النَّصيب

المنجد فی اللغة

, ص811)

سهميه از هر چيزى ¦¦

دام گسترده ¦¦

حوض

الحَوْضُ ¦¦

الشَّرَكُ المَنْصوب ¦¦

الحَظُّ من كلِّ شيءٍ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص620)

الحَظُّ‍‌ من كلِّ‌ شيْ‌ءٍ ¦¦

الحَوْضُ ¦¦

الشَّرَكُ‌ المنْصُوبُ‌ فهو إِذاً فَعِيلٌ‌ بمعنى منصوبٍ

, ج2 , ص436)

الحظُّ ¦¦

الحِصَّة من الشيءِ و هو عند ابي حنيفة السُدْس (ج) اَنْصِبَة و اَنْصِباءُ و نُصُبٌ ¦¦

الحوض ¦¦

الشرك المنصوب فعيل بمعنى مفعول.

الحظ من كل شيء.

المعجم المفصل في الجموع

, ص467)

الحَوْضُ. ¦¦

الحَظُّ من الشَّيءِ،يُقالُ:هذا نَصِيبي.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص316)

الحظُّ من كلّ شىء. ¦¦

الحوض. ¦¦

المنصوبُ‌. (ج) أَنْصِباء، و أَنْصِبَةٌ‌، و نُصُبٌ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص925)

الجوهري: و النَّصِيبُ الحَوْضُ.

, ص760)

الشَّرَكُ المَنْصوب. ¦¦

الحَظُّ من كلِّ شيءٍ.

, ص761)

أَن رجلاً من هُذيل أَعْتَقَ شِقْصاً من مملوك فأَجازَ رسولُ‌ اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، و قال: ليس للّه شَرِيكٌ‌. ; قال شمر: قال خالد النَّصِيبُ و الشِّرك و الشِّقْصُ‌ واحدٌ

, ج7 , ص48)

أصله ما يخص الإنسان عن مقاسمة كأنه تصد له ليأخذه، ثم استعمل في غير ذلك،...و النصيب في القرآن على وجهين: الأول: الحصة من الثلث، و هو قوله تعالى: وَ لِكُلٍّ جَعَلْنٰا مَوٰالِيَ مِمّٰا تَرَكَ اَلْوٰالِدٰانِ‌ وَ اَلْأَقْرَبُونَ [سورة النساء آية: 33]،...الثاني: الجزاء، قال: لِلرِّجٰالِ نَصِيبٌ مِمَّا اِكْتَسَبُوا وَ لِلنِّسٰاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اِكْتَسَبْنَ‌ [سورة النساء آية: 32]، أي: لهم جزاء بما عملوا...

تصحیح الوجوه و النظائر

, ص476)

قال شَمِرٌ: قال خَالِدٌ: النَّصيبُ و الشِّرْكُ‌ و الشِّقْصُ‌ وَاحدٌ، قال شَمِرٌ: كالشَّقِيص : و هو في العَيْنِ المُشْتَرَكَةِ مِنْ‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ‌، قال الأَزْهَرِيُّ‌: و إِذا فُرِزَ جاز أَنْ يُسَمَّى شِقْصاً

, ج9 , ص298)

الْحِصَّةُ وَ الْجَمْعُ أَنْصِبَةٌ‌ و أَنْصِبَاءُ‌ و نُصُبٌ‌ بِضَمَّتَيْنِ ¦¦

الشَّرَكُ الْمَنْصُوبُ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ

المصباح المنیر

, ج2 , ص606)

الحظُّ من الشيء ¦¦

الحوض. ¦¦

الشَرَكُ المنصوب .

الصحاح (للجوهري)

, ص225)

النصيب و النِّصب :الحَظّ‍‌. الجمع: أنصِباء و أنصِبة . أنصَبت فلانا:جعلت له نصيبا أى قِسما منصوبا مُشخَّصاً.و تناصبوا الشيء تقاسموه.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1244)

( النَّصيب ) من الشيء: معروفٌ ، و عند أبي حنيفة السُّدْس، و لم أجده.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص305)

قال: و النَّصْبُ : لُغَةٌ في النصيب ، و قال اللّه:

تهذیب اللغة

, ج12 , ص147)

معروف،و الجمع أنصِباء و أنصِبة .

جمهرة اللغة

, ص350)

نصب النصيب : الحظ،و جمعه أنصباء .

الحظّ من كلّ شىء.

