مَدَّ یمُدّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی مَدَّ یمُدّ

مَدَّ یمُدّ

قال اللحياني: يقال لكل شيء دخل فيه مثله فَكَثَّرَه: مدَّه يَمُدُّه مدًّا.
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

يَمُدُّ كثيرٌ من التجّار مشاريعَ إعانة الضّعفاء

يزوّدونها بالأموال
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص700)
sourceLink

مَدّ فلان إِلى فلان بِثَدْيٍ غير أَقْطَعَ

يقال: مَدّ فلان إِلى فلان بِثَدْيٍ غير أَقْطَعَ‌ و مَتَّ‌، بالتاء، أَي تَوَسَّلَ إِليه بقرابة قريبة; و قال: دَعاني فلم أُورَأْ بِه، فأَجَبْتُه، فَمَدّ بِثَدْيٍ بَيْنَنا غَيْرِ أَقْطَعا
(
لسان العرب
, ج8 , ص280)
sourceLink

مَدَّه في الغَيّ و الضلال يَمُدُّه مَدًّا

مَدَّه في الغَيّ و الضلال يَمُدُّه مَدًّا و مَدَّ له: أَمْلَى له و تركه.و في التنزيل العزيز: وَ يَمُدُّهُمْ‌ فِي طُغْيٰانِهِمْ‌ يَعْمَهُونَ‌ ; أَي يُمْلِي و يُلِجُّهم; قال: و كذلك مدَّ الله له في العذاب مَدًّا .و في التنزيل العزيز: وَ نَمُدُّ لَهُ مِنَ اَلْعَذٰابِ‌ مَدًّا .
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

و مَدَّهُ فى الغَىِّ و الضَّلالِ يَمُدُّه مَدّا ،و مَدَّ لَه:أَمْلَى لَهُ و تَرَكَه،و فى التَّنْزِيلِ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص288)
sourceLink

هناك قطعة من الأَرض قَدْرُ مَدِّ البصر

أَي مَدَى البصر.
(
لسان العرب
, ج3 , ص399)
sourceLink

مَدَّ زيدٌ السّفرةَ ليضع الطعام عليها

بسطها و فرشها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص700)
sourceLink

مدَّ اللهُ الأَرضَ يَمُدُّها مَدًّا

قال اللحياني: مدَّ اللهُ الأَرضَ يَمُدُّها مَدًّا بسطها و سَوَّاها.
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

و قال اللِّحْيانِىُّ : مَدَّ اللّٰهُ الأَرْضَ يَمُدُّها مَدّا :بَسَطَها و سَوّاها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص287)
sourceLink

مَدَّ رِجْلَيْهِ بِقَدْرِ لِحافِهِ

پا را به اندازۀ گليمش دراز كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

بَيْنِي و بَيْنَه مَدَّ النَّبْلِ

غَلْوَتَه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص273)
sourceLink

من مَدَّ يدَهُ إلى بخيل أهان نفسه

طلب منه الإعانة
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص700)
sourceLink

مَدَدْتُ الإِبلَ أَمُدُّها مَدًّا

أَبو زيد: مَدَدْتُ الإِبلَ أَمُدُّها مَدًّا، و هو أَن تسقيها الماء بالبزر أَو الدقيق أَو السمسم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص399)
sourceLink

قال أبو زيد: مَدَدْتُ الإبل أَمُدها مَدّا ، و الاسم المَدِيدُ ، و هو أن يَسقيها الماءَ بالبَزْر أو الدقيق أو السِّمسم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص59)
sourceLink

مَدَّ رِجْلَهُ بِقَدْرِ كِسائِهِ

پا را به اندازۀ گليمش دراز كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

هذا الوادي يمدُّ في وادي كذا

اين دشت با دشتى ديگر بهم پيوسته‌اند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

يزيد فيه.و هذا وقتُ المَدّ و المُدود .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص586)
sourceLink

وادِي كذا يَمُدُّ في نهر كذا

أَي يَزِيد فيه
(
تاج العروس
, ج5 , ص248)
sourceLink

و يقال: وادِي كذا يَمُدُّ في نهر كذا أَي يزيد فيه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

يقال: وَادِي كذا يَمُد في نهر كذا، أي يزيد فيه، و يقال مِنْه: قَلّ ماء رَكِيّتِنا فمَدّتْها رَكِيّةٌ أُخْرَى، فهي تَمُدّها مدّا و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص59)
sourceLink

