الشَّرَفَ يقال: هو شَرَفُ قومه و كَرَمُهم أَي شَريفُهُم و كَريمهم، و استعمل أَبو إسحاق الشَّرَفَ في القرآن فقال: أَشْرَفُ آيةٍ في القرآن آيةُ الكرسي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص170) 
اَلشَّرَفُ الْمَجْدُ، يُقال: رَجُلٌ شرِيفٌ ، أي: مَاجِدٌ، أَو لا يَكُونُ الشَّرَفُ و المَجْدُ إِلاَّ بالْآبَاءِ، يُقال: رَجُلٌ شَرِيفٌ ، و رَجُلٌ مَاجِدٌ: له آباءٌ متقدِّمون في الشَّرَفِ ؛ و أما الحَسَبُ و الكرَمُ فيكونان في الرَّجُلِ، و إِن لم يَكنْ له آباءٌ، قالهُ ابنُ السِّكِّيتِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُلُوُّ الْحَسَبِ ، قالُه ابنُ دُرَيْدٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَحْوُ مِيلٍ و هو قَوْلُ الفَرَّاءِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِن المَجَازِ: الشَّرَفُ : الْإِشْفَاءُ علَى خَطَرٍ مِن خَيْرٍ أَو شَرٍّ، يُقَال في الخَيْرِ: هو علَى شَرَفٍ مِن قَضَاءِ حَاجَتِهِ ، وَ يُقَال في الشَّرِّ: هو علَى شَرَفٍ مِن الهَلاَك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص297) 
الشُّرَيْفُ لَهُ يَوْمٌ، أو هو مَاءٌ يُقَال له: التَّسْرِيرُ، و مَا كان عَنْ يَمِينِهِ إلى الغَرِبِ شَرَفٌ ، و ما كان عَنْ يَسَارِهِ إلى الشَّرْقِ شُرَيْفٌ ، قال الأَزْهَرِيُّ: و قَوْلُ ابنُ السِّكِّيتِ في الشَّرَفِ وَ الشُّرَيْفِ صَحِيحٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص298) 
قال اللَّيْثُ: الشَّرَفُ : [شجرٌ له] صِبْغٌ أَحْمَرُ، يُقال له: الدَّارْ بَرْنَيان، و قال الأَزْهَرِيُّ: و القَوْلُ ما قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ في المُشَرَّفِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص303) 
الْعُلُوُّ و شَرُفَ فَهُوَ شَرِيفٌ و قومٌ أَشْرَافٌ و شُرَفَاءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص310) 
الارتفاع، أو الانحدار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص27) 
( الشَّرف ) المكان المُشْرِف المرتفع، و مدينةٌ ( شَرْفاء ) ذات شُرَفٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص439) 
العلوُّ، و المكان العالى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1379) 
الحرانيّ عن ابن السّكيت، قال: الشّرَفُ و المَجْدُ لا يكونان إلا بالآباء، يقال: رَجُلٌ شَريف ، و رجل ماجِدٌ: له آباء مُتَقَدِّمون في الشَّرف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص234) 
قال الليث: الشَّرَفُ مصدرُ الشَّريف من النّاس، و الفعل شَرُفَ يَشْرفُ ، و قَوْمٌ أشْراف ، مثل شَهِيد و أَشْهاد و نَصير و أَنْصَار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما أَشْرَفَ من الأرض. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الشرَفُ : شَجرٌ له صِبْغٌ أَحْمر يقال له الدَّارْبَرْنَيان. قلت: و القولُ ما قالَ ابنُ الأعرابيّ في تَفْسير الشرَف . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإشفاءَ على حَظَرٍ من خَيْرٍ أو شرِّ، يقال هو عَلَى شَرَفٍ من كَذا، و أَشرَفَ المريضُ و أَشفَى على الموْت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص234) 
الحرَانيّ عن ابن السكيت، قال: الشَّرَفُ : كَبِدُ نَجْد، و كانت منازِلَ الملوكِ من بني آكل الْمُرار، و فيها حِمَى ضَرِيَّة، و ضَرِيَّةٌ : بئْرٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الشَّرَفِ الرَّبَذَةُ ، و هي الحِمَى الأيْمَن، و الشُّرَيْفُ إلى جَنْبِه، يَفْرقُ بين& الشَّرَفِ و الشُّرَيْفِ وادٍ يقال له التَّسْرِير، فما كان مُشَرِّقاً فهو الشُّرَيْفُ و ما كان مُغَرِّباً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص235) 
قلت: و صِفَةُ الشَّرَفِ ، و الشُّرَيْف على ما فَسَّرَه يعقوب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص236) 
موضعان بنجد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
علوّ الحسب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص729) 