الحوض يُنصَب من الحجارة. ¦¦

الحظُّ من الشّيء، يقال: هذا نَصيبِي ، أي حظِّي. و هو من هذا، كأنّه الشيءُ الذي رُفِعَ لك و أهْدَف.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص434)

الحَظُّ، - كالنِّصْبِ ، بالكسرِ،

القاموس المحیط

, ص177)

الشَّرَكُ المَنْصُوب، و الحَظُّ، و الحَوضُ ، و القِسْمُ المَنْصُوبُ المُشَخَّصُ ، كالنِّصْبِ كعِهْنٍ .

الطراز الأول

, ج3 , ص99)

نصيب

دام راست كرده شده و بهره و حوض

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1316)

نَصيبٌ

دُود

دستور اللغة

, ص760)

فإنَّ ذلك هو نَصِيبُ المُؤمِنِ من الدّنيا، أو اللّذّاتِ المباحة.

الطراز الأول

, ج3 , ص104)

نَصِيب

ج أَنْصِباء و أَنْصِبة و نُصُب:جُزء من مال مَقْسوم يُصيب أَحد المُتَقاسمين،قِسمة،حِصَّة:«نال أَفضل نَصيب»،«نَصيب في تَرِكة»، «دَفَع نَصِيبَه» ¦¦

حِصّة كلّ‌ مَدعوّ إلى طعام مُشترك:«دَفَع كلّ‌ واحد نَصيبَه» ¦¦

حَظّ‍‌،بَخْت:«ليس له نصيب»،«جَرَّب نَصيبَه»،«كان ذلك نَصيبه» ¦¦

ما يُصيب الإنسان من حُظوظ‍‌،قِسمة:«الشَّقاء نصيبي»، «الغِنَى نصيبُه» ¦¦

شَخْص للزَّواج: «نصيب مُمتاز»

نَصِيْب

ج. نُصُب، أَنْصِبَاء، اَنْصِبَة فى: سهم (در...)؛ بهره، سود حاصله؛ بخت، اقبال؛ قسمت، سرنوشت.

نَصِيبٌ

مُكَبَّراً اسم

, ج2 , ص438)

نُصَيْبٌ

شاعِرٌ، و هو الأَسْوَدُ المَرْوَانيُّ‌، عبدُ بني كَعْبِ‌ بْنِ‌ ضَمْرةَ

, ج2 , ص436)

نَصِيْبِيْنُ

مدينةٌ‌ أُخْرَى على شاطِئ الفُرات، كبيرة، تعرف بنَصِيبِين الرُّوم، بينَهَا و بينَ‌ آمِدَ أَربعةُ‌ أَيّام، أَو ثلاثة. و من قَصَد بلاد الرُّومِ‌ من حرّانَ‌ مَرَّ بها؛ لأَنّ‌ بينهما ثلاثَ‌ مَراحِل

, ج2 , ص438)

كان نَصِيبَه مِن ذلكَ الإِخْفَاقُ

نصيبش از اين بى‌نصيبى بود، قسمتش از اين ماجرا نوميدى بود.

هو على نَصِيبٍ وافِرٍ من كذا

او سهم زياد و بسيارى از آن چيز دارد ¦¦

شانس و بخت

هو عَلى نَصِيبٍ وَافِرٍ من

بهرۀ فراوانى از... دارد، از... سخت بهره‌مند است.

ضَرَب فلانٌ في كذا بنصيب

اَي: فاز اصلهُ انهم اذا ضربوا القداح و اجالوها و شركتهم في ذلك ففاز قدحك.

أقرب الموارد

, ج5 , ص412)

و كان من نَصِيبِهِ أن

از بخت و اقبال او بود كه

كانَ مِن نَصِيبِه أنْ

قسمتش اين بود كه....

تَلُّ نَصِيبِينَ

من نواحِي حلَبَ‌

, ج2 , ص438)

من نواحي حَلَبَ ، و النّسبةُ إلى الجميع: نَصِيبِيٌّ ، و نَصِيبِينِيٌّ ، فالأوَّلُ على جعلِهِ مفرداً و إعرابِهِ إعرابَ الأسماءِ المفردة الممنوعة من الصّرف...

الطراز الأول

, ج3 , ص102)

كانَ من نَصِيبه

قسمتش بود.

لي نَصِيبٌ فیه

أَي قِسْمٌ‌، منصوبٌ‌ مُشَخَّصٌ‌

, ج2 , ص436)

قسم منصوب مشخَّص،و أنصباءُ .

