bookmark

معنی دَبَّ یدِبّ

دَبَّ يَدِبُّ

دَجَّ يَدِجُّ‌ إِذا أَسرع، و دَجَّ يَدِجُّ‌ و دَبَّ‌ يَدِبُّ‌، بمعنى: قال ابن مقبل: إِذا سَدَّ بالمَحْلِ آفاقَها جَهامٌ‌، يَدِجُّ دَجِيجَ‌ الظُّعُنْ‌ قال ابن السكيت: لا يقال يَدِجُّون حتى يكونوا جماعة، و لا يقال ذلك للواحد، و هم الدَّاجَّةُ‌ .
(
لسان العرب
, ج2 , ص263)
sourceLink

قال ابن الأعرابيّ : جملٌ أدَبّ كثير الدَّبَبِ ، و قد دَبَّ يَدِبّ دَبَبا ، قال: و الدَّبَبُ : الشَّعْر الّذي على وجه المرأة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص55)
sourceLink

دبب - دَبَّ يَدِبُّ دَبّاً و دَبِيباً : مَشَى على هِينَتِهِ ، و هوَ خَفِيُّ الدِّبَّةِ ، كالجِلْسَةِ ، - و - الشَّرابُ ، - و - السُّقْمُ في الجسم، - و - البِلَى في الثَّوْبِ : سَرَى، - و - عقارِبُهُ : سَرَت نَمائِمُهُ و أذَاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص85)
sourceLink

دَبَّ الشَّرَابُ في الجِسْمِ و الإِنَاءِ و الإِنْسَانِ و العُرُوقِ

بمعنَى سَرَى
(
تاج العروس
, ص477)
sourceLink

دَبَّ النَّمْلُ و غَيْرُه مِن الحَيَوَانِ على الأَرْضِ

أَي مَشَى على هِينَتِهِ‌ و لم يُسْرعْ
(
تاج العروس
, ص477)
sourceLink

دَبَّ النَّمْلُ و غيره من الحَيَوانِ على الأَرضِ، يَدِبُّ دَبّاً و دَبِيباً: مشى على هِينَتِه.
(
لسان العرب
, ص369)
sourceLink

دَبَّ البِلَى في الثَّوْبِ و الصُّبْحُ في الغَبَشِ

بمعنَى سَرَى
(
تاج العروس
, ص477)
sourceLink

دَبَّ السُّقْمُ في الجِسْمِ ،و البِلَي في الثَّوْب

دَبَّ‌ الشَّرابُ فى الجِسْمِ و الإناءِ يَدِبُّ‌ دَبِيبًا :سَرَى. *و دَبَّ‌ السُّقْمُ فى الجِسْمِ‌،و البِلَى فى الثَّوْبِ‌،و الصُّبْحُ فى الغَبَشِ‌،كُلُّه من ذلك.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص279)
sourceLink

دَبَّ النَّمْلُ غيره من الحَيَوانِ على الارْضِ

مشى على هِينَتِه
(
‏لسان اللسان
, ص384)
sourceLink

دَبَّ السّقمُ فى الجِسم أو البَلَى فى الثَوبِ

بيمارى در بدن سرايت كرد يا پوسيدگى و فرسودگى در جامه پديد آمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص384)
sourceLink

دَبَّ القسمُ في الجسم او البلى في الثوب

سرى. يقال«دَبَّت عقاربُهُ»اي سرت نمائمه و أذاه
(
المنجد فی اللغة
, ص204)
sourceLink

دَبَّ النَّمْلُ،و غَيْرُه من الحَيَوانِ

مَشَى على هَيْنَتِه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص279)
sourceLink

دَبَّ الطّفلُ في السنة الثانية من عمره

مشى مشيا رويدا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص215)
sourceLink

اَكْذَبُ مَنْ دَبَّ وَ دَرَجَ(المثل)

اَىْ‌:اَكْذَبُ الاحياءِ وَ الامواتِ‌
(
دستور اللغة
, ص327)
sourceLink

دَبَّ الصَّغِيرُ يَدِبُّ دَبِيباً

سَار سَيْراً لَيَناً
(
المصباح المنیر
, ص188)
sourceLink

دَبَّ القومُ إلى العَدُوِّ دَبيباً

دَبَّ القومُ إلى العَدُوِّ دَبيباً إذا مَشَوْا على هيِنَتِهِم، لم يُسْرِعُوا.
(
لسان العرب
, ص369)
sourceLink

