وَسِعَ يسَع یسِع

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی وَسِعَ يسَع یسِع

إِنكم لا تَسَعُونَ الناسَ بأَموالِكم فلْيَسَعْهم منكم بَسْطُ الوجه

أَي لا تَتَّسِعُ أَمْوالُكم لعَطائِهم فوَسِّعُوا أَخْلاقَكم لِصُحْبتهم.
(
لسان العرب
, ج8 , ص392)
sourceLink

وَسِعَ الاناءُ المتاعَ يَسَعهُ و يسِعهُ سعَة وَسِعَة

ضدّ ضاق عليهِ و يأتي لازماً فيقال وَسِعَ المكان ضدّ ضاق فهو (واسِعٌ).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص766)
sourceLink

وَسِعَ الْإِناءُ المَتَاعَ يَسَعُهُ سَعَةً و سِعَةً

بِفَتْحِ‌ السِّينِ و قَرأَ بِهِ السَّبْعَةُ فِى قَوْلِهِ‌ «وَ لَمْ يُؤْتَ‌ سَعَةً مِنَ اَلْمٰالِ‌» و كَسْرُهَا لُغَةٌ و قَرَأَ بِهِ بَعْضُ‌ التَّابِعِينَ قِيلَ الْأَصْلُ فِى الْمُضَارِعِ الْكَسْرُ وَ لِهَذَا حُذِفَتِ الْوَاوُ لِوُقُوعِهَا بَيْنَ يَاءٍ مَفْتُوحَةٍ‌ و كَسْرَةٍ ثُمَّ فُتِحَتْ بَعْدَ الْحَذْفِ لِمَكَانِ حَرْفِ‌ الْحَلْقِ وَ مِثْلُهُ يَهَبُ و يَقَعُ و يَدَعُ و يَلَغُ و يَطَأُ و يَضَعُ و يَلَعُ و يَزَعُ الْجَيْشَ أَىْ يَحْبِسُهُ‌ و الْحَذْفُ فِى يَسَعُ وَ يَطَأُ مِمَّا مَاضِيهِ مَكْسُورٌ شَاذُّ لِأَنَّهُمْ قَالُوا فَعِل بِالْكَسْرِ مُضَارِعُهُ يَفْعَلُ‌ بِالْفَتْحِ و اسْتَثْنَوْا أَفْعَالاً لَيْسَتْ هذِهِ مِنْهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص659)
sourceLink

أُعْطِيهِمُ الجَهْدَ مِني بَلْهَ ما أَسَعُ

قال: أُعْطِيهِمُ الجَهْدَ مِني بَلْهَ ما أَسَعُ‌ معناه فَدَعْ ما أُحِيطُ به و أَقْدِر عليه، المعنى أُعطيهم ما لا أَجده إِلاَّ بالجَهْدِ فَدَعْ ما أُحيطُ به.
(
لسان العرب
, ج8 , ص392)
sourceLink

لا يَسَعُنِي أن أسافر الآن لكثرة المشاغل

لا يمكنني لعدم سعة المجال
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص823)
sourceLink

لا تَكادُ الدُّنيا تَسَعَهُ من الفَرَحِ

از خوشحالى بال‌وپر درآورده(لفظاً:دنيا تقريباً ديگر گنجايش او را ندارد).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص747)
sourceLink

هذا الاِناءُ يَسَعُ عِشْرِينَ كَيْلا

اَي: يتَّسع فيهِ عشرون.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص766)
sourceLink

اين ظرف گنجايش بيست كيل را دارد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص985)
sourceLink

يُقَال: هٰذا الإِناءُ يَسَعُ عِشْرِينَ كَيْلاً، أَي: يَتَّسِعُ لِعِشْرِينَ ، و هٰذا يَسَعُه عِشْرُونَ كَيْلاً، أَي يَتَّسِعُ فيهِ عِشْرُونَ ، على مِثَالِ قَوْلِكَ : أَنَا أَسَعُ هٰذَا الأَمْرَ، و هٰذا الأَمْرُ يَسَعُنِي
(
تاج العروس
, ج11 , ص510)
sourceLink

- و هذا الإِناءُ يَسَعُ عِشرينَ كَيْلاً، أي: يَتَّسِعُ لعشرينَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص123)
sourceLink

هذا الكَيْلُ يَسَعُ ثلاثةَ أَمْناء

يقال: هذا الكَيْلُ يَسَعُ‌ ثلاثةَ أَمْناء، و هذا الوِعاءُ يَسَعُ‌ عشرين كيْلاً، و هذا الوعاء يسعه عشرون كيلاً، على مثال قولك: أَنا أَسعُ‌ هذا الأَمْرَ، و هذا الأَمْرُ يَسَعُني ، و الأَصل في هذا أَن تدخل في و على و لام لأَنَّ قولك هذا الوعاء يَسَعُ‌ عشرين كيلاً أَي يتسع لذلك، و مثله: هذا الخُفُّ يَسَعُ‌ رجلي أَي يَسَعُ‌ لرجلي أَي يَتَّسِعُ‌ لها و عليها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص393)
sourceLink

