الرَّجِيْعُ نباتُ الربيع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّجْعُ و الرَّجِيعُ : النَّجْوُ و الرَّوْثُ و ذو البَطن لأَنه رَجَع عن حاله التي كان عليها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَعشى: و فَلاة كأَنّها ظَهْرُ تُرْسٍ، ليسَ إِلا الرَّجِيعَ فيها عَلاقُ الرجيع: الجِرَّةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشِّواء يُسَخَّن ثانية; عن الأَصمعي ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَرَق، سمي رَجيعاً لأَنه كان ماء فعاد عرَقاً; و قال لبيد: كَساهُنَّ الهَواجِرُ كلَّ يَوْمٍ رَجِيعاً ، في المَغَابنِ، كالعَصِيمِ أَراد العَرَقَ الأَصفر شبَّهه بعصيم الحِنَّاء و هو أَثره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المَجَازِ: الرَّجِيعُ : الرَّوْثُ ، و ذُو البَطْنِ و النَّجْوُ، لأَنَّه رَجَع عن حالَتِه الَّتِي كانَ عَلَيْهَا، و قد أَرْجَعَ الرَّجُلُ ، و هٰذا رَجِيعُ السَّبُعِ و رَجْعُه ، أَي نَجْوُه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص154)
الشِّواءُ يُسَخَّنُ ثانِيَةً ، عن الأَصْمَعِيِّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص157)
الرَّوْثُ و العَذِرَةُ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ لأَنَّه رَجَعَ عَنْ حَالِهِ الْأُولى بَعْدَ أَنْ كَانَ طَعَاماً أَوْ عَلَفاً و كَذٰلِكَ كُلُّ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ يُرَدُّ فَهُوَ رَجِيعٌ فَعِيلٌ بمَعْنَى مَفْعُولٍ بِالتَّخْفِيفِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص220)
العَرَقُ ، لأَنَّهُ كان ماءً فرَجَع عَرَقاً، قال لَبِيدٌ - رَضِيَ اللّٰه عنه - يَصِفُ الإِبِلَ: كَسَاهُنَّ الهَوَاجِرُ كُلَّ يَوْمٍ رَجِيعاً في المَغَابِنِ كالعَصِيمِ شَبَّه العَرَقَ الأَصْفَر بعَصِيمِ الحِنّاءِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص155)
قالَ لَبِيدٌ فى الرِّجَلِ ،و هِىَ شِعابٌ فتَسِيلُ ..... و قالَ أَيْضاً فى الرَّجِيع ،و هُو العَرَق شُبِّهَ بالقَطِران: كَساهُنَّ الهواجِر كُلَّ يوْم رَجيعاً بالمَغابِنِ كالعَصِيمٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشواء يُسخَّن ثانية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص416)
الغائط،و سمى رجيعا لأنه رجع عن حاله التى كان عليها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص478)
ذو البطن و هو الرَّوث.و-الجِرّة تجترّها الإبل و نحوها. أرجَع :رمى بالرجيع . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص803)
حبل رَجِيعٌ :نُقض ثم فُتِل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1017)
إذا رجع المطر و تكرر فهو الرَّجيع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ( الرَجِيع ) كنايةٌ عن ذي البطن لرجُوعه عن الحالة الأولى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص322)
الرَوثُ و البعرُ و ذو البطن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1217)
العرق، سمِّي رجيعاً لأنه كان ماءً فعاد عَرَقاً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُكْنَى به عن ذي البَطْنِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ماء لهُذيل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل ما أَخْلَقَ ،ثم جُدِّدَ و طُرِّيَ من الثياب و غيرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2427)
الشواء يُسَخَّن ثانيةً . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2428)
و أرجع :من الرجيع . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2436)
و الرَّجْعُ و الرَّجِيعُ :النَّجْو و الرَّوْث،لأنه رجع عن حاله التى كان عليها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص318)
الشِّواءُ يُسَخَّن ثانية; عن الأصمعىّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص319)
و الرَّجْع ،و الرَّجِيع ،و الرَّاجِعة :الغديرُ يَتردَّد فيه الماء. و قال أبو حنيفة:هى ما ارتدّ فيه السَّيْل. ثم نَفَذ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص321)
الرَّوث من الدّابّة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص138)
الجِرَّة; لأنه يُرَدَّد مضْغُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص491)
الجِرَّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من الدواب ما رجعته من السفر إلى السفر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنچه كه بازگردانيده شود ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَرَقُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص249)
الكَلامُالمُكَرَّرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص250)
الثوب الخَلَق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص250)
النَّجْوُ و الرَّوْثُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نباتُ الربيع ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغدير ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص356)
الرَّوْثُ،و الثوب الخَلَق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص193)
الجِرَّةُ في قَوْل الأعشى:[الخفيف] و فلاةٍ كأنَّها ظَهْرُ تُرْسٍ ليسَ إلا الرَّجِيعُ فيها عَلاقُ و يُقالُ: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص125)
الرَّوث ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص331)
وإيّاك و الرَّجيعَ من القولو هو المعاد.ودابة رَجِيع أسفار; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّجيعِ في الحديث ذكر غَزوة الرَّجيعِ ; هو ماء لهُذَيْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّجِيعةُ أَن يباع الذكر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن السكيت: الرَّجِيعةُ بعير ارْتَجعْتَه أَي اشترَيْتَه من أَجْلاب الناس ليس من البلد الذي هو به، و هي الرَّجائع ; و أَنشد: و بَرَّحَ بي أَنقاضُهن الرَّجائع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَيْفٌ نَجِيحُ الرَّجْعِ و الرَّجِيع حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: جَاءَتْ رِجْعَةُ الضِّياع، أَي ما تَعُودُ .... و يُقَالُ: سَيْفٌ نَجِيحُ الرَّجْعِ و الرَّجِيع ، إِذا كان ماضِياً في الضَّرِيبَةِ، قال لَبِيدٌ يَصِفُ السَّيْفَ: بأَخْلَقَ مَحْمُودٍ نَجِيحٍ رَجِيعُهُ و أَخْشَنَ مَرْهُوبٍ كَرِيمِ المآزِقِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص157)
الرَّجِيعةُ بعير ارْتَجعْتَه اشترَيْتَه من أَجْلاب الناس ليس من البلد الذي هو به،و هي الرَّجائع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّجِيْعُ من الدَّوابِّ ما رَجَعْتَه من سَفَرٍ إلى سَفَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص250)
ما رَجَعْتَه من سفر إلى سفر و هو الكالُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرُّجْعَى و الرَّجِيعُ من الدوابّ، و قيل من الدواب و من الإِبل: ما رَجَعْتَه من سفر إِلى سفر و هو الكالُّ، و الأُنثى رَجِيعٌ و رَجِيعة ; قال جرير: إِذا بَلَّغَت رَحْلي رَجِيعٌ ، أَمَلَّها نُزُوليَ بالموماةِ، ثم ارْتِحالِيا و قال ذو الرمة يصف ناقة: رجِيعة أَسْفارٍ، كأَنَّ زِمامَها شُجاعٌ لدى يُسْرَى الذِّراعَينِ مُطْرِق و جمعُهما معاً رَجائع ; قال معن بن أَوْس المُزَني: على حينَ ما بي مِنْ رِياضٍ لصَعْبةٍ، و بَرَّحَ بي أَنْقاضُهُن الرَّجائعُ كنَى بذلك عن النساء أَي أَنهن لا يُواصِلْنه لِكِبَره، و استشهد الأَزهري بعجز هذا البيت و قال: قال ابن السكيت: الرَّجِيعةُ بعير ارْتَجعْتَه أَي اشترَيْتَه من أَجْلاب الناس ليس من البلد الذي هو به، و هي الرَّجائع ; و أَنشد: و بَرَّحَ بي أَنقاضُهن الرَّجائع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَهْزُولُ و قالَ الرّاغِبُ: هو كِنَايَةٌ عن النِّضْوِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص154)
ما رَجَعْتَهُ من سفرٍ إلى سفر، و هو الكَالُّ ، و الأنثى رَجِيعَةٌ ، و الجمعُ الرَّجائِعُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1217)
ما رجعته من سفر إِلى سفر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2428)
ما رَجَعْتَه من سَفَر إلى سَفَر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص318)
ما رجَعْتَه من سفرٍ إلى سَفَر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص491)
قال الليث: الرَّجيع من الكلام: المردود إلى صاحبه. و الرجيع من الدوابّ و الإبل: ما رجَعْتَه من سفر إلى سفَر، و الأنثى رجيعة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّجِيعُ من الكَلامِ سخنى كه به گويندهاش بازگردد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المردود الى صاحبهِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص250)
