تَعَقَّلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَعَقَّلَ

تَعَقَّلَ

تَكَلَّف العَقْل كما يقال تَحَلَّم و تَكَيَّس
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص205)
sourceLink

عقَل:«تعقَّل مُنْذُ زَواجه»، «تَعَقَّلَ‌ عند ما شَبَّ‌ عن الطَّوْق» ¦¦
فَهِم،أَدْرَك:«تَعَقَّلَ‌ الأَمْرَ على حقيقتهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1003)
sourceLink

تكلَّف العقل
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص607)
sourceLink

عاقل شدن،فهيم شدن،خردمند شدن،بر سر عقل آمدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص450)
sourceLink

تكَلَّفَ العَقْلَ كما يقالُ تَحَلَّم و تَكَيَّس.
(
تاج العروس
, ج15 , ص513)
sourceLink

و ( تعقَّلَ ) السَرْجَ و ( اعتقله ): ثنى رِجْله على مُقدّمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص76)
sourceLink

تكلَّف العقلَ ، كما يقال: تحلّم و تكيّس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1772)
sourceLink

تكَلَّف العَقْلَ كما يقال تَحَلَّم و تَكَيَّس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص459)
sourceLink

و يقال: تَعَقَّلَ فلان قادِمة رَحْله بمعنى اعْتَقَلها; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأَزهري: سمعت أَعرابياً يقول لآخر: تَعَقَّلْ لي بكَفَّيْك حتى أَركب بعيري، و ذلك أَن البعير كان قائماً مُثْقَلاً، و لو أَناخه لم يَنْهَضْ به و بحِمْله...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص462)
sourceLink

تَعَقَّلَها

يقالُ‌: اعْتَقَلَ‌ الرِّجْلَ‌ إذا ثَنَاها فَوضَعَها على الوَرِكِ‌، كذا في النسخِ‌، و الصَّوابُ‌: على المَوْرِك، قالَ ذو الرُّمّة: أَطَلْتُ اعْتِقالَ‌ الرّجل في مُدْلَهِمَّةٍ‌ إذا شَرَكُ المَوْماةِ أَوْدى نِظامُها أَي خَفِيَتْ آثارُ طُرُقها كتَعَقَّلَها، يقالُ‌: تَعَقَّل فلانٌ قادِمَة رَحْله بمعْنَى اعْتَقَلَه، و منه قَوْلُ النابِغَةِ‌: مُتَعَقِّلينَ‌ قَوادِمَ الأَكْوارِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص508)
sourceLink

تَعَقَّلَهُ

منعه و حبسه
(
المنجد فی اللغة
, ص520)
sourceLink

او را بازداشت و زندانى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص240)
sourceLink

حبسهُ و منعهُ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص725)
sourceLink

تَعَجَّسَهُ‌ عِرْقُ سَوْءٍ و تَعَقَّلَه و تَثَقَّلَه إِذا قَصَّرَ به عن المكارم.
(
لسان العرب
, ج6 , ص132)
sourceLink

عَقَلَه حَاجَتِه و عَقَّلَه و تَعَقَّلَهُ و اعْتَقَلَه : حَبَسَه و مَنَعَه
(
تاج العروس
, ج15 , ص513)
sourceLink

درك كردن،فهميدن، دريافتن(چيزى را)؛انديشيدن،نيك فكر كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص450)
sourceLink

و عَقَله عن حاجته يعْقِله ،و عَقَّلَه ،و تعَقَّله و اعْتَقَلَه :حبَسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص205)
sourceLink

و عَقَلَه عن حاجته يَعْقِله و عَقَّله و تَعَقَّلَهُ و اعتَقَلَه : حَبَسَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص459)
sourceLink

تعقَّلْ لي بكفَّيك حتَّى أركبَ بعيري

سمعت أعرابيّاً يقول لآخر: تعقَّلْ‌ لي بكفَّيك حتَّى أركبَ بعيري. و ذلك أنّ بعيره كان قائماً مثقلاً، و لو أناخه لم ينهض به و بِحِمله، فجمع له يديه و شبَّك بين أصابعه حتَّى وضع فيهما رِجلَه و ركب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص161)
sourceLink

تَعَقَّلَ الرَّجْلَ او السَّرجَ

پاى را خم كرد و بر قربوس زين نهاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص240)
sourceLink

تَعَقَّل فلانٌ قادِمَة رَحْله

بمعنى اعتقله .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص161)
sourceLink

يقالُ‌: اعْتَقَلَ‌ الرِّجْلَ‌ إذا ثَنَاها فَوضَعَها على الوَرِكِ‌، كذا في النسخِ‌، و الصَّوابُ‌: على المَوْرِك، قالَ ذو الرُّمّة: أَطَلْتُ اعْتِقالَ‌ الرّجل في مُدْلَهِمَّةٍ‌ إذا شَرَكُ المَوْماةِ أَوْدى نِظامُها أَي خَفِيَتْ آثارُ طُرُقها كتَعَقَّلَها، يقالُ‌: تَعَقَّل فلانٌ قادِمَة رَحْله بمعْنَى اعْتَقَلَه، و منه قَوْلُ النابِغَةِ‌: مُتَعَقِّلينَ‌ قَوادِمَ الأَكْوارِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص508)
sourceLink

تَعَقَّل الرَحلَ او السرجَ

ثنى رِجلَهُ على القربوس او القادِمة
(
المنجد فی اللغة
, ص520)
sourceLink

تَعَقَّلَ الدَّواءُ بطْنَهُ

أَمْسَكَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص617)
sourceLink

تَعَقَّلَه عِرْقُ سَوْءٍ

تَعَجَّسَه عِرْقُ سَوْءٍ‌ و تَعَقَّلَه و تَثَقَّلَه، إِذا قَصَّرَ به عن المَكَارِمِ‌ ، عن شَمِرٍ
(
تاج العروس
, ج8 , ص354)
sourceLink