دبّ القوم إلى العدو دبيبا ، أي مَشَوْا على هِينتهم لم يسرعوا قال: و الدَّبْدَبَة العُجْرُوفُ من النَّمْل، و ذلك أنَّهُ أَوْسَع خَطْوا و أَعجَل نَقْلا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص54)
sourceLink

مساوئُ الآباء تَدِبُّ إلى الأبناء

تسري
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص215)
sourceLink

القَوْمُ يَدِبُّوْنَ في الحَرْبِ

إذا مَشَوْا علىٰ‌ هِيْنَتِهِم
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص266)
sourceLink

أَكْذَبُ مَنْ دَبَّ وَ دَرَجَ‌ .

أَي أَكْذَبُ‌ الأَحْيَاءِ و الأَمْوَاتِ‌
(
تاج العروس
, ص478)
sourceLink

أَي أَكذب الأَحْياءِ و الأَمْواتِ‌; فدَبَّ‌ : مَشَى; و دَرَجَ‌: مَاتَ‌ و انْقَرَضَ عَقِبُه.
(
لسان العرب
, ص370)
sourceLink

أى أكذب الأحياء و الأموات
(
الصحاح (للجوهري)
, ص124)
sourceLink

- و" أكْذَبُ مَنْ دَبَّ و دَرَجَ "أي: الأَحْياءِ و الأَمْواتِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص86)
sourceLink

أَعْيَيْتَنى من شُبٍّ إِلى دُبٍّ

مُذْ شَبَبْتُ‌ إِلى أَن دبَبْتُ‌ على العصا
(
المعجم الوسيط
, ص268)
sourceLink

دَبَّ الشرابُ و السقمُ في الجسم

اَي: سرى
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص169)
sourceLink

سَرَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص66)
sourceLink

هُوَ يَدِبُّ‌ مَعَ القُرَادِ

يقال لِلِّصِّ السَّلاَّلِ‌: هُوَ يَدِبُّ‌ مَعَ القُرَادِ،
(
تاج العروس
, ص478)
sourceLink

هو أَكذب مَنْ دَبَّ و دَرَجَ

أَكذبُ‌ الأَحياء و الأَموات
(
المعجم الوسيط
, ص268)
sourceLink

دَبَّ الشَّى ءُ فى الشَّى ءِ

سَرَى. يقال:دَبَّ‌ الشَّرَابُ‌ فى الجَسَد
(
المعجم الوسيط
, ص268)
sourceLink

دَبَّ فيٖهِ دَبيٖبُ الحَيَاة

نيروى حيات و نشاط به كالبدش راه يافت؛زندگى دوباره يافت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص189)
sourceLink

دَبَّ الشَّرابُ في الجِسْمِ

سَرى
(
‏لسان اللسان
, ص384)
sourceLink

دَبَّ‌ الشَّرابُ في الجِسْم و الإِناءِ و الإِنْسانِ‌، يَدِبُّ دَبيباً : سَرى; و دَبَّ‌ السُّقْمُ في الجِسْمِ‌، و البِلى في الثَّوْبِ‌، و الصُّبْحُ في الغَبَشِ‌: كُلُّه من ذلك.
(
لسان العرب
, ص369)
sourceLink

و دَبَّ الشَّرابُ فى الجِسْمِ و الإناءِ يَدِبُّ دَبِيبًا :سَرَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص279)
sourceLink

دَبَّ السَّقَمُ في الجسْمِ

بمعنَى سَرَى
(
تاج العروس
, ص477)
sourceLink

دَبَّت عَقارِبُه على القوم

أوقع بينهم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص442)
sourceLink

دَبَّ الإِنسانُ و الحيوانُ

دَبَباً، وَ دَبَبَاناً: كَثُر شعرُه أَو و بَرُه. و يقال:دَبَّ‌ وجْهُهُ‌، و دَبَّ‌ جِسْمُهُ‌. فهو أَدَبُّ‌، و هى دَبَّاءُ. (ج) دُبٌّ‌. و هو أَيضاً دَبِبٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ص268)
sourceLink

دَبَّ الرَّجُلُ على العصا

تقدَّم في السِّنّ‌ و طعَن،كبُر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص442)
sourceLink