وَسِعَتْ رَحْمَةُ اللَّهِ كُلَّ شَيْ

يُقَال: وَسِعَتْ‌ رَحْمَةُ اللَّهِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ‌، و لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ‌، وَ عَلَى كُلِّ شَيْ‌ءٍ‌ و قَوْلُه تَعالَى: وَسِعَ‌ كُرْسِيُّهُ اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ وَ اَلْأَرْضَ‌ أَي: اتَّسَعَ‌ ، و في الحَدِيثِ‌: «إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النّاسَ بأَمْوَالِكُمْ‌، فَلْيَسَعْهُمْ‌ مِنْكُمْ بَسْطُ وَجْهٍ‌، و حُسْنُ خُلُقٍ‌». و هُوَ مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج11 , ص510)
sourceLink

وَسِعَت رحمةُ اللّٰه على كلِّ شى ء

لم تَضِقْ‌ عنه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031)
sourceLink

هذا الوِعاءُ يَسَعُ عشرين كيْلاً

يقال: هذا الكَيْلُ يَسَعُ‌ ثلاثةَ أَمْناء، و هذا الوِعاءُ يَسَعُ‌ عشرين كيْلاً، و هذا الوعاء يسعه عشرون كيلاً، على مثال قولك: أَنا أَسعُ‌ هذا الأَمْرَ، و هذا الأَمْرُ يَسَعُني ، و الأَصل في هذا أَن تدخل في و على و لام لأَنَّ قولك هذا الوعاء يَسَعُ‌ عشرين كيلاً أَي يتسع لذلك، و مثله: هذا الخُفُّ يَسَعُ‌ رجلي أَي يَسَعُ‌ لرجلي أَي يَتَّسِعُ‌ لها و عليها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص393)
sourceLink

وَسَعَتِ الغرفةُ بعد إعادة بنائها

صارت واسعة،توسّعت
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص823)
sourceLink

وَسِعَه يَسَعُه و يَسِعُه سَعةً

السعة : نقيض الضِّيق، و قد وَسِعَه يَسَعُه و يَسِعُه سَعةً ، و هي قليلة، أَعني فَعِلَ يَفْعِلُ و إِنما فتحها حرف الحلق، و لو كانت يَفْعَلُ ثبتت الواو و صحت إِلاَّ بحسَب ياجَلُ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص392)
sourceLink

هذا الوِعاءُ يَسَعُه عشرون كيلاً

يقال: هذا الكَيْلُ يَسَعُ‌ ثلاثةَ أَمْناء، و هذا الوِعاءُ يَسَعُ‌ عشرين كيْلاً، و هذا الوعاء يسعه عشرون كيلاً، على مثال قولك: أَنا أَسعُ‌ هذا الأَمْرَ، و هذا الأَمْرُ يَسَعُني ، و الأَصل في هذا أَن تدخل في و على و لام لأَنَّ قولك هذا الوعاء يَسَعُ‌ عشرين كيلاً أَي يتسع لذلك، و مثله: هذا الخُفُّ يَسَعُ‌ رجلي أَي يَسَعُ‌ لرجلي أَي يَتَّسِعُ‌ لها و عليها. ¦¦
تقول: هذا الوِعاءُ يَسَعُه عشرون كيلاً، معناه يسع فيه عشرون كيلاً أَي يَتَّسِعُ‌ فيه عشرون كيلاً، و الأَصل في هذه المسأَلة أَن يكون بِصفة، غير أَنهم يَنْزِعُون الصفات من أَشياءَ كثيرة حتى يتصل الفعل إِلى ما يليه و يُفْضِيَ إِليه كأَنه مَفْعول به، كقولك: كِلْتُكَ و اسْتَجَبْتك و مَكَّنْتُكَ أَي كِلْتُ لك و استجبت لك و مكنت لك.
(
لسان العرب
, ج8 , ص393)
sourceLink

وَسِعَت رحمةُ اللّه على كل شيءٍ

اَي: احاطت بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص766)
sourceLink

وَسِعَ الشى ءُ

اتَّسع (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص861)
sourceLink

سِعَةً‌ و سَعَةً‌:لم يَضِقْ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031)
sourceLink

لأنه يقال: ( وَسِع ) الشيءُ المكانَ ، و لا يقال: في المكان، و في معناه: ( وَسِعه ) المكانُ ، و ذلك إذا لم يضِقْ عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص354)
sourceLink

ما اَسَعُ ذاك

اَي: ما اطيقهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص766)
sourceLink

