قَدَحَ يقدَح

(قَدْح ):سوراخ كردن(چيزى را)؛بدنام كردن(كسى را)،بدگويى كردن(از كسى)،تهمت زدن(به كسى)؛سركوفت زدن،توبيخ كردن،نكوهش كردن،ملامت كردن، سرزنش كردن(كسى را)؛رد كردن،مردود دانستن(شهادت يا گواهى را). ¦¦

كوچك كردن،از نظر انداختن،بد جلوه دادن، پست شمردن(چيزى را)،از ارزش(چيزى) كاستن،خرده وارد كردن(بر كسى يا چيزى)، پايين آوردن(شأن كسى را). ¦¦

بى‌حرمتى كردن،بى‌احترامى كردن(نسبت به كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص529)

و منه قولُهم: قَدَحَ في نَسَبه: طَعَن.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص67)

قُدِحَ في

قد قُدِحَ في السنّ و الشجرة، و قُدِحتا قَدْحاً، و قَدَح الدودُ في الأَسنان و الشجر قَدْحاً، و هو تَأَكُّل يقع فيه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص555)

و قَدْ قُدِحَ فى السِّنّ و الشَّجَرَةِ و قُدِحا قَدْحا .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص569)

قَدَحَ بـ

كوچك كردن،از نظر انداختن،بد جلوه دادن، پست شمردن(چيزى را)،از ارزش(چيزى) كاستن،خرده وارد كردن(بر كسى يا چيزى)، پايين آوردن(شأن كسى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص529)

قَدَحَتْ

قَدَّحَتْ‌ عينه و قَدَحَتْ‌ ، إذا غارت

(

الصحاح (للجوهري)

, ص395)

قَدَحَ‌

أَ-قَدْحًا:بالزَّنْد: حَاول إِخراج النَّار منه ¦¦

أَشْعَل، حَكّ‌:«قَدَح عُود ثِقاب عَلى مِحكّ‌» ¦¦

لَمَع و تَطاير منه الشَّرَر، بَرَق و اشْتَعَل:«قدَحت نظراتُه حِقْدًا» ¦¦

ثَقَبَ‌: «قَدَح خَشَبة»،«قَدَح جِداراً»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1128)

غَرَّفَ‌ ¦¦

آتش زد،و بشكست،و باز داد

(

دستور اللغة

, ص634)

القَدْحُ : فِعْلُ القادح ، و قد قَدَحَ يَقْدَحُ ، و قال الأصمعي: يقال للتي تُضْرب فيخرج منها النارُ قَدّاحة .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص21)

قال الأصمعي: يقال: قَدَحَ يَقْدَحُ قَدْحاً إذا ما غَرَف.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص22)

و قَدَحَ العودُ،إذا وقع فيه الأُكال،و كذلك السِّنّ .

(

جمهرة اللغة

, ص504)

قَدَحَ النارَ من الزندة قدحا :أي أخرجها،قال اللّٰه تعالى: ¦¦

و قدح فلانٌ في عِرْض فلان:إذا عابه و وقع فيه. ¦¦

و قَدح العينَ :إذا أخرج منها الماءَ الفاسد.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5405)

و تَقادَحا: قَدَحَ كلٌّ مِنهما في الآخرِ.

(

الطراز الأول

, ج5 , ص8)

و قدَح المرقةَ و اقتدحها: اغترفها بالمِقدَح و المِقدحة . ¦¦

و قَدَحَ الماءَ من أسفل البئر،و يقال:هذا ماء لا ينام قادِحه إذا وصف بالقِلّة،و بئر قَدوحٌ :لا يوجد ماؤها إلاّ غَرفة غَرفة. ¦¦

و قَدَحَ السّهامَ في القِدْح :خرق لسِنخ النّصل و ذلك الخرق هو المَقْدَحُ و المُرَكَّبُ .

(

أساس البلاغة

, ص494)

قُدِحَ‌

وَقعَ فيه القادِحُ‌

(

دستور اللغة

, ص642)

أى لا حَسَبَ لك و لا نَسَبَ يَصحُّ معناه فأنت مثلُ زَنْدٍ من شَجَرٍ مُتَقادحٍ أى رَخْوِ العيدانِ ضعيفه إذا حركته الرّيحُ حَكَّ بعضُه بَعْضًا فالتهَبَ نارًا فإذَا قُدِحَ به لمنفعةٍ لم يُورِ شيئًا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص569)

قَدَحَ فى عِرضهِ

از او عيبجوئى كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص685)

طعن فيه و عابه و تنقَّصه ¦¦

يقال«قَدَحَ في ساق اخيه»اي غَشَّهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص611)

قَدَحْتُ في نسبه

إذا طعنت

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص359)

قَدَحْتُ في نسبه إِذا طعنت

(

لسان العرب

, ج2 , ص554)

