اَلزَّنَمَةُ بَقْلَةٌ من شَرِّ البَقْلِ في الأوْدِيَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص69) 
اللَّحْمَةُ المتدليةُ في الحلق،تسمى مُلاَزَةً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پاره‌اى از گوش شتر يا گوسفند كه بريده و آويخته مى‌شود ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُقطَع من أُذُن البعير او الشاة فيترك معلَّقاً و ذلك انما يُفعَل بكرام الإبل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص308)
اللحمة المُتَدَلِّيَةُ في الحلق ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العلامة (اللسان). ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص596)
اللحمةُ النابتةُ في الحَلْقِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص132)
بقلة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص564)
ما يقطع من أُذن البعير أو الشاة فيترك معلَّقاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص403)
محرَّكةً : اللَّحْمةُ المُتَدليَّةُ في الحَلْقِ قالَهُ اللَّيْثُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص330)
زَنَمَة العَنْزِ وَ هِىَ الَّتِى تَتَعَلَّقُ بِأُذُنِهَا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص257)
محرَّكةً: بَقْلَةٌ. قالَ أَبو حنيفَةَ: قد ذَكَرَها بعضُ الرُّواةِ و لا أَحْفظ لها عنهم صفَةً. و قالَ غيرُهُ: هي نَبْتةٌ سُهْليَّةٌ تنبُتُ على شكْلِ زَنَمَةِ الْأُذُنِ لها وَرَقٌ و هي من شرِّ النَّباتِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص327)
شيءٌ يُقْطَعُ من أُذُنِ البعيرِ فَيُتْرَكُ مُعَلَّقاً و إنَّما يُفْعَلُ ذلِكَ بكِرامِها أَي الإِبِل؛ قالَهُ الجَوْهَرِيُّ. و قالَ الأَحْمر: مِن السِّمات في قَطْعِ الجلْدِ الرَّعْلة و هو أَنْ يُشَقَّ مِن الْأُذُنِ شيءٌ ثم يُتْرَكُ مُعَلَّقاً و منها الزَّنَمَةُ و هو أَنْ تَبِينَ تلْكَ القطْعَةُ مِن الْأُذُنِ و المُفْضاةُ مثْلُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص328)
هنَة تلى الشَحمة و تقابل الوَتَرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص33)
هى من الفُوق:حرفه.و هما زَنَمتان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص606)
الهَنة المعلّقة فى أذن الشاة. و قيل: الزَّنَمتان :هَنَتان تَلِيان الشَحمة و تقابلان الوَتَرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص775)
ما يقطع من أذن الشاة أو البعير فيترك معلقا.و زَنَمتا الأذَن:هَنَتان تلِيان الشَّحمة و تقابلان الوتَرة. زَنِمت الشاة تزنَم زَنَما : صارت لها زَنَمة فهى زَنماء :أى لها زَنَمتان.و زنَم الشاة يزنُمها زَنما و زَنّمها :قطع زَنَمتها أو قطع من أذنها هَنَة و تركها معلقة كالزَنَمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص790)
شىءٌ يقطع من أذن البعير فيترك معلَّقاً. و إنَّما يفعل ذلك بالكِرام من الإبل. يقال: بعيرٌ زَنِمٌ و أَزْنَمُ و مُزَنَّمٌ ، و ناقةٌ زَنِمَةٌ و زَنْمَاءُ و مُزَنَّمَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1945)
الزَّنمة أيضا: اللَّحمة المتدلِّية في الحلق تسمّى مُلازة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبيد عن الأحمر: من السمات في قَطْع الجلد الرَّعْلَة، و هو أن يشق من الأُذُن شيء ثم يترك معلقا، و منها الزنمة ، و هي أن تبين تلك القطعةُ من الأذن و المُفْضَاة مثلها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَنَمَة الجدي و العنز،و هما المعلَّقتان تحت حنكه تنوسان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زنم الزُّنْمة : و الزَّنَمة ،و هي المعلَّقة تحت فكَّي العَنْز و التيس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زنم الزَّنَمَةُ : المتدلية في أذن العنز. و الزَّلَمَةُ ،باللام:التي في الحلق. و يقال:إِن الزَّنَمة قد تقال لهما جميعاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2848)