شرف الشَّرَف : المكان المرتفع،قال الأجدع: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُلُوُّ الحَسَب،و ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأنف،و الجميع أشراف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3419) 
شَرُفَ : الشرف :العلو في الحسب. و رجلٌ شريف ،و قومٌ أشراف و شُرفاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3442) 
شرف التشرُّف : تَشَرَّفَ به،من الشرف ، قال جميل: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3451) 
الحَسَبُ بالآباءِ ، شَرُفَ شَرَفاً ،و شَرْفَةً ،و شُرْفَةً ،و شَرَافَةً ،فهو شريفٌ ، و الجمع أشرافٌ ،و الأُنْثَى شريفةٌ ،و اسْتَعملَ ابنُ إسحاقَ الشَّرفَ فى القرآنِ فقال: أَشْرفُ آيةٍ فى القرآن آيةُ الكُرْسِىِّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و شَارَفَه فَشَرَفَهُ يَشْرُفُه :فاقه فى الشَّرَفِ ،عن ابن جِنِّى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالشُّرْفَةِ ،و الجمعُ أشرافٌ ،قال الأَخْطلُ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص44) 
شرف - الشَّرَفُ ، محرَّكةً : العُلُوُّ، و المكانُ العالي، و المَجْدُ، أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ ، أو عُلُوُّ الحَسَبِ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و الشَّرَفُ الأعْلَى: جبلٌ آخَرُ هُنالِكَ ، - و ع بدِمَشْقَ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص212) 
وبعير عظيم الشَّرَف و هو السّنام، وإبل عظام الأشراف ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص327) 
الشريف يقال «هو شَرَف قومهِ و كرمهم» اَي: شريفهم و كريمهم (اللسان). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرة و قال ابن الاعرابي هو نبتٌ أحمر تُصبغ بهِ الثياب (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص143) 
مصدر الشَّرِيف من الناس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما أَشْرَفَ من الأرض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإشفاء على خطر من خير أو شر ،و[يقال]:هو على شَرَف من كذا.و أَشْرَفَ المريض،و أَشْفَى على الموت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص252) 
شجر له صبغ أحمر،يقال له:البَقَّم و العندم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص253) 
بزرگى وشرافت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سربلندى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بزرگوار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص524) 
*الشَرَف* (مص)،العلوّ و المجد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
علوّ الحَسَب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشريف.يقال«هو شَرَفُ قومه و كَرَمُهم» اي شريفهم و كريمهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المكان العالي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الانف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَرَفُ البعيرِ:سنامه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أشرَافُ الانسانِ: أُذناه و أنفه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص383) 
شَجَرٌ له صِبْغٌ أحْمَرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَصْدَرُ الشَّرِيفِ من النّاسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص320) 
ما أشْرَفَ من الأرْضِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِشْفَاءُ علىٰ خَطَرٍ من خَيْرٍ أو شَرٍّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُوَ علىٰ شَرَفٍ من كذا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص321) 
السَّنَامُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص322) 
الحَسَبُ بالآباء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالشُّرْفةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل نَشْزٍ من الأَرض قد أَشْرَفَ على ما حوله ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِشْفاء على خَطَر من خير أَو شر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص666) 
