الظُّهْرَان

الجمع : الظَّهْر
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الظُّهْرَان

الظُّهْرَانِ

بالضَّمّ‌ : جَنَاحَا الجَرادَةِ الأَعْلَيَانِ الغَلِيظَانِ‌، عن أَبي حنيفةَ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص175)
sourceLink

الظُّهْرَانُ

الريش الذي يلي الشمس و المَطَرَ من الجَناح
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص123)
sourceLink

قال ابن سيده الظُّهْرانُ‌ الريش الذي يلي الشمس و المَطَرَ من الجَناح ¦¦
قال ابن سيده الظُّهْرانُ‌ الريش الذي يلي الشمس و المَطَرَ من الجَناح، و قيل: الظُّهار ، بالضم، و الظُّهْران من ريش السهم ما جعل من ظَهْر عَسِيبِ الريشة، و هو الشَّقُّ الأَقْصَرُ، و هو أَجود الريش، الواحد ظَهْرٌ ، فأَما ظُهْرانٌ‌ فعلى القياس، و أَما ظُهار فنادر; قال: و نظيره عَرْقٌ و عُراقٌ و يوصف به فيقال رِيشٌ ظُهارٌ و ظُهْرانٌ‌ ، و البُطْنانُ ما كان من تحت العَسِيب، و اللُّؤَامُ أَن يلتقي بَطْنُ قُذَّةٍ و ظَهرُ أُخْرَى، و هو أَجود ما يكون، فإِذا التقى بَطْنانِ أَو ظَهْرانِ‌ ، فهو لُغابٌ و لَغْبٌ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص524)
sourceLink

قال ابن سِيدَه: الظُّهْرَانُ‌ : الرِّيشُ الذي يَلِي الشَّمْسَ‌ و المَطَرَ من الجَنَاحِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص167)
sourceLink

الرِّيشَةُ يُقَذُّ مِنْها جَنْباها، فواحِدٌ يُسَمَّى الظُّهْرَانَ‌ ،و الآخَرُ يُسَمَّى البُطْنَانَ‌ .
(
الجیم
, ج2 , ص221)
sourceLink

و الظَّهْرُ : الجانب القصير من الريش، و الجمع الظُّهْرَانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص730)
sourceLink

الجانب القصير من الريش. و البُطْنان: الجانب الطويل. يقال: رِشْ سهمَك بِظُهْرَانٍ و لا تَرِشْه ببُطْنان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص732)
sourceLink

قال: و يقال: الظُّهار جماعةٌ ، واحدها ظَهْرٌ قال: و يُجمَع على الظُّهْرانِ ، و هو أفضل ما يُراشُ به السَّهْم، فإذا رِيشَ بالبُطنان فهو عَيْبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص137)
sourceLink

ريش القُذَذ إذا كان ملتئماً،و هو أن تلي الناحيةَ القصيرةَ الريشِ أخرى مثلُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص764)
sourceLink

ظهر الظُّهْران : نقيض البُطنان من الريش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4259)
sourceLink

الرِّيشُ الذى يَلِى الشَّمْسَ و المطَرَ مِن الجَناحِ ،و قيل: الظُّهارُ و الظُّهرانُ :ما جُعِل مِنْ ظَهرِ عَسِيبِ الرِّيشَةِ ،و هو الشِّقُّ الأقصَرُ،و هو أجوَدُ الرِّيشِ ،الواحد ظَهرٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص288)
sourceLink

- ج: أظْهُرٌ و ظُهُورٌ و ظُهْرانٌ ، و الرِّكابُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- كالظُّهارِ ، بالضم ج: ظُهْرانٌ ، و طريقُ البَرِّ، و ما غَلُظَ من الأرضِ و ارْتَفَعَ ، و لَفْظُ القُرْآنِ ، و البَطْنُ تأويلُه، و الحديثُ و الخَبَرُ، و ما غابَ عنكَ ، و إِصابَةُ الظَّهْرِ بالضَّرْبِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص155)
sourceLink

الجمعُ : أَظْهُرٌ ، و ظُهُورٌ ، و ظُهْرَانٌ ، بالضّمِّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجمعُ : ظُهْرَانٌ بالضَّمِّ كبَطْنٍ و بُطْنَانٍ ، و ظِهْرَانٌ بالكسرِ كغُرَابٍ و غِرْبَانٍ ; و هذا إِن لم يَرِدْ بِهِ سماعٌ فهو قِياسٌ مُطَّرِدٌ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجمعُ : ظُهْرَانٌ ، بالضَّمِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص340)
sourceLink

