قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمٰاتِ اَلْبَرِّ (آیه 63/سوره الأنعام) 
نَجّاه اللّٰه تعالى: أي سلّمه من الشرِّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6508) 
وَ إِذْ نَجَّيْنٰاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ (آیه 49/سوره البقرة) 
أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص792) 
اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ - است(باب افعل و تفعيل). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص288) 
وَ نَجَّيْنٰاهُمْ مِنْ عَذٰابٍ غَلِيظٍ (آیه 58/سوره هود) 
أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص792) 
اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ - است(باب افعل و تفعيل). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص288) 
فَنَجَّيْنٰاهُ وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (آیه 170/سوره الشعراء) 
نَجْو و نَجَاة بمعنى خلاص شدن است. در مصباح گفته: «نَجَا من الهلاك: خلص» راغب گفته: نَجَاء در اصل بمعنى انفصال از شىء است و از آنست «نَجَا فلان من فلان» فلانكس از فلانى جدا شد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص26) 
ثُمَّ نُنَجِّي اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا (آیه 72/سوره مريم) 
أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص792) 
اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ - است(باب افعل و تفعيل). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص288) 
وَ نَجَّيْنٰاهُمٰا وَ قَوْمَهُمٰا (آیه 115/سوره الصافات) 
أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص792) 
اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ - است(باب افعل و تفعيل). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص288) 
وَ نَجَّيْنَا اَلَّذِينَ آمَنُوا (آیه 18/سوره فصلت) 
أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص792) 
اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ - است(باب افعل و تفعيل). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص288) 
نَجَّيْنٰاهُمْ بِسَحَرٍ نِعْمَة (آیه 34/سوره القمر) 
أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص792) 
اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ - است(باب افعل و تفعيل). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص288) 
فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ (آیه 92/سوره يونس) 
اَلنَّجْوَةُ و اَلنَّجَاةُ: المكان المُرتفِع المنفصل بارتفاعه عمّا حوله، و قيل: سمّي لكونه نَاجِياً من السَّيْل، وَ نَجَّيْتُهُ: تركته بنَجْوة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص792) 
نَجْوَة و نَجَاة - جاى بلند و مرتفع كه در اثر بلندى از بقيه اطراف جداگانه است و گفتهاند نام بلندى و كوه بلند به نجوه براى اينست كه هركسى بر بلندى رود از سيل نجات مىيابد. نَجَّيْتُهُ - او را ترك كردم بخاطر رفتن بر بلندى كوه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص289) 
قيل: أي نرفعك على نَجْوَةٍ من الأرض، أي ارتفاع منها، و في ذكر البدن دلالة على خروج الروح، أي نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لا روح فيه، و يقال: بِبَدَنِكَ أي درعك، و البدن: الدرع، و قيل نلقيك عريانا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: " نَجَّاهُ و أَنْجَاهُ " إذا خلصه، و منه نَجَا من الهلاك ينجو: إذا خلص منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص407) 
النَّجَاءُ: الخَلاص من الشيء، نَجا يَنْجُو نَجْواً و نَجاءً، ممدود، و نَجاةً، مقصور، و نَجَّى و اسْتَنْجَى كنَجَا . . و أَنْجَيْتُ غيري و نجَّيْته . . و نَجَّاهُ الله و أَنْجَاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص304) 
النَّجْوَةُ و النَّجَاةُ: ما ارتفَع من الأَرض فلم يَعْلُه السَّيلُ فظننته نَجاءَك، و الجمع نِجاءٌ . و قوله تعالى: فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ ; أَي نجعلك فوق نَجْوةٍ من الأَرض فنُظْهِرك أَو نُلْقِيك عليها لتُعْرَفَ، لأَنه قال ببدنك و لم يقل برُوحِك; قال الزجاج: معناه نُلْقِيكَ عُرياناً لتكون لمن خَلْفَك عِبْرَةً. أَبو زيد: و النَّجْوةُ المَكان المُرْتَفِع الذي تَظُنُّ أَنه نجاؤك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص305) 
أي نلقيك على نجوةٍ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: نجّاه: أي ألقاه على نجوةٍ من الأرض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6509) 
قال أبو إسحاق: معناه نُلْقيكَ عُرياناً لتكون لمن خَلْفك عِبْرة، و قيل: نُلْقيكَ على نَجْوَةٍ من الأرْض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص137) 
النَّجْوة، و النَّجَاة: ما ارتفع من الأرض فلم يَعْلُه السيل فظننته نَجَاءك . و الجمع: نِجَاء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أى نجعلك فوق نَجْوة من الأرض أو نُلْقيك عليها لتُعْرف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص557) 
قُلِ اَللّٰهُ يُنَجِّيكُمْ (آیه 64/سوره الأنعام) 
نَجّاه اللّٰه تعالى: أي سلّمه من الشرِّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6508) 
ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنٰا (آیه 103/سوره يونس) 
أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص792) 
اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ - است(باب افعل و تفعيل). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص288) 
فَنُجِّيَ مَنْ نَشٰاءُ (آیه 110/سوره يوسف) 
نَجّاه اللّٰه تعالى: أي سلّمه من الشرِّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6508) 