الدَّابر

الجمع : الدَّوَابِر
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الدَّابر

اَلدَّابِر

سَهْمٌ‌ يَخْرُجُ‌ من الهَدَفِ‌ و يَسْقُط‍‌ وَرَاءَه، و قد دَبَرَ دُبُوراً ¦¦
البِنَاءُ فَوْقَ‌ الحِسْيِ‌ ، عن أَبي زَيْد ¦¦
رَفْرَفُ‌ البِنَاءِ ، عن أَبي زَيْد ¦¦
قِدْحٌ‌ غَيْرُ فَائِز
(
تاج العروس
, ج6 , ص388)
sourceLink

التابع
(
العین
, ج8 , ص32)
sourceLink

التّابِعُ‌؛في قِرَاءَةِ‌ مَنْ‌ قَرَأَ : و اللَّيْلِ‌ إذا دَبَرَ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص300)
sourceLink

رَفْرَفُ‌ البِنَاءِ ¦¦
آخِرُ القَوْمِ‌.و آخِرُ الأمْرِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص302)
sourceLink

گذشته يا ماضى
(
فرهنگ ابجدی
, ص381)
sourceLink

الماضي كقولهم«امس الدابِر» و ذلك للتأكيد.كما يقولون«رأيتهُ بعيني ¦¦
التابع ¦¦
آخر كلّ شيء ¦¦
القِدح غير الفائز و هو آخر القِداح.يقال«ما بقي في الكنانة غير الدابر» ¦¦
الاصل.يقولون«قطع اللّهُ دابرهم»اي استأصلهم و قطع آخرَ من تبقَّى منهم
(
المنجد فی اللغة
, ص205)
sourceLink

الأَصل
(
‏لسان اللسان
, ص385)
sourceLink

التابع
(
‏لسان اللسان
, ص386)
sourceLink

يقال للمُتَأَخِّرِ و التّابِع ، إِمَّا باعْتَبَار المَكَانِ‌ أَو بِاعْتِبَار الزّمَان أَو باعْتِبَار المَرْتَبَة
(
تاج العروس
, ج6 , ص387)
sourceLink

التابع ¦¦
آخر كل شيءٍ يقال «قطع اللّهُ دابرَهم» اَي: آخر مَن تبقَّى منهم ¦¦
الاصل ¦¦
سهم يخرج من الهدف ¦¦
قِدْح غير فائِز و هو آخر القِدَاح يقال «ما بقي في الكنانة غيرُ الدابِر» ¦¦
البناء فوق الحِسْي ¦¦
رفرف البناء ¦¦
الماضي كقولهِ «و تركتُ مرَّةَ مثل امسِ الدابِر» و ذكر الدابِر هنا توكيد كقولهم «راَيتهُ بعيني و سمعتهُ باذني».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص171)
sourceLink

التابع; يقال: دَبَرَ دُبُوراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص325)
sourceLink

التابعِ ، و آخِرُ كلِّ شيءٍ ، و الأصلُ ، و سَهْمٌ يَخْرُجُ من الهَدَفِ ، و قِدْحٌ غيرُ فائِزٍ، و صاحِبُهُ مُدابِرٌ ، و البِناء فَوْقَ الحِسْيِ ، و رَفْرَفُ البِناءِ ، و بِهاءٍ : آخِرُ الرَّمْلِ ، و الهَزيمةُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص83)
sourceLink

و نزلُوا في دَابِرِ الرَّملِ و دَابِرَتِهِ : آخرِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص419)
sourceLink

التابع،و الآخر من كل شيء.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص172)
sourceLink

التَّابِع
(
المعجم الوسيط
, ص269)
sourceLink

التابع
(
لسان العرب
, ج4 , ص269)
sourceLink

قال طُفَيل فى« الدّابر »: إِذْ تَظْلمون و تَشْتكون صَدِيقَكم و الظُّلْمُ تارِكُكُم كأَمْسِ‌ الدَّابِرِ
(
الجیم
, ص256)
sourceLink