المردود الى صاحبهِ يقال «ايّاك و الرَجِيعَ من القولِ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص356)
المَرْدُودُ إِلى صاحبه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ اللَّيْثُ: الرَّجِيعُ من الكَلامِ: المَرْدُودُ إِلى صاحِبِه ، زادَ الرّاغِبُ: أَو المُكَرَّرُ. و في الأَسَاسِ: إِيّاكَ و الرَّجِيعَ من القَوْلِ. و هو المُعَادُ. و هو مَجَازٌ. و قال غَيْرُه: رَجِيعُ القَوْلِ: المُكَرَّرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص154)
قال الليث: الرَّجيع من الكلام: المردود إلى صاحبه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجع الرجيع من الكلام:المردود إِلى صاحبه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2427)
المردود إلى صاحبه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص318)
المَرْدُودُ إلى صاحِبِه، و الرَّوْثُ ، و ذُو البَطْنِ ، و الجِرَّةُ تَجْتَرُّها الإِبِلُ و نحوُها، و كلُّ مُرَدَّدٍ، و البَعيرُ الكالُّ من السَّفَرِ، و هي: بهاءٍ ، أو المَهْزولُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص37)
سیفٌ نجیح الرّجيع يقال سيفٌ نجيح الرَّجْع و نجيح الرجيع ، إذا كان ماضياً في الضريبة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجيعٌ و ثوب رَجيع ،إذا أخلقَ ثم طُوي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأنثى: رَجيعٌ و رَجِيعة ،قال جرير: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص318)
و قيل:كلُّ ما رُدّ فهو رجيع . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص319)
يقال للجِرّة رجيعٌ أيضاً. و كلُّ طعامٍ بَرَد فأُعيد على النار فهو رجيع . و يقال سيفٌ نجيح الرَّجْع و نجيح الرجيع ، إذا كان ماضياً في الضريبة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجِيع مُعاد،مردود:«قَوْلٌ رَجيعٌ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص535)
و كلُّ شيءٍ يُرَدَّدُ فهو رَجِيعٌ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1217)
رَجِيعٌ الرُّجْعَى و الرَّجِيعُ من الدوابّ، و قيل من الدواب و من الإِبل: ما رَجَعْتَه من سفر إِلى سفر و هو الكالُّ، و الأُنثى رَجِيعٌ و رَجِيعة ; قال جرير: إِذا بَلَّغَت رَحْلي رَجِيعٌ ، أَمَلَّها نُزُوليَ بالموماةِ، ثم ارْتِحالِيا و قال ذو الرمة يصف ناقة: رجِيعة أَسْفارٍ، كأَنَّ زِمامَها شُجاعٌ لدى يُسْرَى الذِّراعَينِ مُطْرِق و جمعُهما معاً رَجائع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كُلُّ طَعام بَرَدَ، ثُمَّ أُعِيدَ إِلى النّارِ فهو رَجِيعٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص155)
رَجِيعُ سرگين و چارپائيكه از سفرى بازگرديده باشد و بسفر ديگر رود و نشخوار چارپا و خطى كه دوّم باره قلم بر سر او وابرده باشد تا خطهاى رفته ظاهر و نمايان شود و نام موضعى است مابين مكّه و مدينه نهاده و اين معنى اخير از تفسير ابى الفضل نام شخصى است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص670)
رَجيعٌ سرگين مَردُم و جامَه مُطرّا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص351)
نُهِيَ أَنْ يُسْتَنْجَىٰ بعَظْمٍ أَو رَجِيعٍ في الحَدِيثِ: «نُهِيَ أَنْ يُسْتَنْجَىٰ بعَظْمٍ أَو رَجِيعٍ » . الرَّجِيعُ : يكونُ الرَّوْثَ و العَذِرَةَ جَمِيعاً، و إِنّمَا سُمِّيَ رَجِيعاً ، لأَنَّهُ رَجَعَ عن حالِه الأَوَّلِ بعدَ أَنْ كانَ طَعاماً أَو عَلَفاً أَو غَيْرَ ذٰلِكَ. و أَرْجَعَ من الرَّجِيع ، إِذا أَنْجَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص154)
دَابَّةٌ رَجِيعُ اَسْفَارٍ ستورى كه بارها به سفر رفته و بازگشته است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَاقَةٌ رَجِيعُ سَفَرٍ اَي: رجعت فيهِ مرَّات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص356)
يقال: نَاقَةٌ رِجْعُ سَفَرٍ ، بكَسْرِ الرّاءِ، و رَجِيعُ سَفَرٍ: قد رَجَعَ فيه مِراراً. و قالَ الرّاغِبُ: هو كِنَايَةٌ عن النِّضْوِ، و كذا رَجُلٌ رِجْعُ سَفَرٍ، و رَجِيعُ سَفَرٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص152)
