القِيّ

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی القِيّ

القِيُّ

قَفرُ الارض و الخلاء
(
المنجد فی اللغة
, ص665)
sourceLink

أرض مستوية ملساء
(
العین
, ج5 , ص237)
sourceLink

الأرْضُ‌ المُسْتَوِيَةُ‌ المَلْسَاءُ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص65)
sourceLink

القَفْر من الأرض
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص432)
sourceLink

قفر الارض ¦¦
الخلاءُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص446)
sourceLink

الأَرض المستوية الملْساء.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص769)
sourceLink

للمفازَةِ‌
(
دستور اللغة
, ص634)
sourceLink

قوى. ¦¦
ديار خشك، سرزمين بى‌آب و علف،برهوت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص569)
sourceLink

بكسر قاف و تشديد ياء: جاى خالى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1102)
sourceLink

القَفْر من الأَرض، أبدلوا الواو ياء طلباً للخفة، و كسروا القاف لمجاورتها الياء. ¦¦
، يقول: منفعةً للمُسافرين إِذا نزلوا بالأَرض القِيّ و هي القفر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قد قَوِيَ المطر يَقْوَى إِذا احْتبس، و إنما لم يدغم قَوِيَ و أُدغمت قِيٌّ لاختلاف الحرفين، و هما متحركان، و أُدغمت في قولك لوَيْتُ لَيّاً و أَصله لَوْياً، مع اختلافهما... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المُسْتَوِية المَلْساء، و هي الخَوِيَّةُ أَيضاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القفر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص210)
sourceLink

القَفْر من الأرض،أبدلوا الواو ياءً طلباً للخفة،و كسروا القاف لمجاورتها الياء
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص464)
sourceLink

الأَرضُ الخَلاءُ البَعِيدة،و أَنْشَد: قد عَلِمَت سَواهِمُ المَطِىّ‌ المُشبِهاتُ عُطُل القِسِىّ‌ أَن سَوْفَ يُصْبِحْن بأَرضٍ‌ قِيٍّ‌
(
الجیم
, ج3 , ص123)
sourceLink

إذا كانت الأرض قفراً، فهي القيُّ‌
(
فقه اللغة
, ص306)
sourceLink

و ( أقوى القومُ ) فنيَ زادُهم، و (أقْوَوْا): نزلوا ( بالقَواء ) و ( القِيِّ ) و هو المكان القَفْر الخالي، و منه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص201)
sourceLink

القَفْرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2469)
sourceLink

، يريد مَنفعَةً للمسافرين إذا نزلوا بالأرض القِيِّ و هي القَفْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص275)
sourceLink

و نزلوا بالقَواء و القِيّ :بالقفر،و بات فلان القَواءَ .و أقوى في شِعْره إقواءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص529)
sourceLink

الفراء: أَرض قِيٌّ و قد قَوِيَتْ و أَقْوَتْ قَوايةً و قَواً و قَواء . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القِيُّ ، بالكسر و التشديد: فِعْل من القَوَاء ، و هي الأَرض القَفْر الخالية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن بري: و حكى ابن ولاد عن الفراء قَواً مأْخوذ من القِيِّ ، و أَنشد بيت حاتم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص211)
sourceLink

ماءٌ أُجَاجٌ قِيٌّ

أي يُتَقَيَّأُ منه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص67)
sourceLink

قيّ، قَوايَة

خالى از سكنه بودن،بيابانى بودن،دور افتاده بودن،برهوت بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص568)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القِيّ

مَنْ صَلَّى بأرض قِيٍّ فَأَذَّنَ و أقام الصلاة صلَّى خَلْفَه من الملائكة ما لا يُرَى قُطْرَاهُ يركعون بركوعه و يَسْجُدون بسجوده و يؤمِّنُون على دعائه

هو فِعْلٌ‌؛ من القَوَاء و هي الخَلاَء من الأرض. قال العجَّاج: * قِيٌّ‌ تُنَاصِيها بِلادٌ قِيُّ‌ *
(
الفائق
, ج3 , ص131)
sourceLink

من صلى بأرض قي فأذن و أقام الصلاة صلى خلفه من الملائكة ما لا يرى قطراه يركعون بركوعه و يسجدون بسجوده و يؤمنون على دعائه.