الظُّهْرَانُ من رِيشِ السَّهْمِ

قيل: الظُّهَارُ و الظُّهْرَانُ‌ من رِيشِ السَّهْمِ‌: ما جُعِلَ مِنْ‌ ظَهْرِ عَسِيبِ الرِّيشَةِ‌ و هو الشِّقُّ الأَقْصرُ و هو أَجْوَدُ الرِّيشِ‌ الواحِدُ ظَهْرٌ فأَمّا ظُهْرَانٌ‌ فعَلَى القِيَاسِ‌ و أَمّا ظُهَارٌ فنادِرٌ، قال: و نَظِيرُه عَرْقٌ و عُرَاقٌ‌ و يُوصَف به فيقال: رِيشٌ ظُهَارٌ و ظُهْرَانٌ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص167)
sourceLink

ظُهران

پشته‌ها و جانبهاى كوتاه‌ترين پرهاى مرغان و او جمع ظهر است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص903)
sourceLink

ظُهرانُ

پَرِ بالا
(
دستور اللغة
, ص518)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الظُّهْرَان

فجَعَل رِجالٌ يَستَأْذِنُونَه في ظُهْرَانِهم في عُلْوِ المَدِينَةِ

«أ تأذن لنا في نحر ظَهْرِنا »؟ أي إبلنا التي نركبها، و تجمع على ظُهْرَان ، بالضم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص166)
sourceLink

الظَّهْر : الإِِبل التي يحمل عليها و يركب. يقال: عند فلان ظَهْر أَي إِبل; و منه الحديث: أَ تأْذن لنا في نَحْر ظَهْرنا ؟ أَي إبلنا التي نركبها; و تُجْمَعُ على ظُهْران ، بالضم
(
لسان العرب
, ج4 , ص522)
sourceLink

في حديث عَرْفَجَةَ‌: «فتَنَاوَلَ السَّيْفَ من الظَّهْرِ فحَذَفَه بهِ‌». المرادُ به الإِبلُ التي يُحْمَلُ عليها و يُركَب يقال عند فُلانٍ ظَهْرٌ أَي إِبِلٌ‌ و منه الحديثِ‌:«أَ تَأْذَنُ لنا في نَحْرِ ظَهْرِنا» أَي إِبِلِنا التي نَرْكَبُها و يُجمَع على ظُهْرَانٍ‌ بالضّمّ‌ و منه الحديث: «فجَعَل رِجالٌ يَستَأْذِنُونَه في ظُهْرَانِهم في عُلْوِ المَدِينَةِ‌»
(
تاج العروس
, ج7 , ص166)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الظُّهْرَان

الظاء و الهاء و الراء أصلٌ‌ صحيح واحدٌ يدلُّ‌ على قوّة و بروز.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص471)sourceLink

الأسماء

الظَّهَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظَّواهِريَّةالتَّظاهُريّالظُّهَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّظْهِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالظِّهْرِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُتَظَاهِرمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالظُّهْرَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالظَّهیرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظِّهَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَظْهَرمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد الأَظْهَرمشتق ثلاثی مجرد الظَّهَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِظْهاريّالظِّهارِيّالظَّهَارِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلمَرُّ الظَّهْرانالظُّهارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظَّوَاهِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظَّهارمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظُّهورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُظَهِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالظُّهْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّظْهِيرةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالظَّهِرصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسْتَظْهِرمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالتَّظَاهُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلظُهَيْرالأَظْهُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الظَّهَائِرالظَّهْرَانِيّالظَّهْرَانالظَّهيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظَّاهِرِيَّةالظَّهَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالظَّهْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّظَاهُرةمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالظّاهِريّالظَّواهِريّالمَظاهِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُظْهَرمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُظَاهِرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالظِّهْرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُظْهِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالظِّهارمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالاِسْتِظهَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالإِظْهَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالظُّهْريّالظَّهْرِيّالمُظَاهَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالظُّهَارِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظُّهْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالظَّاهِرالظِّهْرِيَّةالمُظَهَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.