هذا رَجِيعُ السَّبُع هذا رَجِيعُ السَّبُع و رَجْعُه أَيضاً يعني نَجْوَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هذا رَجِيعُ السَّبُعِ و رَجْعُهُ أيضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1217)
قال الأصمعيّ : يقال هذا رجيع السبُع و رَجعهُ . يعني نحوه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو رَجِيعُ سَفَرٍ قِيلَ للدّابَّة التي تُرَدِّدُهَا في السَّفَرِ البَعِير و غيرِه: هو رَجِيعُ سَفَرٍ، و هو الكَالُّ من السَّفَرِ. و هي رَجِيعَةٌ ، بهاءٍ ، قال ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ ناقَةً: رَجِيعَةُ أَسْفارٍ كأَنَّ زِمَامَها شُجَاعٌ لَدَى يُسْرَى الذِّراعَيْنِ مُطْرِقُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص154)
رَجيعُ الدَّوابّ رَوْثُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص535)
وامتلأت الطرق من رَجيع الدّوابو هو روثها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَفَرٌ رَجِيعٌ مَرْجُوع فيه مرارا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مرجوع فيه مراراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص331)
مَرْجُوع فيه مراراً; عن ابن الأَعرابي. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَرْجُوعٌ فيه مرَاراً، عن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ. و يُقَالُ للإِيابِ من السَّفَرِ: سَفَرٌ رَجِيعٌ ، قال القُحَيْف: و أَسْقِي فِتْيَةً و مُنَفَّهاتٍ أَضَرَّ بنِقْيِهَا سَفَرٌ رَجِيعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص156)
مرجوع فيه مراراً; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص318)
بعيرٌ رَجِيعٌ شترى كه از فرط راهپيمائى و سفر خسته شده باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالٌّ من السَّفر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص331)
ناقةٌ رَجِيعة كالَّة من السفر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص250)
حَبْلٌ رَجيعٌ نُقض ثم أُعِيد فَتْلُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نُقِض ثم فُتِلَ ثانية تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص331)
نُقض ثم أُعِيد فَتْلُه، و قيل: كلُّ ما ثَنَيْتَه فهو رَجِيع . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في المُفْرِدَاتِ: حَبْلٌ رَجِيعٌ : أُعِيدَ بعدَ نَقْضِه، زادَ في اللِّسَانِ: و قِيل: كُلُّ ما ثَنَيْتَه فهو رَجِيعٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص155)
و حبل رَجيع ،إذا نُقض ثم فُتل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نُقِض ثم أُعيد فتله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص319)
رَجِيعُ القول المكروه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المكروه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المكروه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص319)
كلام رَجِيع مردود إلى صاحبه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نافةٌ رجيعة ماده شترى كه از سفر خسته شده باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طعامٌ رجيعٌ بَرَد فأُعيد إِلى النار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص331)
رجيع الأُرز ما تخلف منه بعد قشره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص331)
رجيع الفحم ما تخلف منه بعد إِحراقه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص331)
رجيعُ سفر حكي عن ابن الأَعرابي: إِنه لَطَلِيحُ سفر و طِلْحُ سفر و رجيعُ سفر و رَذِيَّةُ سفر بمعنى واحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بعير رَجيعُ سَفَرٍ،مثل نِضْو سفرٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فُلانٌ رِجْعَ سَفَر،و رَجِيع سَفَر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص318)
قد رَجَعَ فيه مِراراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص36)
هو رَجِيع كلُّ شيءٍ مُرَدَّدٍ من قول أَو فعل، فهو رَجِيع ; لأَن معناه مَرْجُوع أَي مردود، و منها سموا الجِرَّة رَجِيعاً ; قال الأَعشى: و فَلاةٍ كأَنَّها ظَهْر تُرْسٍ، ليس إِلاّ الرَّجِيعَ فيها عَلاقُ يقول لا تَجِد الإِبل فيها عُلَقاً إِلاَّ ما تُرَدِّدُه من جِرَّتها . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
