اِعْتَقَلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِعْتَقَلَ

اِعْتَقَلَ‌

أَلقى القَبْض:«اعْتَقَل هاربًا من العدالة» ¦¦
قَبَض على شخص و حبسه حتّى يُحاكَم:«اعتقل خَصْمًا سياسيًّا»،«اعْتَقَلَ‌ لِصًّا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1003)
sourceLink

[زبان بسته شد.] جَعَلَ الرُمحَ بَيْنَ‌ رِكابِهِ وَ ساقِهِ‌
(
دستور اللغة
, ص566)
sourceLink

و اعتقل فلانٌ شاتَه الشَّغْزبيّةَ ،إذا وضع إحدى رجليها بين ساقه و فَخِذه ليحتلبها; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كذلك اعتقل فلانٌ فلاناً الشَّغْزَبيّةَ ،إذا صرعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص939)
sourceLink

و اعتقلَ الفارسُ رمحَه:وضعه بين ركابه و سَرْجه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص430)
sourceLink

و اعتقَل من دمه:أخذ العَقْلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص431)
sourceLink

ابن الأَعرابي: يقال عَقَلَ بطنُه و اعْتَقَلَ ، و يقال: أَعْطِني عَقُولاً، فيُعْطِيه ما يُمْسِك بطنَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص459)
sourceLink

اعْتُقِلَ

حُبِس
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص205)
sourceLink

حُبِس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص459)
sourceLink

اعْتَقَلَهُ

او را زندانى كرد ¦¦
كشتى گير او را بر زمين افكند
(
فرهنگ ابجدی
, ص94)
sourceLink

حبسه ¦¦
صرعه الشغربيَّة
(
المنجد فی اللغة
, ص520)
sourceLink

دستگير كردن، بازداشت كردن، گرفتن، توقيف كردن (كسى را)؛ ضبط كردن (چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص450)
sourceLink

عَقَلَه حَاجَتِه و عَقَّلَه و تَعَقَّلَهُ و اعْتَقَلَه : حَبَسَه و مَنَعَه
(
تاج العروس
, ج15 , ص513)
sourceLink

عَقَلَ‌ الرجلَ يَعْقِله عَقْلاً و اعْتَقَلَه : صَرَعه الشَّغْزَبِيَّةَ‌، و هو أَن يَلْوي رِجله على رجله. ¦¦
و عَقَلَ الرجلَ يَعْقِله عَقْلاً و اعْتَقَلَه : صَرَعه الشَّغْزَبِيَّةَ ، و هو أَن يَلْوي رِجله على رجله. و لفلان عُقْلةٌ يَعْقِلُ بها الناس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص464)
sourceLink

و ( تعقَّلَ ) السَرْجَ و ( اعتقله ): ثنى رِجْله على مُقدّمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص76)
sourceLink

و عَقَله عن حاجته يعْقِله ،و عَقَّلَه ،و تعَقَّله و اعْتَقَلَه :حبَسه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَقَل البعيرَ يَعْقِله عَقْلا ، و عَقَّله ،و اعْتَقَله :شَدَّ وظيفه إلى ذِراعه،و كذلك النَّاقة.و قد يُعْقَل العُرْقوبان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص205)
sourceLink

و عَقَلَ الرجلَ يَعْقِله عَقْلا ،و اعتَقَلَه :صَرَعَهُ الشَّغْزَبيَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص207)
sourceLink

- كعَقَّلَه و اعْتَقَلَه ، - و - القتيلَ : ودَاهُ ، - و - عنه: أدَّى جِنايَتَه، - و - له دَمَ فُلانٍ : تَرَكَ القَوَدَ للدِّيَةِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص575)
sourceLink

و عَقَلَه عن حاجته يَعْقِله و عَقَّله و تَعَقَّلَهُ و اعتَقَلَه : حَبَسَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَقَلَ البعيرَ يَعْقِلُه عَقْلاً و عَقَّلَه و اعْتَقَله : ثَنى وَظِيفَه مع ذراعه و شَدَّهما جميعاً في وسط الذراع، و كذلك الناقة، و ذلك الحَبْلُ هو العِقالُ ، و الجمع عُقُلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص459)
sourceLink

