bookmark

معنی القَهْر

القَهْرُ

الغَلَبَةُ ¦¦
الأخْذُ من فَوْقُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص341)
sourceLink

الغَلَبة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص425)
sourceLink

موضع ببلاد بني جَعْدة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص426)
sourceLink

مص ¦¦
«قَهْر الأعداء»،«قَهْر النَّزوات»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1191)
sourceLink

الغَلَبَةُ،قُهِرَ الرَّجُلُ إذا غُلِبَ. ¦¦
الطَّبْخُ قُهِرَ اللّحْمُ إذا طُبِخَ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص242)
sourceLink

غلبه كردن بر كسى و خوار كردن و خشم كردن و فروشكستن دستور
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1070)
sourceLink

الغَلَبة و الأَخذ من فوق. ¦¦
موضع ببلاد بني جَعْدة;
(
لسان العرب
, ج5 , ص120)
sourceLink

فروكوبى، استيلا، چيرگى؛ جبر، اجبار؛ (مصر) غم، غصّه، ناراحتى، اندوه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص563)
sourceLink

الغَلَبَةُ‌ و الأَخْذُ من فَوْقٍ عَلى طَرِيقِ‌ التَّذْلِيل
(
تاج العروس
, ج7 , ص427)
sourceLink

مِثلُ الصَّهْر،و هو إِذابةُ الشَّحْم.
(
الجیم
, ج3 , ص95)
sourceLink

الغَلَبَة. قهَره يقهَره قَهرا :غلبه، فهو قاهر ،و قَهّار مبالغة:و أقهر الرجلُ‌:صار إلى حال يُقهَر فيها.و أقهَرته :وجدته مقهورا و أخذه قَهرا :من غير رِضاً.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص251)
sourceLink

الغَلبة قهَره يقهَره قَهرا :غلبه فهو قاهر و قَهّار .و أقهَره :وجده مقهورا .و أقهَر الرجلُ‌:صار أمره إلى القهر .و أخَذهم قَهرا و فعل كذا قَهرا :أى من غير رضا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص629)
sourceLink

أن ينكح جارية في بيت و أخرى معه تسمع حسه، و قد جاء في الحديث النهي عن ذلك
(
فقه اللغة
, ص205)
sourceLink

، أى صار أمره إلى الذُلّ و القَهْرِ . و هو من قياس قولهم: أَحْمَدَ الرجلُ : صار أمره إلى الحمد. و حُصَيْنٌ : اسم الزِبْرِقَانِ . و جِذَاعُهُ : رهطُهُ من تميم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص801)
sourceLink

قال الليث: القَهْرُ : الغلبة و الأخذ من فوق، و اللَّهُ القَاهِر القَهّار ، قَهَر خَلْقَه بقدرته و سلطانه، فصرَّفهم على ما أراد طوعاً أو كرهاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص257)
sourceLink

مصدر قهرتُه قهراً ،فهو مقهور و أنا قاهر . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسم موضع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص797)
sourceLink

قَهَر : القهر :الغلبة و العلو،قال اللّٰه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
، بالفتح،أي صار إلى الذل و القهر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5658)
sourceLink

مَوضِعٌ بِبلاد بنى جَعْدةَ ،قال المُسَيَّب بن عَلَس:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص122)
sourceLink

قهر - القَهْرُ : الغَلَبَةُ ، قَهَرَهُ كمَنَعَهُ ، - و ع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص210)
sourceLink

قَهْرا

يقال أُخِذ القومُ قَهْراً : إذا أُخِذوا دون رضاهم على سبيل الغلبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص257)
sourceLink

قَهْراً

اجباراً، به ناچار، به زور؛ الزاماً، ضرورتاً.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص563)
sourceLink

قَهْرًا

من غير إرادته، مُكْرَهًا،قسْرًا،عنوةً‌،كُرهًا:«فعَل ذلك قَهْراً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1191)
sourceLink

قَهرَه يقهَرُه قَهراً :غَلبَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص122)
sourceLink

أَخَذْتُهُم قَهْراً

أَي من غير رضاهم.
(
لسان العرب
, ج5 , ص120)
sourceLink

فَعَلَهُ قَهْرا

اَي: جبراً و اضطراراً.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص432)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَهْر

بَانَ مِنَ اَلْأَشْيَاءِ بِالْقَهْرِ لَهَا وَ اَلْقُدْرَةِ عَلَيْهَا

القهر: الجبر و الاضطرار (اقرب). مجبوريت و اضطرار
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ القَهْر