نَبْتةٌ سُهْلِيَّةٌ ،و لها وَرَقٌ ،و هى من شَرِّ النَّبات،و قال أبو حَنيفةَ : الزَّنَمةُ : بَقْلَةٌ قد ذَكَرَها جَمَاعَةٌ من الرُّواةِ ،قال:و لا أحْفَظُ لها عَنهُم صِفَةً . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص66)
اللَّحمة المتدلِّية فى الحلْق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص29)
- و الزَّنَمَةُ ، محرَّكةً : بَقْلَةٌ ، و شيءٌ يُقْطَعُ من أُذُنِ البعيرِ، فَيُتْرَكُ مُعَلَّقاً، يُفْعَلُ بِكرامِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص80)
وفي فلان زَنَمة خير و زَنَمَة شرّ:علامة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَحمر: من السِّمات في قطع الجلد الرَّعْلة، و هو أَن يُشَقَّ من الأُذن شيء ثم يترك معلَّقاً، و منها الزَّنَمةُ ، و هو أَن تَبِين تلك القطعة من الأُذن، و المُفْضاة مثلها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الزَّنَمَةُ أَيضاً: اللحمة المُتَدَلِّيَةُ في الحلق تسمى ملاده. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَنَمة (ن)أَذَنة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص624)
يقال: هو العبد زَنْمَةٌ و زُنْمَةٌ ، و زَنَمَةٌ و زُنَمَةٌ ، أى قَدُّهُ قَدُّ العبيد. و قال الكسائىّ : أى حقًّا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1945)
و الزَّنَمَتانِ : المعلقتان عند حُلوق المِعْزَى، و هو العبد زُنْماً و زَنْمَةَ و زُنْمَةً و زَنَمَةً و زُنَمَةً أَي قَدُّه قَدُّ العبد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو العَبْدُ زَنَمَةً أي بحَقٍّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص69)
أَي قَدُّه قَدُّ العبد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو العَبْدُ زَنْمًا ،و زَنْمَةً ،و زُنْمَةً ،و زَنَمَةً ،و زُنَمَةً ،أى:قَدُّه قَدُّ العَبْدِ،و قالَ اللِّحْيانِىُّ:هو العَبْدُ زُنْمَةً ،و زَنَمةً ،و زَنْمَةً ،و زُنَمَةً ،أى:حَقّا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص66)
زَنَمَتَا الفُوْقِ شَرْخاها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص68)
أَعلاه و حرفاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الزَّنمتان : زَنَمَتَا الفُوق. قلتُ : و هما شرخا الفُوق، و هما مَا أَشرف من حَرْفيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و زَنَمتَا الفُوقِ ،وَ زَنْمتَاه ،و الأُولَى أفْصَحُ :أَعْلاهُ و حَرْفَاهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص65)
و زَنَمَتا الفُوقِ و زُنْمتاه . و الأَول أَفصح: أَعلاه و حرفاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَنَمتَا الأُذُن دو برآمدگى بالا و پائين سوراخ گوش تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هنتان تليان الشحمة،و تقابلان الوَتَرَةَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هَنَتان تليان الشَّحمة و تقابلان الوترة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص403)
مُحَرَّكَتَيْنِ : هَنَتانِ تَلِيانِ الشَّحْمَةَ و تُقابِلانِ الوَتَرَةَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص327)
هَنَتَانِ تَلِيانِ الشَّحْمةَ و تُقابلانِ الوَتَرةَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص65)
- و زَنَمَتا الأُذُنِ ، مُحَرَّكَتَيْنِ : هَنتانِ تَلِيانِ الشَّحْمَةَ ، و تُقابِلانِ الوَتَرَةَ ، - و - من الفُوقِ : حَرْفاهُ ، و تُسَكَّنُ نونُهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص80)
هنتان تليان الشحمة، و تقابلان الوَتَرَةَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