تَمُدُّ بعضُ الرّوافد نهر دجلة

تزيد فيه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص700)
sourceLink

مدَّ رِجْليه على قَدْر بِساطه

تصرَّف بحَسَب إمكاناته،وفَّق بين رَغَباته و وَسائله
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1324)
sourceLink

مَدَّ اللّٰهُ لَه فى العَذابِ

مَدَّهُ‌ فى الغَىِّ و الضَّلالِ يَمُدُّه مَدّا ،و مَدَّ لَه:أَمْلَى لَهُ و تَرَكَه،و فى التَّنْزِيلِ‌: وَ يَمُدُّهُمْ‌ فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ‌ [البقرة:15]أى يُمْلِى لَهُمْ و يُلِجُّهُمْ‌. *قال:و كَذَلِكَ مَدَّ اللّٰهُ لَه فى العَذابِ مَدّا .و فى التَّنْزِيلِ‌: وَ نَمُدُّ لَهُ مِنَ اَلْعَذٰابِ مَدًّا [مريم:79].
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص288)
sourceLink

مَدَّ له في الغَيِّ و الضلال

أَمْلَى له و تركه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص543)
sourceLink

مَدَدْتُ الإِبِلَ أَمُدُّهَا

هو أَن تَسْقِيَهَا المَاءَ بالبِزْرِ أَو الدَّقِيقِ‌ أَو السِّمْسِم
(
تاج العروس
, ج5 , ص247)
sourceLink

مددت الشيءَ مَدًّا و مِداداً

يقال: مددت الشيءَ مَدًّا و مِداداً و هو ما يكثر به و يزاد.
(
لسان العرب
, ج3 , ص399)
sourceLink

مَدَّ بَصَرَه اِلي الشّیْءِ

طَمَح به إليه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص543)
sourceLink

إِذا طَمَح به إِليه
(
تاج العروس
, ج5 , ص246)
sourceLink

طَمَحَ بهِ إِليهِ‌.و فى التَّنْزِيلِ‌: لاٰ تَمُدَّنَّ‌ عَيْنَيْكَ‌ [الحجر:88].
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص288)
sourceLink

مَدَّ الرَّجُلُ في مِشْيتِه

تَبَخْتَر
(
تاج العروس
, ج5 , ص250)
sourceLink

مَدَّ الحبلَ و غيرَهُ مَدّا

بسطهُ يقال «مَدَّ اللّه الارضَ» اَي: بسطها و يقال «مدَّ اللّهُ الظلَّ و ظلّ ممدود»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

مَدَّ النَّهرُ او البَحْرُ

آب رود خانه يا دريا زياد شد و بالا آمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

زاد ماؤهُ و امتدَّ ¦¦
مدَّهُ غيرُهُ(يتعدَّى و لا يتعدَّى). يقال«قَلَّ ماءُ ركيَّتِنا فمدَّتها ركيَّةٌ اخرى».و«هذا الوادي يمدُّ في وادي كذا» اي يزيد فيهِ ¦¦
و يقال«مَدَّ نظرَهُ اليهِ» اي طمح ببصرهِ اليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

مَدَّ السّراجَ بالسَّلِيطِ

چراغ را نفت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

مَدَّه في الغَيِّ و الضلال

أَمْلَى له و تركه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص543)
sourceLink

مَدَّ لِفلان يَد المَعُونة

ساعَد،عاوَن،أَسْعَف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1324)
sourceLink

مَدّ فى كذا وَ امَدّ فيه

زادَ فيه
(
دستور اللغة
, ص743)
sourceLink

مَدَدْتُ الدَّوَاةَ مَدّاً

مِنْ بَابِ قَتَلَ جَعَلْتُ فِيهَا اَلْمِدَادُ و أَمْدَدْتُهَا بِالْأَلِفِ لُغَةٌ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص566)
sourceLink

مَدَّ اللّٰهُ في العُمْرِ

أَطالَه
(
تاج العروس
, ج5 , ص250)
sourceLink

مَدَّ جِذْراً فى الأَرْضِ

ريشه دواند (درخت).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

مَدَّ الرّجُلَ فى غَيِّه

طوَّله له.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

مَدَدْتُ مِنَ الدَّوَاةِ

أَخَذْتُ مِنْهَا بِالْقَلَمِ لِلْكِتَابَةِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص566)
sourceLink