أساس البلاغة

, ص635)

هَذَا نَصِيبي

اين بخت من است

نَصِيبُ كَلْب

فضلات طريدة كانت تُشوى على النَّار و تُعطى للكلاب بعد الصَّيد

صاحِبُ نَصيب

مَنْ‌ خُصِّصت له حِصّة في قسمة: «صاحبُ‌ نَصيب في مِيراث»

يا نَصيب

إصْدار أَوْراق مُرَقَّمة و تَخْصيص عَدَد من الجوائز الماليَّة يتمّ‌ تَوزيعها على الأَوراق الرَّابِحة بواسطة سَحْب يَلْعَب فيه الحَظّ‍‌ دَوْرَه:«سَحْب يا نصيب»

النَّصيب در قرآن

لِلرِّجٰالِ نَصِيبٌ مِمّٰا تَرَكَ اَلْوٰالِدٰانِ وَ اَلْأَقْرَبُونَ وَ لِلنِّسٰاءِ نَصِيبٌ مِمّٰا تَرَكَ اَلْوٰالِدٰانِ وَ اَلْأَقْرَبُونَ (آیه 7/سوره النساء)

نَصِيب: بهره معيّن و ثابت.

قاموس قرآن

, ج7 , ص67)

وَ جَعَلُوا لِلّٰهِ مِمّٰا ذَرَأَ مِنَ اَلْحَرْثِ وَ اَلْأَنْعٰامِ نَصِيبا (آیه 136/سوره الأنعام)

اَلنَّصِيبُ‌: الحظ‍‌ من الشيء، يعني كفار مكة و أسلافهم، كانوا يجعلون أشياء من الحرث و الأنعام لله و أشياء منهما لآلهتهم، فإذا رأوا ما جعلوه لله ناميا زاكيا رجعوا فجعلوه للآلهة و إذا زكى ما جعلوه للآلهة تركوه لها و قالوا إن الله غني.

وَ يَجْعَلُونَ لِمٰا لاٰ يَعْلَمُونَ نَصِيبا مِمّٰا رَزَقْنٰاهُمْ (آیه 56/سوره النحل)

اَلنَّصِيبُ‌: الحظ‍‌ من الشيء.

أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبا مِنَ اَلْكِتٰابِ (آیه 23/سوره آل‏ عمران)

اَلنَّصِيبُ‌: الحَظُّ‍‌ اَلْمَنْصُوبُ. أي: المُعَيَّنُ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص808)

نَصِيب حظ‍‌ و بهره معين و برآمده.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص343)

أُولٰئِكَ يَنٰالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ اَلْكِتٰابِ (آیه 37/سوره الأعراف)

النَّصِيب هنا: ما أَخْبَرَ اللّهُ‌ من جَزائهم. ¦¦

النَّصِيبُ‌: الحَظُّ‍‌ من كلِّ‌ شيءٍ.

, ص761)

النَّصِيبُ‌: الحظُّ. ¦¦

النَّصِيبُ‌ هنا: ما أخْبَر اللّٰهُ‌ من جَزائِهِم، نحو قولِه تعالى: فَأَنْذَرْتُكُمْ‌ نٰاراً تَلَظّٰى [الليل: 14]، و نحو قوله: يَسْلُكْهُ‌ عَذٰاباً صَعَداً [الجن: 17]، و نحو: إِنَّ‌ اَلْمُنٰافِقِينَ‌ فِي اَلدَّرْكِ‌ اَلْأَسْفَلِ‌ مِنَ‌ اَلنّٰارِ [النساء: 145]، و: إِذِ اَلْأَغْلاٰلُ‌ فِي أَعْنٰاقِهِمْ‌ وَ اَلسَّلاٰسِلُ‌ [غافر: 71] فهذِهِ‌ أَنْصِبَتُهُم من الكِتاب على قَدْرِ ذُنُوبِهِم فى كُفْرهِم.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص344)

وَ لاٰ تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ اَلدُّنْيٰا (آیه 77/سوره القصص)

أَيْ‌ لاَ تَنْسَ‌ صِحَّتَكَ‌ وَ قُوَّتَكَ‌ وَ فَرَاغَكَ‌ وَ شَبَابَكَ‌ وَ نَشَاطَكَ‌ أَنْ‌ تَطْلُبَ‌ بِهَا اَلْآخِرَةَ‌، كَمَا وَرَدَتْ‌ بِهِ‌ اَلرِّوَايَةُ‌ عَنْهُمْ‌ عَلَيْهِمُ‌ اَلسَّلاَمُ.

, ج2 , ص173)

اَلنَّصِيبُ‌ : الحظ من الشيء.