PE1 قال الأصمعي: القي هو القفر. و هو مأخوذ من القوا.[قال العجاج: (الرجز) قي تناصيها بلاد قي و قوله: تناصيها أي تتصل بها و أصلها مأخوذ من الناصية].
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص132)
sourceLink

مَن صَلَّى بأَرْض قِيٍّ فأَذَّنَ و أَقامَ الصلاةَ صلَّى خَلْفَه من الملائكة ما لا يُرَى قُطْرُه

القِيُّ‌ - بالكسر و التشديد - فعل من القَواء ، و هى الأرض القفر الخالية
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص136)
sourceLink

و في رواية: ما من مسلم يصلي بِقِيٍّ‌ من الأَرض. ; القِيُّ‌ ، بالكسر و التشديد: فِعْل من القَوَاء ، و هي الأَرض القَفْر الخالية. و أَرض قَواء : لا أَهل فيها، و الفِعْل أَقْوَت الأَرضُ و أَقْوَتِ‌ الدارُ إِذا خلت من أَهلها، و اشتقاقه من القَواء.
(
لسان العرب
, ج15 , ص211)
sourceLink

هَذِهِ اَلْأَرْضُ بِمَنْ عَلَيْهَا كَحَلْقَةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ

اَلْقِيُّ‌ بالكسر و التشديد من القوى و هي الأرض القفر الخالية
(
مجمع البحرين
, ص353)
sourceLink

إنّ هذه الأرض...عند التي تحتها كحلقة ملقاة من فلاة قيّ

قال الجوهري: القيّ‌-بالكسر و التشديد-:فعل من القواء؛و هي الأرض القفر الخالية(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص674)
sourceLink

إنّ هذه الأرض...كحلقة ملقاة في فلاة قيّ

القيّ‌:هي الأرض القفر الخالية(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص154)
sourceLink

و مَنْ أذَّن و صلَّى في أرضٍ قِيٍّ

القِيِّ‌ و هو المكان القَفْر الخالي
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص201)
sourceLink

ما من مسلم يصلّى بِقِيٍّ من الأرض

القِيُّ‌ - بالكسر و التشديد - فعل من القَواء ، و هى الأرض القفر الخاليه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص136)
sourceLink

ما من مسلم يصلي بِقِيٍّ من الأَرض

القِيُّ‌ ، بالكسر و التشديد: فِعْل من القَوَاء ، و هي الأَرض القَفْر الخالية. و أَرض قَواء : لا أَهل فيها، و الفِعْل أَقْوَت الأَرضُ و أَقْوَتِ‌ الدارُ إِذا خلت من أَهلها، و اشتقاقه من القَواء.
(
لسان العرب
, ج15 , ص211)
sourceLink

القِيّ في الاصطلاح

القي

(بالكسر و التشديد) من القوي و هي الأرض القفر الخالية و منه ما في حديث زيب العطارة:«هذه الأرض بمن عليها كحلقة في قلاة قيّ».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص465)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القِيّ

القاف و الواو و الياء أصلانِ‌ متباينان، يدلُّ‌ أحدُهما على شِدَّة و خِلافِ‌ ضَعْف، و الآخَر على خلافِ‌ هذا و على قِلّة خَيْر.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص36)sourceLink

الأسماء

الأقْوِياءمشتق ثلاثی مجرد المُقَوَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَقْوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُوَيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُقْوِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَوَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقاوِيَةمشتق ثلاثی مجرد القُوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّقَاوِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُقْتَوِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالإِقْوَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَقْوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِوَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقَوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُوَّاتمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَاةمصدر ثلاثی مجرد القِوَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِوَىالقِيّمشتق ثلاثی مجرد التَّقْوِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَوِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالاِقْتِوَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقاوِياتمشتق ثلاثی مجرد القَاوِيمشتق ثلاثی مجرد المُقْوِيةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.