اَلثُّنَّةُ الشَعَرات التي في مؤخّر رجل الفَرَس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص75) 
الشَّعَراتُ التي في مُؤَخَّرِ رُسْغِ الدَّابَّةِ التي أُسْبِلَتْ على أُمِّ القِرْدانِ تَكادُ تَبْلُغُ الأَرضَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشعرات التي في مؤخر رسغ الدابَّة التي اُسلبت على ام القِردان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص359)
من الإنسان ما دون السرَّة فوق العانة أسفل البطن (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص382)
أسفل البطن.و واحدة الشعَرات في مُؤَخَّر رُسْغ الدابة تكاد تبلُغ الأرض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص106)
الشَّعْرُ المحيطُ بالكافِرِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص62)
أَسْفَلُ البَطْنِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص101)
بالضَّمِّ : العانَةُ نَفْسُها; أَو مُرَيْطاءُ ما بَيْنَها و بينَ السُّرَّةِ؛ و قيلَ: هو أسْفَل إلى العانَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص100)
الثُّنَنُ : جَمْعُ الثُّنَّةِ و هي شَعَراتٌ تَخْرُجُ في مُؤَخَّرِ رُسْغِ الدابَّةِ التي أُسْبِلَتْ على أُمِّ القِرْدانِ تَكادُ تَبْلُغُ الأَرضَ كما في الصِّحاحِ. قالَ: و أَنْشَدَ الأَصْمَعيُّ لربيعَةَ بنِ جُشَم رَجُل مِن النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ قالَ: و هو الذي يَخْلطُ بشعْرِهِ شِعْرَ امْرِىءِ القَيْسِ: لها ثُنَنٌ كخَوافي العُقَاب سُودٌ يَفِينَ إذا تَزْبَئِرّ يَفِينَ: أَي يَكْثُرْن مِن وَفَى شَعَرُه إذا كَثُرَ يقولُ: لَيْسَت بمُنْجَرِدَة لا شَعَرَ عليها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص101)
ما بين السرة إلى العانة،و هى أسفل البطن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص85)
الشعر فوق الرُّسغين من مؤخّر اليدين و الرجلين،الجمع: ثُنَن . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص674)
الشَّعَرُ المُتَدَّلي في مؤخر الرسع من الدابة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَعَرَات التى فى مؤخّر رُسغ الدابّة التى أسبلت على أمّ القِردان حتَّى تبلُغ الأرض. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2090)
الثُّنّة أسْفَل البَطْن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذان الحديثان يقوِّيان قول اللَّيْث في « الثُّنَّة ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَعَرات على رُسْغ الدابّة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الثُّنَّة ،و الجمع ثُنَن ،و هو الشَّعر المعلَّق في مَوْصِل الرُّسْغ و الوَظيف على دابرة الحافر،ينوس على أُمّ القِردان،و أُمّ القِرْدان:الهَزْمَة إلى مؤخَّر الحافر،و يسمَّى الشَّقُّ «النّاقَّ »... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثنن الثُّنَّة : الشَّعر المشرف في مؤخر رسغ الدابة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص803)
مُرَيْطاءُ ما بَيْن السُّرَّةِ و العانِة. و قيل:هى أَسْفَلُ السُّرَّةِ إلى العانَةِ . و قِيلَ :هى العانَةُ نَفْسُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص133)
ما بين السُّرَّة و العانة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص230)
فأمّا الثُّنّة فما دون السّرّة من أسفل البطن من الدابة، و لعله بشُعَيرات يكون ثمّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص370)
- و الثُّنَّةُ ، بالضم: العانَةُ ، أو مُرَيْطاءُ ما بَيْنها و بينَ السُّرَّةِ ، و شَعَراتٌ تَخْرُجُ في مُؤَخَّرِ رُسْغِ الدابَّةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص192)
الجوهري: الثُّنّة الشَّعَراتُ التي في مُؤَخَّرِ رُسْغِ الدَّابَّةِ التي أُسْبِلَتْ على أُمِّ القِرْدانِ تَكادُ تَبْلُغُ الأَرْضَ ، و الجمع الثُّنَنُ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و ثَنَّنَ الفرسُ إذا رَكِبَه الثقيلُ حتى تُصِيبَ ثُنَّتُه الأَرض، و قيل: الثُّنَّةُ شعرُ العانة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موهاى پُشتِ پاى اسب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شعرات مشرفات على رسغ الدابة من خلف ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَعَرَاتٌ مُشْرِفَاتٌ علىٰ رُسْغِ الدّابَّةِ من خَلْفٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص129)
و هو ما بين الثُنَّة و الحافر حتى تكاد تبلغ الارض (ج) ثُنَنٌ و منهُ قول امرىء القيس: لها ثُنَنٌ كخوَافِي العقا بِ سودٌ يَفِينَ اذا تَزْبئِر قوله يَفِين أي: يكثرن يقال وَفَى شعرهُ اذا كثر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص359)
الثُنَّةُ ،من الفَرَس مُؤَخَّر الرُّسْغ،و هي شعرات مُدَلاَّةٌ مُشْرِفات من خَلْف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُؤَخَّرُ الرُّسْغِ ،و هى شَعَراتٌ مُدَلاّةٌ ،مُشْرِفاتٌ من خَلْف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص133)
أبو عُبيدة، عن أبي الجَرّاح: الثُّنّةُ مِن الفَرس: مُؤَخَّرُ الرُّسْغ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُؤَخَّر الرُّسْغ، و هي شعرات مُدَلاّةٌ مُشْرِفات من خَلْف; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الثُّنَّة من الإِنسان ما دون السرّة فوق العانة أَسفل البطن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَمِرٌ، عن ابن الأَعْرابي، قال: الثُّنَّة من الإنسان: ما دُون السُّرّة فوق العانَة أَسْفَلَ البطن. و قال ابن الأعرابيّ : هو شَعَرُ العانَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: الثُّنَّة من الإِنسان ما دون السرّة فوق العانة أَسفل البطن، و من الدوابِّ الشعر الذي على مؤخَّر الحافِر في الرُّسْغ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثُنَّة ج ثُنَن:شَعر في مؤخَّر حَوْشَب الفرس:«ثُنَّة في الخَيْل». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص172)
ج.ثُنَن :تُپُق،طوپاق،موى مچ پاى اسب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص71)
الثُّنَن :جمع ثُنَّة ،و هو الشَّعَر النائس على دابرة حافر الفَرَس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ثُنَّة البطن:ما تحت السّرة إِلى العانة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص803)
ثُنَّتان قال أَبو عبيد: في وَظِيفَي الفرس ثُنَّتان ، و هو الشعر الذي يكون على مُؤخَّر الرُّسْغ، فإن لم يكن ثَمَّ شعرٌ فهو أَمْرَدُ و أَمْرَطُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كُنَّا في ثُنَّةٍ من الكَلَإِ و غُنَّةٍ أي في كَلَإٍ كَثِيرٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص129)
من المجاز: كنّا في ثُنّةٍ من الكلإ و غُنّةٍ؛ مستعارة من ثُنّة الفرس و الغُنّةُ من الرّوضةِ الغَنّاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كُنَّا في ثُنَّة من الكلأ سمِعتُ العربَ تقول: كُنَّا في عُنَّةٍ من الكلأ و فُنّة، و ثُنة، و عانكة من الكلأ، بمعنًى واحد، أي كنا في كلأ كثير و خِصب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