ما أُطيقُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص123)
sourceLink

أي ما أطيقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص61)
sourceLink

هل تَسَعُ ذلك

يقال: هل تَسَعُ‌ ذلك أَي هل تُطِيقُه‌؟ و الوُسْعُ‌ و الوَسْعُ‌ و السَّعةُ‌ : الجِدةُ و الطاقةُ‌، و قيل: هو قَدْرُ جِدةِ الرجل و قَدْرُه ذاتُ اليد.
(
لسان العرب
, ج8 , ص392)
sourceLink

لا يَسَعُكَ

لَسْتَ‌ منه في سَعَةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص114)
sourceLink

لست منه في سَعَة
(
العین
, ج2 , ص203)
sourceLink

لا أسَعُه

أي لا أُطيقُه،من الوُسْع
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص114)
sourceLink

وَسِعَ له

جا به اندازۀ او داشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص747)
sourceLink

أسع الناس

أي أطيقهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص61)
sourceLink

و سَعْ

زجْرٌ للإبل كأَنهم قالوا سَعْ يا جملُ في معنى اتَّسِعْ في خَطْوكَ و مشيك
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص735)
sourceLink

يَسَعُ

و مثله: «لا يَسعُ المسلمين أن بأبَوْا على أهل الحصن».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص354)
sourceLink

اسمٌ من أسماء العجم، و قد أُدخل عليه الألف و اللام، و هما لا يدخلان على نظائره، نحو يَعْمَرَ و يَزِيدَ و يَشْكُرَ إلاَّ فى ضرورة الشعر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1298)
sourceLink

- و يَسَعُ ، كيَضَعُ : اسمٌ أعْجَمِيٌّ أُدْخِلَ عليه ألْ ، و لا يَدْخُلُ على نَظائِرِهِ كَيَزيدَ، و قُرِئَ : - و اللَّيْسَعَ بِلامَيْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص123)
sourceLink

يقال: هذا الكيل يسعه ثلاثة أمناء هذا الوعاء يسع عشرين كيلاً، و هذا الوعاء يسع عشرون كَيْلاً على مثال قولك: أنا أسع هذا الأمر و هذا الأمر يسعني .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص61)
sourceLink

يَسَعُني

يقال: لا يَسَعُنِي شيء و يضيق عنك، أى و أن يضيق عنك، أى بل متى وَسِعَنِي شيء وسِعَكَ . و إنما سقطت الواو منه فى المستقبل لما ذكرناه فى باب الهمز فى وَطِئَ يَطَأُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1298)
sourceLink

يَسَعْهُ

و أوْسَعَهُ الشَّىءَ :جَعَلَه يَسَعُه ،قال امرُؤُ القيس:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص306)
sourceLink

- و هذا يَسَعُه عِشْرونَ كَيْلاً، أي: يَتَّسِعُ فيه عشرونَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص123)
sourceLink

وَسِعَه

أَمْكنه:«لا يَسَعُه إلاّ الذَّهاب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1526)
sourceLink

يَسَعُ‌ ' (وُسْع ' ،سَعَة ' )‍:(بيشتر به صيغۀ منفى به كار مى‌رود)، ممكن بودن،امكان‌پذير بودن،ميسر بودن(يا شدن)،در توان بودن(چيزى براى كسى)؛قادر بودن،توانستن(انجام كارى را)؛مجاز بودن(به انجام كارى). ¦¦
جا دادن، منزل دادن(به كسى)،جاگشودن(براى كسى)؛ جاى كافى داشتن،به قدر كفايت فراخ بودن(براى چيزى يا كسى)؛دربر گرفتن،فراگرفتن، درپوشاندن،شامل شدن(چيزى را)؛كفايت كردن(براى كسى يا چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص747)
sourceLink

لأنه يقال: ( وَسِع ) الشيءُ المكانَ ، و لا يقال: في المكان، و في معناه: ( وَسِعه ) المكانُ ، و ذلك إذا لم يضِقْ عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص354)
sourceLink

وَسِعَهُ الشيء بالكسر يَسَعه سَعَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1298)
sourceLink

وسع وسع - وَسِعَه الشيءُ ، بالكسر يَسَعُه ، كَيَضَعُهُ ، سَعَةً ، كدَعَةٍ ، و زِنَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص123)
sourceLink

وَسِعَ

أَإِ-سَعَةً‌ و سِعَةً‌: رَحُب،عكس ضاق:«وسِعَت غُرْفة»،«وسِع نِطَاق عمله» ¦¦
أحاط‍‌ ب،احْتَوى:«وَسِعَت رحمة اللّٰه كلّ‌ النَّاس» ¦¦
تمدَّد،صار واسعًا: «وَسِع بُؤبؤ العَيْن» ¦¦
اِتَّسع لمِقدار مُعيَّن من الأَشياء،اِسْتَوعب،له سَعة مُعيَّنة:«قارورة تَسَع لترًا» ¦¦
كان صالحًا لإقامة مُوَقَّتة أو للسَّكَن:«مدرسة تَسَع 300 تلميذ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1526)
sourceLink

