لَقَّنَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی لَقَّنَ

لَقَّنَ

عَلَّم،دَرَّس:«لَقَّن تَلاميذه الرِّياضيَّات» ¦¦
ذكّر بصَوْت خفيّ‌ ما يجب قَوْلُه:«لقّن مُمثِّلاً على المَسْرح» ¦¦
أَسرّ إلى شَخْص بما يَجِب أن يَتقيَّد به من كلام،أَلقى إليه سِرًّا و علَّمه مُسبَّقًا ما يَجب أَن يقوله:«لَقَّن فلانًا الأَجوبة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1296)
sourceLink

در دَهَن داد
(
دستور اللغة
, ص693)
sourceLink

لَقَّنَه

ياد دادن،تدريس كردن،آموختن،تعليم دادن؛ديكته كردن؛فهماندن،القا كردن،تلقين كردن؛به اشاره فهماندن؛زيرگوشى گفتن،به‌نجوا گفتن(چيزى را به كسى)؛رساندن(سوفلُرِ نمايش متن را به بازيگر).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص623)
sourceLink

لَقَّنَني

فَهَّمَني
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص421)
sourceLink

لَقَّنَ الوالدُ ابنَهُ بعض السّور القرآنيّة

قرأها أمامه ليعيدها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص685)
sourceLink

لَقَّنْتُهُ الشَّيءَ فَتَلَقَّنَهُ

إِذَا أَخَذَهُ‌ مِنْ فِيكَ مُشَافَهَةً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص558)
sourceLink

قد لَقَّنَه كَلاماً تَلْقِيناً

التَّلْقينُ كالتَّفْهيمِ ، و قد لَقَّنَه كَلاماً تَلْقِيناً أي فَهَّمَه منه ما لم يَفْهَم
(
تاج العروس
, ج18 , ص513)
sourceLink

لَقَّنَ الممثِّلَ على المسرح

ذكَّره بصوت خفيض ما يقوله. (محدثة) .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص835)
sourceLink

لَقَّنَهُ الأجْوِبةَ

پاسخ‌ها را به او تلقين كرد،رساند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص623)
sourceLink

لقَّن فلاناً دَرْسًا

أَعطاه دَرْسًا قاسيًا، قسا عليه و عامَله بِشِدَّة ليُساعده على الاِتِّعاظ‍‌ و أَخذ العِبْرة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1296)
sourceLink

لَقَّنَ زيدٌ الميّتَ

نطق أمامه بالشهادتين أو ذكّره بما يجيب الملكين حين يسألانه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص685)
sourceLink

لَقَّنَهُ الكلامَ

فهَّمه ايَّاه مشافهةً
(
المنجد فی اللغة
, ص730)
sourceLink

فهَّمهُ ايَّاهُ و قال لهُ من فيهِ مشافهةً.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص81)
sourceLink

أَلقاه إِليه لِيُعِيده.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص835)
sourceLink

لقن التلقين : لقّنه الكلامَ :أي فهَّمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6097)
sourceLink

لَقَّنَنِي فلانٌ

أي فهمني كلاما و لَقِنْتُهُ‌ و تَلَقَّنْتُهُ
(
العین
, ج5 , ص162)
sourceLink

قد لقّنني فلانٌ كلاماً تلقيناً ، أي: فهَّمني
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص127)
sourceLink

و قد لَقَّنَني فلانٌ كلاماً تَلْقِيناً أَي فهَّمَني منه ما لم أَفْهَم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص390)
sourceLink

لَقَّنَ المحتضَرَ

نطق أَمامه بالشَّهادتين لينطق بهما. و فى الحديث: «لَقِّنوا موتاكم شهادةَ‌ أَن لا إِلٰه إِلاَّ اللّٰه». و المراد بالموتى فيه المحتضَرون.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص835)
sourceLink

لَقَّنَه إِياه

فَهَّمه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص515)
sourceLink

فهَّمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص412)
sourceLink

فَهَّمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص390)
sourceLink

لَقَّنَ الميِّتَ

ذكَّره عقبَ‌ دَفْنه ما يجيب به الملكين حين يسأَلانه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص835)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ لَقَّنَ

إِنَّكُمْ تُلَقِّنُونَ مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ نَحْنُ نُلَقِّنُ مَوْتَانَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ

