الهُيَامُ داءٌ يصيب الإبل عن بعضِ المِياه بتهامةَ يُصيبها منه مثلُ الحُمَّى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالجنون،و كالجنون من العشق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نحو الدُّوارِ جنونٌ يأْخذ البعيرَ حتى يَهْلِك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَشدُّ العطش 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص708) 
كالجنون من العشق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص101) 
كالجُنُون من العِشْق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص85) 
ديوانگى كه از عشق بوجود آيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تشنگى سخت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيمارى تشنگى سخت كه در شتران پديد آيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص967) 
اشدُّ العطش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجنون من العشق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
داءٌ يصيب الإِبل من شدَّة العطش 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص882) 
جُنون من العِشْق أو عِشْقٌ شديد و حُبٌّ مُفْرِط:«ما به من سُقْمٍ و ما به من هُيام» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1501) 
الجنون من العشق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اشدُّ العطش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
داءٌ يصيب الابل من ماءٍ تشربهُ مُستنقعاً فتهيم في الارض لا ترعى و قيل هو داءٌ يصيبها فتعطش فلا تروى و قيل داءٌ من شدَّة العطش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص672) 
داءٌ يأخذُ الإِبِلَ عند العَطَشِ فَتهيمُ في الأرضِ و لا تَرْعَوي.و الهُيامُ كالجُنونِ من العِشْقِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص338) 
الهَيام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَشدُّ العطش. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
داء يُصيب الإِبلَ فتهيم فى الأَرض لا ترعى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجُنون من العشق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1005) 
كالجُنُون مِنَ العِشْق،وَ لِداءٍ يأخُذُ الابلَ كالحُمّىٰ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص830) 
بالضَّمِّ : كالجُنونِ من العِشْقِ و هو مجازٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصِّحاحِ : الهُيامُ : داءٌ يأْخُذُ الإِبِلَ ، فتَهِيمُ في الأَرْضِ لا تَرْعَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ شُمَيْل: الهُيامُ نَحْو الدّوارِ جنونٌ يأْخذُ البَعيرَ حتى يَهْلِكَ. و قالَ أَبو الجَرَّاح: داءٌ يُصِيبُ الإِبِلَ، من ماءٍ تَشْرَبُه؛ زادَ غيرُهُ: مُسْتَنْقِعاً و قالَ غيرُهُ: عن بعضِ المِياهِ بتهامَةَ يُصيبُها منه مثْلُ الحُمَّى. و قالَ الهَجَريُّ: يُصيبُها عن شُرْبِ النَّجْلِ إذا كَثُر طُحْلُبُه و اكْتَنَفَتِ الذُّبَّانُ به فهو هَيْمانُ و هي هَيْمَى كعَطْشان و عَطْشَى؛ ج هِيامٌ ككِتابٍ و في بعضِ النسخِ: و هي هَيْماءُ و حينَئِذٍ يكونُ المُذَكَّرأَهْيَمُ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لكُثَيِّرٍ: فلا يَحْسَب الواشون أَنَّ صَبابَتي بعَزَّةَ كانت غَمْرَةً فتَجَلَّتِ و إِنِّيَ قد أَبْلَلْتُ من دَنَفٍ بها كما أَدْنَفَتْ هَيْماءُ ثم اسْتَبَلَّتِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص770) 
كغُرابٍ: أَشَدُّ العَطَشِ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي: يَهِيمُ و ليس اللَّهُ شافٍ هُيامَه بغَرَّاءَ ما غَنَّى الحَمامُ و أَنْجَدا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص772) 
قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَ الْهِيَامُ بِالْكَسْرِ دَاءٌ يَأْخُذُ الْإِبِلَ عَنْ بَعْضِ الْمِيَاهِ بِتِهَامَةَ فَيُصِيبُهَا كَالْحُمَّى و ضَمُّ الْهَاءِ لُغَةٌ وَ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ هُوَ دَاءٌ يُصِيبُهَا مِنْ مَاءٍ مُسْتَنْقِعٍ تَشْرَبُهُ وَ قِيلَ هُوَ دَاءٌ يُصِيبُهَا فَتَعْطَشَ فَلاَ تَرْوَى وَ قِيلَ دَاءٌ مِنْ شِدَّةِ الْعَطَشِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص645) 
أشد العطش.و الهَيمان :الشديد العطش،و قد هام يهيم هَيَمانا فهو هَيمان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص454) 
