القُحُّ الجافي من الناس و الأشياء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للبطيخة التي لم تنضج:إنها لقُحٌّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشيخ الفاني ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخالص من كل شيء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص8) 
الجافي من النَّاسِ و غيرِهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص289) 
الخالِصُ من اللُّؤْمِ و الكَرَمِ و من كلّ شيْءٍ، كيانّه خالِصٌ فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص163) 
خالص و بى آلايش از هر چيزى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص684) 
الخالص من كلّ شيء.يقال«فلانٌ كريمٌ قُحٌّ و اعرابيٌّ قُحٌّ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجافي. يقال«اعرابيَّةٌ قُحَّةٌ»اي جافية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص609) 
الخالص من اللُّؤْم و الكَرَم و من كل شيء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجافي من الناس كأَنه خالص فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و القُحُّ أَيضاً من الأَشياء حتى إنهم يقولون للبِطِّيخة التي لم تَنْضَجْ: قُحٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص357) 
الجَافيِ من النّاس و غيرِهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَحْضٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص164) 
ج أَقْحاح:خَالِص من كلّ شيء:«كريم قُحّ»،«عربيّ قحّ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1127) 
الخالص من اللؤْم و الكرم و كل شيءٍ و يقال «اعرابيٌّ قُحٌّ بيّن القُحُوحة و القَحَاحة» خالصٌ عريقٌ في البداوة و كذا لئيمٌ قُحٌّ و كريمٌ قُحٌّ و عبدٌ قُحٌّ (ج) اَقْحَاح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجافي من الناس و غيرهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البطيخ النيءُ (ق) قلت و هو تفسير الليث [(ل) قال الازهري: اخطأ الليث في تفسير القحّ و في قوله للبطيخة التي لم تنضج انها القحّ و هذا تصحيف قال: و صوابه الفِجّ بالفاء و الجيم يقال ذلك لكل ثمر لم ينضج]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص276) 
الخالص الخالي من الشوائب الغريبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص353) 
القُحَاحُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص716) 
قال ابن دريد: قُحٌّ: مَحْضٌ فلم يخص أَعرابيّاً من غيره ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: و القُحُّ أَيضاً الجافي من الأَشياء حتى إِنهم يقولون للبِطِّيخة التي لم تَنْضَجْ: قُحٌّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخالص من اللُّؤْم و الكَرَم و من كل شيء; يقال: لَئيم قُحٌّ إِذا كان مُعْرِقاً في اللؤم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجافي من الناس كأَنه خالص فيه; قال: لا أَبْتَغِي سَيْبَ اللئيمِ القُحِّ ، يَكادُ من نَحْنَحةٍ و أُحِّ، يَحْكي سُعالَ الشَّرِقِ الأَبَحِّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: القُحُّ البطيخ آخِرَ ما يكون; و قد قَحَّ يَقُحُّ قُحوحةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص553) 
يقال ذلك لكل ثمر لم يَنْضَجْ، و أَما القُحُّ، فهو أَصل الشيء و خالصه، يقال: عربيّ قُحّ و عربيّ مَحْضٌ و قَلْبٌ إِذا كان خالصاً لا هُجْنة فيه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: أَخطأَ الليث في تفسير القُحِّ ، و في قوله للبطيخة التي لم تَنْضَجْ إِنها لَقُحٌّ و هذا تصحيف، قال: و صوابه الفِجُّ، بالفاء و الجيم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص554) 
الأصمعى: القُحُّ : الخالص فى اللؤم أو الكرم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص394) 
البِطِّيخ النِّيء،و هو بعد الخَضَف (السابق). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1159) 
و يقال:عربيّ قُحٌّ ،أي مَحْض،و قُحاح أيضا،و هو الذي لم يدخل الأمصار و لم يختلط بأهلها. و قال قوم:بل هو الصميم الخالص. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص101) 
مقلوبه: قحح قحح القُحُّ :الخالص،من اللُّؤمِ و الكَرَمِ و منْ كُلّ شىءٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ابنُ دريد:عَرَبىٌّ قُحٌّ :مَحْضٌ . فلم يَخُصَّ أعرابيّا من غيره. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجافى من الناسِ ،قال: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: القُحُّ البِطِّيخُ آخِرَ ما يكون.و قَدْ قَحَّ يَقُحُّ قُحُوحَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص478) 
قحح - القُحُّ ، بالضم: الخالِصُ من اللُّؤمِ و الكَرَمِ و كُلِّ شيءٍ ، و الجافي من الناسِ و غيرِهِم، و البِطِّيخُ النِّيْ ءُ . و قد قَحَّ قُحوحةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص331) 
القُحُّ ، بالضَّمّ : الخالص المحضُ من كلِّ شيءٍ ، و الجافي من النَّاس و غيرهم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عربيٌّ قُحٌّ : خالصُ العُروبيَّةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص6) 
و بطِّيخةٌ قُحٌّ : فِجَّةٌ لجفائها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص7) 
قال الليث: القُحّ : الجافي من الناس و من الأشياء حتى إنهم ليقولون للبطيخة التي لم تنضج: إنها لَقُحّ . و أنشد الليث: لا أبتغي سَيْب اللئيم القُحّ يكاد من نحنحة و أُحّ يحكي سُعَال الشَرِق الأبَحِّ و الفعل قَحَّ يَقُحّ قُحُوحة . قلت: أخطأ الليث في تفسير القُحّ ، و في قوله للبطيخة التي لم تنضج: إنها لَقُحّ . و هذا تصحيف. و صوابه: الفِجّ بالفاء و الجيم. يقال ذلك لكل ثمرة لم تَنْضَج. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[قلت:] و أمّا القُحّ فهو أصل الشيء و خالصه: يقال: عربيّ قُحّ ، و عربيّ محض و قَلْبٌ إذا كان خالصاً لا هجنة فيه و فلان من قُحّ العرب و كُحّهم أي من صميمهم. قال ذلك ابن السكيت و غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص247) 
