النَّقِيْرُ قال: و سمعتُ أبا الهيثم يقول: النَقير : نُقْرة في ظهر النَّواة منها تنبتُ النخلة، قال: و النَّقير : الصوت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأصل، و يقال: أنْقَر الرجل بالدابة يُنقِر بها إنقاراً و نقراً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي: صَوْت، قال: و النَّقير : أصل النخلة يُنقَر فيُنبذ فيه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: أمَّا النَقير فإنّ أهل اليمامة كانوا يَنقُرون أصل النخلة ثم يَشْدَخون فيها الرُّطب و البُسْر ثم يَدَعُونه حتَّى يَهْدِر، ثم يَمُوت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[النساء: 124]، قال: النَقِير النُّكتَة التي في ظَهر النَّواة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص92) 
حجر يُنقر فيُتّخذ منه مِرْكَن أو نحوه يسقي منه القومُ المالَ الماءَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الثَّقب في ظهر النواة،و هو الذي يخرج منه الشّوكةُ ثم تصير خُوصةً إذا نبتت،و كذا فُسِّر في التنزيل، و اللّٰه أعلم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موضع بين الأحساء و البصرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص795) 
نقر النَّقير : النقرة في ظهر النواة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خشبةٌ يُنقر جوفها فينبذ فيها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و النقير ،أيضاً:خشبة تُنقر و يجعل فيها كالدرج يصعد فيها إِلى الغُرف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6722) 
و النِّقْر ،و النُّقْرة ،و النَّقِير :النُّكْتة فى النواة كأن ذلك الموضع نُقِر منها،و فى التنزيل: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ثُقِب من الخشب و الحجر و نحوهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص369) 
نُكتة في ظَهر النَّواة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أصلُ شجرةٍ يُنقَر و يُنْبَذُ فيه. و هو الذي حاءَ النَّهْيُ فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص469) 
النُّكْتَةُ في ظَهْرِ النَّواةِ ، - كالنُّقْرَةِ و النِّقْرِ ، بالكسر، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص241) 
نكتة في ظهر النواة منها تنبت النخلة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أصل خشبة يُنْقَرُ فينبذ فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب الرحى و نحوه بِالْمِنْقَارِ، و المِنْقَارُ حديدة كالفأس لها خلف مسلك مستدير
تقطع به الحجارة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص144) 
المُزَفَّتُ من أوْعِيَةِ الخَمْرِ.و الصَّوْتُ أيضاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نُكْتَةٌ في ظَهْرِ النَّواةِ منها تَنْبُتُ النَّخلةُ.و أصْلُ خَشَبَةٍ مَنْقُورةٍ يُنْبَذُفيها .و ذُبابٌ في الماء أسْوَدُ كالعَلَسِ.و جِذْعٌ يُنْقَرُ و يُجْعَلُ فيه كالمَرَاقييُصْعَدُ عليه إلى الغُرَف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص385) 
النُّكْتَةُ في النواة كأَنَّ ذلك الموضعَ نُقِرَ منها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما نُقِبَ من الخشب و الحجر و نحوهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص641) 
فرو رفتگى در پشت هستۀ خرما ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنچه كه از سنگ يا چوب و مانند آنها سوراخ شده باشد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ستون يا تنۀ درخت كه همانند پلكان از آن بالا روند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تنۀ درختى كه آن را گود كرده و در آن شراب سازند تا طعم آن تند و تيز شود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اصل ونژاد مرد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مگس سياه رنگ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صدا و آوا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تختهاى كه بر روى آن گِل حمل كنند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فقير و بسيار مستمند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظرفى كه در آن گِل براى ساختمان آماده و حمل كنند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص932) 
النكتة في ظهر النواة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما نُقِرَ من الحجر و الخشب و نحوه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جذعٌ يُنقَر و يُجعَل فيهِ كالمراقي يصعَد عليهِ الى الغُرَف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصل خشبة يُنقَر فيُنبَذ فيه فيشتدُّ نبيذُه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصل الرجُل.يقال«فلان كريم النَقير»اي كريم الاصل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصوت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفقير جدًّا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذبابٌ اسود 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص831) 
