يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ (آیه 43/سوره الروم) 
اَلصَّدْعُ: الشّقّ في الأجسام الصّلبة كالزّجاج و الحديد و نحوهما. يقال: صَدَعْتُهُ فَانْصَدَعَ، و صَدَّعْتُهُ فَتَصَدَّعَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص478) 
اَلصَّدْع: شكاف و شكستگى در اجسام سخت، مثل شيشه آهن و مانند آنها. صَدَعْتُهُ فَانْصَدَعَ و صَدَّعْتُهُ فَتَصَدَّعَ: شكستن و شكسته شد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص381) 
تصدّع: شکافته شدن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
«يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ» روم: 43. يعنى آنروز مردم متفرق و پراكنده ميشوند كه آن شكافته شدن اجتماع است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص115) 
أي يتفرقون فريقا في الجنة و فريقا في السعير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صُدِّعَ تَصْدِيعاً بالبناء للمجهول، و تَصَدَّعَ السحاب صَدْعاً : أي تقطع و تفرق. و أَصْدَعَهَا صِدْعَيْنِ بالكسر: أي نصفين. و صَدَعْتُ الرداء صَدْعاً من باب نفع: إذا شققته، و الاسم الصِّدْع بالكسر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص358) 
التَّصَدُّع: التشقق. و يقال: تصدعوا (عنه): أي تفرقوا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3706) 
قوله جل و عزّ: يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ [الروم: 43] أي يتفرقون. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّدْع: شَقّ في شيء له صلابة. قال: و صدعْت الفلاة أي قطعتها في وسط جَوْزها. و كذلك صَدَع النهرَ: شقَّه شَقّاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يصدع: يَفْرُق بين الحقّ و الباطل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تصدّع القومُ: تفرّقوا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص6) 
الصَّدْع: الشَّقُّ فى الشىء الصُّلْب، كالزجاجة و الحائط و غيرهما. و جمعه: صُدُوع . . . و صَدَع الشىءَ يَصْدَعُه صَدْعا، و صَدَّعه فانْصَدَع، و تصدَّع: شقَّه بنصفين. و قيل صَدَّعه: شقه، و لم يَفترق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص425) 
قال الزَّجَّاج: معناه: يتفرّقون، فيصيرون فريقين: فَرِيقٌ فِي اَلْجَنَّةِ، وَ فَرِيقٌ فِي اَلسَّعِيرِ . و أصلها: يتصَدَّعون . فقُلِبت التَّاءُ صادًا، و أدغمت فى الصَّاد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص426) 
قال الزجاج: معناه يَتَفَرَّقُون فيصيرون فَرِيقَيْنِ فَرِيقٌ فِي اَلْجَنَّةِ وَ فَرِيقٌ فِي اَلسَّعِيرِ ، و أَصلها يَتَصَدَّعُون فقلب التاء صاداً و أُدغمت في الصاد، و كل نصف منه صِدْعةٌ و صَدِيعٌ ; قال ذو الرمة: عَشِيّةَ قَلْبِي في المُقِيم صَدِيعُه ، و راحَ جَنابَ الظاعِنينَ صَدِيعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص194) 