مَدَّ اللّهُ في عُمرِكَ

جَعَلَ‌ لعُمرِكَ‌ مُدَّةً‌ طَوِيْلَةً‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص273)
sourceLink

أَي جعَل لِعُمْرِك مُدَّةً‌ طَوِيلَةً
(
تاج العروس
, ج5 , ص250)
sourceLink

أَي جعل لعُمُرك مُدة طويلة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص399)
sourceLink

جِئْتُكَ مَدَّ الضُّحىٰ

أوَّلَه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص273)
sourceLink

مَدَّ النّهرَ او البحرَ

آب رودخانه و يا دريا را بسيار كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

مَدَّ السراجَ بالسَلِيط

صبَّ فيه زيتاً
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

صبّ فيهِ زيتاً.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

مَدَّ الكاتبُ من الدواة

اخذ منها مداداً بالقلم للكتابة
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

أَخَذَ منها بالقَلَمِ للكِتابَةِ ، كاسْتَمَدَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص249)
sourceLink

مَدَّهُ غَيْرُهُ مَدّاً

زَادَهُ يُسْتَعْمَلُ الثُّلاَثِىُّ‌ وَ الرُّبَاعِىُّ لاَزِمَيْنِ و مُتَعَدِّيَيْنِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص566)
sourceLink

مَدَّ اللّٰهُ الأَرْضَ

بَسطَها و سَوَّاها
(
تاج العروس
, ج5 , ص246)
sourceLink

بسطها و سَوَّاها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص543)
sourceLink

بسَطَها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

مَدَّ الْبَحْرُ مَدّاً

زَادَهُ يُسْتَعْمَلُ الثُّلاَثِىُّ‌ وَ الرُّبَاعِىُّ لاَزِمَيْنِ و مُتَعَدِّيَيْنِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص566)
sourceLink

مَدَّ زَيْدٌ القَوْمَ

أَي صارَ لَهُمْ‌ مَدَداً
(
تاج العروس
, ج5 , ص247)
sourceLink

مَدَّ اللّهُ عُمْرَهُ

خداوند او را طول عمر بدهد
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

أطاله
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

أطاله
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1324)
sourceLink

اطالهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

أَطالَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

مدّ الحِبالة لفُلان

نَصَب له شَرَكًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1324)
sourceLink

مَدَّ البحرُ و النهرُ

زاد ماؤُهُ و كثر و مدَّهُ غيرهُ يتعدَّى و لا يتعدَّى قال العجاج «سيلٌ اتيٌّ مدَّهُ اتيُّ و منهُ و قلَّ ماء ركيتنا فمدَّتها ركيَّة اخرى» و يقال «هذا الوادي يمدّ في وادي كذا» يزيد فيهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

مَدَدْت الأَرض مَدًّا

إِذا زِدت فيها تراباً أَو سَماداً من غيرها ليكون أَعمر لها و أَكثر رَيْعاً لزرعها، و كذلك الرمال، و السَّمادُ مِداد لها
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

... و فلان يُمادُّ فلانا، أي يُماطله و يجاذبُه و يقال: مددتُ الأرض مدّا إذا زِدْت فيها ترابا أو سمادا من غيرها، ليكون أعمر لها و أكثر ريعا لزرعها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص60)
sourceLink

مَدَّ الحِبالَةَ لَهُ

برايش تله گذاشت،براى او دام گسترد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

مَدَّ اِلَيْهِ يَدَهُ

دست به سوى او دراز كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

مَدَّ النَّهرُ النهرَ

مَدَّ النَّهرُ النهرَ إِذا جرى فيه
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

قال يونس: ما كان من الخير فإنك تقول: أَمددتُه ، و ما كان من الشر، فهو مددتُهُ ، و مدَّ النهرُ النهر إذا جرى فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص60)
sourceLink

و - الماءُ : كَثُرَ، كَأمَدَّ فيهِما، وَ مَدَّهُ غَيْرُهُ وَ أمَدَّهُ لازِمانِ مُتَعَدّيّانِ ، يُقالُ : مَدَّ النَّهْرُ النَّهْرَ، و الوادِي الوادِيَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص248)
sourceLink

مَدَّه يَمُدُّه مَدّا

المَدُّ : الجَذْب و المَطْلُ‌. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً و مدَّ به فامتَدّ و مَدَّدَه فَتَمَدَّد
(
لسان العرب
, ج3 , ص396)
sourceLink