قَدَحْتُ النار و قَدَحْتُ فى نسبه، إذا طعنت

(

الصحاح (للجوهري)

, ص394)

قَدَحَتِ العينُ

چشم فرو رفت

غارت

غارت

قَدَحَ القِدْرَ

إِذا غَرَفَ‌ ما فيها

غرف ما فيها

غَرَف ما فيها

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

غرف ما فيها

غَرَفَ‌ ما فيها

يقال: قَدَحَ القِدْرَ إِذا غرف ما فيها

(

لسان العرب

, ج2 , ص555)

قَدَحَ المَرَقَ

غَرَفَهُ

غَرَفَه بالمقْدَحة

قَدَحَ بالزَندِ

حاول إخراجَ النار منه ¦¦

يقال«قدح الشيءُ في صدري»اي أَثَّر ¦¦

و يقال«أَضِئ لي أَقدَح لك»اي كُن لي أَكُن لك

رام الايراءَ بهِ

تَقْدَحُ قِدْرا

تَغرِف

(

تاج العروس

, ج4 , ص165)

قَدَحَ النَّارَ

آتش روشن كرد،آتش افروخت(با آتش‌زنه).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص529)

قَدَحَ ما في أَسفل القِدْر يَقْدَحُه قَدْحاً

فهو مَقْدُوحٌ‌ و قَديحٌ‌، إِذا غَرَفَه بجَهْدٍ; قال النابغة الذُّبْيانيّ‌: يَظَلُّ الإِماءُ يَبْتَدِرْنَ قَديحَها، كما ابْتَدَرَتْ كلبٌ مِياهَ قَراقِرِ و هذا البيت أَورده الجوهري: فظَلَّ الإِماءُ‌، قال ابن بري: و صوابه يظل، بالياء كما أَوردناه

(

لسان العرب

, ج2 , ص555)

و قَدَح ما فى أسْفَلِ القِدْرِ يَقْدَحُه قَدْحا فهو مَقْدُوحٌ و قَدِيحٌ :غَرَفَهُ بِجَهْدٍ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص569)

قَدَحَ الدُّودُ في الأَسْنَانِ أَو الشَّجَر

كرم در دندان و يا در درخت پديد آمد و آنها را خورد

كان فيها تَأَكُّلٌ

قَدَحَ الدُودُ فى الأسنان و الشجر قَدْحاً

هو تأكُّلٌّ يقع فيه

(

الصحاح (للجوهري)

, ص394)

قَدَحَ في عِرْض أَخيه يَقْدَحُ قَدْحاً

عابه.

عابَه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص569)

قَدَحَ الدُّودُ فى الشجر أَو الأَسنان

قَدْحاً:دبَّ فيها فتأَكَّلت

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص717)

قَدَحَ بالزَّنْدِ يَقْدَحُ قَدْحاً

قَدَحَ بالزَّنْدِ يَقْدَحُ قَدْحاً و اقْتَدَح: رام الإِيراءَ به.

رام الإيرَاءَ به.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص568)

قَدَحَ فُلاَنٌ فِي فُلاَنٍ قَدْحاً

مِنْ بَابِ‌ نَفَعَ عَابَهُ و تَنَقَّصَهُ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص491)

قَدَحَ فِي نَسَبِهِ و عَدَالَتِهِ

إِذَا عَيَّبَهُ و ذَكَرَ مَا يُؤَثِّرُ فِي انْقِطَاعِ‌ النَّسَبِ وَ رَدِّ الشَّهَادَةِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص491)

قَدَحَ الدودُ في الاسنان و الشجر

وقع فيها تاَكلٌ

قَدَحَ المتكلّمُ في عِرْضِ زيدٍ

عَابَهُ

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص599)

قَدَحَ الشَّيءَ عِندَ العامَّة

و در زبان متداول به معناى آن چيز را سوراخ كرد مى‌باشد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص685)

قَدَحَ خِتامَ الخابية قَدْحاً

فَضَّه; قال لبيد: أَغْلِي السِّباءَ بكل أَدْكَنَ عاتِقٍ‌، أَو جَوْنةٍ قُدِحَتْ‌ ، و فُضَّ خِتامُها

فَضَّهُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص570)

ما يُقْدَحُ بالمِغْرَفَةِ

هي المِقْدَحَةُ

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص340)

قَدَحَتِ الفاجعةُ في قلوبنا

أَثَّرَتْ

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص599)

قَدَح النَّارَ من الزَّند

أَخرجها منه

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص717)

و قَدَحَ النَّارَ من الزَّندِ قَدْحاً - كمَنَعَ - و اقتَدَحَها : استَخْرَجَها. و - المرقةَ : اغتَرَفَها. و - الماءَ من أَسفل البئرِ: غرفَهُ بجهدٍ لقلَّتِه. و - الدُّودُ فى الشَّجرِ و في الأَسنانِ : وقع فيها يأكلها. و - الكحَّالُ العينَ : أَخرَجَ ماءها الفاسدَ.