قد اعْتُقِل لِسانُه

إذا حُبِسَ و مُنِع الكلامَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص205)
sourceLink

اِعْتَقَلَ البعيرَ

بمعنى عقله
(
المنجد فی اللغة
, ص520)
sourceLink

دست شتر را با عقال بست
(
فرهنگ ابجدی
, ص94)
sourceLink

ثَنى وَظِيفَه مع ذراعه و شَدَّهما جميعا في وسط الذراع،و كذلك الناقة،و ذلك الحَبْلُ هو العِقالُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص205)
sourceLink

بمعنى عقلهُ ¦¦
حبسهُ ¦¦
صرعهُ الشغزبيَّة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص607)
sourceLink

اعْتَقَلَ رُمْحَه

وَضَعَه بين رِكابِه و ساقِه
(
المحیط في اللغة
, ص173)
sourceLink

جَعَلَه بين ركابه و ساقه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص206)
sourceLink

جَعَلَه بَيْن رِكابِه و ساقِه
(
تاج العروس
, ج15 , ص507)
sourceLink

و اعْتَقَلَ رمحه، إذا وضعه بين ساقِه و رِكابه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1772)
sourceLink

عقل الاعتقال : اعتقل رمحَهُ :إذا وضعه بين رِكابِهِ و ساقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4684)
sourceLink

جعله بين رِكابه و ساقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص206)
sourceLink

قال: و يقال: اعتقل رمحَه، إذا وضَعَه بين رِكابه و ساقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص72)
sourceLink

جَعَلَه بين رِكابِهِ و ساقِهِ ، - و - الشاةَ : وضَعَ رجْلَيْها بين ساقِهِ و فَخِذِهِ فَحَلَبها، - و - الرِّجْلَ : ثَناها فَوضَعَها على الوَرِكِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص575)
sourceLink

جَعَلَه بين ركابه و ساقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص462)
sourceLink

اعْتَقَلَ بطْنُهُ

استمسك.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص616)
sourceLink

اِعْتَقَلَ الشاةَ

وضع رِجلها بين ساقِهِ و فخذهِ فاحتلبها
(
المنجد فی اللغة
, ص520)
sourceLink

وضع رجليها... الخ [ وضع رجلها] بين ساقهِ و فخذهِ فاحتلبها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص607)
sourceLink

وَضَعَ رجْلَيْها بينَ ساقِهِ و فخذِهِ فَحَلَبها
(
تاج العروس
, ج15 , ص508)
sourceLink

إذا وضعَ رجليها بين فخذه و ساقه فحلبَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص160)
sourceLink

إذا جعل رجلها بين فخذيه ليحتلبها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4684)
sourceLink

وضع رجْلها بين فخذه و ساقه فاحتلبها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص430)
sourceLink

اعْتَقَلَ شَاتَه

جَعَلَ‌ رِجْلَها بين ساقِه و فَخذِه فَحَلَبَها
(
المحیط في اللغة
, ص173)
sourceLink

وضَعَ رجلها بين ساقه و فخذه فَحَلبها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص206)
sourceLink

وَضَع رجلها بين ساقه و فخِذه،فحَلَبها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص206)
sourceLink

و اعتقَلَ شاتَه، إذا وضعَ رجلَها بين فخذه و ساقه فحلبها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص72)
sourceLink

وَضَعَ رجلها بين ساقه و فخذه فَحَلبها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص462)
sourceLink

اعْتَقَلَ فلانا

لوى رجْلَه على رِجْلِه و أَوقعه على الأَرض
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص617)
sourceLink

اعْتُقِلَ الرجلُ

حُبِسَ
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1772)
sourceLink

اُعتُقِلَ لسانُهُ فما يُقيصُ كَلِمةً و ما يُبِين كَلِمَةً

زبان بسته شد .
(
دستور اللغة
, ص556)
sourceLink

اعْتَقَلَ من دَمِ فلانٍ و مِن دَمِ طائِلَتِه

إذا أَخَذَ العَقْلَ، أَي الدِّيَّة
(
تاج العروس
, ج15 , ص508)
sourceLink

اعْتَقَل فلان من دم صاحبه و من طائلته

إذا أَخَذَ العَقْلَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص206)
sourceLink