يَسَعُ‌ ' (سَعَة):وسعت داشتن،جادار بودن،فراخ بودن؛وسع داشتن، متمكن بودن،توانايى داشتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص747)
sourceLink

وسع وَسِع : وَسِعَه الشيء سعةً : أي أحاط به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7163)
sourceLink

و وسِع القومَ عطاءُ فلانٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص675)
sourceLink

تَسَعُ

قوله: «نيَّة العدوّ (لا تَسعُ ) في هذا»: الصواب طَرْح «في».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص354)
sourceLink

سَعْ

زجرٌ للابل كانهم قالوا سَعْ يا جمل اَي: اتَّسع في خطوك و مشيك.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص766)
sourceLink

فِعل أَمر. ¦¦
زجرٌ للإِبل، كأَنَّهم قالوا:سَعْ‌ يا جملُ‌:اتَّسِع فى خطوك و مشيك.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031)
sourceLink

أسع

قال [ابن الأنباري]: *أعطيهم الجهد منى بَلْه ما أسع * معناه: فدع ما أحيط به و أقدر عليه. و المعنى أعطيهم، لا أجده إلا بجهد فدع ما أحيط به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص62)
sourceLink

وَسِعَت رحمةُ اللّٰه كلَّ شى ء

لم تَضِقْ‌ عنه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031)
sourceLink

وَسِعَت رحمةُ الله لكلِّ شى ء،

لم تَضِقْ‌ عنه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031)
sourceLink

تَسَعُ هذه الغرفةُ خمسين رجلا

تستوعب،تتّسع لخمسين
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص823)
sourceLink

وَسِعَتْ رَحْمَتُه كلَّ شى ءٍ

رحمت او(خداوند)همه‌چيز را دربر گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص747)
sourceLink

يقال: وسِعَتْ‌ رحْمتُهُ كلَّ شيء و لكلِّ شيء و على كلِّ شيء; قال الله عز و جل: وَسِعَ‌ كُرْسِيُّهُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ‌ ، أَي اتَّسَعَ لها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص393)
sourceLink

وَسِعَت رحمةُ اللّه لكل شيءٍ

اَي: احاطت بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص766)
sourceLink

وَسِعَت القِنِّينَةُ لِتْراً

شيشه يك ليتر جا گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص747)
sourceLink

وَسِعَت رحمةُ اللّه كل شيءٍ

اَي: احاطت بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص766)
sourceLink

وَسِعَ المَكَانُ الْقَوْمَ

وَسِعَ‌ المَكَانُ الْقَوْمَ و وَسِعَ‌ الْمَكَانُ أَىِ اتَّسَعَ‌ يَتَعَدَّى وَ لاَ يَتَعَدَّى قَالَ النَّابِغَةُ‌ تَسَع الْبِلاَدُ إِذَا أَتَيْتُكَ زَائِراً و إِذَا هَجَرْتُكَ ضَاقَ عَنِّى مَقْعَدِى و وَسُعَ‌ الْمَكَانُ بِالضَّمِّ بِمَعْنَى اتَّسَعَ‌ أيْضاً فَهُوَ وَاسِعٌ‌ مِنَ الْأُولَى و وَسِيعٌ‌ مِنَ‌ الثَّانِيَةِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص659)
sourceLink

وَسِعَ الْمَالُ الدَّيْنَ

كثر حتى وفى بجميعهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص766)
sourceLink

كثُر حتى وَفَى بجميعه. فهو واسع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031)
sourceLink

يُقَالُ عَلَى الاِسْتِعَارَةِ إِذَا كَثُرَ حَتَّى وَفَى بِجَمِيعِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص659)
sourceLink

وَسِعَ القومَ عطاءُ فلانٍ

كثر حتى عمَّهم.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص766)
sourceLink

لا يَسَعُنِى أَنْ أَقُولَ

نمى‌توانم بگويم.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص747)
sourceLink

هذا الخُفُّ يَسَعُ رجلي

يقال: هذا الكَيْلُ يَسَعُ‌ ثلاثةَ أَمْناء، و هذا الوِعاءُ يَسَعُ‌ عشرين كيْلاً، و هذا الوعاء يسعه عشرون كيلاً، على مثال قولك: أَنا أَسعُ‌ هذا الأَمْرَ، و هذا الأَمْرُ يَسَعُني ، و الأَصل في هذا أَن تدخل في و على و لام لأَنَّ قولك هذا الوعاء يَسَعُ‌ عشرين كيلاً أَي يتسع لذلك، و مثله: هذا الخُفُّ يَسَعُ‌ رجلي أَي يَسَعُ‌ لرجلي أَي يَتَّسِعُ‌ لها و عليها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص393)
sourceLink