العلوُّ و المجدُ او لا يكون الاَّ بالآباءِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
علوُّ الحسب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَوط و قيل نحو ميل و منهُ «فاستنَّت شَرَفاً او شرفين» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المكانُ العالي و منهُ «علا شَرَفاً و عَلَوا اَشْرَافاً» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الانف يقال «قطع شرَفَهُ» اَي: انفهُ و قطع اشرافهم انوفهم و يقال «قطع اَشْرافهُ» و المراد الانف ايضاً: اما على ان الاشراف الانف و الاذنان كما سبق فاضافتهما الى المفرد لا اشكال فيها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص50) 
الموضع العالي يُشْرِفُ على ما حَوْلَهُ:يقال:هو على شَرَفٍ من كذا: مُشْرِفٌ عليه و مُقَاربٌ له،و العُلُوُّ و المَجْدُ؛ و قيل:لا يكون إلا بالآباء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص244) 
قال الأنباري:«قال قطرب:الشَّرَف حرف من الأضداد؛يقال للارتفاع:شَرَف، و للانحدار شَرَف. و أنشد ابن السِّكِّيت في معنى الارتفاع:[من الكامل] هَزِئَتْ قُرَيْبَةُ أنْ كَبِرْتُ وَرابَها قَوْدِي إلى الشَّرَفِ الرَّفيعِ حماري قال:معنى البيت:«ورابَها أنِّي أقود حماري إلى الموضع المرتفع لأركبه إذْ كنت لا أستطيع الركوب من الموضع المنخفض». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص188) 
الموضع العالى يُشرف على ما حوله. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُلُوُّ و المجد؛ و قيل لا يكون إِلاَّ بالآباء. (ج) أَشْرَافٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص480) 
الحَسَبُ بالآباء، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً و شُرْفَةً و شَرْفَةً و شَرَافَةً ، فهو شَرِيفٌ ، و الجمع أَشْرافٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّرَفُ و المَجْدُ لا يكونانِ إلا بالآباء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر الشَّريف من الناس.و شَرِيفٌ و أَشْرَافٌ مثل نَصِيرٍ و أَنْصار و شَهِيد و أَشْهادٍ، الجوهري: و الجمع شُرَفَاء و أَشْرَافٌ ، و قد شَرُفَ ، بالضم، فهو شَرِيف اليوم، و شَارِفٌ عن قليل أَي سيصير شريفاً; قال الجوهري: ذكره الفراء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص169) 
كالشُّرْفةِ ، و الجمع أَشْرَافٌ ; قال الأَخطل: و قد أَكل الكِيرانُ أَشْرافَها العُلا، و أُبْقِيَتِ الأَلْواحُ و العَصَبُ السُّمْرُ ابن بزرج: قالوا: لك الشُّرْفةُ في فُؤَادي على الناس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمر: الشَّرَفُ كل نَشْزٍ من الأَرض قد أَشْرَفَ على ما حوله، قادَ أَو لم يَقُد، سواء كان رَمْلاً أَو جَبَلاً، و إنما يطول نحواً من عشْر أَذرُع أَو خمس، قَلَّ عِرَضُ طهره أَو كثر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: الشَّرَفُ العُلُوُّ و المكان العالي; و قال الشاعر: آتي النَّدِيَّ فلا يُقَرَّبُ مَجْلِسي، و أَقُود للشَّرَفِ الرَّفِيعِ حِماري يقول: إني خَرِفْت فلا يُنتفع برَأْيي، و كبِرْت فلا أَستطيع أَن أَركب من الأَرض حماري إلا من مكان عال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص170) 
الإِشْفاء على خَطَر من خير أَو شر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص171) 
قال الليث: الشَّرَفُ له صِبْغٌ أَحمر يقال له الدّارْبَرْنَيان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو منصور: و القول ما قال ابن الأَعرابي في المُشَرَّفِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن السكيت: الشَّرَفُ كَبِدُ نَجْدٍ، قال: و كانت الملوك من بني آكِل المُرار تَنزِلُها، و فيها حِمَى ضَرِيّةَ، و ضرِيّة بئر، و في الشرف الرَّبَذةُ و هي الحِمَى الأَيمنُ، و الشُّرَيْفُ إلى جنبه، يَفْرُق بين الشَّرَف و الشُّرَيْفِ وادٍ يقال له التَّسْرِيرُ، فما كان مُشَرِّقاً فهو الشُّرَيْف ، و ما كان مغرِّباً، فهو الشَّرَفُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص174) 
العُلُوّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص302) 
