الشَّاهِدُ ما يَشْهَد على جَوْدَةِ الفَرَسِ و سَبْقِه مِن جَرْيِهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَلَكُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَوْمُ الجُمُعةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص48) 
گواه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دليل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ستاره ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنكه آنچه را كه ديده است گواهى كند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دليل و اثبات ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سخن كسانيكه از نظر زبان عربى و قواعد نحو و صرف مورد اعتماد و استشهاد باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص513) 
النَّبيُّ-صَلَى اللّه عليه و سلم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَلاةُ المَغْرِب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص389) 
هو العالِم الّذي يُبيِّنُ ما عَلِمَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص46) 
من أَسماءِ النّبيِّ، صلى اللّه عليه و سلم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص47) 
النجم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صلاةُ الشَاهِد: صلاة المغرب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يُخبِر بما شَهِده ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الملاك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللسان.و منه قولهم«ما له رواءٌ و لا شاهِدٌ»اي ما له منظر و لا لسان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلامٌ لمن يوثق بعربيَّتهم يُؤتى به اثباتاً لقاعدة من قواعد النحو و غيرها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص406) 
العالم الذي يُبَيِّنُ ما عَلِمَهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحاضر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يَخْرُجُ مع الولد كأَنه مُخاط؛ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللسان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَلَك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص699) 
من الشَّهَادة عند السُّلطان، لم يُفسِّره كُراع بأَكثرَ من هٰذا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص50) 
الملاك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يوم الجمعة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يشهد على جودة الفرس من جريهِ يقال «للفرس غائب و شاهدٌ» اَي: غائب مصون و شاهد مبذول ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شبه مخاطٍ يخرج مع الولد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النجم «لا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد» اَي: النجم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللسانُ و منهُ قولهم «ما لفلان رواءٌ و لا شاهد» معناهُ ما لهُ منظر و لا لسان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص110) 
مَن يؤدِّى الشهادة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّليل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شِبْهُ مخاطٍ يخرج مع المولود. (ج) شُهُودٌ، و أَشْهَادٌ، و شُهَّدٌ، و شَهْدٌ. و جَمْع غير العاقل:شواهِدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص497) 
من يؤدي الشهادةَ،و الدليل.ج: شهودٌ و أشهادٌ و شُهَّدٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل:شَهْدٌ.ج: أشهادٌ و شُهُودٌ(أي جج). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يخرج مع الولد كأنه مُخَاط.ج:شُهُودٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص239) 
ابن سيده الشاهد العالم الذي يُبَيِّنُ ما عَلِمَهُ، شَهِدَ شهادة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عبيدة: معنى شَهِدَ اَللّٰهُ قضى الله أَنَّهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ ، و حقيقته عَلِمَ اللهُ و بَيَّنَ اللهُ لأَن الشاهد هو العالم الذي يبين ما علمه، فالله قد دل على توحيده بجميع ما خَلَق، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص239) 
يقال للشاهد: شَهيد و يُجمع شُهَداءَ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشاهِدُ و الشَّهيد: الحاضر، و الجمع شُهَداء و شُهَّدٌ و أَشْهادٌ و شُهودٌ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص240) 