أكثرالأدواء و الأوجاع في كلام العرب على فُعال کالهُيَام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص159) 
(ترتيب العطش) أول مراتب الحاجة إلى شرب الماء: العَطَشُ. ثم الظَّمَأُ. ثم الصَّدَى. ثم الغُلَّة. ثم اللُّهْثَة. ثم الهُيام. ثم الأُوام. ثم الجُوَاد و هو القاتل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص201) 
و الهُيَامُ بالضم: أشدُّ العطش. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الهُيَامُ كالجُنون من العشق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
داءٌ يأخذ الإبل فتَهِيمُ فى الأرض لا ترعى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2063) 
قال ابن الأعرابيّ : الهُيّام : العُشَّاق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُوَسْوِسُون.و قال أبو عبيد: رجلٌ هائم و هَيُومٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص246) 
الهَائمُ : المتحيِّر، و الهُيام كالجنون من العِشْق، و الهيْماء : مَفازةٌ لا ماءَ بها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن أبي الجرّاح: الهُيام : داءٌ يُصيب الإبلَ من ماءٍ تَشرَبه مُسْتَنْقعاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص247) 
قال الأصمعيّ : الهُيامُ : داءٌ شَبيه بالحمَّى تَسْخُن عليه جلودُها، و قيل: إنها لا تَروَى إذا كانت كذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن شميل: الهُيام : نحوُ الدُّوَار جُنونٌ يأخذُ البعيرَ حتى يَهلِك، يقال: بعيرٌ مَهْيُومٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص248) 
و قال قوم:بل الهِيم جمع هَيْماء ، و هو داء يصيب الإبل فتشرب و لا تَرْوَى; و الهُيام الاسم،و هو الداء الذي يصيب الإبل بعينه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص995) 
هيم الهُيام : حمّى الإِبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص7021) 
داء يأخذ الإِبل بحمّى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أشد العطس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالجنون من العشق.و رجل مهيوم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص7026) 
و الاسم الهُيامُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أشَدُّ العَطَش،و قد هامَ الرجلُ هُياماً فهو هائِمٌ و أهْيمُ ،و الأُنثى هائمةٌ و هَيماءُ ،و هَيْمانُ ،عن سيبويه،و الأنثى هَيْمَى ،و الجمعُ هِيامٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص390) 
داءٌ يُصيبُ الإبلَ عن بَعضِ المِياهِ بتِهامَةَ ،يُصيبها منه مِثلُ الحُمَّى، بَعيرٌ مُهْيُومٌ و هَيْمانُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص391) 
داءٌ يأخذُ الإبلَ عند عطَشِها فتَهِيم فى الأرض لا تَرعَوِى. و به سمِّى العاشق الهَيْمَانَ ، كأنَّه جُنَّ من العِشْق فذَهَب على وجهه [على] غير قصد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص26) 
و من المجاز:هو هائمٌ بفلانة و مستهامٌ ،وقد هام بها، وتهَيّمَتْهُ ،وبه هُيامٌ و هو الجنون من العشق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص709) 
كالجنون، و في التهذيب: كالجنون من العشق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن شميل: الهُيامُ نحو الدُّوارِ جنونٌ يأْخذ البعيرَ حتى يَهْلِك، يقال: بعيرٌ مَهْيُومٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الاسم الهُيامُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُشّاقُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُوَسْوِسُون، و رجل هَائِمٌ و هَيُومٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص626) 
داء يأْخذ الإِبلَ فتَهِيم في الأَرضِ لا ترعى، يقال: ناقة هَيْمَاء ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الهُيامُ ، بالضم: أَشدُّ العطش; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو الجراح: الهُيَامُ داءٌ يُصِيبُ الإِبل من ماءٍ تشرَبُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
داءٌ يصيب الإِبل عن بعضِ المِياه بتهامةَ يُصيبها منه مثلُ الحُمَّى; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص627) 
الأَصمعي: الهُيَامُ للإِبل داءٌ شَبيهٌ بالحُمَّى تَسْخُن عليه جُلودُها، و قيل: إِنها لا تَرْوَى إِذا كانت كذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص628) 