قال شمِرٌ: الشَّرَفُ : كُلُّ نَشْزٍ مِن الأَرْضِ، قد أَشْرَف على ما حَوْلَهُ، قادَ أو لم يَقُدْ، و إِنَّما يَطُولُ نَحْواً مِن عَشْرِ أذْرُعٍ، أو خمْسٍ، قلَّ عَرْضُ ظهْرِهِ أو كَثُرَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُحَرَّكَةً: الْعُلُوُّ، و الْمَكانُ الْعَالِي، نقلهُ الجَوْهَرِيُّ، و أَنْشَدَ: آتِي النَّدِيَّ فلا يُقرَّبُ مَجْلِسِي وَ أَقُودُ للشَّرَفِ الرَّفِيعِ حِمَارِي يقول: إِنِّي خَرِفْتُ فلا يُنْتفعُ برَأْيِي، و كبِرْتُ فلا أَسْتطِيعُ أَنْ أَرْكبَ مِن الأَرْضِ حِمَارِي، إِلاَّ مِن مَكانٍ عَالٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص296) 
الشَّرَف و لكن من التشريف قال ابن الأَعرابي: ليس من الشَّرَف و لكن من التشريف ، و هو أَن تَكادَ تقطع أَخْلافها بالصِّرار فيؤثِّر في أَخْلافِها; و قول العجاج يذكر عَيْراً يَطْرُد أُتُنه: و إنْ حَداها شَرَفاً مُغَرِّبا، رَفَّهَ عن أَنْفاسِه و ما رَبا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص174) 
ثياب مصبوغة بالشَّرَف هو طين أَحمر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص667) 
ابن الأَعرابي: العُمَرِيَّةُ ثياب مصبوغة بالشَّرَفِ ، و هو طين أَحمر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص174) 
ثعلب عن ابن الأعرابيّ ، قال: الْعُمَرِيّةُ ثِيابٌ مصْبُوغَةٌ بالشرَفِ ، و هو طِينٌ أَحْمر، و ثَوْبٌ مُشرَّفٌ : مَصْبوغٌ بالشرَفِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص234) 
الشَّرَفُ من الأَرضِ ما أَشْرَفَ لك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص666) 
ما أَشْرَفَ لك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص170) 
ما أَشْرَفَ لك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص236) 
الشَّرَف من البعير سنامهُ و يقال «ابلٌ عظام الاشراف» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص50) 
سَنامُهُ، وَ هو مَجازٌ، و أَنْشَدَ: شرَفٌ أَجَبُّ و كاهِلٌ مَجْزُولُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص297) 
مَيْدانُ الشَّرَف مَيْدان القتال دفاعًا عن الوَطَن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص763) 
حَرَسُ الشَّرَف طائفة من الجنود يقومون بمهمَّة حِراسيَّة في قصر الرِّئاسة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص763) 
ساحةُ الشَّرَف ساحة القتال دفاعًا عن الوَطَن،ساحة الحرب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص763) 
ذَا الشَّرَفِ بفَتْحِ الرَّاءِ و الشِّينِ، أي: ذا العَلاءِ و الرِّفْعَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص299) 
الشّرف فيهم عِلِّيهم و عُلِّيهم»اي من اهل الرفعة و الشرف فيهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص528) 
شَرَفٌ الحسَبُ و الكَرَمُ يكونانِ و إن لم يكن له آباء لهم شَرَفٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص169) 
جبل آخرُ يقرب منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص174) 
مُحَرَّكَةً، ظاهرُ سِيَاقِهِ أَنَّهُ مِن جُمْلَةِ جُمُوعِ الشَّرِيفِ ، و مِثْلُه في العُبَابِ، فإنَّه قال: و الشَّرَفُ : الشُّرَفَاءُ ، وَ لكن الذي في اللِّسَانِ: أنَّ شَرَفَاً ، مَحَرَّكَةً، بمَعْنَى شَرِيفٍ ، وَ منه قَوْلُهم: هو شَرَفُ قَوْمِهِ، و كَرَمُهم، أي شَرِيفُهم ، وَ كَرِيمُهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص298) 
يُقال: شَرْفٌ و شَرَفٌ للْمَغْرَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص303) 
شرَفاً يقال: طَرَده شرَفاً أَو شَرَفَين ، يريد وجْهاً أَو وجْهَين; مُغَرِّباً: مُتَباعداً بعيداً; رَفَّهَ عن أَنفاسه أَي نَفَّسَ و فرَّجَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص174) 
يقال: إني أَعُدُّ إتْيانَكُمْ شَرْفَة ، أي فَضْلاً و شَرَفاً أَتَشَرَّفُ بِه، و أَشْرافُ الإنْسان أُذُنَاه و أَنْفُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص236) 