دَبَّ فيهِ دبيبُ الحياةِ

اثر زندگى در او پديد آمد ¦¦
زندگى يافت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص384)
sourceLink

إِنَّ عَقَارِبَه تَدِبُّ

إِذا كانَ‌ يَسْعَى بالنَّمَائِمِ
(
تاج العروس
, ص478)
sourceLink

إذا كان يَسْعى بالنَّمائِم.
(
لسان العرب
, ص371)
sourceLink

يَدِبُّ مَعَ القُرَادِ

هو الرَّجُلُ‌ يَأْتِي بِشَنَّةٍ‌ فيها قِرْدَانٌ‌ فيَشُدُّهَا في ذَنَبِ‌ البَعِيرِ فإِذا عضَّهُ‌ منها قُرَادٌ نَفَرَ فَنَفَرَتِ‌ الإِبلُ‌ فإِذا نَفَرَت اسْتَلَّ‌ منها بَعِيراً
(
تاج العروس
, ص478)
sourceLink

هو الرجُل يأْتي بشَنَّةٍ فيها قِرْدانٌ، فيَشُدُّها في ذَنَبِ البَعيرِ، فإذا عضَّه منها قُرادٌ نَفَر، فَنَفَرَتِ الإِبِلُ، فإذا نَفَرَتْ، اسْتَلَّ منها بَعيراً.
(
لسان العرب
, ص371)
sourceLink

دَبَّ البلى في الثوب اَي

اَي: سرى
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص169)
sourceLink

دَبَّ الْجَيْشُ دَبِيباً

سَارُوا سَيْراً لَيَناً
(
المصباح المنیر
, ص188)
sourceLink

دَبَّ فيه دَبيبَ الحياة

تدفَّق أو امتلأ حَيَويَّةً‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص442)
sourceLink

دَبَّ دَبّا و دَبِيبا

مشى على هينتهِ كمشي الطفل و النملة و الضعيف و منهُ قولهم «هو اكذب مَن دَبَّ و دَرَج» اَي: اكذب الاحياء و الاموات.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص168)
sourceLink

دَبَّتْ عَقَارِبُه

أذَاه و شَرُّه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص266)
sourceLink

بِمَعْنَى سَرَتْ‌ نَمَائِمُه و أَذَاهُ‌
(
تاج العروس
, ص477)
sourceLink

سارت نمائمُه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص442)
sourceLink

اَي: سرت نمائمهُ و اذاهُ فهو (دَبُوب و دَيْبُوب) و اَدبَّها هو.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص169)
sourceLink

سَرت نَمَائِمُه
(
المعجم الوسيط
, ص268)
sourceLink

سَرَتْ نَمائِمُه و أَذاهُ‌.
(
لسان العرب
, ص369)
sourceLink

سَرَتْ نَمائِمُه و أذاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص279)
sourceLink

و دَبَّتْ عقاربُهُ علينا: مَشَتْ نمائمُهُ و كلماتُهُ المؤذيةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص7)
sourceLink

و دبّت عقاربه علينا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص181)
sourceLink

دَبَّ في النَّفْس

وقع فيها،داخَلها:«دَبَّ‌ الشَّكُّ‌ في نَفْسهِ‌»،«أخَذ الرُّعْبُ‌ يَدِبُّ‌ في قلبه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص442)
sourceLink

دَبَّ الشَّيْخُ

مَشَى مَشْياً رُوَيْداً
(
تاج العروس
, ص477)
sourceLink

أَي مَشَى مَشْياً رُوَيْداً.
(
لسان العرب
, ص369)
sourceLink

أى مشى مشياً رويداً
(
الصحاح (للجوهري)
, ص124)
sourceLink

مشى مشيا رُوَيدا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص66)
sourceLink

دَبَّ الرَّجُلُ

(الشيخوخة و الكبر) يقال: شَابَ‌ الرَّجُلُ‌.ثم شَمِطَ‍‌ .ثم شَاخَ‌ .ثم كَبِرَ ثم تَوَجَّهَ‌ .ثم دَلَفَ‌ . ثم دَبَّ‌ .ثم مَجَّ‌ .ثم هَدَجَ‌ .ثمَ‌ سَلَّبَ‌ ثم المَوْتُ‌
(
فقه اللغة
, ص126)
sourceLink