الذي يَخْرُجُ مع الولد كأَنه مُخاط ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَلَك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَعرابي: أَنشدني أَعرابي في صفة فرس: له غائِبٌ لم يَبْتَذِلْه و شاهِدُ قال: الشاهِدُ مِن جَرْيِهِ ما يشهد له على سَبْقِه و جَوْدَتِهِ، و قال غيره: شاهِدُه بذله جَرْيَه و غائبه مصونُ جَرْيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص243) 
قوله تعالى: وَ شٰاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ ; الشاهِدُ : النبي، صلى الله عليه و سلم، و المَشْهودُ : يومُ القيامة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراءُ: الشاهِدُ يومُ الجمعة، و المشهود يوم عرفةَ لأَن الناس يَشْهَدونه و يَحْضُرونه و يجتمعون فيه.قال: و يقال أَيضاً: الشاهد يومُ القيامة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص241) 
و الشهيدُ : الشاهِدُ ، و الجمع الشُّهَدَاءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذى يَخرج مع الولد كأنّه مُخاطٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص494) 
اللِسان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَلكُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص495) 
لأن الشاهد : هو العالم الذي يبيِّن ما عَلِمه، فاللّٰه قد دلَّ على توحيده بجميع ما خلق، فبيَّن أنه لا يقدِر أحدٌ أن ينشىء شيئاً واحداً ممَّا أَنشَأَ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص47) 
قال: و يقال أيضاً: الشاهد : يوم القيامة، فكأنَّه قال: و اليوم الموعود و الشاهد ، فجَعَل الشاهدَ من صفة الموعود يتبعه في خَفضه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص49) 
قال: الشاهد مِن جَرْيه ما يشهد له على سَبْقه وَ جَوْدته، و قيل: شاهدُهُ بَذْلُه جَرْيَه، و غائبه مَصُونُ جرْيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص50) 
خلاف الغائب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص653) 
شهد الشاهد : الذي لا يغيب; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المشاهد للشيء،قال اللّٰه تعالى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحد الشهود التي تخرج مع الولد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللسان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: الشاهد الملك في قول الأعشى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3563) 
شهد الشهيد : الشاهد ،قال اللّٰه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3566) 
و الشهادة :الإِخبار بما شاهده الشاهد . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3570) 
العالِمُ الذى يُبَيِّن ما عَلِمَه، شَهِدَ عليه شَهادَةً ،و قولُه تعالى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشاهِدُ و الشَّهيدُ :الحاضِرُ،و الجمع شُهداءُ و شُهَّدٌ و شُهَّادٌ و أشْهادٌ و شُهودٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص181) 
[البروج:3] الشاهِدُ :النبىّ صلَى اللّٰه عليه و سلم،و المشهود :يومُ القِيامَةِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من الشهادة عند السُّلْطانِ ،لم يُفَسِّره كُرَاعُ بأكثرَ من هذا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص182) 
اللّسان، يقال ما لفلانٍ شاهدٌ حَسَنٌ ، أى: عبارة جميلة و يقال: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النّجم لأنّه يشهد فى اللّيل أى: يظهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص361) 
اللّسان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص362) 
و من الباب: الشُّهود : جمع الشاهد ، و هو الماء الذى يخرج على رأس الصبىّ إذا وُلد، و يقال بل هو الغِرْس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللِّسان، و الشّاهد : المَلَك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص221) 
من أسْماء&النبيِّ صلى الله عليه و سلم، و اللِّسانُ ، و المَلَكُ ، و يومُ الجُمعَةِ ، و النَّجْمُ ، و ما يَشْهَدُ على جَوْدَةِ الفَرَسِ من جَرْيِهِ ، و شِبْهُ مُخاطٍ يَخْرُجُ مع الوَلَدِ، - و - من الأُمورِ: السَّريعُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص424) 
من أَسماءِ النّبيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ و آله; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يُطلَقُ الشَّاهِدُ على اللِّسانِ و المَلَكِ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللِّسانُ ، و شاهِدُ اللّٰه تعالى: المَلَكُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص13) 
و الشَّاهِدُ مِنَ الجَنينِ : ما يَخرُجُ على رأسِهِ منَ الماءِ شِبْهَ المُخاطِ حينَ يُولَدُ، أَو هو الغِرْسُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص14) 