أَنشد التَّغلبىّ فى« الدَّابِر »، لدَخْتَنوس: و تَرَكْتَ بَرْبُوعا كفَوْزة دابِرِ و لَنَحْلِفَنْ باللّٰهِ إِن لم تَفْعلِ‌
(
الجیم
, ص275)
sourceLink

رَفرَف البناء.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص562)
sourceLink

الذى يخرج عن الهدف، دبَر السهم يدبُر دَبرا و دُبورا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص611)
sourceLink

دبَر السهم يدبُر دَبرا و دُبورا : خرج عن الهدَف.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1307)
sourceLink

التَابِعُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص653)
sourceLink

قال الأصمعيّ و غيره: الدابِرُ الأصل أي أذهب اللّٰه أصله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص79)
sourceLink

التَّابع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2019)
sourceLink

الدابَرة

مؤنث الدابر ¦¦
الهزيمة
(
المنجد فی اللغة
, ص205)
sourceLink

الدَّابِرَة

عصب ضخيم بالاى پاشنه‌ى پاى انسان ¦¦
قسمت عقب بالاى سم كه چسبيده به مچ پاى حيوان است ¦¦
گريختن
(
فرهنگ ابجدی
, ص381)
sourceLink

عرقوب الانسان ¦¦
ما حاذى مؤَخّر الرُّسغ من الحافر ¦¦
دابِرَةُ الطيرِ:هي كالاصبع في باطن رجله ¦¦
المشؤُومة
(
المنجد فی اللغة
, ص205)
sourceLink

ما بَقِىَ فى الكِنانة إِلاَّ الدَّابِرُ

آخر السّهام. (ج) دَوَابِرُ
(
المعجم الوسيط
, ص269)
sourceLink

ما بَقِيَ في الكِنَانة إِلا الدَّابِرُ

هو آخِرُ السِّهَام
(
تاج العروس
, ج6 , ص388)
sourceLink

الدَّابِرُ من كلِّ شى ءٍ

آخرُه
(
المعجم الوسيط
, ص269)
sourceLink

دابر

آخر وقايع و باقى از نسل و رفته و پشت بركرده و بخشش و نصيب و آخرين و تيرى كه از هدف گذشته باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص602)
sourceLink

هميشه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص603)
sourceLink

دابِر

ماضٍ‌ و منصرم:«الزَّمَنُ‌ الدَّابِرُ»،«الصَّيفُ‌ الدَّابِرُ»،«أَمْسِ‌ الدَّابِرُ لا يعودُ» ¦¦
آخِرُ كلِّ‌ شيء: «قَطَعَ‌ اللّٰهُ‌ دابِرَهم»:أي أَفناهم إلى آخرهم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص443)
sourceLink

و الدلو بين قابل و دابِر : بين من يُقبِل بها إلى البئر و بين من يُدبر بها إلى الحوض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص182)
sourceLink

دَابِر

گذشته(وقت)؛آخر،انتها،پايان؛ ريشه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص190)
sourceLink

دَابِرٌ

إذا خرج السّهمُ من الهدف، فهو دَابِرٌ
(
فقه اللغة
, ص230)
sourceLink

و الدَّلْوُ بينَ قابِلٍ و دَابِرٍ : بينَ من يُقبِل بها إلى البئرِ و [مَنْ ] يُدبِرُ بها إلى الحوضِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هو خَاسِرٌ دَابِرٌ : إتباعٌ ، كدَامِرٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص415)
sourceLink

دَابِرُه

عَقِبُ الرجل
(
لسان العرب
, ج4 , ص268)
sourceLink

قال ابن بزرج: دابرُ الأمر آخره، و هو على هذا كأنه يدعو عليه بانْقطاع العَقِب حتى لا يبقى له أحد يَخلُفه، و عَقِبُ الرجل دابرُه . ثعلب عن ابن الأعرابيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص79)
sourceLink

قَطَعَ اللّٰهُ دابِرَهُمْ‌

خداوند ريشه‌ى آنها را بر كند و نابود كند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص381)
sourceLink

