المُظْهِرُ مَن كان له ظَهر اي ركاب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص482) 
اسمُ رجل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص123) 
مُقرِّر:«حُكْمٌ مُظْهِر» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص939) 
اسمُ رجل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص529) 
و جَمَلٌ مُظْهِرٌ ، أَيضاً: هَجَمَتْهُ الظَّهِيرةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص342) 
مُظْهِرٌ قال الأَزهريُّ: و مُظْهِرٌ بالتَّخْفِيف هو الوَجْه، و به سُمِّيَ الرجلُ مُظْهِراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص171) 
أَتاني مُظَهِّراً و مُظْهِراً و أتانى مُظَهِّراً و مُظْهِراً ،أى فى الظَّهِيرَة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص290) 
أَي في الظهيرة ، قال: و مُظْهِراً ، بالتخفيف، هو الوجه، و به سمي الرجل مُظْهِراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص527) 
اَتانا فلانٌ مُظْهِرا اَي: في وقت الظهيرة قال ابو عبيدة و قال غيرهُ اتانا فلانٌ مُظهِراً بالتخفيف قال و هو الوجه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص450) 
بَعِيرٌ مُظْهِرٌ هَجَمَتْه الظَّهِيْرَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص463) 
اَي: هَجَمَتْهُ الظَهِيرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص450) 
كمُحْسِن: هَجَمَتْهُ الظَّهِيرَةُ نقله الصّاغانِي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص173) 
- و بَعيرٌ مُظْهِرٌ ، كمُحْسِنٍ : هَجَمَتْه الظَّهيرَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص157) 
بنو فلان مُظْهِرون إِذا كان لهم ظَهْر يَنْقُلُون عليه، كما يقال مُنْجِبُون إِذا كانوا أَصحاب نَجائِبَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص522) 
و بنو فلانٍ مُظْهِرُونَ ، إذا كان لهم ظَهْرٌ ينقلُون عليه، كما يقال: مُنْجِبُونَ ، إذا كانوا أصحابَ نجائب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص730) 
و يقال:بنو فلان مظهرون :إذا كان لهم ظهر يحملون عليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4261) 
أَتانِي مُظْهِراً يقال: أَتانِي مُظْهِراً و مُظَهِّراً أَي في الظَّهيرةِ، قال الأَزهريُّ: و مُظْهِرٌ بالتَّخْفِيف هو الوَجْه و به سُمِّيَ الرجلُ مُظْهِراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص171) 
هم مُظْهِرُونَ يقال: هُمْ مُظْهِرُونَ أَي لهم ظَهْرٌ يَنْقُلُون عليه كما يقال: مُنْجِبُون إِذا كانُوا أَصحابَ نَجائِب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص166) 
قوم مُظْهِرون اَي: لهم ظَهْرٌ اَي: رِكابٌ و هو كقولهم قوم مُنجِبون اذا كانوا اصحاب نجائِب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص450) 
لَهُم ظَهْر يَنقُلُونَ عليهِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص343) 