ما كانَ حاضِراً في قلبِ المؤمنِ و غلب عليه ذِكرُه، فإِن كان الغالبُ عليه العِلْمُ فهو شاهِدُ العِلمِ ، و إن كان الغالِبُ عليه الوَجْدُ فهو شاهِدُ الوَجْدِ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص18) 
و طلع الشّاهد و هو مُعشّي البقر. و تشهّد المصلّي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص342) 
الشاهِدِ صلاةُ المغرب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص699) 
الشَّاهِدة مؤنث (الشاهِد) است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زمين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سنگى كه به گونهى عمودى بر روى گور نهند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص513) 
الارض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص406) 
مؤنث الشاهد،و الأرض،و حجر مستطيل يوضع على القبر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص239) 
الشَّاهِدُ يَرَى مَا لاَ يَرَى الْغَائِبُ أَىْ الْحَاضِرُ يَعْلَمُ مَا لاَ يَعْلَمُهُ الْغَائِبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص324) 
صَلَّيْنَا صَلاَةَ الشَّاهِدِ أَىْ صَلاَةَ الْمَغْرِبِ لِأَنَّ الْغَائِبَ لاَ يَقْصُرُهَا بَلْ يُصَلِّيهَا كَالشَّاهِدِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص324) 
صَلاَةُ الشاهِد نماز مغرب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زبان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انگشت سبابه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص513) 
صلاةُ المغرب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص699) 
صَلاَةُ المَغْرِبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص48) 
صلاة المغرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص110) 
صَلاةُ المغربِ، و صلاة الفجر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص497) 
بخطّ شَمِر: قال الفراء و غيره: صلاةُ الشاهد صلاةُ المغرب، و هو اسمُها. قال شَمِر: و هو راجعٌ إلى ما فَسَّر أبو أيوبَ أنّه النجم. و قال غيره: و تُسمَّى هذه الصلاة صلاةَ البَصَر... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص49) 
صلاةُ المغرِبِ ،و قيل:صلاةُ الفَجرِ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص182) 
صَلاةُ المَغْرِبِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص424) 
صلاةُ المَغْرِبِ ; لاسْتِواءِ المقيمِ و المُسافِرِ فيها; لأَنَّها لا تقصَرُ، فهي كصلاةِ شاهِدِ المِصرِ، أَو لأَنَّها تُصَلَّى حينَ يُرى الشَّاهِدُ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص13) 
و صلّينا صلاة الشّاهد و هي صلاة المغرب لأنّها لا تُقصَر فيصلّيها الغائب كما يصلّيها الشّاهدُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص342) 
صلاةِ الشاهد قيل في صلاةِ الشاهد: إِنها صلاةُ الفجر لأَنَّ المسافر يصليها كالشاهد لا يَقْصُرُ منها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص241) 
شاهد گواه و آنچه از شكم بيرون آيد با بچه مانند آب بينى و حاضر و زبان و فرشته و روز آدينه و روز عرفه و اين دو معنى منقول از دستور است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص798) 
شاهِد ج شُهُود و أَشْهاد:مَنْ يُشاهد شيئًا و يراه بعينَيه:«شاهِدُ حادِث» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَن يُؤَدِّي الشَّهادة أَمام القاضي:«حَلَف الشَّاهِدُ اليَمين»،«شاهِدُ إِثْبات»، «شاهِدُ زُور» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
برهان،دليل:«شاهِد على تَقْوَى جُدودنا»،«ما شاهِدُك على هذا القول؟»،«كُلُّها شَواهِدُ حَيَّة على الأَصالة و الاسْتِمرار» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَصّ أو مَقطَع من نَصّ منقول بحرفِيَّته: «شاهِد في أُطروحة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلام لمَنْ يُوثَق بعربيَّتهم يُؤتى به لإثبات قاعدة نحويَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص797) 
..كأَنه شاهد أَي حاضر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص242) 
الشَّاهِدُ: اللسان من قولهم: لفلان شاهد حسن أَي عبارة جميلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص243) 
ج.شُهُود ،شُهَّد :حاضر،موجود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص344) 
يقال: ( شَهِدَ ) عند الحاكم لفلان على فلان بكذا ( شهادةً ) فهو ( شاهِدٌ ) و هم ( شُهودٌ ) و ( أشْهادٌ ) و هو ( شَهيدٌ ) و هم ( شُهَداء ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص459) 