صارعه فاعْتَقَلَهُ الشَغْزَبِيَّةَ

هو أن يَلوىَ‌ رجلَه على رجله
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1772)
sourceLink

اعْتَقَلَ الشُّرْطَةُ المُتَّهَمَ

حبسته حتى يحاكم. (محدثة)
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص617)
sourceLink

اعْتَقَلَ خَصْماً في المُصارَعة

عَقَل رِجْلَه برجله و أَوقعه أَرضًا،صرَعه الشَّغْربيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1003)
sourceLink

اعْتَقَلَ الرَّحْلَ او السّرجَ

ثنى رجلَهُ على القربوس او القادِمة
(
المنجد فی اللغة
, ص520)
sourceLink

پاى را دو تا كرد و بر روى زين يا پالان نهاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص94)
sourceLink

اعْتَقَلَتِ الشّرطةُ المتّهمَ

حَبَسَتْهُ حتّى يُحاكم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص512)
sourceLink

مَرِضَ فلانٌ فاعْتُقِلَ لِسانُه

قالَ الأَصْمَعِيُّ‌: مَرِضَ فلانٌ فاعْتُقِلَ‌ لِسانُه أَي لم يَقْدِرْ على الكَلامِ‌ ، و قالَ ذو الرُّمَّةِ‌: و مُعْتَقَل اللِّسانِ بغَيْر خَبْلٍ‌ يَميد كأَنَّه رَجُلٌ أَمِيمُ‌ و منه أُخِذَ العاقِلُ‌ الذي يَحْبِس نَفْسَه و يَرُدُّها عن هَواها
(
تاج العروس
, ج15 , ص510)
sourceLink

اُعْتُقِلَ لسانُهُ على المجهول

حُبس عن الكلام فلم يقدر عليهِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص607)
sourceLink

اعْتَقَلَ الدواءُ بَطْنَهُ

امسكهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص520)
sourceLink

دارو شكم او را بند آورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص94)
sourceLink

أَمسكه (آراميّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1003)
sourceLink

أمسكهُ (التّاج)
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص725)
sourceLink

أَمْسكَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص617)
sourceLink

مِثْل عَقَلَه
(
تاج العروس
, ج15 , ص513)
sourceLink

اعْتَقَلَ فلانا عن حاجتِهِ

حَبَسَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص616)
sourceLink

اِعْتَقَلَ الرحلَ و السرجَ

ثنى رجلهُ على القربوس و القادمة (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص725)
sourceLink

و اعتقل الرّحْلَ و السرجَ و تَعقّلهما إذا ثنى رجْله على القَرَبوس أو القادمة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص430)
sourceLink

قد اعْتَقَلَ فلانٌ رمْحَه

إذا وضعَه بين ركابه و ساقِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص160)
sourceLink

اعْتَقَل فلان من دم صاحبه

يقال: اعْتَقَل فلان من دم صاحبه و من طائلته إِذ أَخَذَ العَقْلَ .
(
لسان العرب
, ج11 , ص460)
sourceLink

اعْتَقَلَ فلان الرَّحْل

يقال: اعْتَقَلَ‌ فلان الرَّحْل إِذا ثَنى رِجْله فَوَضَعها على المَوْرِك; قال ذو الرمة: أَطَلْتُ اعْتِقالَ‌ الرَّحْل في مُدْلَهِمَّةٍ‌، إِذا شَرَكُ المَوْماةِ أَوْدى نِظامُها أَي خَفِيَتْ آثارُ طُرُقها.
(
لسان العرب
, ج11 , ص462)
sourceLink

اِعْتَقَلْتُ الرَّجُلَ

حَبَسْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص423)
sourceLink

اعْتَقَلَ من دمِ فلانٍ

اخذ العَقل اي الدية
(
المنجد فی اللغة
, ص520)
sourceLink

ديۀ خون فلانى را گرفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص94)
sourceLink