أي بعد لا إله إلا الله، و لعل المعنى: أن المأخوذ علينا، أشق من المأخوذ عليكم فهو من قبيل نحن نأمر صبياننا بكذا، و أنتم تأمرون صبيانكم بكذا
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص310)
sourceLink

اَللَّهُمَّ لَقِّنِّي حُجَّتِي يَوْمَ أَلْقَاكَ

اَلتَّلْقِينُ‌ كالتفهيم، و منه اَلدُّعَاءُ: " اَللَّهُمَّ‌ لَقِّنِّي حُجَّتِي يَوْمَ‌ أَلْقَاكَ‌" . و المراد من طلب العباد تَلْقِينَ‌ الحجة: أن يلهمهم الله تعالى ما يحتجون به لأنفسهم يوم القيامة، و يسعى كل منهم في فكاك رقبته، كما قال تعالى يَوْمَ‌ تَأْتِي كُلُّ‌ نَفْسٍ‌ تُجٰادِلُ‌ عَنْ‌ نَفْسِهٰا [ 111/16] و الله سبحانه يلقن من يشاء بحجته، كما قالوا في قوله تعالى يٰا أَيُّهَا اَلْإِنْسٰانُ‌ مٰا غَرَّكَ‌ بِرَبِّكَ‌ اَلْكَرِيمِ‌ [ 6/82] إن ذكر الكريم تلقين للعبد و تنبيه له على أن يحتج، و يقول: غرني كرمك. و غلام لَقِنٌ‌ أي سريع الفهم
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص310)
sourceLink

لقّنوا موتاكم:لا إله إلاّ اللّه

أي ذكّروا من حضره الموت«لا إله إلاّ اللّه».
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص718)
sourceLink

اللهمّ لقّنّي حجّتي يوم ألقاك

لقّنّي:فهّمني،و لقّنني فلان كلاما تلقينا،أي:فهّمني منه ما لم أفهم،و لقّنوا موتاكم،أي:فهّموا و ذكّروا من حضره الموت،و المراد من طلب العباد تلقين الحجّة: أن يلهمهم الله تعالى ما يحتجّون به لأنفسهم يوم القيامة،و يسعى كلّ منهم في فكاك رقبته(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص253)
sourceLink

و لقّنّي حجّتي يوم ألقاك

[أي ذكّرنی]
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص718)
sourceLink

لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ

أي ذكروا من حضره الموت " لاَ إِلَهَ‌ إِلاَّ اَللَّهُ‌ فَمَنْ‌ كَانَ‌ آخِرُ كَلاَمِهِ‌ ذَلِكَ‌ دَخَلَ‌ اَلْجَنَّةَ‌" . و كرهوا الإكثار لئلا يضجر لضيق حاله، فيكرهه بقلبه. قيل: و سبب التلقين أيضا أن الشيطان يحضره ليفسد عليه عقيدته
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص310)
sourceLink

لَقَّنَ في الاصطلاح

لَقَّنَ

فلانا الكلام تلقينا: فهمه إياه. - المحتضر: نطق أمامه بالشهادتين. لينطق بهما، و في الحديث الشريف:" لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله ".و المراد بالموتى فيه المحتضرون. - الميت: ذكره عقب دفنه ما يجيب به الملكين حين يسألانه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص332)
sourceLink

لقن

في الحديث:«لقنوا موتاكم (أي ذكّر من حضره الموت)، لا إله إلا اللّه فمن كان آخر كلامه ذلك دخل الجنة» قيل و سبب التلقين إن الشيطان يحضره ليفسد عليه عقيدته. و التلقين كالتفهيم و منه الدعاء: «اللهم لقني حجتي يوم القاك» و المراد من طلب العباد تلقين الحجة:هو أن يلهمهم اللّه تعالى ما يحتاجون به لانفسهم يوم القيامة، و يسعى كل منهم في فكاك رقبته....
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص500)
sourceLink

لقّن فلانا الکلام تلقینا

فهمه إياه. -المحتضر:نطق أمامه بالشهادتين،لينطق بهما.و في الحديث الشريف:«لقّنوا موتاكم شهادة أنّ‌ لا إله إلاّ اللّه».و المراد بالموتى فيه المحتضرون. -الميت:ذكره عقب دفنه ما يجيب به الملكين حين يسألانه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص495)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ لَقَّنَ

اللام و القاف و النون كلمةٌ‌ صحيحة تدلُّ‌ على أخْذِ علمٍ‌ و فَهْمِه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص260)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.