آخِرَ ما بَقِيَ‌ منهم
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص300)
sourceLink

أَفناهم عن آخرهم
(
المعجم الوسيط
, ص269)
sourceLink

اى:آخِرَمَا بَقِىَ مِنْهُمْ‌
(
دستور اللغة
, ص318)
sourceLink

أَي آخر من بقي منهم
(
لسان العرب
, ج4 , ص268)
sourceLink

و قطع اللّٰه دابرَهم ، أى آخِرَ من بَقِى منهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص653)
sourceLink

و قطَعَ اللّٰهُ دابِرَهم ، أى آخِرَ مَن بِقيَ منهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص324)
sourceLink

الدلوُبينَ قابلٍ و دابرٍ

اَي: بين مَن يقبل بها إلى البئر و مَن يدبر بها إلى الحوض (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص262)
sourceLink

ضَربه على دَابِر الفَخِذ

أَسفل من الأَلْيّة من مُؤَخَّرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص244)
sourceLink

دابِرُ الشَّىء

آخره.
(
لسان العرب
, ج4 , ص268)
sourceLink

آخره
(
‏لسان اللسان
, ص385)
sourceLink

آخِرُه،و فى التَّنْزِيلِ‌: فَقُطِعَ دٰابِرُ اَلْقَوْمِ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا [الأنعام:45] أى:اسْتُؤْصِلَ آخِرُهم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص311)
sourceLink

قَطَعَ دابرَ الشَّى ءِ

از ريشه كند،آن را از بيخ‌وبن برانداخت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص190)
sourceLink

دَابِرَةُ الطيْرِ

همانند انگشت است در پاى پرنده.
(
فرهنگ ابجدی
, ص381)
sourceLink

قَطَعَ دابِرَ شيء

مجازًا:استأصله:«قَطَعَ‌ دابِرَةُ‌ الشَرِّ أو الفَساد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص443)
sourceLink

رَجُلٌ أَدَابِرٌ

للذى يقطع، رَحِمَهُ مثلُ‌ أُبَاتِرٍ
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص653)
sourceLink

دابِرُ القَوْمِ

آخِرُ من يبقى منهم و يجيء في آخرهم
(
‏لسان اللسان
, ص385)
sourceLink

آخِرُهُمْ‌
(
دستور اللغة
, ص329)
sourceLink

قطع الله دابره

قال الأَصمعي و غيره: الدابر الأَصل أَي أَذهب الله أَصله; و أَنشد لِوَعْلَةَ‌: فِدًى لَكُمَا رِجْلَيَّ أُمِّي و خالَتِي، غَداةَ الكُلابِ‌، إِذْ تُحَزُّ الدَّوابِرُ أَي يقتل القوم فتذهب أُصولهم و لا يبقى لهم أَثر
(
لسان العرب
, ج4 , ص268)
sourceLink

أخبرني المنذريّ عن أبي طالب ابن سلمة قال: قولهم: قَطَعَ اللّٰه دابِرَه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص79)
sourceLink

عن الأَصمعيّ ، و منه: قطعَ اللّهُ دَابِرَهُ ، [أَي] أَصلَهُ ، أَو استأصلَهُ عن آخرِهِ ، أَو قطَعَ عقِبَهُ و نسلَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص415)
sourceLink

من قولهم: قطَعَ اللّهُ دَابِرَهُ ، أَو لا يذكُرْ أَحدكُم صاحبَهُ من دُبُرِهِ ; أَي خلفِهِ بسوءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص422)
sourceLink

و قطع اللّه دابره و غابره أي آخره و ما بقي منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص182)
sourceLink

دَابِرُ الأَمر

قال ابن بُزُرْجٍ‌: دَابِرُ الأَمر آخره، و هو على هذا كأَنه يدعو عليه بانقطاع العَقِبِ حتى لا يبقى أَحد يخلفه
(
لسان العرب
, ج4 , ص268)
sourceLink