اخذ العَقْل.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص607)
sourceLink

أَخَذَ الدِّيَةَ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص616)
sourceLink

اِعْتَقَلَ فلانٌ رمحَهُ

وضعهُ بين ركابهِ و ساقهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص607)
sourceLink

جعلَهُ‌ بين رِكابهِ‌ و ساقِهِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص617)
sourceLink

و اعتقل فلانٌ رمحَه،إذا جعله بين ساقه و رِكابه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص939)
sourceLink

اعْتَقَلَه اعْتِقالاً

مِثْلُ عَقَّلَه
(
تاج العروس
, ج15 , ص506)
sourceLink

اعْتَقَلَه عن حاجته

حَبَسَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص205)
sourceLink

مَرِضَ فلان فاعْتُقِل

الأَصمعي: مَرِضَ فلان فاعْتُقِل لسانُه إِذا لم يَقْدِرْ على الكلام; قال ذو الرمة: و مُعْتَقَل اللِّسانِ بغَيْر خَبْلٍ‌، يَميد كأَنَّه رَجُلٌ أَمِيم
(
لسان العرب
, ج11 , ص459)
sourceLink

اُعْتُقِلَ لِسَانُهُ

حُبِس عن الكلام
(
المنجد فی اللغة
, ص520)
sourceLink

مُنِعَ‌ من الكلام
(
المحیط في اللغة
, ص173)
sourceLink

زبان او از سخن گفتن بند آمد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص94)
sourceLink

تَوَقَّف عن الكلام فَجْأَةً‌ لصُعوبة أَو تَعَذُّر و اسْتِحالة، حُبِس عن الكلام
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1003)
sourceLink

مجهول): زبانش بند آمد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص450)
sourceLink

بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ‌ و الْمَفْعُولِ إِذَا حُبِسَ عَنِ الْكَلاَمِ أَى مُنِعَ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص423)
sourceLink

و ( اعتُقل ) لسانُه بضم التاءِ : إذا احتُبس عن الكلام و لم يَقْدر عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص76)
sourceLink

و اعْتُقِلَ لسانُه، إذا لم يقدر على الكلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1772)
sourceLink

إذا لم يقدر على الكلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص161)
sourceLink

إذا أرتج عليه فلم يقدر على الكلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4684)
sourceLink

و قيل: هو الذى يحبس النَّفْس و يردُّها عن هواها، أُخِذ من قولهم: قد اعْتُقِل لسانُه: اذا حُبِس عن الكلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص62)
sourceLink

- و اعْتُقِلَ لِسانُهُ ، مَجْهولاً: لم يَقْدِرْ على الكلامِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص576)
sourceLink

و اعتُقِلَ لسانُه إذا لم يقدر على الكلام;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص430)
sourceLink

... مأْخوذ من عَقَلْتُ البَعيرَ إِذا جَمَعْتَ قوائمه، و قيل: العاقِلُ الذي يَحْبِس نفسه و يَرُدُّها عن هَواها، أُخِذَ من قولهم قد اعْتُقِل لِسانُه إِذا حُبِسَ و مُنِع الكلامَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص458)
sourceLink

اعْتَقَلَ الرِّجْلَ

بمعنى تعقَّلها
(
المنجد فی اللغة
, ص520)
sourceLink

دو زانو نشست
(
فرهنگ ابجدی
, ص94)
sourceLink

صَرَعه الشَّغْزَبِيَّةَ، و هو أَن يَلْوي رِجله على رجله
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص207)
sourceLink

بمعنى تعقّلها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص607)
sourceLink

ثناها فوضعها على الوَرِك
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص617)
sourceLink

يقالُ‌: اعْتَقَلَ‌ الرِّجْلَ‌ إذا ثَنَاها فَوضَعَها على الوَرِكِ‌، كذا في النسخِ‌، و الصَّوابُ‌: على المَوْرِك، قالَ ذو الرُّمّة: أَطَلْتُ اعْتِقالَ‌ الرّجل في مُدْلَهِمَّةٍ‌ إذا شَرَكُ المَوْماةِ أَوْدى نِظامُها أَي خَفِيَتْ آثارُ طُرُقها كتَعَقَّلَها، يقالُ‌: تَعَقَّل فلانٌ قادِمَة رَحْله بمعْنَى اعْتَقَلَه، و منه قَوْلُ النابِغَةِ‌: مُتَعَقِّلينَ‌ قَوادِمَ الأَكْوارِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص508)
sourceLink