اللَّهُمَّ سَعْ عَلَيْنا

اَي: وَسِّع رحمتك.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص766)
sourceLink

في النَّوَادِرِ: اللَّهُمَّ سَعْ عَلَيْنَا، أَيْ : وَسِّعْ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص510)
sourceLink

لا يَسَعُك أَن تفعل كذا

لا يجوز؛ لأَنَّ‌ الجائز مُوَسَّع غير مُضَيَّق. و ما أَوْسَعَ‌ ذلك الأَمر.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031)
sourceLink

أَنا أَسعُ هذا الأَمْرَ

يقال: هذا الكَيْلُ يَسَعُ‌ ثلاثةَ أَمْناء، و هذا الوِعاءُ يَسَعُ‌ عشرين كيْلاً، و هذا الوعاء يسعه عشرون كيلاً، على مثال قولك: أَنا أَسعُ‌ هذا الأَمْرَ، و هذا الأَمْرُ يَسَعُني ، و الأَصل في هذا أَن تدخل في و على و لام لأَنَّ قولك هذا الوعاء يَسَعُ‌ عشرين كيلاً أَي يتسع لذلك، و مثله: هذا الخُفُّ يَسَعُ‌ رجلي أَي يَسَعُ‌ لرجلي أَي يَتَّسِعُ‌ لها و عليها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص393)
sourceLink

لا يَسَعُك ان تفعل ذلك

اَي: لا يجوز لان الجائز موسَّع غير مضيَّق.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص766)
sourceLink

لا يَسَعُني هذا الأَمر

يقال: ما أَسَعُ‌ ذلك أَي ما أُطِيقُه، و لا يَسَعُني هذا الأَمر مثله.
(
لسان العرب
, ج8 , ص392)
sourceLink

يقال: ما أسع ذاك أي ما أطيقه. و لا يسعني هذا الأمر مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص61)
sourceLink

لَيَسَعُني ما وَسِعَك

يقال: إِنه لَيَسَعُني ما وَسِعَك .
(
لسان العرب
, ج8 , ص393)
sourceLink

هذا الأَمْرُ يَسَعُني

يقال: هذا الكَيْلُ يَسَعُ‌ ثلاثةَ أَمْناء، و هذا الوِعاءُ يَسَعُ‌ عشرين كيْلاً، و هذا الوعاء يسعه عشرون كيلاً، على مثال قولك: أَنا أَسعُ‌ هذا الأَمْرَ، و هذا الأَمْرُ يَسَعُني ، و الأَصل في هذا أَن تدخل في و على و لام لأَنَّ قولك هذا الوعاء يَسَعُ‌ عشرين كيلاً أَي يتسع لذلك، و مثله: هذا الخُفُّ يَسَعُ‌ رجلي أَي يَسَعُ‌ لرجلي أَي يَتَّسِعُ‌ لها و عليها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص393)
sourceLink

لا يَسَعُك أن تَفْعل

أي لا يجوز لك أن تَفْعل،أو لا تَقْدر أن تَفْعل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1526)
sourceLink

و منه قولهم: «لا يسَعُك أن تفعل كذا» أي لا يجوز لأن الجائز موسَّعٌ غير ضيّقٍ . و منه: «لا يسَعُ امرأتيه أن تُقيما معه» أي لا يجوز لهما الإقامة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص354)
sourceLink

وَسِعَ عليه يَسَعُ

وَسِعَ عليه يَسَعُ سَعةً و وَسَّعَ ، كلاهما: رَفَّهَه و أَغناه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص392)
sourceLink

وَسِعَ اللّٰهُ عليه

رفَّهه و أَغناه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031)
sourceLink

لا يسعنى ذلك الأَمر

ما أُطيقه. و هذا الإِناء يسع عشرين كيلاً، و يسعه عشرون كيلاً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031)
sourceLink

وَسِعَ وَ اتّسَعَ

درْگنجيد
(
دستور اللغة
, ص811)
sourceLink

وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ

[ابن الأنباري:] و يقال الواسع : المحيط بكل شيء من قولهم: وَسِعَ‌ كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً أي أحاط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص62)
sourceLink

ليَسَعْكَ بَيْتُك

امر بالقرار فيهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص766)
sourceLink

يقال: لِيَسَعْكَ بيتُك، معناه القَرارُ.
(
لسان العرب
, ج8 , ص393)
sourceLink

يُقَالُ : ليَسَعْكَ بَيْتُكَ : أَمْرٌ بالقَرارِ فيهِ ، و قَدْ وَسِعَهُ بَيْتُه.
(
تاج العروس
, ج11 , ص510)
sourceLink

