الظُّهْرَانِ بالضَّمّ : جَنَاحَا الجَرادَةِ الأَعْلَيَانِ الغَلِيظَانِ، عن أَبي حنيفةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص175) 
الظُّهْرَانُ الريش الذي يلي الشمس و المَطَرَ من الجَناح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص123) 
قال ابن سيده الظُّهْرانُ الريش الذي يلي الشمس و المَطَرَ من الجَناح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن سيده الظُّهْرانُ الريش الذي يلي الشمس و المَطَرَ من الجَناح، و قيل: الظُّهار ، بالضم، و الظُّهْران من ريش السهم ما جعل من ظَهْر عَسِيبِ الريشة، و هو الشَّقُّ الأَقْصَرُ، و هو أَجود الريش، الواحد ظَهْرٌ ، فأَما ظُهْرانٌ فعلى القياس، و أَما ظُهار فنادر; قال: و نظيره عَرْقٌ و عُراقٌ و يوصف به فيقال رِيشٌ ظُهارٌ و ظُهْرانٌ ، و البُطْنانُ ما كان من تحت العَسِيب، و اللُّؤَامُ أَن يلتقي بَطْنُ قُذَّةٍ و ظَهرُ أُخْرَى، و هو أَجود ما يكون، فإِذا التقى بَطْنانِ أَو ظَهْرانِ ، فهو لُغابٌ و لَغْبٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص524) 
قال ابن سِيدَه: الظُّهْرَانُ : الرِّيشُ الذي يَلِي الشَّمْسَ و المَطَرَ من الجَنَاحِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص167) 
الرِّيشَةُ يُقَذُّ مِنْها جَنْباها، فواحِدٌ يُسَمَّى الظُّهْرَانَ ،و الآخَرُ يُسَمَّى البُطْنَانَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص221) 
و الظَّهْرُ : الجانب القصير من الريش، و الجمع الظُّهْرَانُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص730) 
الجانب القصير من الريش. و البُطْنان: الجانب الطويل. يقال: رِشْ سهمَك بِظُهْرَانٍ و لا تَرِشْه ببُطْنان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص732) 
قال: و يقال: الظُّهار جماعةٌ ، واحدها ظَهْرٌ قال: و يُجمَع على الظُّهْرانِ ، و هو أفضل ما يُراشُ به السَّهْم، فإذا رِيشَ بالبُطنان فهو عَيْبٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص137) 
ريش القُذَذ إذا كان ملتئماً،و هو أن تلي الناحيةَ القصيرةَ الريشِ أخرى مثلُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص764) 
ظهر الظُّهْران : نقيض البُطنان من الريش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4259) 
الرِّيشُ الذى يَلِى الشَّمْسَ و المطَرَ مِن الجَناحِ ،و قيل: الظُّهارُ و الظُّهرانُ :ما جُعِل مِنْ ظَهرِ عَسِيبِ الرِّيشَةِ ،و هو الشِّقُّ الأقصَرُ،و هو أجوَدُ الرِّيشِ ،الواحد ظَهرٌ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص288) 
- ج: أظْهُرٌ و ظُهُورٌ و ظُهْرانٌ ، و الرِّكابُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- كالظُّهارِ ، بالضم ج: ظُهْرانٌ ، و طريقُ البَرِّ، و ما غَلُظَ من الأرضِ و ارْتَفَعَ ، و لَفْظُ القُرْآنِ ، و البَطْنُ تأويلُه، و الحديثُ و الخَبَرُ، و ما غابَ عنكَ ، و إِصابَةُ الظَّهْرِ بالضَّرْبِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص155) 
الجمعُ : أَظْهُرٌ ، و ظُهُورٌ ، و ظُهْرَانٌ ، بالضّمِّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمعُ : ظُهْرَانٌ بالضَّمِّ كبَطْنٍ و بُطْنَانٍ ، و ظِهْرَانٌ بالكسرِ كغُرَابٍ و غِرْبَانٍ ; و هذا إِن لم يَرِدْ بِهِ سماعٌ فهو قِياسٌ مُطَّرِدٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمعُ : ظُهْرَانٌ ، بالضَّمِّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص340) 
الظُّهْرَانُ من رِيشِ السَّهْمِ قيل: الظُّهَارُ و الظُّهْرَانُ من رِيشِ السَّهْمِ: ما جُعِلَ مِنْ ظَهْرِ عَسِيبِ الرِّيشَةِ و هو الشِّقُّ الأَقْصرُ و هو أَجْوَدُ الرِّيشِ الواحِدُ ظَهْرٌ فأَمّا ظُهْرَانٌ فعَلَى القِيَاسِ و أَمّا ظُهَارٌ فنادِرٌ، قال: و نَظِيرُه عَرْقٌ و عُرَاقٌ و يُوصَف به فيقال: رِيشٌ ظُهَارٌ و ظُهْرَانٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص167) 
ظُهران پشتهها و جانبهاى كوتاهترين پرهاى مرغان و او جمع ظهر است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص903) 