نَجَّى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی نَجَّى

نَجّىٰ‌

انْتزَع من الخَطَر،خلَّص،أَنْقَذ:«نجَّى غريقًا»،«نجَّى مريضًا»،«نجَّى من البُؤْس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1387)
sourceLink

اَنقَذَ وَ اَلقى عليه النَّجْوَة .
(
دستور اللغة
, ص788)
sourceLink

نَجَا الرَّجُلُ إِذَا تَغَوَّطَ وَ يَتعدّى بِالتَّضْعِيف
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص595)
sourceLink

قال الرَّاغبُ‌: أَصْلُ النَّجاءِ‌ الانْفِصالُ مِن الشيءِ‌، و منه نَجا فلانٌ من فلانٍ‌. كنَجَّى ، بالتَشْديد؛ و منه قولُ الرَّاعي: فإلاَّ تَنَلْني مِنْ يَزيدَ كَرامةٌ‌ أُنَجّ‌ و أُصْبِحُ من قُرَى الشامِ خالِيا
(
تاج العروس
, ج20 , ص218)
sourceLink

كنَجَا ،قال الراعى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص556)
sourceLink

النَّجَاءُ : الخَلاص من الشيء، نَجا يَنْجُو نَجْواً و نَجاءً ، ممدود، و نَجاةً ، مقصور، و نَجَّى و اسْتَنْجَى كنَجَا ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص304)
sourceLink

نَجَّيْتُهُ

نَجَا مِنَ الْهَلاَكِ خلَص...يَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ و التَّضْعِيفِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص595)
sourceLink

نجَّاهُ اللّهُ منهُ تَنْجِية

خلَّصهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص357)
sourceLink

نَجَّى أَرْضَه تَنْجِيَةً

إذا كبَسَها مَخافَةَ الغَرَقِ ; نقلَهُ الجَوْهرِي.
(
تاج العروس
, ج20 , ص224)
sourceLink

نَجَّى الرجُلَ من كذا

او را نجات داد ¦¦
او را در زمين بلند رها كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص900)
sourceLink

خلَّصهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص793)
sourceLink

نَجَّى فلانٌ ارضَهُ

إذا كبَسها مخافة الغَرَقِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص598)
sourceLink

كبسها مخافة الغرق
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص357)
sourceLink

و يقال: نَجَّى فلانٌ أرضه تَنْجِيَةً ، إذا كبَسَها مخافة الغرق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2503)
sourceLink

و يقال: نَجَّى فلان أَرضَه تَنْجِيةً إِذا كبَسها مخافة الغَرَقِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص305)
sourceLink

نَجَّاهُ تَنْجِيَةً

تركهُ بنجوةٍ من الأرض و بهِ فسّر قولهُ تعالى «فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ» اَي: نجعلك فوق نجوةٍ من الأرض فنظهرك أو نلقيك عليها لتعرف لأنَّهُ قال ببدنك و لم يقل بروحك و قال الزجَّاج أي: نلقيك عرياناً (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص534)
sourceLink

تَرَكَه بنَجْوةٍ‌ مِن الأرْضِ‌؛ و به فُسِّر قولهُ‌ تعالى: فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ‌ بِبَدَنِكَ‌ ، أَي نَجْعَلَكَ فَوْقَ نَجْوةٍ‌ مِن الأرضِ فنُظْهِرَك أَو نُلْقِيكَ عليها لتُعْرَفَ‌، لأنَّه قالَ‌ ببَدَنِك و لم يَقُلْ برُوحِكَ‌. و قال الزجَّاج: أَي نُلْقِيكَ‌ عُرْياناً.
(
تاج العروس
, ج20 , ص224)
sourceLink

نَجَّى الرجُلَ

تركهُ بنجوةٍ من الارض
(
المنجد فی اللغة
, ص793)
sourceLink

نَجَّى الشى ءَ

تركه بنجْوة من الأَرض
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص905)
sourceLink

نَجَّى الجلدَ

كشطهُ و سلخهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص357)
sourceLink

نَجَّى الرجلُ

عرِق.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص357)
sourceLink

نَجَّى أَرضَه

رفعَها مخافة الغرق.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص905)
sourceLink

نَجَّى فلانا

خلَّصَهُ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص905)
sourceLink

نَجَّاهُ

أَنْجَاهُ‌ .
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص733)
sourceLink

نجو التنجية : نَجّاه اللّٰه تعالى:أي سلّمه من الشرِّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6508)
sourceLink

و يقال: نجّاه :أي ألقاه على نجوةٍ من الأرض قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6509)
sourceLink

و نجّاه اللّٰهُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص557)
sourceLink