لِلرِّجٰالِ نَصِيبٌ مِمَّا اِكْتَسَبُوا (آیه 32/سوره النساء)

جعل تعالى ما قسمه لكل من الرجال و النساء على حسب ما عرفه من الصلاحية كسب له. ¦¦

اَلنَّصِيبُ‌: الحظ‍‌ من الشيء.

أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ اَلْمُلْكِ (آیه 53/سوره النساء)

اَلنَّصِيبُ‌: الحَظُّ‍‌ اَلْمَنْصُوبُ. أي: المُعَيَّنُ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص808)

نَصِيب حظ‍‌ و بهره معين و برآمده.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص343)

شاهد معنایی النَّصيب

ثُمَّ اِنْقَلَبُوا عَنْهَا بِالزَّادِ اَلْمُبَلِّغِ وَ اَلْمَتْجَرِ اَلرَّابِحِ أَصَابُوا لَذَّةَ زُهْدِ اَلدُّنْيَا فِي دُنْيَاهُمْ وَ تَيَقَّنُوا أَنَّهُمْ جِيرَانُ اَللَّهِ غَداً فِي آخِرَتِهِمْ لاَ تُرَدُّ لَهُمْ دَعْوَةٌ وَ لاَ يَنْقُصُ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنْ لَذَّةٍ

النصٖيب: الحظ و الحصة من الشى (اقرب) بهره و سهم از چيز

القِسْط,الحِصَّة,القِسْمَة,الحَظّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص36)

قاموس نهج البلاغه

)

مداخل مترادف النَّصيب

القِسْط,الحِصَّة,القِسْمَة,الحَظّ,السَّهْم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص90)

القِسْط,الحِصَّة,القِسْمَة,الحَظّ,السَّهْم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص109)

القِسْط,القِسْم,النِّسْبَة,الحِصَّة,الجُزْء,القِطْعَة,الحَظّ,السَّهْم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص191)

القِسْط,الحِصَّة,الجُزْء,الحَظّ,السَّهْم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص192)

القِسْط,القِسْم,النِّسْبَة,الحُظْوَة,الحِصَّة,الجُزْء,الحَظّ,السَّهْم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص301)

القِسْط,الحِصَّة,الرِّزْق,المِقْدَار (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص477)

الخَلاق,الكِفْل,الحُظْوَة,الجَدّ,البَخْت,الرِّزْق,الحَظّ,السَّهْم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص37)

القِسْم,الكِفْل,الحَظّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص94)

النِّسْبَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص585)

السَّعْد,الحُظْوَة,الجَدّ,البَخْت,الرِّزْق,الحَظّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص155)

الحُظْوَة,البَخْت,الرِّزْق,الحَظّ,السَّهْم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص98)

الحِصَّة,السَّهْم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص58)

الحِصَّة,الحَظّ,السَّهْم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص585)

القِسْمَة,البَخْت,الرِّزْق,الحَظّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص479)

البَخْت,الحَظّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص476)

القُرْعَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص476)

مداخل متضاد النَّصيب

الفَقْر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص519)

الطَّالِع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص444)

الإِعْوَاز (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص118)

الحَاجَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص287)

التَّعَاسَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص228)

ضرب المثل النَّصيب

يَكْفِيكَ نَصيبُكَ شُحَّ القَوْمُ‌ .

أي إنِ اسْتَغْنَيْتَ بما في يدك كفاك ذاك مسألة الناس.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص585)

النَّصيب در اصطلاح

النَّصِيْبُ

الحصة. (ج) أنصباء، و أنصبة، و نصب. و في القرآن الكريم: (لِلرِّجٰالِ نَصِيبٌ مِمّٰا تَرَكَ اَلْوٰالِدٰانِ وَ اَلْأَقْرَبُونَ وَ لِلنِّسٰاءِ نَصِيبٌ مِمّٰا تَرَكَ اَلْوٰالِدٰانِ وَ اَلْأَقْرَبُونَ مِمّٰا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً) (النساء: 7) -: الحظ. -: الحوض. -: المنصوب.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص354)

اسم للحظ الذي أنت عليه و للقسمة بين جماعة[المناوي]. -:الحصة.و في القرآن الكريم: لِلرِّجٰالِ نَصِيبٌ‌ مِمّٰا تَرَكَ اَلْوٰالِدٰانِ وَ اَلْأَقْرَبُونَ وَ لِلنِّسٰاءِ نَصِيبٌ مِمّٰا تَرَكَ اَلْوٰالِدٰانِ‌ وَ اَلْأَقْرَبُونَ مِمّٰا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً (7) [النساء:7]. -:الحوض. -:المنصوب.