القَتَّ علوفۀ دام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفِسْفِسَةُ اليابِسَةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص199)
نَمُّ الحَدِيثِ، و هو إِبْلاغُه على جِهَةِ الفَسَادِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص106)
الفسفسة اليابسة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اتباعك الرجل سرا لتعلم ما يريد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكذب المُهَيَّأَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص607)
حَبّ بَرِّيّ يأكله اهل البادية بعد دقّهِ و طبخه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص608)
الكَذِبُ المُهَيَّأُ،و النميمة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَتُّ يَكون رطباً و يكون يابساً،من عَلَف الدَّواب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَبُّ بَرِّيّ لا يُنْبِتُه الآدَمِيُّ، فإِذا كانَ عامُ قَحْطٍ، و فقدَ أَهلُ البادِيةِ ما يَقْتَاتُونَ به من لَبَنٍ و تَمْرٍ و نَحوِه، دَقُّوه، و طَبَخُوه، و اجْتَزَوْا به على ما فِيه من الخُشُونَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص107)
فِصْفِصَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1126)
مصدرٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص269)
الكذِبُ المهيَّأُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص714)
سپست خشك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص617)
الكَذِبُ المُهَيَّأُ، و النميمة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو زيد: يقال هو حَسَنُ القَدِّ، و حَسَنُ القَتِّ، بمعنى واحد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الْفِصْفِصَةُ بِكَسْرِ الْفَاءَيْن الرُّطَبَةُ قَبْلَ أَنْ تَجِفَّ فَإِذَا جَفَّتْ زَالَ عَنْهَا اسْم الْفِصْفِصَةِ وَ سُمِّيَتِ القَتَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص474)
الفِصْفِصَةُ إِذَا يَبِسَتْ و قَالَ الْأَزْهَرِىُّ الْقَتُّ حَبٌّ بَرِّىٌّ لا يُنْبِتُهُ الْآدَمِىُّ فَإِذَا كَانَ عامُ قَحْطٍ و فَقَدَ أَهْلُ الْبَادِيَةِ مَا يَقْتَاتُونَ بِهِ مِنْ لَبَنٍ و تَمْرٍ وَ نَحْوِهِ دَقُّوهُ وَ طَبَخُوهُ وَ اجْتَزَؤُا بِهِ عَلَى مَا فِيهِ مِنَ الخُشُونَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص489)
نَمُّ الحديث. تقول: فلان يَقُتُّ الأحاديثَ، أى ينُمّها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص260)
الفِصْفِصَةُ، الواحدة قَتَّةٌ مثل تمرةٍ و تمرٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص261)
النميمة.و-الكذب المُهَيَّأَ. قتّ فلان يقُتّ قَتّا :كذب.و هو يقُتّ الحديث: يزوّره و يحسّنه.و قَتّ الأحاديث و قَتَّتها و قتقَتها: أبلغها على جهة الإفساد،فهو قَتّات و قَتُوت و قِتِّيتَى ،و هى قَتُوت . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص183)
الفِصفِصة(السابقة).و قيل إذا جفّت.و-جنس نباتات عُشبيّة كَلَئيّة.فيه أنواع تزرع و أخرى تنبت بَرِّيّة فى المُروج و الحقول.واحدة القَتّ : قَتّة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص802)
الفِصفِصة(السابقة)أى الرَطبة من علَف الدوابّ أو يابسه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1076)
الإِسْفِسْت اليابس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليابس من الإسْفِسْتِ و دهنٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص157)
قال الليث: القَتُّ :الفِسْفِسَةُ اليابسةُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و استُعمل من معكوسها: القَتُّ ،معروف. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قتت القِتِّيتى : القتُّ ،و هو النميمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5317)
قتت قَتَّ : القَتُّ ،بالتاء:نَمُّ الحديث، يقال: يَقُتُّ الأحاديثَ ،و ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5329)
الكذِب المُهيَّأ و النَّميمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص117)
و قيل:إن القَتَّ الذى هو النّميمةُ ،مشتق منه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص118)
هو اليابس فى الفِصْفِصْة و هو جَمْعٌ عند سيبويه واحدته قَتَّة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص184)
القاف و التاء فيه كلمتانِ متباينتان، إحداهما القَتُّ ، و هو نَمُّ الحديث. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص6)
قتت - القَتُّ : نَمُّ الحديثِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص208)
و القَتُّ ، كفَلْسٍ : الفَصْفَصَةُ ، و هي الرَّطبَةُ أو إذا يبست. و -: حَبٌّ أبيضُ برّيٌّ - كالجاوَرْسِ - لا يُنبتهُ الآدميُّ تَدُقُّه الباديةُ و تطبخُهُ عامَ القحطِ و تَجتَزِئ به قوتاً على خشونتِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص278)