الأصل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّوتُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أصْلُ خَشَبَةٍ يُنْقَرُ و يُنْبذُ فيهِ.و جاءَ فيهِ النَّهيعنه عليهِ السَّلامُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النُّقْرَةُ التي في ظهْرِ النَّواة،فهذا جاءَ تفسيرُهُ في قولِ اللَّهِ تعالى جَدُّهُ: فَإِذاً لاٰ يُؤْ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص320) 
ما نُقِر من الحجر و الخشب و نحوه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جِذْعٌ يُنْقَر و يُجْعَل فيه كالمَراقى يُصْعَد عليه إلى الغُرَف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَشَبه تُنْقَر فيُتَّخذ فيها نبيذ من التَّمر و نحوِه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأُنْقور، و يُضْرَب به المثل فى الشىء الضَّعيف. ففى التنزيل العزيز: وَ لاٰ يُظْلَمُونَ نَقِيراً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص945) 
النكتة في ظهر النواة كقولهِ «فليس الناس بعدك في نقِير» اَي: ليسوا بعدك في شيءٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما نُقِرَ من الحجر و الخشب و نحوهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جذع يُنقَر و يُجعَل فيهِ كالمراقي يُصعَد عليهِ الى الغُرَف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اصل خشبة يُنقَر فيُنبَذ فيهِ فيشتدُّ نبيذهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اصل الرجل و نجارهُ يقال «فلان كريم النَقِير» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفقير جدّاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذباب اسود (ج) اَنْقِرَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص469) 
الصوت (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص561) 
ما نُقِرَ من الحجر و الخشب و نحوه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص472) 
النُّكْتَةُ في النواة كأَنَّ ذلك الموضعَ نُقِرَ منها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روي عن أَبي الهيثم أَنه قال: النَّقِيرُ نُقْرَةٌ في ظهر النواة منها تنبت النخلة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما نُقِبَ من الخشب و الحجر و نحوهما، و قد نُقِرَ و انْتُقِرَ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصل خشبة يُنْقَرُ فَيُنْتَبَذ فيه فَيَشْتَدُّ نبيذه، و هو الذي ورد النهي عنه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهذيب: النَّقِيرُ أَصل النخلة يُنْقَرُ فَيُنْبَذُ فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَثير: النَّقِيرُ أَصل النخلة يُنْقَرُ وسَطُه ثم ينبذ فيه التمر و يلقى عليه الماء فيصير نبيذاً مسكراً ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و قال في موضع آخر: النَّقِيرُ النخلة تُنْقَرُ فيجعل فيها الخمر و تكون عروقها ثابتة في الأَرض. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل نَقِيرٌ إِتباعُ حَقِير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن السكيت في قوله: وَ لاٰ يُظْلَمُونَ نَقِيراً ، قال: النقير النكتة التي في ظهر النواة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص228) 
النُّكْتَة في ظَهْر النَّوَاةِ، و قال غَيرُه: كأَنَّ ذٰلك المَوْضِعَ نُقِرَ مِنْهَا كالنُّقْرَةِ بالضمّ عن أَبي الهَيْثَم قال: و هي التي تَنْبُت منها النَّخْلَة و النِّقْرِ بالكَسْر
و الأُنْقورِ بالضَّمّ الأَخِير نقلَه الصاغَانيّ و شاهد النِّقْر بالكَسْر، قال أَبو هُذَيْل : أَنشده أَبو عَمْرِو بن العَلاءِ: و إِذا أَرَدْنَا رِحْلَةً جَزِعَتْ و إِذا أَقَمْنَا لم تُفِدْ نِقْرَا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما نُقِرَ و نُقِبَ من الحَجَر و الخَشَبِ و نَحْوِه و في بعض الأُصولِ : و نحوِهما: و قد نُقِرَ و انْتُقِرَ كلاهُما مبنيّان على المَفْعُول ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصْلُ خَشَبَةٍ يُنْقَرُ فيُنْبَذ و في بعض الأُصول: فيُنْتَبَذ فيه فيَشْتَدُّ نَبِيذُه و في التهذيب: النَّقِيرُ : أَصل النَّخْلَةِ يُنْقَر فيُنْبَذ فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصْلُ الرَّجُلِ و نِجَارُهُ و منه قَولهُم: فُلانٌ كَريمُ النَّقِيرِ كما يقولون: كَرِيمُ النَّحِيتِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفَقِيرُ جِدًّا كأَنَّه نُقِرَ و هو مَجاز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذُبابٌ أَسْوَدُ يكون في المَاءِ، نقلَه الصاغانيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَثير: النَّقِير : أَصلُ النَّخلةِ يُنْقَرُ وَسَطُه ثمّ يُنْبَذُ فيه التَّمْرُ و يُلْقَى عليه الماءُ فيَصيرُ نَبيذاً مُسْكِراً و النَّهْيُ وَاقِعٌ على ما يُعْمَل فيه لا على اتَّخَاذ النَّقِير فيكون على حَذْف المُضَاف تقديره: عن نَبِيذِ النَّقِير و هو فَعِيلٌ بمعنى مَفْعُول ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عُبَيْد: أَمّا النَّقِير فإِنّ أَهلَ اليَمَامة كانوا يَنْقُرُون أَصلَ النَّخْلَةِ ثمّ يَشْدَخون فيها الرُّطَبَ و البُسْرَ ثمّ يَدَعُونه حتّى يَهْدِرَ ثم يُمَوَّتَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص551) 