المَدُّ :الجَذْبُ و المَطْلُ‌، مَدَّهُ‌ يَمُدُّه مَدّا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص287)
sourceLink

مَدَّ نَظَرَهُ إليهِ

چشم خود را بسوى او دوخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

طمح ببصرهِ اليهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

مدَّ الارضَ بالدِمال

جعل فيها مِدَاداً اَي: سرقيناً و في اللسان «مددتُ الارض مدّاً اذا زدت فيها تراباً او سماداً من غيرها ليكون اعمرَ لها و اكثر ريعاً لزرعها»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

مَدَّ البَصَرَ اِلىٰ

نگاه به سوى...افكند، چشم به سوى...گرداند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

يَمُدُّهما أَنهارُها

يَنْبَعِثُ فيه مِيزابانِ مِدادُهما أَنهار الجنة. أَي يَمُدُّهما أَنهارُها.
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

مَدَدْتُ الدَّوَاةَ

لُغَةٌ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص273)
sourceLink

تقول منه: مَدَدْتُ الدَوَاةَ و أَمْدَدْتها أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص537)
sourceLink

أبو عبيد عن الكسائي: مَدَدت الدواة، و أمْدَدتُها جعلتُ فيها ماءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص59)
sourceLink

مددمدد و أمدّ و مددتُ الدواةَ و أمددتُها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1261)
sourceLink

و مددت الدّواةَ و أمددتها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص269)
sourceLink

مدَّ بَصَره إلى كذا

طَمَح إليه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1324)
sourceLink

طمَح إِليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

مَدَّ فلانٌ فى سيره

مضى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

مَدَّ القومُ الجيشَ

كانوا مددًا له.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

مَدَّها و أَمَدَّها

مَدَّ الدَّواةَ‌،و أَمَدَّها :زادَ فى مائِها و نِقْسِها.و مَدَّها و أَمَدَّها :جَعَل فيها مِدادًا، و كذلك مَدَّ القَلَمَ‌،و أَمَدَّهُ‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص289)
sourceLink

مَدَّ في السَّيْرِ

رفت و براه خود ادامه داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

مضى
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

مَضَى
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص543)
sourceLink

مَضَى
(
تاج العروس
, ج5 , ص250)
sourceLink

مضى
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص301)
sourceLink

مَضَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص289)
sourceLink

مَدَّهُ في غَيِّهِ

اطال لهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

أَي أَمهلَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص542)
sourceLink

اَي: امهلهُ و طوَّل لهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

أَي أَمهلَه و طَوَّلَ له.
(
لسان العرب
, ج3 , ص396)
sourceLink

و مَدَّهُ فى غيِّه، أى أمهله و طَوَّلَ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص537)
sourceLink

مدَّ بهِ فامْتَدَّ

مَدَدْناه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص542)
sourceLink

المَدُّ :الجَذْبُ و المَطْلُ‌، مَدَّهُ‌ يَمُدُّه مَدّا ،و مَدَّ بهِ فامْتَدَّ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص287)
sourceLink

مَدَّ بالحبل مَدّا

بسطهُ يقال «مَدَّ اللّه الارضَ» اَي: بسطها و يقال «مدَّ اللّهُ الظلَّ و ظلّ ممدود»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

مَدَّ النهرُ مَدّا

سال
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

مَدَّ نِشاطَهُ الى

فعاليت خود را تا... گسترش داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

مَدَّ من الدّواةِ

براى نوشتن قلم را به مركب زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

أخذ منها مداداً بالقلم للكتابة
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

مَدَّهُ في غَيَّة

او را مدتى در اشتباه و گمراهيش نگاهداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

مَدَدْتُ القَوْمَ

صِرْت لهم مَدَداً ¦¦
أَمْدَدْنَاهُمْ‌ بغَيْرِنا
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص273)
sourceLink

مَدَّ زيدٌ الحرفَ

أطاله في النّطق أو الكتابة
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص700)
sourceLink

مَدَّ المَواسِيرَ

لوله‌كشى كرد، لوله‌گذارى كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

مَدَّ النَّهَارُ

إِذا ارْتَفعَ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص247)
sourceLink