معناه القرار فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص62)
sourceLink

وَسِعَ الْمَكَانُ

آن جاى گسترده و فراخ شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص985)
sourceLink

ضدّ ضاق
(
المنجد فی اللغة
, ص900)
sourceLink

وَسِعَ‌ المَكَانُ الْقَوْمَ و وَسِعَ‌ الْمَكَانُ أَىِ اتَّسَعَ‌ يَتَعَدَّى وَ لاَ يَتَعَدَّى قَالَ النَّابِغَةُ‌ تَسَع الْبِلاَدُ إِذَا أَتَيْتُكَ زَائِراً و إِذَا هَجَرْتُكَ ضَاقَ عَنِّى مَقْعَدِى و وَسُعَ‌ الْمَكَانُ بِالضَّمِّ بِمَعْنَى اتَّسَعَ‌ أيْضاً فَهُوَ وَاسِعٌ‌ مِنَ الْأُولَى و وَسِيعٌ‌ مِنَ‌ الثَّانِيَةِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص659)
sourceLink

وسِع المكانُ و غيره سَعَةً وسِعَةً واتّسع و توسّع و استوسع ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص675)
sourceLink

اللَّهم سَعْ عليه

في النوادر: اللهم سَعْ عليه أَي وسِّعْ عليه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص392)
sourceLink

في «النوادر»: اللَّهم سَعْ‌ عليه أي وسِّع عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص62)
sourceLink

هَلْ تَسَعُ هٰذا؟

أَي: هَلْ تُطِيقُه، و هُوَ مَجازٌ، قالَ الجَوْهَرِيُّ : إِنَّمَا سَقَطَتِ الواوُ مِنْهُ في المُسْتَقْبَلِ لِمَا ذَكَرْنَاهُ في بابِ الهَمْزَةِ فِي وَطِئَ يَطَأُ.
(
تاج العروس
, ج11 , ص510)
sourceLink

أي هل تطيقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص62)
sourceLink

اللهم سَعْ علينا

وَسِّعْ‌ علينا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031)
sourceLink

ما أَسَعُ ذٰلِكَ

مرا ياراىِ آن نيست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص747)
sourceLink

يقال: ما أَسَعُ‌ ذلك أَي ما أُطِيقُه، و لا يَسَعُني هذا الأَمر مثله.
(
لسان العرب
, ج8 , ص392)
sourceLink

و يُقَالُ : ما أَسَعُ ذٰلِكَ ، أَي: ما أُطِيقُه.
(
تاج العروس
, ج11 , ص510)
sourceLink

وَسِعَ يَسَعُ

اَحاط
(
دستور اللغة
, ص811)
sourceLink

لا يَسَعُني شيء

يقال: لا يَسَعُني شيء و يَضِيقَ عنك أَي و أَن يَضِيقَ عنك; يقول: متى وَسِعَني شيءٌ وَسِعَكَ . ¦¦
يقال: إِنه لَيَسَعُني ما وَسِعَك .
(
لسان العرب
, ج8 , ص393)
sourceLink

وَسِعَه يَسَعُه

السَّعَةُ :نقيضُ الضّيق،و قد وَسِعَه يَسَعُه و يَسِعُه سَعَةً ،و هى قليلةٌ أعنى فَعِل يَفْعِل، و إنما فَتَحَها حَرْفُ الحَلْقِ و لو كانتْ يَفْعَلُ ثَبَتَتِ الوَاوُ و صحَّتْ إلاَّ بِحَسَبِ ياجَلُ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص306)
sourceLink

وَسِعَ الشى ءَ

ضدّ ضاق عليهِ.يقال«هذا الاناءُ يسعُ عشرين كيلاً»اي يتَّسع لعشرين. و«وسعت رحمة اللّٰه كلَّ شيءٍ و لكلّ شيءٍ و على كلّ شيءٍ»اي احاطت بهِ. و«اللَّهمَّ سَع علينا»اي وسِّع رحمتك. و«ما أَسَعُ هذا»اي ما اطيقهُ.و«لا يَسَعك أَن تفعل هذا»اي لا يجوز لك او لا تقدر ان تفعلهُ.و«وسع القومَ فضلُهُ»اي عَمَّهم.و«وسع المالُ الدَينَ» اي كثر حتى وَفَى بجميعهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص900)
sourceLink

آن چيز را در برگرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص985)
sourceLink

لم يَضِقْ عنه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص735)
sourceLink

لم يَضِقْ‌ عنه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031)
sourceLink

لم يَضِقْ عنه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص393)
sourceLink

لم يَضِقْ عنه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص307)
sourceLink

وَسِعَ يسَع یسِع في القرآن

وَسِعَ كُرْسِيُّهُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ (آیه 255/سوره البقرة) sourceLink