دَبَّ الجَدولُ

جرى
(
المنجد فی اللغة
, ص204)
sourceLink

جرى.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص169)
sourceLink

و دَبَّ الجدولُ ،و أدَبَّ إلى أرضه جدولاً;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص182)
sourceLink

دَبَّ المَرَضُ

تفشَّى
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص442)
sourceLink

دَبَّ فى نفسه

در دل جا گرفتن(مثلاً:شك و ترديد)؛راه يافتن،منتشر شدن(در...)،فراگرفتن(چيزى را)؛پيشروى كردن(در جايى)؛غلبه يافتن(بر موقعيت يا فكر و ايده يا احساساتِ كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص189)
sourceLink

دَبَّ دبيباً

نرم رفت
(
دستور اللغة
, ص329)
sourceLink

و قال ابنُ دُرَيْدٍ: دَبَّ دَبِيبًا ،و لم يُفَسِّرْ و لا عَبَّرَ عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص279)
sourceLink

تقول: دَبَّ دبيباً . و كلُّ ما مَشى على الأرض فهو دابة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص263)
sourceLink

دَبَّ في

سرَى في و دخل،انتشر في و امتدَّ: «دَبَّ‌ الشَّرابُ‌ في رأسهِ‌»،«دَبَّ‌ السَّقَمُ‌ في بَدَنه»،«دَبَّ‌ البِلَى في الثَّوب»،«دَبَّ‌ الفتورُ في أعضائي». و يقال على الاستعارة:«دَبَّ‌ الخِلافُ‌ بينهم»،و«دَبَّ‌ الفَسادُ في الإرادة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص442)
sourceLink

واردِ(چيزى)شدن،نفوذ كردن(به داخلِ‌...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص189)
sourceLink

دَبَبْتُ

و هُوَ خَفِيُّ الدِّبَّةِ‌ ، كالجِلْسَةِ‌ أَي الضَّرْبِ الذي هو عليه من الدَّبِيبِ
(
تاج العروس
, ص477)
sourceLink

و دَبَبْتُ أَدِبُّ دِبَّةً خَفِيَّةً، و إنه لخَفِيُّ الدَبَّة أَي الضَرْبِ الذي هو عليه من الدَّبِيبِ.
(
لسان العرب
, ص369)
sourceLink

الكسائى: هو مِنْ دَبَبْتُ‌ ، أى ليس فيها من يَدِبُّ‌ . و كذلك ما بها دُعْوِىٌّ و دُورِىٌّ و طُورِىٌّ‌ لا يُتَكَلَّمُ بها إلا فى الجَحدِ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص124)
sourceLink

تَدِبُّ

(تقسيم المشي) العَقْرَبُ‌: تَدِبُّ‌
(
فقه اللغة
, ص217)
sourceLink

و طَعْنَةٌ دَبُوْبٌ : تَدِبُّ بالدَّم،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص1996)
sourceLink

و يقال طَعنةٌ دبُوب ، إذا كانت تَدِبُّ بالدّم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص263)
sourceLink

و طعنةٌ دَبوبٌ : تَدِبُّ بالدمِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص8)
sourceLink

من نَسَمَةٍ تَدِبُّ على وجهِ الأرضِ ، من بني آدَم أو من غيرِهِم أيضاً، بشؤمِ معاصيهِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص11)
sourceLink

دَبَّ

همانند ماريا بر روى دست و پا همانند كودك راه رفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص384)
sourceLink

مشى كالحيَّة او على اليدين و الرِجلين كالطفل. يقولون«هو اكذب من دَبّ و درج» اي اكذب الاحياء و الاموات
(
المنجد فی اللغة
, ص204)
sourceLink

مَشَى
(
تاج العروس
, ص478)
sourceLink

-دَبًّا و دَبيبًا:مشى على اليَدَين و الرِّجلَين،زَحَف: «طِفْل يَدِبُّ‌ على الأَرْض» ¦¦
تقدَّم زاحفًا ببُط‍‌ء كالحيَّة و الدُّودة،مشى على اليدين و الرِّجلين كالطِّفل: «دَبَّتِ‌ النَّمْلةُ‌»،«كلُّ‌ حَيّ‌ يَدِبُّ‌ يكون لكم مأكلاً» ¦¦
مشَى مَشْيًا بطيئًا متمهِّلاً،مشَى على رِسْله:«دَبَّ‌ شيخٌ‌ هَرِمٌ‌»،«دَبَّ‌ الضَّعيفُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص441)
sourceLink

