ خود ساختن، پيشه كردن(كارى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص663)

اسْتَعْمَلَهُ للمِهْنَةِ‌ و ابْتَذَلَهُ‌؛ فامْتَهَنَ‌ هو لازِمٌ‌ مُتَعدٍّ ؛ و قالَ الأَعْشَى في المُتَعدِّي يَصِفُ فَرَساً: فَلأياً بلأْيٍ حَمَلْنا الغُلا مَ كَرْهاً فأَرْسَلَه فامْتَهَنْ‌ أَي أَخْرَجَ ما عنْدَهُ من العَدْوِ و ابْتَذَلَهُ‌. و مِنَ اللازِمِ قَوْلُ ابنِ المُسَيِّبِ‌: السَّهْلُ يُوطَأُ و يُمْتَهَنُ‌ ، أَي يُدَاسُ و يُبْتَذَلُ‌؛ قالَ‌: و صاحِبُ الدُّنْيا عُبَيْدٌ مُمْتَهَنْ‌ أَي مُسْتَخْدَمٌ

(

تاج العروس

, ج18 , ص557)

و المَهْن من قولهم: امتهنتُ الرجلَ أمتهنه امتهاناً ،إذا ابتذلته.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص992)

اسْتَعْمَلَهُ لِلْمَهْنَةِ فامْتَهَنَ هو، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص280)

ابتذله،و مَهُن مَهانَةً :حَقُر فهو مَهِين ،و هم مُهَنَاء . و ثوب مَمْهُون:مبتذَل مجرور; قال الهذليُّ في الأسد: و يَجُرُّ هُدّابَ القَليلِ كأنّهُ هُدّابُ خَلَّةِ قَطْرَفٍ مَمهونِ

(

أساس البلاغة

, ص609)

و كل عمل في الضَّيْعَةِ مِهْنةٌ : و امتَهَنه : استعمله للمِهْنَةِ .

(

لسان العرب

, ج13 , ص425)

اِمْتَهَنْتُهُ

ابْتَذَلْتُهُ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص583)

فَلأياً بلأْيٍ حَمَلْنا الغُلا مَ كَرْهاً فأَرْسَلَه فامْتَهَنْ

قالَ الأَعْشَى في المُتَعدِّي يَصِفُ فَرَساً: فَلأياً بلأْيٍ حَمَلْنا الغُلا مَ كَرْهاً فأَرْسَلَه فامْتَهَنْ‌ أَي أَخْرَجَ ما عنْدَهُ من العَدْوِ و ابْتَذَلَهُ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص557)

اِمْتَهَنَ زيدٌ التعليمَ في المدارس الرسميّة

اتّخذه مهنة له

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص720)

اِمْتَهَنَ زيدٌ قبل شهر

اتّخذ مهنة له ليكسب

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص720)

فأَرْسَلَه فامْتَهَنْ

قال الأَعشى يصف فرساً: فَلأْياً بلأْيٍ حَمَلْنَا الغُلامَ‌ كَرْهاً، فأَرْسَلَه فامْتَهَنْ‌ أَي أَخرج ما عنده من العَدْوِ و ابتذله.

(

لسان العرب

, ج13 , ص424)

امْتَهَنَ الرَّجُلُ

آن مرد به كار گمارده شد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص129)

امْتَهَنَ الرّجُلَ

آن مرد را به كار گمارد

استعمله للخدمة

امْتَهَنْتُ الشيء

ابتذلته

ابتذلته.

ابتذلته.

اُمْتُهِنَ الرجلُ

أُستُعمِل للخدمة

(

المنجد فی اللغة

, ص778)

آن مرد به كار گمارده شد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص129)

اِمْتَهَنَ الشيءَ

آن چيز را كوچك و مبتذل شمرد

احتقره و ابتذلهُ

ابتذلهُ و احتقرهُ.

ابتذلَه.

امْتَهَنَ نفسَه

ابتذلها

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص578)

قال: و امتَهَن نفسه، و أنشد الرياشيّ :

ابتَذَلها.

المحکم و المحیط الأعظم

ابتذلها;

امْتَهَنَ هو

قَبِلَ ذلك

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص578)

و امْتَهَنه :استَعمَلَه للمِهْنَة ،و امْتهنَ هو:قَبِلَ ذلك.

(

المحکم و المحیط الأعظم

قَبِلَ ذلك.

السَّهْلُ يُوطَأُ و يُمْتَهَنُ

قَوْلُ ابنِ المُسَيِّبِ‌: السَّهْلُ يُوطَأُ و يُمْتَهَنُ‌ ، أَي يُدَاسُ و يُبْتَذَلُ

(

تاج العروس

, ج18 , ص557)

الشاهد المعنوی لـ اِمْتَهَنَ

إِنَّ عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانا فَأَشْبِعْهُ وَ اِمْتَهِنْهُ

اِمْتَهَنَهُ‌ : تبذله. و اِمْتَهَنَهُ‌ : استخدمه

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص321)

أتيت الرّبذة ألتمس أبا ذرّ،فقالت لي امرأة:ذهب يمتهن

المهنة:الخدمة،و مهنت الإبل:حلبتها عند الصدر،و امتهنت الشيء:ابتذلته (المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص755)

وَ اِمْتَهَنَكَ بِالزِّيَادَةِ وَ اَلنُّقْصَانِ

قوله تعالى مِنْ‌ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ * [ 20/77] أي ضعيف حقير، يعني النطفة. وَ فِي دُعَاءِ اَلْهِلاَلِ‌: " وَ اِمْتَهَنَكَ‌ بِالزِّيَادَةِ‌ وَ اَلنُّقْصَانِ‌ ". أي استعملك من قولهم: اِمْتَهَنَهُ‌ إذا استعمله

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص321)

إنّه ليمتهن في بدنه فيغفر له ذنوبه

يمتهن،أي:يبتذل في الخدمة و يستخدم و يستعمل،و امتهنت الشيء:ابتذلته (اللسان،المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص328)

السَّهْلُ يُوطَأُ و يُمْتَهَنُ

أى يداس و يبتذل، من المَهْنَةِ‌ : الخدمة

(

النهایة في غریب الحدیث