قال ابن بزرج: دابرُ الأمر آخره، و هو على هذا كأنه يدعو عليه بانْقطاع العَقِب حتى لا يبقى له أحد يَخلُفه، و عَقِبُ الرجل دابرُه . ثعلب عن ابن الأعرابيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص79)
sourceLink

الدَّابر في القرآن

فَقُطِعَ دٰابِرُ اَلْقَوْمِ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا وَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ (آیه 45/سوره الأنعام) sourceLink

دَابِر - به كسى كه دنباله و يا عقب مانده است اطلاق مى‌شود يا به اعتبار عقب‌ماندگى مكانى يا زمانى و يا از جهت مرتبت و ارزش.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص656)
sourceLink

اَلدَّابِرُ يقال للمتأخر، و للتابع، إمّا باعتبار المكان، أو باعتبار الزمان، أو باعتبار المرتبة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص307)
sourceLink

دابر القوم بمعنى آخر القوم و آن كسى است كه در آخر آنها ميايد. اصمعى گفته دابر بمعنى ريشه است قطع اللّه دابره يعنى خدا ريشه و اصل او را قطع كرد معنى آيه چنين ميشود: آخر قوم ستمگر قطع گرديد يعنى طورى مستأصل شدند كه كسى از آنها باقى نماند. ¦¦
[دابر: ریشه، دنباله]
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص327)
sourceLink

أي أهلك آخر من بقي منهم. ¦¦
الدَّابِرُ: الآخر، من دَبَرَ إذا أَدْبَرَ.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص297)
sourceLink

أَي اسْتُؤْصِلَ‌ آخرُهم. ¦¦
دابِرُ الشيء: آخره. و قطع الله دابِرَهم أَي آخر من بقي منهم. قولُهم: قطع الله دابره ; قال الأَصمعي و غيره: الدابر الأَصل أَي أَذهب الله أَصله. و قال ابن بُزُرْجٍ‌: دَابِرُ الأَمر آخره. الجوهري: دابِرُ القوم: آخِرُ من يبقى منهم و يجيء في آخرهم. و عَقِبُ‌ الرجل: دَابِرُه.
(
لسان العرب
, ج4 , ص268)
sourceLink

الدَّابرُ: التَّابع. و قوله تعالى: فَقُطِعَ‌ دٰابِرُ اَلْقَوْمِ‌: أي عقبهم و آخر من بقي منهم.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2019)
sourceLink

قال الأصمعيّ‌ و غيره: الدابِرُ الأصل أي أذهب اللّٰه أصله. و قال ابن بزرج: دابرُ الأمر آخره، و هو على هذا كأنه يدعو عليه بانْقطاع العَقِب حتى لا يبقى له أحد يَخلُفه، و عَقِبُ‌ الرجل دابرُه.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص79)
sourceLink

دابِرُ الشَّىْ‌ءِ: آخِرُه. ¦¦
أى: اسْتُؤْصِلَ‌ آخِرُهم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص311)
sourceLink

قَضَيْنٰا إِلَيْهِ ذٰلِكَ اَلْأَمْرَ أَنَّ دٰابِرَ هٰؤُلاٰءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ (آیه 66/سوره الحجر) sourceLink

دَابِر - به كسى كه دنباله و يا عقب مانده است اطلاق مى‌شود يا به اعتبار عقب‌ماندگى مكانى يا زمانى و يا از جهت مرتبت و ارزش.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص656)
sourceLink

اَلدَّابِرُ يقال للمتأخر، و للتابع، إمّا باعتبار المكان، أو باعتبار الزمان، أو باعتبار المرتبة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص307)
sourceLink

يعني آخرهم، أي يستأصلون عن آخرهم.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص298)
sourceLink

الدَّابِرُ: الآخر، من دَبَرَ إذا أَدْبَرَ.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص297)
sourceLink