كناية عن القيام في الظلام لقضاء الحاجة من النائم. مولد لكنه استعمال صحيح موافق للغة. قالوا: «فلان يدب إلى أهل المجلس إذا خيطت جفونهم بالصهباء، و يسموا إليهم سمو حباب الماء». و هذا من قول امرئ القيس، و هو أول من ذكره في شعره: [من الطويل]: سموت إليها بعد ما نام أهلها سموّ حباب الماء حالا على حال و قال ابن الشهيد: [من المتقارب]: أدبّ إليها دبيب الكرى و أسمو إليها سموّ النّفس و قال ابن حجر: [من مجزوء الرجز]: و عاشق ليس له إلى الحيا أدنى سبب دبّ على معشوقه فما رأى منه أدب
(
شفاء الغليل
, ص151)
sourceLink

دَبًّا، و دَبيباً:مَشَى مَشْياً رُوَيْداً
(
المعجم الوسيط
, ص268)
sourceLink

قال ابن دريد: دَبَّ يَدِبُّ دَبِيباً، و لم يفسره، و لا عَبَّر عنه.
(
لسان العرب
, ص369)
sourceLink

(دَبّ‌ ،دَبيٖب ): خزيدن،سينه‌مال رفتن(خزنده)؛پيش رفتن،به جلو رفتن،نهانى يا آهسته حركت كردن؛با چهار دست‌وپا رفتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص189)
sourceLink

أَبو طالب في قولهم: أَحسَنُ مَنْ دَبَّ و دَرَجَ‌ ; فَدَبَّ مشى و دَرَجَ‌ مات.
(
لسان العرب
, ج2 , ص269)
sourceLink

الدَّابَّة ، كلّ ما دَبَّ من الحيوان. و قد غلب على ما يُركب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و دَبّ النّمْل و غيره من الحيوان: مشى على عادته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص66)
sourceLink

و من المجاز: دبَّ الشراب في عروقه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص181)
sourceLink

دَبَّ القَوْمُ إِلى العَدُوِّ

إِذا مَشَوْا عَلَى هِينَتِهِم لَمْ‌ يُسْرِعُوا
(
تاج العروس
, ص477)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ دَبَّ یدِبّ

اُنْظُرُوا إِلَى اَلنَّمْلَةِ فِي صِغَرِ جُثَّتِهَا وَ لَطَافَةِ هَيْئَتِهَا لاَ تَكَادُ تُنَالُ بِلَحْظِ اَلْبَصَرِ وَ لاَ بِمُسْتَدْرَكِ اَلْفِكَرِ كَيْفَ دَبَّتْ عَلَى أَرْضِهَا وَ صُبَّتْ عَلَى رِزْقِهَا تَنْقُلُ اَلْحَبَّةَ إِلَى جُحْرِهَا وَ تُعِدُّهَا فِي مُسْتَقَرِّهَا

سارت و من هنا سميت الدابة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

حركت كرد و جنبيد
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

يَمْشُونَ اَلْخَفَاءَ وَ يَدِبُّونَ اَلضَّرَاءَ وَصْفُهُمْ دَوَاءٌ وَ قَوْلُهُمْ شِفَاءٌ وَ فِعْلُهُمُ اَلدَّاءُ اَلْعَيَاءُ حَسَدَةُ اَلرَّخَاءِ وَ مُؤَكِّدُو اَلْبَلاَءِ وَ مُقْنِطُو اَلرَّجَاءِ

أي يمشون على هينة دبيب الضراء أي كما يسري المرض في الجسم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

دب الرجل اى مشى على هنيئة ¦¦
دب الرجل دبا و دبيبا من نى اذا مشى على هنيئة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

مانند خزندگان آهسته حركت مى كنند ميخزند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص145)
sourceLink

دبيبا مشى مشيا رويدا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ميجنبند و بحركت ميآورند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص141)
sourceLink

إنّ آدم عليه السّلام لمّا أكل من الشجرة دبّ ذلك في عروقه و شعره و بشره

دبّ يدبّ دبّا و دبيبا:مشى على هينته(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص264)
sourceLink