المداخل المتضادة لـ القَهْر

القَهْر في الاصطلاح

القهر في التصوّف

القهر: تأييد الحق بإفناء المرادات، و منع النفس عن الرغبات، من غير أن يكون لهم في ذلك مراد. و المراد من اللطف: تأييد الحقّ‌ ببقاء السرّ، و دوام المشاهدة، و قرار الحال في درجة الاستقامة، إلى حدّ أن قالت طائفة إن الكرامة من الحقّ‌ حصول المراد، و هؤلاء أهل اللطف. و قالت طائفة إن الكرامة هي أن الحقّ‌ تعالى يرد العبد عن مراد نفسه إلى مراده، و يقهره بغير مراده، بحيث إذا ذهب إلى البحر في حال الظمأ يجفّ‌ البحر. (الهجويري، كشف المحجوب 2، 622، 10).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2239)
sourceLink

القهر في اللّغة

القهر: الغلبة و الأخذ من فوق. و القهّار: من صفات اللّه عزّ و جلّ‌... اللّه القاهر القهّار، قهر خلقه بسلطانه و قدرته و صرّفهم على ما أراد طوعا و كرها... القاهر هو الغالب جميع الخلق. و قهره يقهره قهرا: غلبه. و تقول: أخذتهم قهرا أي من غير رضاهم... و يقال: أخذت فلانا قهرة بالضم، أي اضطرارا. و قهر اللحم إذا أخذته النار و سال ماؤه. (لسان العرب، قهر، 120/5).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2239)
sourceLink

الأعلام

القَهْرُ

بالفتح، و آخره راء، و معناه معلوم: و هو موضع في قول مزاحم العقيلي: أتاني بقرطاس الأمير مغلّس فأفزع قرطاس الأمير فؤاديا فقلت له: لا مرحبا بك مرسلا إليّ‌ و لا لبّي أميرك داعيا! أ ليست جبال القهر قعسا مكانها، و عروى و أجبال الوحاف كما هيا؟ أخاف ذنوبي أن تعدّ ببابه و ما قد أزلّ‌ الكاشحون أماميا و لا أستديم عقبة الأمر بعد ما تورّط‍‌ في يهماء كعبي و ساقيا و قال أبو زياد: القهر أسافل الحجاز مما يلي نجدا من قبل الطائف، و أنشد لخداش بن زهير: فيا أخوينا من أبينا و أمّنا إليكم إليكم لا سبيل إلى جسر دعوا جانبي! إني سأنزل جانبا لكم واسعا بين اليمامة و القهر أبى فارس الضحياء عمرو بن عامر، أبى الذمّ‌ و اختار الوفاء على الغدر
(
معجم البلدان
, ج4 , ص418)
sourceLink

بالفتح، و آخره راء: موضع فى شعر . و قيل: القهر أسافل الحجاز مما يلى نجد، من قبل الطائف.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1137)
sourceLink

بفتح أوّله، و إسكان ثانيه، بعده راء مهملة: موضع مجاور لقدس، قد تقدم ذكره فى رسم عروى. قال الأسود بن يعفر: و جامل كزهاء اللّوب كلّفه ذو عرمض من مياه القهر أو قدس و قال جران العود: فدى لجران العود و القهر دونه و ذو نضد من هضب حزور مشرف و القهّر أيضا: موضع باليمن، مذكور فى رسم الحضر؛ و هو لعبد المدان؛ يدلّ‌ على ذلك قول مزرّد ضرار: و شبّت لنا ناران: نار برهوة و نار بنى عبد المدان لدى القهر و قول طفيل: مجاورة عبد المدان و من يكن مجاورها بالقهر لم يتطلّع أناس إذا ما أنكر الكلب أهله حموا جارهم من كل شنعاء مضلع و قال عمرو بن معدى كرب: أبنى زياد أنتم من قومكم ذنب و نحن فروع أصل طيّب نصل الخميس إلى الخميس و أنتم بالقهر بين مريّق و مكلّب لا تحسبنّ بنى كحيلة حربنا سوق الحمير بجأبة فالكوكب مربّق: يربّق الغنم. و مكلّب: صاحب كلاب. و كحيلة. أمّ لبنى زياد سوداء، و بنو زياد من بلحارث بن كعب. و قال ابن أحمر: حىّ الديار بسيل فالقهر فجبابة فحقاء فالوجر
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص1100)
sourceLink

ع ببِلادِ بَنِي جَعْدَةَ‌، قال المُسَيَّبُ بنُ عَلَسٍ‌: سُفْلَى العِراقِ و أَنْتَ بالقَهْرِ و أَنشد الصاغانِيّ لِلَبِيد: فصُوائِقٌ إِنْ أَيْمَنَتْ فمَظِنَّةٌ‌ منها وِحَافُ القَهْرِ أَو طِلْخَامُها و في مختصر البُلْدَان: هو جَبَلٌ في ديارِ الحارِثِ بن كَعْبٍ و أَسافِل الحِجازِ مِمّا يَلِي نَجْدَ منْ قِبَلِ الطائفِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص427)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.