دابِرُ الشيء: آخره. و قطع الله دابِرَهم أَي آخر من بقي منهم. قولُهم: قطع الله دابره ; قال الأَصمعي و غيره: الدابر الأَصل أَي أَذهب الله أَصله. و قال ابن بُزُرْجٍ‌: دَابِرُ الأَمر آخره. الجوهري: دابِرُ القوم: آخِرُ من يبقى منهم و يجيء في آخرهم. و عَقِبُ‌ الرجل: دَابِرُه.
(
لسان العرب
, ج4 , ص268)
sourceLink

قال الأصمعيّ‌ و غيره: الدابِرُ الأصل أي أذهب اللّٰه أصله. و قال ابن بزرج: دابرُ الأمر آخره، و هو على هذا كأنه يدعو عليه بانْقطاع العَقِب حتى لا يبقى له أحد يَخلُفه، و عَقِبُ‌ الرجل دابرُه.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص79)
sourceLink

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا (آیه 45/سوره الأنعام) sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: فَقُطِعَ دٰابِرُ اَلْقَوْمِ اَلَّذِينَ‌ ظَلَمُوا . قال: قطع أصلهم و استؤصلوا من ورائهم. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت زهيرا و هو يقول: القائد الخيل منكوبا دوابرها محكومة حكمات القدّ و الأبقا
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص236)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الدَّابر

و من دعاء له عليه‌السلام كان يدعو به كثيرا اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي لَمْ يُصْبِحْ بِي مَيِّتاً وَ لاَ سَقِيماً وَ لاَ مَضْرُوباً عَلَى عُرُوقِي بِسُوءٍ وَ لاَ مَأْخُوذاً بِأَسْوَإِ عَمَلِي وَ لاَ مَقْطُوعاً دَابِرِي

الآخر من دبر إذا أدبر قال تعالى ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين يعني آخرهم أى يستأصلون عن آخرهم و قال و يقطع دابر الكافرين أى باستيصالهم و قتلهم و اسرهم و قال فقطع دابر القوم الذين ظلموا أى آخر من بقي منهم ¦¦
المتأخر من النسل
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

بقية الرجل من ولده و نسله و أصل الدابر الظهر و كنى بقطعه عن الدواعي التي من شأنها قطع القوة و إبادة النسل ¦¦
هو الآخر
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

نسل آينده ¦¦
فرزند و نسل انسان و نيز به معناى كمر و پشت آمده است
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الدابر المتأخر من النسل ¦¦
الدابر بقية الرجل من ولده و نسله و هو فى الأصل التابع لأنه ياتى دبرا
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بقية الرجل و ولده و نسله الدابر أيضا الظهر
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

فرزند و نسل كه به منزله دنباله آدمى است پشت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص154)
sourceLink

آخر انتها پايان
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص206)
sourceLink

في حديث الدعاء: و ابْعَثْ عليهم بأْساً تَقْطَعُ به دابِرَهُمْ‌ .

أَي جميعهم حتى لا يبقى منهم أَحد
(
لسان العرب
, ج4 , ص268)
sourceLink

المُؤَازَرَةُ عَلَى العَمَلِ تَقْطَعُ دَابِرَ اَلشَّيْطَانِ

أي آخره
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص298)
sourceLink

الحبّ في اللّه و المؤازرة على العمل الصالح يقطع دابره

دبر كلّ شيء و دابره:آخره،و الدّابر:التابع،و قطع الله دابرهم:أي آخر من بقي منهم(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص489)
sourceLink

أي آخره(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص265)
sourceLink

أمّا بنو المغيرة فقطع اللّه دابرهم يوم بدر

أي جميعهم حتّى لا يبقى منهم أحد.دابر القوم:آخر من يبقى منهم و يجيء في آخرهم(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص265)
sourceLink

و ابعث عليهم بأسا تقطع به دَابِرَهُمْ

« دَابِرَهُمْ‌ »: أى جميعهم حتى لا يبقى منهم أحد. و دٰابِرُ اَلْقَوْمِ‌ : آخر من يبقى منهم و يجىء فى آخرهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص98)
sourceLink