قال: و شَهد فلانٌ بحقّ فهو شاهد و شهيد ، و استُشهد فلان فهو شَهيد : إذا مات شهيداً ، و استَشهَدْتُ فلاناً على فلان: أي أشهَدْته . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص48) 
أبو عبيد عن أبي عمرو: الشُّهود : ما يخرج على رأس الصبيّ ، واحدها شاهد ، و أنشد: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص49) 
و الشَّهْد :جمع شاهد ،كما قالوا:صاحب و صَحْب، و راكب و رَكْب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص653) 
شهد شاهد :و شَهيد : . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1248) 
و الشَّهْد :جمع شاهد ،و جمعه: شهود ، و هو جمع الجمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3561) 
،قيل: هو جمع شاهد ،مثل:صاحب و أصحاب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3563) 
و الشُّهودُ :ما يَخْرُج على رأسِ الوَلَد،واحدها شاهِدٌ ،«قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ الهِلالىُّ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص183) 
و الشُّهود : جمع شاهِد : و هو الذى يَخْرُج على رأس الصِّبىّ من ماءٍ حين يولَد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص362) 
فشاهده : اللسان، و شاهد اللّٰه جلّ ثناؤه، هو المَلَك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص221) 
و للفَرَسِ غائِبٌ و شاهِدٌ ، أَي جَرْيٌ مَصُونٌ و شاهِدٌ مَبْذُولٌ ، أَي حاضرٌ، كما يقال له: صَونٌ و بَذلٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص13) 
« شاهِدٌ » من اللّٰه; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو جبرئيلُ نزَلَ بأَمرِ اللّٰه، أَو « شاهِدٌ » من مُحمَّدٍ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو لِسانُهُ ، أَو « شاهِدٌ » هو بعضُ مُحمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ و آلِهِ ; هو عليُّ بنُ أَبي طالبٍ عليهِ السّلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص16) 
و للفرس غائبٌ و شاهد أي جري غائب مصون و شاهد مبذول،كما يقال له صَوْنٌ و بذل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص342) 
شاهِدٌ گُواه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روز آدينه و روز عرفه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص436) 
شٰاهِدٍ الشاهِد هو النبي صلى الله عليه و على آله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص398) 
ما لفلان رُواءٌ و لا شاهِدٌ قال أَبو بكر في قولهم ما لفلان رُواءٌ و لا شاهِدٌ: معناه ما له مَنْظَرٌ و لا لسان، و الرُّواءُ المَنظَر، و كذلك الرِّئْيُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص243) 
قال أبو بكر في قولهم: ما لِفلان رُوَاء و لا شاهد : معناه ماله مَنظر و لا لسان. و الرواء: المَنظر، و كذلك الرِّيُّ ، قال اللّٰه: (أَحْسَنُ أَثٰاثاً وَ رِءْياً) [مريم: 74]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص49) 
شٰاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ الشاهِدُ :النَّبيُّ-صَلَى اللّه عليه و سلم-،و المَشْهُوْدُ :يَوْمُ القِيامة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص389) 
الشاهِدُ :النبي(ص) و المَشْهودُ :يومُ القيامة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص699) 
شاهِدُ الدابَّةِ أوَّلُ سَيْرِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص389) 
شَاهِدٌ عِيَان گواه آشكار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص513) 
شاهد يشهَد بِشَيء رآه بِعَيْنَيه:«رواية شاهِد عِيان» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص797) 
شاهِد سَماعيّ الشَّاهِد الَّذي سَمِعَ بأُذُنَيْه ما يَرْوي أو ما يُدْلي به في مَحْكَمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص797) 
رجل شاهِدٌ رجل شاهِدٌ، و كذلك الأُنثى لأَنَّ أَعْرَفَ ذلك إِنما هو في المذكر، و الجمع أَشْهاد و شُهود، و شَهيدٌ و الجمع شُهَداء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص239) 
رجلٌ شاهِدٌ، و كذلك الأُنثى،لأنّ أعْرَفَ ذلك إنما هو فى المُذَكَّر،و الجمع أشْهادٌ و شُهودٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص181) 
شاهِد علی ج.شُهود ،أَشْهاد :شاهد،گواه(بر...)؛سردفتر اسناد رسمى، محضردار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج.شَواهِد :مدرك (براىِ...)؛تأييديه،گواهىنامه،شهادتنامه؛ شاهد(ادبى،شعرى،تاريخى...)؛گواهى، تصديق؛سنگ قبرِ ايستاده و مستطيل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص344) 