حتّى دبّت الأرضة من عصاه فأكلت منسأته،فانكسرت و خرّ سليمان إلى الأرض

دبّت؛أي:مشت.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص44)
sourceLink

دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمُ الحَسَدُ وَ البَغْضَاء

أي سارَ إليكم داءُ الأممِ‌ الماضيةِ‌، و «الحسدُ» بدلٌ منه أو عطفُ‌ بيانٍ‌
(
الطراز الأول
, ج2 , ص11)
sourceLink

وَ دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ اَلْأُمَمِ اَلْمَاضِيَةِ

يريد الحسد.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص55)
sourceLink

وَ دَبَّ وَ دَرَجَ فِي حُجُورِهِمْ

دب الرجل دبا و دبيبا من نى اذا مشى على هنيئة ¦¦
دب الرجل اى مشى على هنيئة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

يدب دبيبا إذا مشى مشيا ضعيفا و كل ماش على الأرض دابة
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص136)
sourceLink

كم كم و به تدريج در آغوش آنها پرورش يافت چنانكه كودك در دامان مادرش پرورش مى يابد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص36)
sourceLink

الصغير دبيبا من باب ضرب سار
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

تربى و نشأ فى حجورهم
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

حركت كرد و جنبيد
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

دب یدِبُّ دبّاً و دبيباً: مشى على هيئة كمشى الطفل و النمله و الضعيف (اقرب) مانند طفل و مورچه و حيوان ضعيف راه رفت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

يَعني الشيطانَ‌، شَبَّههُ بالصبيِّ الذي يَنشَأُ في حجرِ والدَيهِ بجامعِ الملازمةِ‌ لهما، فيَدِبُّ‌ أوّلَ مشيِهِ‌، أي يَمشي رُوَيداً ثم يَدرُجُ‌، أي يَمشي مشيَ‌ الصاعدِ في الدَّرَجَةِ‌، و هو كنايةُ عن تربيتِهم له كما يُرّبي الوالدانِ الولدَ في حجورِهِما
(
الطراز الأول
, ج2 , ص11)
sourceLink

دبّت الأرضة من عصاه فأكلت منسأته

دبّت:مشت(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص373)
sourceLink

بروح البدن دبّوا و درجوا

دبّ يدبّ دبّا و دبيبا:مشى على هينته(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص264)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ دَبَّ یدِبّ

ضرب المثل دَبَّ یدِبّ

يَدِبُّ لَهُ الضِّراءَ وَ يَمْشِي لَهُ الخَمَرَ .

الضِّراءُ الشجرُ الملتفُّ في الوادي،و الخَمَرُ:ما وَارَاكَ مِنْ جُرْفٍ أوْ حَبْلِ رَمْلٍ‌، قال ابن الأعرابي:الضَّراءُ‌:ما انْخَفَضَ مِنَ الأرضِ‌،يُضْرَبُ للرَّجُلِ يَخْتِلُ‌ صاحِبَهُ‌،و يتجسَّسُ أخبارَه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص584)
sourceLink

أَكْذَبُ مَنْ دَبَّ وَ دَرَجَ‌ .

دَبَّ‌ النَّمْلُ يَدِبُّ دَبِيْباً . و الشَّرَابُ يَدِبُّ‌ . و القَوْمُ يَدِبُّوْنَ‌ في الحَرْبِ‌: إذا مَشَوْا علىٰ هِيْنَتِهِم.
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص266)
sourceLink

أَي أَكذب الأَحْياءِ و الأَمْواتِ‌; فدَبَّ‌ : مَشَى; و دَرَجَ‌: مَاتَ و انْقَرَضَ عَقِبُه.
(
لسان العرب
, ص370)
sourceLink

أي الأحياءِ و الأمواتِ‌، فالدبيبُ‌ للحيِّ‌؛ لأنّهُ‌ يَدِبُّ‌ على وجهِ الأرضِ‌، و الدُّروجُ‌ للميتِ‌، من قولِهِم: دَرَجَ‌، أي ماتَ‌. أو معناهُ‌: أكذبُ الصغارِ و الكبارِ؛ من دَبَّ‌ الصبيُّ‌، و دَرَجَ الشيخُ‌، إذا مَشَيا على هَينَةٍ‌؛ لضعفِهِما.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص12)
sourceLink