سَعَةً‌ (بفتح س، ع) بمعنى فراخى و گسترش است خواه در مكان باشد و خواه در حال و خواه در فعل باشد. فعل «وسع يسع سعة» لازم و متعدى هر دو بكار ميرود مثل «وسع المكان» يعنى مكان وسيع شد.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص217)
sourceLink

أي اتسع لها. ¦¦
يقال: إنه لفي سعة من عيشه. و وسّعت البيت و غيره فاتّسع و استوسع، و فرس وَسَاعٌ‌ إذا كان جواداً ذا سعة في خَطْوه و ذَرْعه. و قد وسُع وَسَاعة، و وَسِع ماء لبني سعد. و يقال: ما أسع ذاك أي ما أطيقه. و لا يسعني هذا الأمر مثله.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص61)
sourceLink

السَّعَة : عدم الضيق. و الوَاسِع : ضد الضيق.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص404)
sourceLink

وَسِعْتَ كُلَّ شَيْ ءٍ رَحْمَة وَ عِلْما (آیه 7/سوره غافر) sourceLink

وَسِعَه الشيء سعةً‌: أي أحاط‍‌ به.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7163)
sourceLink

وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ ءٍ (آیه 156/سوره الأعراف) sourceLink

عبارة عن سَعَةِ‌ قدرته و علمه و رحمته و إفضاله. ¦¦
اَلسَّعَةُ‌ تقال في الفعل كالقدرة و الجود و نحو ذلك.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص870)
sourceLink

عبارتى كه از قدرت و گستردگى برترى علم و رحمت او حكايت مى‌كند. ¦¦
وسعت يا سعة در كار بمعنى گشايش و دست‌باز بودن براى كار است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص454)
sourceLink

سَعَةً‌ (بفتح س، ع) بمعنى فراخى و گسترش است خواه در مكان باشد و خواه در حال و خواه در فعل باشد. فعل «وسع يسع سعة» لازم و متعدى هر دو بكار ميرود مثل «وسع المكان» يعنى مكان وسيع شد. ¦¦
بمعنی گسترش در فعل است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص217)
sourceLink

وَسِعَ رَبُّنٰا كُلَّ شَيْءٍ عِلْما (آیه 89/سوره الأعراف) sourceLink

اَلسَّعَةُ‌ تقال في الفعل كالقدرة و الجود و نحو ذلك. ¦¦
وصف له نحو: أَحٰاطَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص870)
sourceLink

وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْ ءٍ عِلْما (آیه 80/سوره الأنعام) sourceLink

عبارة عن سَعَةِ‌ قدرته و علمه و رحمته و إفضاله. ¦¦
اَلسَّعَةُ‌ تقال في الفعل كالقدرة و الجود و نحو ذلك.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص870)
sourceLink

عبارتى كه از قدرت و گستردگى برترى علم و رحمت او حكايت مى‌كند. ¦¦
وسعت يا سعة در كار بمعنى گشايش و دست‌باز بودن براى كار است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص454)
sourceLink

وَسِعَ كُلَّ شَيْ ءٍ عِلْما (آیه 98/سوره طه) sourceLink

عبارتى كه از قدرت و گستردگى برترى علم و رحمت او حكايت مى‌كند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص454)
sourceLink

وسعت يا سعة در كار بمعنى گشايش و دست‌باز بودن براى كار است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص453)
sourceLink

أي أحاط‍‌ به علما.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص403)
sourceLink

أي أحاط. ¦¦
قال ابن الأنباري: الواسع من أسماء اللّٰه: الكَثير العطايا الذي يسع لما يُسأل. و هذا قول أبي عبيدة. و يقال الواسع: المحيط‍‌ بكل شيء.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص62)
sourceLink

السَّعَة : عدم الضيق. و الوَاسِع : ضد الضيق.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص404)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ وَسِعَ يسَع یسِع

فَوَالَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ اَلْأَصْوَاتَ مَا مِنْ أَحَدٍ أَوْدَعَ قَلْباً سُرُوراً إِلاَّ وَ خَلَقَ اَللَّهُ لَهُ مِنْ ذَلِكَ اَلسُّرُورِ لُطْفاً فَإِذَا نَزَلَتْ بِهِ نَائِبَةٌ جَرَى إِلَيْهَا كَالْمَاءِ فِي اِنْحِدَارِهِ حَتَّى يَطْرُدَهَا عَنْهُ كَمَا تُطْرَدُ غَرِيبَةُ اَلْإِبِلِ