و اعتقل الرجل رِجْلَهُ و هو راكب:إذا جعلها أمام مقدَّم سرجه. و يقال:صارع فلان فلاناً فاعتقله الشغزبية،و هي ضرب من الصراع يلوي رجله على رجله فيضرب به الأرض...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4684)
sourceLink

اعْتَقَلَ الرَّحْلَ

لوىٰ‌ رِجْلَه من قُدّام وسطِ‍‌ الرَّحْل على المَوْرِكَة
(
المحیط في اللغة
, ص173)
sourceLink

اِعْتَقَلَ لِسَانُهُ

حُبِسَ عن الكلام
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص512)
sourceLink

حُبِس عن الكلام. و يقال:اعْتُقِلَ‌ لسانُه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص616)
sourceLink

مَجْهولاً: أَي حُبِسَ و مُنِعَ ، و قيلَ : امْتسكَ
(
تاج العروس
, ج15 , ص510)
sourceLink

بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ‌ و الْمَفْعُولِ إِذَا حُبِسَ عَنِ الْكَلاَمِ أَى مُنِعَ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص423)
sourceLink

امْتَسَك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص205)
sourceLink

امْتَسَكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص459)
sourceLink

اعْتَقَلْتُ الشاةَ

إذا وضعتَ رجلها بين فخذيك أو ساقَيك لتحلُبَها
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1772)
sourceLink

اعْتَقَلَ الرُّمحَ

نيزه را ميان ركاب و ساق پاى خود قرار داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص94)
sourceLink

وضعه بين رِكابه و ساقه
(
المنجد فی اللغة
, ص520)
sourceLink

لفلانٍ عُقْلَةٌ يَعْتَقِلُ الناس

إذا صارع ¦¦
يقال أيضا: به عُقْلَةٌ‌ من السحر، و قد عُمِلَتْ له نُشْرةٌ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1769)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِعْتَقَلَ

و اعْتَقَل خَطِّيّاً

اعْتِقَال الرّمح: أن يجعله الراكب تحت فخذه و يجرّ آخره على الأرض وراءه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص281)
sourceLink

اعْتِقالُ‌ الرُّمْح: أَن يجعله الراكب تحت فَخِذه و يَجُرَّ آخرَه على الأَرض وراءه. و اعْتَقَلَ‌ شاتَه: وَضَعَ رجلها بين ساقه و فخذه فَحَلبها.
(
لسان العرب
, ج11 , ص462)
sourceLink

اعْتَقَل خَطِّيّاً

اعْتَقَلَ‌ رُمْحَه: جَعَلَه بَيْن رِكابِه و ساقِه
(
تاج العروس
, ج15 , ص507)
sourceLink

فَمَنِ اِسْتَطَاعَ عِنْدَ ذَلِكَ أَنْ يَعْتَقِلَ نَفْسَهُ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلْيَفْعَلْ

خود را باز داشت و زندانى كرد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

اعتقل نفسه ضبطها و حبسها
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أي ضبطها و حبسها
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بلند و حبس ميكند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص106)
sourceLink

اعتقل البعير: بمعنى عقله و حبسه (اقرب) شتر را عقال كرد و نگهداشت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

من اعْتَقَلَ الشاةَ و حَلَبَها و أَكَلَ مع أَهْلِه فقد بَرِى ءَ من الكِبْر

اعْتَقَلَ‌ الشاةَ‌: وَضَعَ رجْلَيْها بينَ ساقِهِ و فخذِهِ فَحَلَبها
(
تاج العروس
, ج15 , ص508)
sourceLink

من اعْتَقَلَ الشاةَ و حَلَبَها و أَكَلَ مع أَهله فقد بَرِئ من الكِبْر

هو أن يضع رجلها بين ساقه و فخذه ثم يحلبها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص281)
sourceLink