قَدْ رَأَيْتُ شَرَفاً ما أَدْرى ما هُوَ، و هُوَ شَىْ ءٌ أَشْرَفَ له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص138) 
و كَكَرُمَ شَرَفاً ، مُحرَّكةً : علا في دينٍ أو دُنْيا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص213) 
علا شَرَفاً من الأرض،و علوا أشرافاً و هو المكان المشرف ،و حلّوا مَشارِف الأرض:أعاليها،و منه: مَشارِفُ الشأم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص326) 
شَرَفَين طَرَده شرَفاً أَو شَرَفَين ، يريد وجْهاً أَو وجْهَين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص174) 
شَرَفَينِ عَدا شَرَفاً أَو شَرَفَينِ أَي شَوْطاً أَو شَوْطَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص174) 
شرف بزرگوار شدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص809) 
جاى بلند و بينى بلند و بزرگوارى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص810) 
و الحَمَل:بيت شرف الشمس. و الثور:للقمر. و الجوزاء:للرأس. و السَّرَطان:للمشتري. و السنبلة:لعطارد. و الميزان:لزحل و القوس:للذنب. و الجدي:للمريخ. و الحوت:للزهرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3419) 
و يقال للأنوف الأشراف ، الواحدُ شرف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص263) 
شَرَف و كزُبَيْرٍ: جبلٌ تقدَّمَ ، و ماءٌ لبني نُمَيْرٍ بنَجْدٍ، و له يومٌ ، أو هو ماءٌ و ما عن يَمينِه شَرَفٌ و ما عن يَسارِه شُرَيْفٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- ج: شُرَفاءُ و أشْرافٌ و شَرَفٌ ، محرَّكةً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و شَرَفُ البياضِ : من بلادِ خَوْلانَ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و شَرَفُ قِلْحاحٍ : قَلْعَةٌ قُرْبَ زَبيدَ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و شَرَفُ الأرْطَى: مَنْزِلٌ لِتَميمٍ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و شَرَفُ الرَّوْحاءِ : من المدينةِ على سِتَّةٍ و ثلاثينَ مِيلاً، كما في مُسْلِمٍ ، أو أربَعينَ أو ثلاثينَ ، و مَواضِعُ أُخَرُ، و شَرَفُ بنُ محمدٍ المُعافِرِيُّ ، و عليُّ بنُ إبراهيمَ الشَّرَفِيُّ ، كعَرَبيٍّ : محدِّثانِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص212) 
و من المجاز:لفلان شَرَفٌ و هو علوّ المنزلة،وهو شريف من الأشراف ،وقد شَرَفْتُ فلاناً و شَرَفْتُ عليه فهو مشروف و مشروف عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص327) 
شرافت،اصالت،بزرگى،بزرگمنشى،علو درجه،برجستگى،برترى،امتياز، شايستگى،عظمت،عزت،فضل؛افتخار،نيك نامى،شرف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مكان مرتفع،محل تماشا(در بلندى)،ديدگاه بلند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص328) 
... و هو نقيض الأهْداء، و قصْرٌ مُشَرَّفٌ : مُطَوَّل، و المَشْرُوفُ من الناس، الذي قد شُرِّفَ عليه غيره، يقال: شَرَف فلانٌ فلاناً، إذا فاقَهُ ، فهو مَشْرُوفٌ ، و الفائِقُ : شَرِيفُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شُرَيْفٌ : أَطْولُ جَبَلٍ في بلادِ العرب، و شَرَفٌ : جَبَلٌ آخرِ بِحِذَائِه، و شُرَافٌ : ماءٌ لبني أسَد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص235) 
يقال: أَشْرَفَ لي شَرَفٌ فما زِلْتُ أرْكُضُ حتى عَلَوْتُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص236) 
و بيتُ شرَف الكواكب في علم النجوم: بيتُ صعوده و هو موضع قوة لذلك الكوكب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:هو على شَرَفٍ من الأمر:أي قُرْب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3419) 
عُلُوّ و مَجْد:«شَرَفٌ أَثِيل»،«فلانٌ في ذُرْوة الشَّرَف»، «له الشَّرَفُ المَوْرُوث»،«رجُلٌ باذِخُ الشَّرَف» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شُعور بالكرامة و الإباء و عِزَّة النَّفس:«شَرَف العائلة»، «أَقْسَمَ بشَرَفهِ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سُمُوّ أَخْلاقيّ أَو عَقْليّ:«شَرَفُ النَّفْس» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كرامة، احْتِرام:«شَرَفُ المِهْنة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