القح محض خالص و مرد ستمگر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1064) 
البطيخ النيىء - فى الشرح: أنه خطأ، و أما البطيخ الذى لم ينضج فهو: الفجّ - بفتح الفاء أو بكسرها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص87) 
قحح القُحّ : قال الخليل: القُحُّ :الجافي من الناس و من جميع الأشياء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5309) 
و القُحُّ أيضًا:الجافى من الأشياءِ حتى أنهم ليقولون للبِطِّيخَةِ التى لم تَنْضَجْ : قُحٌّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص478) 
القاف و الحاء ليس هو عندنا أصلاً، و لكنهم يقولون: القُحّ : الجافى من الناس و الأشياء، حتى يقولون للبطِّيخة التى لم تَنْضَج: إنّها لَقحٌّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص6) 
القُحَّةُ مؤنَّث القحّ يقال «اعرابيةٌ قُحَّةٌ و امةٌ قُحَّةٌ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص276) 
مؤنث القح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص353) 
أَعراب أَقْحاحٌ، و الأُنثى قُحَّةٌ، و عبد قُحٌّ: محض خالص بَيِّنُ القَحاحة و القُحُوحةِ خالص العُبودة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص553) 
و أعراب أقْحاحٌ و الأنثى قُحَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص478) 
قُحّا (ترتيب البِطِّيخ) أولَ ما يخرج البطيخُ، يكون قَعْسَراً .ثم خضفاً أكبر من ذلك.ثم يكون قُحّاً ،و الحدَجُ يجمعه.ثم يكون بِطِّيخاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص324) 
كريم قُحٌّ و لئيمٌ قُحٌّ و عبْدٌ قُحٌّ له عِرْق أَصيلٌ فى الكرم، و اللُّؤم، و العبودية. (ج) أَقْحاحٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص716) 
فُلانٌ كَريمٌ وَ اَعْرابِيٌّ قُحٌّ فُلانى مرد سخاوتمند و بى آلايش و عربى خالص نژاد مىباشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص684) 
فلانٌ من قُحِّ العَرب أَي من صَمِيمهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص164) 
أَي من صَميمهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص357) 
يقال: فلان من قُحّ العرب و كُحِّهم أَي من صِميمهم; قال ذلك ابن السكيت و غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص553) 
أَعْرَابيُّ قُحٌّ مَحْضٌ خالصٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص164) 
(الخالص من أشياء عدة) سَمِعْتُ أبا بكرٍ الخُوَارِزْمِيّ يقولُ: سَمِعْتُ الصَّاحِبَ يقول في المُذَاكَرةِ: أعرابيٌّ قُحٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص90) 
و أعرابيّ قُحٌّ ،أي خالص لم يدخل الأمصار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص101) 
مَحْضٌ خالصٌ . و قيل:هو الذى لم يَدْخُلِ الأمْصَارَ و لم يَخْتَلط بأهلها و هو من ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص478) 
- و أعْرابِيٌّ قُحٌّ و قُحاحٌ ، بضمِّهما، بَيِّنُ القَحاحَةِ و القُحوحَةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص331) 
جافٍ من أَعرابٍ أقحَاحٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص7) 
أعرابيٌّ قُحٌّ . و تقول:قرأته في الصِّحاح و سمعته من الأقحاح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص493) 
عَرَبيَّةٌ قُحَّةٌ محضةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص7) 
مَحْضةٌ . و هو من قُحِّهم: من صميمهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص493) 
عربيَّةٌ قُحَّةٌ و عبد قُحٌّ ، أى خالص بيِّن القَحَاحَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص394) 
أَعرابي قُحٌّ يقال: لَئيم قُحٌّ إِذا كان مُعْرِقاً في اللؤم، و أَعرابي قُحٌّ و قُحاحٌ أَي مَحْضُ خالص ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هو الذي لم يدخل الأَمصار و لم يختلط بأَهلها، و قد ورد في الحديث: و عَرَبيَّةٌ قُحَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص553) 
عَبدٌ قُحٌّ مَحْضٌ خالصٌ، بَيِّنُ القَحَاحَةِ و القُحُوحةِ ، خالصُ العُبُودِيّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص164) 
محض خالص بَيِّنُ القَحاحة و القُحُوحةِ خالص العُبودة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص553) 
عربيَّةٌ قُحَّةٌ و عبد قُحٌّ ، أى خالص بيِّن القَحَاحَة و القُحُوحة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص394) 
أبو العباس عن ابن الأعرابي: عبد كُحّ و كِحّ ، و عبد قُحّ إذا كان خالص العُبُودة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص247) 
مَحضٌ خالصٌ . و قالوا:عَرَبىٌّ كُحٌّ و عَرَبِيَّةٌ كُحَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص478) 
قِنٌّ بيِّنُ القَحاحَةِ و القُحُوحَةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص7) 
قِنّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص493) 
لَئيم قُحٌّ يقال: لَئيم قُحٌّ إِذا كان مُعْرِقاً في اللؤم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص553) 
ما فيه من الكَرَم شيءٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص7) 
ما فيه من الكرم شيء.و يقال للبِطِّيخة الفجّة:إنّها لقُحٌّ ; لجفائها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص493) 
أبو العباس عن ابن الأعرابي: عبد كُحّ و كِحّ، و عبد قُحّ إذا كان خالص العُبُودة. و كذلك لئيم قُحّ إذا كان معروفاً له في اللؤم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص247) 