وسع الاناء المتاع يسَعُه: ضد ضاق عليه و المكان وسع ضد ضاق وسعت رحمة الله كل شىء و لكل شىء و على كل شىء احاطت به (اقرب). ظرف متاع را وسعت داشت رحمت خدا به همه چيز احاطه داشت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فَيَا عَجَباً لِلدَّهْرِ إِذْ صِرْتُ يُقْرَنُ بِي مَنْ لَمْ يَسْعَ بِقَدَمِي وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ كَسَابِقَتِي اَلَّتِي لاَ يُدْلِي أَحَدٌ بِمِثْلِهَا إِلاَّ أَنْ يَدَّعِيَ مُدَّعٍ مَا لاَ أَعْرِفُهُ وَ لاَ أَظُنُّ اَللَّهَ يَعْرِفُهُ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ

بقدم مثل قدمي جرت و ثبتت في الدفاع عن الدين
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

سَعِ اَلنَّاسَ بِوَجْهِكَ وَ مَجْلِسِكَ وَ حُكْمِكَ وَ إِيَّاكَ وَ اَلْغَضَبَ فَإِنَّهُ طَيْرَةٌ مِنَ اَلشَّيْطَانِ

وسعت بده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص192)
sourceLink

و من كلام له عليه‌السلام بالبصرة و قد دخل على العلاء بن زياد الحارثي و هو من أصحابه يعوده فلما رأى سعة داره قال

و وسع المكان يسع أى اتسع يتعدى و لا يتعدى و المصدر سعة بفتح السين و به قرء السبعة في قوله تعالى و لم يوت سعة من المال و كسرها لغة و به قرء بعض التابعين قال الفيومي قيل الأصل في المضارع الكسر و لهذا حذفت الواو لوقوعها بين ياء مفتوحة و كسرة ثم فتحت بعد الحذف لمكان حرف الحلق و مثله يهب و يقع و يدع و يلغ و يطأ و يضع و الحذف في يسع و يطأ مما ماضيه مكسور شاذ لأنهم قالوا فعل بالكسر مضارعه يفعل بالفتح و استثنوا أفعالا ليست هذه منها
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

إِنكم لن تَسَعُوا الناسَ بأَموالكم فَسَعُوهم بأَخْلاقِكم

أَي لا تَتَّسِعُ أَمْوالُكم لعَطائِهم فوَسِّعُوا أَخْلاقَكم لِصُحْبتهم
(
لسان العرب
, ج8 , ص392)
sourceLink

إنّكم لن تَسَعُوا النّاس بأموالكم فَسَعُوهُمْ بأخلاقكم

أى لا تَتَّسِعُ‌ أموالكم لعطائهم فَوَسِّعُوا أخلاقكم لصحبتهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص184)
sourceLink

اللهم لو أستطيع أن أسع الناس لوسعتهم

أي أطيقهم
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص61)
sourceLink

اللَّهُمَّ سَعْ عَلَيْنا

أي: وَسِّعْ‌
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص123)
sourceLink

و لْيَسَعْكَ بَيْتُكَ

أمرٌ بالقرارِ فيه.
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص123)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ وَسِعَ يسَع یسِع

ضرب المثل وَسِعَ يسَع یسِع

وسع رقاع قومه

[الميدانى 217/2]: «وسع رقاع قومه؛ رقاع اسم رجل كان شريرا، يقول: أوفرنا شرّا. قال المؤرج: و ربما قيلت فى الخير، و هى فى الشر أكثر، و إنما يقال ذلك للجانى على قومه».
(
الأمثال للسدوسی
, ص88)
sourceLink

وَسِعَ يسَع یسِع في الاصطلاح

و سَعْ

- كذلك كل ما كلّفه عباده و ما عملوه من الأعمال فغير ضائع عنده بل هو مثبت لديه في كتاب، يريد اللوح أو صحيفة الأعمال ناطق بالحق لا يقرءون منه يوم القيامة إلاّ ما هو صدق و عدل لا زيادة فيه و لا نقصان و لا يظلم منهم أحدا، أو أراد أن اللّه لا يكلّف إلاّ الوسع، فإن لم يبلغ المكلّف أن يكون على صفة هؤلاء السابقين بعد أن يستفرغ وسعه و يبذل طاقته فلا عليه، و لدينا كتاب فيه عمل السابق و المقتصد، و لا نظلم أحدا من حقه و لا نحطّه دون درجته (ز، ك 3، 35، 25)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1454)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ وَسِعَ يسَع یسِع

الواو و السين و العين:كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على خلافِ‌ الضِّيق و العُسْر.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص109)sourceLink

الأسماء

الاستيسٰاعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَوسُوعيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالوُسْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِيسَاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُوسَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالوَسِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّوْسِعَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّوَسُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالاِتِّسَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُوْسَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُوسِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالواسِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالوَسِيْعَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسِّعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَوْسَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالوَسَاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُتَّسَعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالسَّعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالوُسْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُوسِّعةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالوَسَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّوَسُّعيّالمُوسِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالتّوسُّعيّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأَسِيعصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَوْسُوعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلوَسِيعالتَّوْسِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَّسِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.