... لأَنه لم يَفعل طَفْوَه على الماء، و إِنما يطفُو على الماءِ حيّاً بفعله إِذا كان حاذقاً بالعَوْم، و نَجَّاهُ الله و أَنْجَاه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص305)
sourceLink

نَجَّتِ القُرْحَةُ

رَشَحَت
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص594)
sourceLink

نَجَّت السحابةُ

ولَّت اَي: ادبرت بعد ما امطرت
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص357)
sourceLink

نَجَّت النخلةُ

اجنت
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص357)
sourceLink

نَجَّاه من

رهايى دادن،نجات دادن، در امان نهادن(كسى را از...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص675)
sourceLink

نَجَّى في القرآن

قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمٰاتِ اَلْبَرِّ (آیه 63/سوره الأنعام) sourceLink

نَجّاه اللّٰه تعالى: أي سلّمه من الشرِّ.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6508)
sourceLink

وَ إِذْ نَجَّيْنٰاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ (آیه 49/سوره البقرة) sourceLink

أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ‌ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص792)
sourceLink

اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ‌ - است(باب افعل و تفعيل).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص288)
sourceLink

وَ نَجَّيْنٰاهُمْ مِنْ عَذٰابٍ غَلِيظٍ (آیه 58/سوره هود) sourceLink

أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ‌ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص792)
sourceLink

اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ‌ - است(باب افعل و تفعيل).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص288)
sourceLink

فَنَجَّيْنٰاهُ وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (آیه 170/سوره الشعراء) sourceLink

نَجْو و نَجَاة بمعنى خلاص شدن است. در مصباح گفته: «نَجَا من الهلاك: خلص» راغب گفته: نَجَاء در اصل بمعنى انفصال از شىء است و از آنست «نَجَا فلان من فلان» فلانكس از فلانى جدا شد.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص26)
sourceLink

ثُمَّ نُنَجِّي اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا (آیه 72/سوره مريم) sourceLink

أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ‌ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص792)
sourceLink

اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ‌ - است(باب افعل و تفعيل).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص288)
sourceLink

وَ نَجَّيْنٰاهُمٰا وَ قَوْمَهُمٰا (آیه 115/سوره الصافات) sourceLink

أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ‌ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص792)
sourceLink

اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ‌ - است(باب افعل و تفعيل).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص288)
sourceLink

وَ نَجَّيْنَا اَلَّذِينَ آمَنُوا (آیه 18/سوره فصلت) sourceLink

أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ‌ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص792)
sourceLink

اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ‌ - است(باب افعل و تفعيل).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص288)
sourceLink

نَجَّيْنٰاهُمْ بِسَحَرٍ نِعْمَة (آیه 34/سوره القمر) sourceLink

أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ‌ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص792)
sourceLink

اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ‌ - است(باب افعل و تفعيل).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص288)
sourceLink

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ (آیه 92/سوره يونس) sourceLink

اَلنَّجْوَةُ‌ و اَلنَّجَاةُ‌: المكان المُرتفِع المنفصل بارتفاعه عمّا حوله، و قيل: سمّي لكونه نَاجِياً من السَّيْل، وَ نَجَّيْتُهُ‌: تركته بنَجْوة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص792)
sourceLink

نَجْوَة و نَجَاة - جاى بلند و مرتفع كه در اثر بلندى از بقيه اطراف جداگانه است و گفته‌اند نام بلندى و كوه بلند به نجوه براى اينست كه هركسى بر بلندى رود از سيل نجات مى‌يابد. نَجَّيْتُهُ‌ - او را ترك كردم بخاطر رفتن بر بلندى كوه.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص289)
sourceLink

قيل: أي نرفعك على نَجْوَةٍ‌ من الأرض، أي ارتفاع منها، و في ذكر البدن دلالة على خروج الروح، أي نُنَجِّيكَ‌ بِبَدَنِكَ‌ لا روح فيه، و يقال: بِبَدَنِكَ‌ أي درعك، و البدن: الدرع، و قيل نلقيك عريانا. ¦¦
يقال: " نَجَّاهُ‌ و أَنْجَاهُ‌ " إذا خلصه، و منه نَجَا من الهلاك ينجو: إذا خلص منه.
(
مجمع البحرين
, ص407)
sourceLink

النَّجَاءُ: الخَلاص من الشيء، نَجا يَنْجُو نَجْواً و نَجاءً، ممدود، و نَجاةً‌، مقصور، و نَجَّى و اسْتَنْجَى كنَجَا . . و أَنْجَيْتُ‌ غيري و نجَّيْته . . و نَجَّاهُ‌ الله و أَنْجَاه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص304)
sourceLink