علامة تقدير و تكريم:«لَقَبُ شَرَف» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنود مُصطفُّون لتحيَّة ضيف كبير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج أَشْراف:مكان عالٍ يُطِلّ على ما حوله:«صَعِدَ شَرَفًا من الأرض» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص763) 
و شَرَف الإنسان:أعلى جسمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص729) 
هو شَرَفُ قَوْمِهِ و كَرَمُهم او بزرگوار و بخشندهى قوم خود است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جاى بلند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بينى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص524) 
لكن الذي في اللِّسَانِ: أنَّ شَرَفَاً ، مَحَرَّكَةً، بمَعْنَى شَرِيفٍ ، وَ منه قَوْلُهم: هو شَرَفُ قَوْمِهِ، و كَرَمُهم، أي شَرِيفُهم ، وَ كَرِيمُهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص298) 
لا ينتهب نُهْبة ذات شَرَفٍ اَي: ذات قدرٍ و قيمة و رفعةٍ يرفع النّاس أبصارهم للنظر إليها و يستشرفونها (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص143) 
شَرَفهُ الناقةُ شُرُوفا صارت شارفاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص49) 
شَرَفُ قومه و كَرَمُهم أَي شَريفُهُم و كَريمهم، و استعمل أَبو إسحاق الشَّرَفَ في القرآن فقال: أَشْرَفُ آيةٍ في القرآن آيةُ الكرسي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص170) 
نُهْبَةٌ ذَاتُ شَرَفٍ أي ذَاتُ قَدْرٍ و قِيمَةٍ و رِفْعَةٍ ، يَرْفَعُ النَّاسُ أَبْصَارَهم إِليها، و يَسْتَشْرِفُونَهَا ، و يُرْوَى بالسِّينِ ، و قد أَشَارَ له المُصَنِّفُ في «س ر ف» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص303) 
هو على شَرَف من كذا مُشْرِفٌ عليه و مقارب له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص480) 
الشرَفُ : الإشفاءَ على حَظَرٍ من خَيْرٍ أو شرِّ، يقال هو عَلَى شَرَفٍ من كَذا، و أَشرَفَ المريضُ و أَشفَى على الموْت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص234) 
وهو على شَرَف من كذاإذا كان مشارفاً ،يقال في الخير و الشرّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص327) 
هو على شَرَفِ أَمر أَي شَفًى منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص666) 
أَي شَفًى منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص171) 
و شَرَّفَ الحائطَ:جَعَل له شُرْفَةً ،و هو على شَرَفِ أمْرٍ،أى:على شَفًى منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص45) 
عَدَا شَرَفَيْنِ أي طَلَقاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص322) 
شَرَفُ البَعيرِ سَنامه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص666) 
كوهان شتر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص524) 
سَنامه، قال الشاعر: شَرَفٌ أَجَبُّ و كاهِلٌ مَجْزُولُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص171) 
سَنَامُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص234) 
شَرَفهُ شَرْفا غلبهُ في الشَرَف و قيل طاولهُ في الحَسَب فهو (مَشْروف) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص49) 
طَرَده شرَفاً طَرَده شرَفاً أَو شَرَفَين ، يريد وجْهاً أَو وجْهَين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص174) 
عَدَا شَرَفا أي طَلَقاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص322) 
عَدا شَرَفاً أَو شَرَفَينِ أَي شَوْطاً أَو شَوْطَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص174) 
رئيسُ شَرَفٍ مَنْ يَحمل لَقَب تكريم من دون أَنْ تُسْنَد إليه مَهامّ عَمَليَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص763) 
كَلامُ شَرَف وَعْد قائم على الثِّقة بصدق صاحبه في الوفاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص763) 
على شَرَفِهِ به احترام او،به افتخار او،به خاطر او. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص328) 