ظَاهَرَ عاونه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص482) 
عاوَن:«ظاهِرْ قريبَك في شِدَّته» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص939) 
ابن شميل: ظاهر الجبل أَعلاه، و ظاهِرَةُ كل شيء أَعلاه، استوى أَو لم يستو ظاهره، و إِذا علوت ظَهْره فأَنت فَوْقَ ظاهِرَته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص524) 
أَي نَصَر و أَعان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص525) 
و ( ظَاهَرَ ) بين ثوبين و درْعَين: لِبس أحدَهما على الآخر، و قوله: ظَاهَرَ بدرعين: فيه نظرٌ، و وجهُه أن تُجعل الباء للملابسة، لا من صلة المُظَاهَرَةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص36) 
و ظاهرَ الرجلُ بين دِرعين،إذا لبس إحداهما على الأخرى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص764) 
و ظاهَرَ بينَ نَعْلَيْنِ و ثَوْبَين:لَبِسَ أحدَهما على الآخَرِ،و كذلك ظاهَرَ بين دِرْعَينِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: ظاهَرَ الدِّرْعَ :لاءَمَ بَعضَها على بَعضٍ ،و قَولُ وَرْقاءَ بنِ زُهَيْرٍ: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص288) 
و قريشُ الظّواهِر سُمُّوا بذلك لأنّهم ينزلون ظاهرَ مكة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص472) 
- و ظاهَرَ بينهما: طابَقَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص156) 
ظاهَرَهُ او را كمك و يارى كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص588) 
يارى كردن،كمك كردن پشتيبانى كردن،حمايت كردن(كسى را). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص415) 
عاونه، و هو ظَهِيرُه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص36) 
عَاوَنَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص341) 
عاونه،و تظاهرا ،و هو ظَهيري عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص405) 
اَلَّذِينَ يُظٰاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسٰائِهِمْ قرىء ( يَظَّهَّرون ) ، و من قرأ ( يَظَّاهرون ) فالأصل يتَظاهرون ، و المعنى واحد، و هو أن يقول لها: أنتِ عليَّ كظهْر أُمِّي، و كانت العرب تُطَلّق نساءها في الجاهلية بهذه الكلمة، فلمَّا جاء الإسلام نُهُوا عنها، و أوجِبَت الكفارة على مَن ظَاهَرَ من امرأته، و هو الظِّهار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص135) 
أَنّه ظَاهَرَ بَيْنَ دِرْعَيْنِ يَوْمَ أُحُد أَي جَمَع و لَبِسَ إِحْداهُمَا فوقَ الأُخْرَى و كأَنَّه من التَّظَاهُرِ و التَّعَاوُنِ و التساعُد، قاله ابنُ الأَثِير و منه قولُ وَرْقاءَ بنِ زُهَيْرٍ: فَشُلَّتْ يَمِينِي يَومَ أَضْرِبُ خالداً و يَمْنَعُه مِنِّي الحَدِيدُ المُظَاهَرُ و عَنَى بالحَدِيد هنا الدِّرْعَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص172) 
قد ظاهرَ مِنْهَا مُظَاهَرَةً و ظِهَاراً قد ظاهرَ مِنْهَا مُظَاهَرَةً و ظِهَاراً و تَظَهَّرَ و ظَهَّرَ تَظْهِيراً و تَظَاهَرَ كلُّه بمَعْنًى و قوله عَزَّ و جَلّ وَ اَلَّذِينَ يُظٰاهِرُونَ مِنْ نِسٰائِهِمْ؛ قرئَ يُظٰاهِرُونَ و قُرِىءَ يَظَّهَّرُونَ و الأصل يَتَظَهَّرُونَ و المَعْنَى واحدٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص172) 
ظَاهَرَ بين ثوبين مُظَاهرة و ظِهارا طارَقَ بينهما و طابَق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص447) 
لا يجوز للزّوج أن يُظَاهِرَ زوجتَهُ أن يقول لها:أنت عليّ كظهر أمّي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص478) 
ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ظِهَاراً مِثلُ قَاتَلَ قِتَالاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص388) 
ظاهَرَ بين نَعْلين و ثوبين لبس أَحدهما على الآخر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص123) 
لبس أَحدهما على الآخر و ذلك إِذا طارق بينهما و طابقَ، و كذلك ظاهَرَ بينَ دِرْعَيْن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظاهَرَ الدرعَ لأَمَ بعضها على بعض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص524) 
لَبِسَ أحدَهما على الآخَرِ،و كذلك ظاهَرَ بين دِرْعَينِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص288) 
ظاهَرَ بَيْنَ الثَوبَيْنِ طابق بينهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص482) 
دو پيراهن را بر روى هم پوشيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص588) 
مُظاهرة، و ظِهَارًا: طابق بينهما و لبس أَحدَهما على الآخر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578) 
طابَقَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص520) 
ظَاهَرَ الرجلَ من امراَتهِ قال لها انتِ عليّ كظهر امّي اَي: انتِ عليّ حرامٌ كظهر امي فكنّى بالظهر عن البطن تادُّباً و عدَّى بمن لتضمن معنى التجنب لاجتناب اهل الجاهليَّة عن المراَة المظاهَر منها اذ الظِهَار طلاق عندهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص447) 
ظاهَرَ بينَ دِرْعَيْنِ ظَاهَرَ بَيْنَهُمَا أَي بينَ نَعْلَيْنِ و ثَوْبَيْنِ: لَبِسَ أَحدَهم على الآخر و ذٰلك إِذا طارَقَ بينهما و طَابَقَ و كذٰلك ظاهَرَ بينَ دِرْعَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص172) 
ظاهَرَ الرجلُ امرأَته إذا قال هي عليّ كظَهْرِ ذاتِ رَحِمٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص123) 
الظِّهارُ من النساء، و ظاهَرَ الرجلُ امرأَته، و منها، مُظاهَرَةً و ظِهاراً إِذا قال: هي عليّ كظَهْرِ ذاتِ رَحِمٍ، و قد تَظَهَّر منها و تَظاهَر ، و ظَهَّرَ من امرأَته تَظْهِيراً كله بمعنى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص528) 
و ظاهرَ الرجلُ امرأَتَه ظِهاراً ،إذا قال:أنتِ عليّ كظهر أُمّي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص764) 
و ظاهَرَ الرَّجلُ امرَأتَه،وَ مِنها، مُظاهرَةً :و ظِهاراً :إذا قال:هىَ عَلىَّ كظَهرِ ذاتِ رَحِمٍ مُحَرَّم،و قد تَظَهَّرَ منها و تَظاهر . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص290) 
ظاهَرَ مِن اِمرأتِهِ قال لها: اَنْتِ عَلَىَّ كَظَهْرِ اُمّى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص520) 
قال: و إِنما عُدِّي الظهارُ بمن لأَنهم كانوا إِذا ظاهروا المرأَةَ تجَنّبُوها كما يتجنّبُونَ المُطَلَّقةَ و يحترزون منها، فكان قوله ظاهَرَ من امرأَته أَي بعُد و احترز منها... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص528) 
و ( ظَاهَرَ ) من امرأته ( ظِهَارًا ) و ( تَظَاهَرَ ) و ( اظَّاهَرَ ) بمعنًى، و هو أن يقول لها: أنتِ عليَّ كظَهْرِ أمّي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص36) 
و قد ظَاهَرَ من امرأته، و تَظَهَّرَ من امرأته، و ظَهَّرَ من امرأته تَظْهِيرًا ، كلُّه بمعنى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص732) 
... و كانت العرب تُطَلّق نساءها في الجاهلية بهذه الكلمة، فلمَّا جاء الإسلام نُهُوا عنها، و أوجِبَت الكفارة على مَن ظَاهَرَ من امرأته، و هو الظِّهار ، و أصله مأخوذٌ من الظَّهْر ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص135) 
و ظاهر من امرأته ظِهاراً :إذا قال لها: أنت عليَّ كظهر أمي،و قرأ عاصم: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4262) 
و ظَاهَرَ من امرأَتِهِ ظِهَاراً ، و تَظَاهَرَ ، و تَظَهَّرَ ، و ظَهَّرَ تَظْهِيراً : قالَ لَهَا: أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص340) 
و ظاهر من امرأته،و تَظاهر منها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص404) 
ظَاهَرَ بينَ ثَوبَين أى طارَقَ بينهما و طابَق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص732) 
ظاهَرَ بعضهم بعضاً أَعانه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص525) 
أعانَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص289) 
ظاهَرَ فلان فلاناً عاونه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص525) 
... فأقام& الظَّهْر مقامَ الرُّكوب لأنه مَرْكوبٌ ، و أقام الرُّكوبَ مقام النكاح لأنّ الناكحَ راكِبٌ ، و هذا من لطيف الاستعارة للكناية، و يقال: ظاهرَ فلانٌ فلاناً: إذا عاونه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص135) 
ظَاهَرَ بَيْنَهُمَا أَي بينَ نَعْلَيْنِ، و ثَوْبَيْنِ: لَبِسَ أَحدَهم على الآخر، و ذٰلك إِذا طارَقَ بينهما و طَابَقَ ، و كذٰلك ظاهَرَ بينَ دِرْعَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص172) 
ظٰاهَرَ و ظافَرَ همپشتى كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص520) 
ظَاهَرَ الدِّرْعَ قيل: ظَاهَرَ الدِّرْعَ: لأَمَ بعضَهَا على بَعْضٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص172) 
ظاهَرَ فُلاناً عاونهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص447) 
عاونه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امْرَأَتَه. و منها:قال لها:أَنتِ علىَّ كظهر أُمِّى:أَى أَنت علىَّ حرام. و كان هذا طلاقاً فى الجاهلية فنهى عنه الإِسلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578) 
عاوَنَه و نَصَرَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص175) 