تَعَقَّلَ الرحلَ و السرجَ

ثنى رجلهُ على القربوس او القادمة قال النابغة: «مُتَعَقِّلين قوادمَ الاكوارِ». (تَعَاقَلَ) القومُ دمَ فلانٍ: عقلوهُ بينهم
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص607)
sourceLink

تَعَقَّلَ لفلان بكفَّيهِ

شبك بين اصابعهما ليركب الجمل واقفاً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص607)
sourceLink

تَعَقَّلَهُ عن حاجته

حَبَسَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص205)
sourceLink

حَبَسَهُ‌ و مَنَعَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص617)
sourceLink

تَعَقَّلَ له بكَفَّيْه

في التَّهذِيب: يقالُ‌: تَعَقَّلَ‌ له بكَفَّيه أَي شبَّكَ بينَ‌ أَصابِعهِما ليَرْكبَ الجملَ واقِفاً ، و ذلِكَ أَنَّ البَعيرَ يكونُ قائِما مُثْقَلاً و لو أناخَه لم يَنْهَضْ به و يَحْمِله فَيَجْمَع له يَدَيْه و يُشَبِّك بينَ أَصابِعِه حتى يضعَ فيها رِجْله و يَرْكَب، قالَ‌ الأَزْهَرِيُّ‌: هكذا سَمِعْت أَعْرابيّاً يقول
(
تاج العروس
, ج15 , ص512)
sourceLink

تَعَقَّلَ الرِّجْلَ

ثناها فوضعها على الورك
(
المنجد فی اللغة
, ص520)
sourceLink

پاى را خم كرد و بر روى پاى انداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص240)
sourceLink

ثناها فوضعها على الورك
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص607)
sourceLink

ثناها فوضَعَها على الوَرِك.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص617)
sourceLink

تَعَقَّلَ الغُلامُ

عقل ¦¦
تكلَّف العقل
(
المنجد فی اللغة
, ص520)
sourceLink

آن جوان خردمند شد ¦¦
تظاهر به خردمندى كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص240)
sourceLink

بمعنى عقل
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص607)
sourceLink

تَعَقَّلَ البعيرَ

عَقَلَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص617)
sourceLink

تَعَقَّلَ الرجلُ

ارى من نفسهِ العقل و ليس بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص607)
sourceLink

تَعَقَّلَ في الاصطلاح

تَعَقَّلَ

- ليست إنيّة العقل هي هي و التعقّل الذي هو فعل العقل منا و المعقول منا شيئا واحدا من جميع الوجوه. و السبب في ذلك أن المعقول منا هو غير العاقل، و أما العقول التي في غير هيولى فإنه يلزم أن يكون المعقول منها و العقل و فعل العقل شيئا واحدا بعينه (ش، ت، 1701، 11) - إنّ الإدراك و التعقّل عبارة عن حالة ثبوتية (ر، م، 326، 13) - إنّ التعقّل حالة إضافية و ذلك يوجب كونها مغايرة للذات (ر، م، 340، 16) - التعقّل عبارة عن حضور الماهية المجرّدة عن الغواشي الغريبة، و اللواحق المادية عند الذات المجرّدة (ط، ت، 247، 13) - التعقّل هو حلول المتعقّل في ذات العاقل، و هو ممنوع. بل هو انكشاف الشيء عند العاقل، من غير حلول و ارتسام صورة (ط، ت، 328، 16)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص170)
sourceLink

تكلف العقل. - فلانا عن حاجته: حبسه، و منعه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص258)
sourceLink

تكلف العقل. -فلانا عن حاجته:حبسه،و منعه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص143)
sourceLink

يتعقل

- لفظة: «يتعقل» في لغة العرب دالّة على الفكرة و الرويّة، و ربّما كانت دالّة على حصول العقل نفسه (س، س، 9، 6)
(
موسوعة مصطلحات علم المنطق
, ص1106)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ تَعَقَّلَ

العين و القاف و اللام أصلٌ‌ واحد منقاس مطرد،يدلُّ‌ عُظْمُه على حُبْسة فى الشَّىء أو ما يقارب الحُبْسة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص69)sourceLink

الأسماء

مَعْقُلَةُالتَّعَقُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقْلِيَّةالتَّعْقيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُقولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَاقِلٌالعَقِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَواقِيلجامد غیر مصدری رباعی المَعاقلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّعٰاقُلمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُتَعَقِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقْليّالتَّعَقُّليَّةالمُعْتقَليّمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالمِعْقَيْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعقالالعُقُلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَقِيلٌالمُعَقَّلَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلعَقَلَ يَعْقِلالمَعْقُلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَاقُولَىالعِقَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْتَقَلمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالعَقْلانيَّةالاعْتِقاليّمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَقْلانيّالمَعْقِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاعْتِقَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَقْلاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَاقُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَاقِلالعُقَّالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقَائِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْقُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْقُوليّالعُقَيْلِيَّةالعَنْقَلجامد غیر مصدری رباعی العَقِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَوْقَلجامد غیر مصدری رباعی العَقْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقْليّالتَّعَقُّليّالمَعْقُوليَّةمَعْقَلةالعُقَّيْلَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقَنْقَل خماسی العَقاقِيلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَاقِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْقَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.