وَ لاَ مَقْطُوعا دَابِرِي

الدَّابِرُ . بقية الرجل من ولده و نسله
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص298)
sourceLink

وَ اِحْذَرْ أَنْ يُصِيبَكَ اَللَّهُ مِنْهُ بِعَاجِلِ قَارِعَةٍ تَمَسُّ اَلْأَصْلَ وَ تَقْطَعُ اَلدَّابِرَ فَإِنِّي أُولِي لَكَ بِاللَّهِ أَلِيَّةً غَيْرَ فَاجِرَةٍ لَئِنْ جَمَعَتْنِي وَ إِيَّاكَ جَوَامِعُ اَلْأَقْدَارِ لاَ أَزَالُ بِبَاحَتِكَ حَتّٰى يَحْكُمَ اَللّٰهُ بَيْنَنٰا وَ هُوَ خَيْرُ اَلْحٰاكِمِينَ

بقية الرجل من ولده و نسله و أصل الدابر الظهر و كنى بقطعه عن الدواعي التي من شأنها قطع القوة و إبادة النسل ¦¦
هو الآخر
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

فرزند و نسل انسان و نيز به معناى كمر و پشت آمده است ¦¦
نسل آينده
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الدابر بقية الرجل من ولده و نسله و هو فى الأصل التابع لأنه ياتى دبرا ¦¦
الدابر المتأخر من النسل
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

المتأخر من النسل
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

فرزند و نسل كه به منزله دنباله آدمى است پشت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص154)
sourceLink

آخر انتها پايان
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص206)
sourceLink

المتأخر من النسل ¦¦
الآخر من دبر إذا أدبر قال تعالى ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين يعني آخرهم أى يستأصلون عن آخرهم و قال و يقطع دابر الكافرين أى باستيصالهم و قتلهم و اسرهم و قال فقطع دابر القوم الذين ظلموا أى آخر من بقي منهم
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

آخر نسل
(
واژه های نهج البلاغه
, ص188)
sourceLink

أيّما مسلم خلف غازيا فى دَابِرَتِهِ

« فى دَابِرَتِهِ‌ »: أى من بقى بعده
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص98)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الدَّابر

الدال و الباء و الراء.أصل هذا الباب أنَّ‌ جُلّه فى قياسٍ‌واحد،و هو آخِر الشَّىء و خَلْفُه خلافُ‌ قَبُلِه.و تشذّ عنه كلماتٌ‌ يسيرة نذكرُها.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص324)sourceLink

الأسماء

المُسْتَدْبَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعال/مصدر ثلاثی مزید باب استفعالالدُّوبَارَةالمُدَابَرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُسْتَدْبِرمشتق ثلاثی مزید باب استفعالدَبَرُالمُدَبِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُدَبَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّبْرَتانالتَّدَبُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالدَّبَرِيّمشتق ثلاثی مجرد الأَدْبَرالمَدْبَرمصدر ثلاثی مجرد /اسم زمان و مکان ثلاثی مجرد الدَّابِرِيَّةالدّابِرِينالدُّبارةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّبْرَاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّبَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدَّابِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّبَرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُدَيْبِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد دُبَارالدُّبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّبَارمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّبِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدِّبَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُدَابِرمشتق ثلاثی مجرد الدُّبْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّبِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدَّوَابِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّدَابُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُدْبِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالدَّبَرَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدْبُورمشتق ثلاثی مجرد الدِّبَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِدْبَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّدْبِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّبْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّبُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلدُبَيْرٌالدَّبُّورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأدبارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدُّبُرِيّمشتق ثلاثی مجرد الدَّبِرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدِّبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدُّبُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّبَيْرَةالمُدَابِرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالإدْبَارَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالدَّابرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّبْرِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الدَّبُورةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَدْبَرَةمشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الدَّبْرَىالمُدَبَّرَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّدابيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالسِّهام الدَّابرالمُدَابَرَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالدِّبْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِدْبَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالدَّبْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّبُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.