وَ مِزٰاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ عَيْنا يَشْرَبُ بِهَا اَلْمُقَرَّبُونَ (آیه 27/سوره المطففين) 
تسنيم در اصل بمعنى بالا بردن است «سَنَّمَ اَلشَّيْ‌ءَ: رَفَعَهُ». ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَ مِزٰاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (آیه 27/سوره المطففين) قيل: هو عين في الجنّة رفيعة القدر، و فسّر بقوله: عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا اَلْمُقَرَّبُونَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص429)
گفته‌اند - تسنيم - چشمه‌اى است در بهشت كه بسيار با شكوه و ارزشمند است و معنى آن به معنى آيه: (عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا اَلْمُقَرَّبُونَ - 28 /مطفّفين) تفسير شده است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص266)
تَسْنِيم هو عين في الجنة، و هو أشرف شراب في الجنة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالوا: هُوَ ماء في الجنة سمِّي بذلك لأَنه يَجْري فوق الغُرَف و القُصور. و تَسْنيمٌ: عَيْنٌ في الجنة زعموا، و هذا يوجب أَن تكون معرفة و لو كانت معرفة لم تُصْرَف. قال الزجّاج في قوله تعالى: وَ مِزٰاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ; أَي مِزاجُه من ماء مُتَسَنِّمٍ عَيْناً تأْتيهم من عُلْوٍ تَتَسَنَّم عليهم من الغُرَف; الأَزهري: أَي ماء يتنزَّل عليهم من مَعالٍ و ينصبُ عيْناً على جهتين: إِحداهما أَنْ تَنْوي من تَسْنِيمِ عَيْنٍ فلما نُوِّنَتْ نصبت، و الجهة الأُخرى أَنْ تَنْوِيَ من ماء سُنِّم عيناً، كقولك رُفِعَ عيناً، و إِن لم يكن التَّسْنِيمُ اسماً للماء فالعين نكرة و التَّسْنِيمُ معرفة، و إِن كان اسماً للماء فالعين معرفة، فخرجت أَيضاً نصباً، و هذا قول الفراء، قال: و قال الزجاج قولاً يقرُب معناه مما قال الفراء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أي: من ماء يتَنَزَّلُ عليهم من مَعالٍ، و تُنصَب عَيْنا على جهتين: إحداهما: أن تَنوِيَ من تسنيم عين فلما نُوّنَتْ نُصِبَتْ. و الجهة الأخرى: أن تَنويَ من ماء سنَّم عَيْنا، كقولك: رُفِع عَيْنا، و إن لم يكن التسنيمُ اسما للماء فالعينُ نَكِرة، و التّسنيم مَعرِفة؛ و إن كان اسما للماء فالعينُ مَعْرفة فخرجتْ نَصْبا، و هذا قولُ الفرَّاء. و قال الزَّجَّاج قولا يَقرُب معناه ممّا قاله الفرَّاء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَسْنيمٌ: عَيْنٌ فى الجنة، زَعَمُوا، و هذا يُوجِبُ أن تكون معرفَةً و لو كانت معرفةً لم تُصْرفْ. قال الزجَّاجُ فى قولِه تعالى: وَ مِزٰاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ [المطففين: 27]. أىْ مِزاجُه من ماءٍ مُتَسَنَّمٍ عَيْنًا تَأْتِيهم مِنْ عُلْوٍ تَتَسَنَّمُ عليهم من الغُرَفِ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص531)
قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ: وَ مِزٰاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ أي ماء يَنْزِلُ من عَلْوٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص345)