يقال: اعْتَقَلَ‌ فلان الرَّحْل إِذا ثَنى رِجْله فَوَضَعها على المَوْرِك; قال ذو الرمة: أَطَلْتُ اعْتِقالَ‌ الرَّحْل في مُدْلَهِمَّةٍ‌، إِذا شَرَكُ المَوْماةِ أَوْدى نِظامُها أَي خَفِيَتْ آثارُ طُرُقها
(
لسان العرب
, ج11 , ص462)
sourceLink

من اعتقَل الشاةَ و أكل مع أَهله و ركب الحمارَ فقد بَرى ء من الكِبْر

هو أنْ‌ يَضَع رِجْلها بين ساقه و فَخذِه فَيَحْلُبَها؛ و اعتقالُ‌ الرمح منه. و منه: اعتقل مُقَدَّم سَرْجه و تَعَقَّله ؛ إذا أثْنى عليه رجْلَه. قال النابغة: مُتَعَقِّلِين قَوادِمَ‌ الأكْوَارِ *
(
الفائق
, ج2 , ص391)
sourceLink

اعتقل لسانها فجعلت تومئ إلى رسول الله صلّى الله عليه و آله إيماء

إعتقل لسانه:إذا لم يقدر على الكلام(الأساس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص505)
sourceLink

كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله...يعتقل الشاة

هو أن يضع رجلها بين ساقه و فخذه ثمّ‌ يحلبها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص551)
sourceLink

تقلّد بسيفين،و اعتقل رمحا

اعتقل رمحه:أي جعله بين ركابه و ساقه (المجلسي).و قال الجزري:اعتقال الرّمح:أن يجعله الراكب تحت فخذه،و يجرّ آخره على الأرض وراءه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص551)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ اِعْتَقَلَ

المداخل المتضادة لـ اِعْتَقَلَ

اِعْتَقَلَ في الاصطلاح

اِعْتَقَلَ‌

بطنه: استمسك. - لسانه: حبس عن الكلام. - الرجل: حبسه. - الرجل: ثناها. فوضعها على الورك - الشاة: وضع رجلها بين ساقه و فخذه، ليحلبها - من دم فلان: أخذ الدية.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص258)
sourceLink

-بطنه استمسك. -لسانه:حبس عن الكلام. -الرجل:حبسه. -الرجل:ثناها،فوضعها على الورك. -الشاة:وضع رجلها بين ساقه و فخذه،ليحلبها. -من دم فلان:أخذ الدية.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص66)
sourceLink

اعْتُقِلَ

الرجل: حبس. - اللسان: إذا لم يقدر على الكلام.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص258)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِعْتَقَلَ

العين و القاف و اللام أصلٌ‌ واحد منقاس مطرد،يدلُّ‌ عُظْمُه على حُبْسة فى الشَّىء أو ما يقارب الحُبْسة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص69)sourceLink

الأسماء

مَعْقُلَةُالتَّعَقُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقْلِيَّةالتَّعْقيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُقولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعاقلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَاقِلٌالعَواقِيلجامد غیر مصدری رباعی العَقِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّعٰاقُلمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُتَعَقِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقْليّالتَّعَقُّليَّةالمُعْتقَليّمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالمِعْقَيْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعقالالعُقُلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَقِيلٌالمُعَقَّلَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلعَقَلَ يَعْقِلالمَعْقُلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَاقُولَىالعِقَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْتَقَلمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالعَقْلانيَّةالاعْتِقاليّمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَقْلانيّالمَعْقِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاعْتِقَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَقْلاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَاقُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَاقِلالعُقَّالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقَائِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْقُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْقُوليّالعُقَيْلِيَّةالعَنْقَلجامد غیر مصدری رباعی العَقِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَوْقَلجامد غیر مصدری رباعی العَقْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقْليّالتَّعَقُّليّالمَعْقُوليَّةمَعْقَلةالعُقَّيْلَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقَنْقَل خماسی العَقاقِيلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَاقِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْقَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.