قالَ ابنُ السِّكِّيت: النَّقيرُ النّكْتَةُ في ظهْرِ النَّواةِ، و الفَتِيلُ : ما كانَ في شَقِّ النَّواةِ، و القطْمِيرُ: القشْرَةُ الرَّقيقَةُ على النَّواةِ. قالَ الأَزْهرِيُّ: و هذه الأَشياءُ يُضْرَبُ بها مَثَلاً للشيءِ التافِةِ الحَقِيرِ القَلِيل، كالفَتِيلَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص564) 
النُّكْتَهُ فِى ظَهْرَ النَّوَاةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَشَبَةٌ تُنْقَرُ وَ يُنْبَذُ فِيهَا و نُهِىَ عَنْهُ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص621) 
كأَمِير: اسمُ ذٰلك الصَّوْتِ، قال الشاعر: طَلْحٌ كأَنَّ بَطْنَه جَشِيرُ إِذا مَشَى لكَعْبِه نَقِيرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص556) 
النُّقرة التى فى ظهر النواة و منها تنبت.و النَّقِيرة :سُرّة العَجَمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1147) 
من أنواع التمر. انظر معناها فى «العكبرىّ» ج 1 ص 305. و فى «التبريزى على الحماسة» ج 1 ص 93: أنواع التمر و منها الفتيل، و النّقير، و القطمير الخ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص86) 
النُّقْرَةُ التى فى ظهر النواة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أصل خشبةٍ يُنْقَرُ فيُنْبَذُ فيه فيشتدُّ نبِيذُهُ ، و هو الذى ورد النَهى عنه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص835) 
فلان كَريمُ النَّقِيرِ أَي الأَصل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص229) 
النَّقِير : أَصْلُ الرَّجُلِ و نِجَارُهُ و منه قَولهُم: فُلانٌ كَريمُ النَّقِيرِ كما يقولون: كَرِيمُ النَّحِيتِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص551) 
و فلان كريم النَّقِيرِ ، أى الأصل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص836) 
و فلانٌ كريم النَّقِير ، أي الأصل، كأنّه المكانُ الذى نُقِر عنه حَتَّى خَرَج منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص469) 
نقير ج أَنقِرة و نُقُر:ما نُقر من الحَجَر أو الخَشَب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نُقْرة في ظَهْر النَّواة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ن) نقطة اتِّصال البزرة بأَغشية الثَّمرة و هي عبارة عن نقرة صغيرة في البزرة:«نَقِيرُ الفُول» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نقطة ارتباط الأوعية و القنوات المُبْرِزة بعضو: «نَقِيرُ الكَبِد» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1441) 
اصل و حسب و چاهك خرد كه بر پشت استخوان خرما است و بيخ چوبى است كه آنرا كنده كنند و در آن نبيذ كنند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1345) 
نَقيرٌ چاهَك دانۀ خرما؛وَ اصْلُ النّخلة يُنْقَرُ فَيُشدَخ فيها الرُّطب فيَصيرُ خَمْراً شديداً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص763) 
نقريقال: حَقير نَقير : .و تقول العرب:استبّت الوَبْرة و الأرنب فقالت الوَبْرة للأرنب:عَجُزٌ و أُذنان و سائرُكِ أَصْلَتان،أي منجرد من الشَّعَر و اللحم... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1253) 
و حَقيرٌ نَقيرٌ : إِتْباعٌ له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص242) 
نَقِير إذا كانت الحفرة في ظهر النواة فهي نَقِير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص311) 
گودال،حفره؛آبشخور؛ظرف خوراك،پول خرد،لكّۀ ريز روى قسمت فرورفتگى خرما؛هرچيز كاملاً بىارزش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص709) 
و أَنْقِرَةُ : موضعٌ فيه قلعةٌ للروم، و هو أيضاً جمع نَقِيرٍ مثل رغيفٍ و أرغفةٍ ، و هو حُفْرة فى الأرض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص836) 
فَقِيرٌ نَقِيرٌ كانهُ نُقِر و قيل اتباع لا غير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص469) 
كأَنه نُقِرَ، و قيل إِتباع لا غير، و كذلك حقِير نَقِير و حَقْرٌ نَقْرٌ إِتباع له 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص228) 
حَقِيرٌ نَقِيرٌ و كذا حَقْرٌ نَقْرٌ و فَقِير نَقِيرٌ إِتْبَاعٌ لا غيرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص555) 
كأنه نُقِر .و قيل:إتباع لا غير،و كذلك:حقيرٌ نَقِير ،و حَقْرٌ نَقْرٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص369) 