النَّجْوَةُ‌ و النَّجَاةُ‌: ما ارتفَع من الأَرض فلم يَعْلُه السَّيلُ‌ فظننته نَجاءَك، و الجمع نِجاءٌ . و قوله تعالى: فَالْيَوْمَ‌ نُنَجِّيكَ‌ بِبَدَنِكَ‌ ; أَي نجعلك فوق نَجْوةٍ‌ من الأَرض فنُظْهِرك أَو نُلْقِيك عليها لتُعْرَفَ‌، لأَنه قال ببدنك و لم يقل برُوحِك; قال الزجاج: معناه نُلْقِيكَ‌ عُرياناً لتكون لمن خَلْفَك عِبْرَةً. أَبو زيد: و النَّجْوةُ‌ المَكان المُرْتَفِع الذي تَظُنُّ‌ أَنه نجاؤك.
(
لسان العرب
, ج15 , ص305)
sourceLink

أي نلقيك على نجوةٍ. ¦¦
يقال: نجّاه: أي ألقاه على نجوةٍ‌ من الأرض.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6509)
sourceLink

قال أبو إسحاق: معناه نُلْقيكَ‌ عُرياناً لتكون لمن خَلْفك عِبْرة، و قيل: نُلْقيكَ‌ على نَجْوَةٍ‌ من الأرْض.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص137)
sourceLink

النَّجْوة، و النَّجَاة: ما ارتفع من الأرض فلم يَعْلُه السيل فظننته نَجَاءك . و الجمع: نِجَاء. ¦¦
أى نجعلك فوق نَجْوة من الأرض أو نُلْقيك عليها لتُعْرف.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص557)
sourceLink

قُلِ اَللّٰهُ يُنَجِّيكُمْ (آیه 64/سوره الأنعام) sourceLink

نَجّاه اللّٰه تعالى: أي سلّمه من الشرِّ.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6508)
sourceLink

ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنٰا (آیه 103/سوره يونس) sourceLink

أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ‌ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص792)
sourceLink

اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ‌ - است(باب افعل و تفعيل).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص288)
sourceLink

فَنُجِّيَ مَنْ نَشٰاءُ (آیه 110/سوره يوسف) sourceLink

نَجّاه اللّٰه تعالى: أي سلّمه من الشرِّ.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6508)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ نَجَّى

عمدوا إلى مخّ الحنطة فجعلوها خبزا هجاء و جعلوا ينجّون به صبيانهم

ينجّون من الاستنجاء،و هو التمسّح(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص461)
sourceLink

فعمدوا إلى مخّ الحنطة فجعلوه خبزا هجاء فجعلوا ينجّون به صبيانهم

ينجّون:لعلّه على بناء التفعيل،بمعنى السلب،نحو قولهم:قرّدت البعير؛أي أزلت عنه قراده(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص766)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ نَجَّى

المداخل المتضادة لـ نَجَّى

ضرب المثل نَجَّى

إن كَذِبٌ نَجَّى فَصِدقٌ أَخْلَقُ

تقديره:إن نجيَّ كَذِبٌ فصِدْقٌ أَجْدَرُ و أولى بالتنجية.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص57)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ نَجَّى

النون و الجيم و الحرف المعتلّ‌ أصلانِ‌،يدلُّ‌ أحدُهما على كَشْطٍ‍‌ و كشف،و الآخَر على سَترٍ و إخفاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص397)sourceLink

الأسماء

النَّجْومصدر ثلاثی مجرد النِّجَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالنَّاجِيَةمشتق ثلاثی مجرد النَّجَاءمصدر ثلاثی مجرد النُّجَواءمصدر ثلاثی مجرد النَّجاةمصدر ثلاثی مجرد النَّجْوَىمصدر ثلاثی مجرد الانْتِجَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَنْجَىمشتق ثلاثی مجرد المُنَجِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأَنْجِيَةمشتق ثلاثی مجرد النَّوَاجيالنَّجْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّاجيمشتق ثلاثی مجرد النَّجَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِنْجَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَنْجُوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النُّجُوّمصدر ثلاثی مجرد المُنْجِياسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالنُّجَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُنَاجِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالنُّجْوَاءمصدر ثلاثی مجرد المِنْجَیاسم الت ثلاثی مجرد مَنْجَى الذُّبَابالمُنَاجَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالنَّجِيَّةمشتق ثلاثی مجرد النَّجْوَاءمصدر ثلاثی مجرد المَنْجَاةمشتق ثلاثی مجرد النَّجِيّمشتق ثلاثی مجرد الاِسْتِنْجَاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.