(

الطراز الأول

, ج5 , ص7)

و قَدَح النّارَ من الزَّند و اقتدحها،و معه القَدّاحة و المِقْدَحَة أي حجر القَدْحِ و حديدته.

(

أساس البلاغة

, ص494)

قَدَحَ فلانٌ في ساقِ فلانٍ

عَمِلَ‌ ما يَكْرَه.و كذلك إذا عابَه

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص340)

قَدَحَ ما في أَسفل القِدْر

إِذا غَرَفه بجَهْد

(

تاج العروس

, ج4 , ص165)

اقْدَحْ بِدِفْلى في مَرْخٍ

مَثَلٌ يضرب للرجل الأَريبِ الأَديب

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص359)

مَثَل يُضرَب للرجل الأديب الأريب قال الأزهريّ «و زناد الدِفْلى و المرخ كثيرة النّار لا تصلِد» (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص460)

قال أَبو زيد: و من أَمثالهم: اقْدَحْ‌ بِدِفْلى في مَرْخٍ‌; مَثَلٌ يضرب للرجل الأَريبِ‌ الأَديب ¦¦

قال الأَزهري: و زِنادُ الدِّفْلى و المَرْخِ كثيرة النار لا تَصْلِدُ.

(

لسان العرب

, ج2 , ص554)

قَدَحَ خَتَامَ الخَابِيَة

مُهر و موم سر خمره را برداشت

فَضَّهُ

فضَّهُ.

الشاهد المعنوی لـ قَدَحَ يقدَح

فَلَمَّ اَللَّهُ بِهِ اَلصَّدْعَ وَ رَتَقَ بِهِ اَلْفَتْقَ وَ أَلَّفَ بِهِ اَلشَّمْلَ بَيْنَ ذَوِي اَلْأَرْحَامِ بَعْدَ اَلْعَدَاوَةِ اَلْوَاغِرَةِ فِي اَلصُّدُورِ وَ اَلضَّغَائِنِ اَلْقَادِحَةِ فِي اَلْقُلُوبِ

رام الايراء به و استخرج النار منه و الزند الذي يقدح به النار و هو الأعلى و السفلى الزندة بالهاء و الجمع زناد كسهم و سهام ¦¦

رام الايراء به و الضغائن القادحة هي التي تثير الفتن و الشرور و توقد نار الغضب في القلوب كما تواري النار بالمقدح

(

منهاج البراعة (خویی)

)

و معناه اصدفوا عن ذكر النساء و شغل القلب بهن و امتنعوا من المقاربة لهن لأن ذلك يفت في عضد الحمية و يقدح في معاقد العزيمة و يكسر عن العدو و يلفت عن الإبعاد في الغزو

پاره ميكند كنايه از سست كردن است

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص233)

ثم قال ادْعِي خابِزَةً فلْتَخْبِزْ معك و اقْدَحِي من بُرْمَتِكِ

أى اغرفى

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص21)

أَي اغْرِفي. و قَدَحَ‌ ما في أَسفل القِدْرِ يَقْدَحُه قَدْحاً ، فهو مَقْدُوحٌ‌ و قَديحٌ‌ ، إِذا غَرَفَه بجَهْدٍ

(

لسان العرب

, ج2 , ص555)

وَ قَدَحَتْ لَهُ مِنْ قُضْبَانِهَا اَلنِّيرَانَ اَلْمُضِيئَةَ

اشتعلت

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

قدح بالزند اذا رام الإيراء به

شعله ور شد

رام الايراء به و المقدح و المقداح و القداح حديدته

أشعلت

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

آتش روشن و نمايان شد

آتش بيرون كرد

قدح فى عرضه یقدَح: طعن فيه و عابه و تنقصه و فى ساق اخيه غشه و عمل فى شىء يكرهه و الشىء فى صدرى اثر و العين اغارت و الشى غرفه و بالزند رام الابراء به (اقرب) در نسب او طعنه زد و به او عيب نمود و او را تنقيص كرد در ساق برادر خويش خيانت كرد و در چيزى كارى كرد كه آنرا ناخوش ميداشت چيز در سينۀ من اثر كرد چشم فرو رفت چيز را با قاشق برداشت و بآتش زنه قصد كرد با آن آتش بيرون آورد

(

قاموس نهج البلاغه

)

يَقْدَح الشَّكُّ في قَلْبه بأَوّلِ عَارِضَة من شُبْهَة

قَدَحَ‌ الشيءُ في صدري: أَثَّر

(

لسان العرب

, ج2 , ص554)

و قَدَحَ‌ الشَّيْ‌ءُ‌ في صدْري أَثَّرَ، من ذٰلك.

(

تاج العروس

, ج4 , ص166)