أي أكذبُ النَّاسِ صغاراً و كباراً،أي من دَبَّ لضعف كِبَرِه،و من دَرَج لضعفِ الصِّغرِ،يقال:دَرَجَ الصَّبِيُّ لأول ما يمشي.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص441)
sourceLink

هُوَ يَدِبُّ‌ مَعَ القُرَادِ

يُضرَبُ في الرَّجُلِ الخَبيثِ.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص12)
sourceLink

يمشون الخفاء و يدبّون الضّراء

ترجمه: در پنهانى راه مى‌روند، و از بيراهه‌هاى حركت مى‌كنند. ز چرب و نرمى دشمن فريب عجز مخور دلير بر سر اين آب زير كاه مرو (صائب) چون شود دشمن ملايم احتياط از كف مده مكرها در پرده باشد آب زير كاه آدم حيله‌گرى است. آب زير كاه بودن. To be a sly dog. Sly person. A dark horse. He is a shrewd.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص246)
sourceLink

هُوَ يَدِبُّ الضَّرّاءَ

يُضربُ في الخَتْل‏.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص12)
sourceLink

أكذب ممن دَبَّ و درج

أي الأحياء و الأموات.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص55)
sourceLink

دَبَّتْ عَقَارِبُه

أي أذَاه و شَرُّه.
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص266)
sourceLink

دَبَّ قَمْلُهُ

يُضرَبُ للإنسانِ إذا سَمِنَ و حَسُنَتْ حالُهُ‌.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص12)
sourceLink

دَبَّ یدِبّ في الاصطلاح

کتب عمن دبّ و درج

هذه العبارة من صيغ الجرح، تستعمل فيمن يكتب عن شيوخ ضعفاء، و إن كان هو في نفسه صدوقا، قال الذهبي في ترجمة مروان بن معاوية الفزاري الكوفي الحافظ (ت 193 ه‍) و هو من رواة الستة: «ثقة عالم صاحب حديث، لكن يروي عمن دب و درج» . ***
(
‏معجم مصطلحات الحديث و لطائف الأسانيد
, ص318)
sourceLink

کتب عمن دب و درج

من عبارات الجرح النادرة، تستعمل فيمن يكتب عن شيوخ ضعفاء، و إن كان هو في نفسه صدوقا، قال الحافظ الذهبيّ في «ميزان الاعتدال» (93/4) في ترجمة (مروان بن معاوية الفزاري الكوفي) و هو من رواة الكتب السّتّة: «ثقة عالم صاحب حديث، لكن يروي عمّن دبّ و درج».
(
معجم المصطلحات الحدیثیة
, ص576)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ دَبَّ یدِبّ

الدال و الباء أصلٌ‌ واحد صحيح مُنقاس،و هو حركةٌ‌ على الأرض أخفُّ‌ من المشْى.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص263)sourceLink

الأسماء

الأدْبَبمشتق ثلاثی مجرد الدَّبدوبمشتق رباعی الدِّبَبَةمصدر ثلاثی مجرد الدَّبَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّبَّابدَبُوبُالدَّوابّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلدُبَّىالدَّبْدَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّبَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدُّبَّاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدُّبَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَدَبّمشتق ثلاثی مجرد الدَّبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّبَّانالدُّوَيْبَّةمشتق ثلاثی مجرد الدِّبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّبْدَبَىجامد غیر مصدری رباعی دَبَابالدَّبْدَبمصدر رباعی الدَّبَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّبَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلدَبَّابٌالدَّبَادِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّبَبَانمصدر ثلاثی مجرد الدَّابّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدُّبِّيّمشتق ثلاثی مجرد المُدبَّبمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلدَبَّ یدِبّدَبَابِالدُّبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّبَّابَةمشتق ثلاثی مجرد المِدْبَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَدَبَّةمشتق ثلاثی مجرد الدُّبّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّبِبَةمشتق ثلاثی مجرد دَبْدَبْالأَدَبّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالدُّبِّيَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد الدَّبَّاءَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدِّبادِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدِّبابَةمشتق ثلاثی مجرد المَدِبّمشتق ثلاثی مجرد الدِّبِّيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّبّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإدبابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالدَّيْبُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلدِبَابٌالدَّبَابَةمشتق ثلاثی مجرد دُبٌّالدَّبْدَبَةمصدر رباعی الدَّبَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّبِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّبُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدُّبَّاءَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.