روز بر آمد و روشن شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

ارتفع و انبسط ضياؤه
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

ارتفع و طال
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

مَدًّا:انبسط ضياؤه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

قال شمر: كل شيء امتلأ و ارتفع فقد مدّ و أمددتُه أنا، و مدّ النهارُ: إذا ارتفع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص60)
sourceLink

ارْتَفَعَ ، - و - زَيْدٌ القومَ : صارَ لهم مَدَداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص467)
sourceLink

و من المجاز مَدَّ النَّهارُ: ارْتَفَعَ ، كَامْتَدَّ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَتَيْتُهُ مَدَّ النَّهارِ، و مَدَّ الضُّحَى: ارتِفاعُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص250)
sourceLink

وأتيتُه مَدَّ النّهار و مَدَّ الضُّحىو هو ارتفاعه،وهذا مَدُّ النّهار الأكبر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص586)
sourceLink

مَدَّ الدَّوَاةَ

بر آب و مركب دوات افزود ¦¦
در دوات مركب ريخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

زاد في مائِها و نِقْسِهَا
(
تاج العروس
, ج5 , ص250)
sourceLink

زاد في مائها و نِقسِها ¦¦
جعل فيها مداداً و كذلك مدَّ القلمَ
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

زاد في مائها و نِقْسِها ¦¦
جعل فيها مِداداً
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص543)
sourceLink

زاد في مائها و نقسها ¦¦
جعل فيها مداداً و كذلك مدَّ القلم (التاج)
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص301)
sourceLink

زاد مدادَها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

زاد في مائِها و نِقْسِها ¦¦
جعل فيها مِداداً ، و كذلك مَدَّ القَلم و أَمَدَّه
(
لسان العرب
, ج3 , ص398)
sourceLink

بمعنىً ،من المداد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6195)
sourceLink

زادَ فى مائِها و نِقْسِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص289)
sourceLink

مَدَدْتُ الإِبلَ

سَقَيْتُها الماءَ بالبَزْرِ و السِّمْسِمِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص274)
sourceLink

هو أَن تَنْثِرَ [تَنْثُرَ] لها على الماءِ شيئاً من الدقيق و نحوه فَتَسْقِيَها، و الاسم المَدِيدُ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص399)
sourceLink

و مَدَدْتُ الإبلَ و أَمْدَدْتُها بمعنًى، و هو أن تَنْثُرَ لها على الماء شيئاً من الدقيق و نحوِه فتسقيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص538)
sourceLink

و منه مددت الإبل مدًّا : أسقيتها الماء بالدَّقيق أو بشيءِ تمدّه به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص269)
sourceLink

مَدَّ المائِدَةَ

سفره چيد،ميز چيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

مَدَّ فى المَشْى

گام‌هاى بلند برداشت، شلنگ زد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

مَدَّهُ بالعَتاد

به او سلاح جنگى رسانيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

مَدَدْتُ حَقَّه

مَطَلْتَه،و هو يُمَادُّه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص274)
sourceLink

مَدَدْنا القومَ

صِرْنا لهم أَنصارا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص543)
sourceLink

قال أَبو زيد: مَدَدْنا القوم أَي صِرنا مَدَداً لهم و أَمْدَدْناهم بغيرنا و أَمْدَدْناهم بفاكهة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص399)
sourceLink

قال أبو زيد: مَدَدْنَا القومَ ، أى صرنا مَدَداً لهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص538)
sourceLink

مددنا القوم صرنا لهم مددا و أمددناهم بغيرنا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص60)
sourceLink

صِرْنا لَهُم أَنْصارًا،و أَمْدَدْناهُم بغَيْرِنا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص288)
sourceLink

مُدَّ الإِنسانُ

حَبِنَ‌ بَطْنُه
(
تاج العروس
, ج5 , ص250)
sourceLink

مَدَّ المَدِينَ

أَمْهَلَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

مَدَّ ذراعَيْهِ

آغوش گشود.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

مَدَدْتُ الشى ء

فامْتَدَّ ¦¦
المَدَّةُ‌ ، بالفتح: المرّة الواحدة من قولك
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص537)
sourceLink

مَدَّ بالشّيءِ

بر آن چيزى افزود ¦¦
آنرا كشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

مَدَّ الحَرْفَ

حرف را كشيده نوشت و يا با صداى كشيده تلفظ كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

طَوَّلَه
(
تاج العروس
, ج5 , ص249)
sourceLink

طوَّلهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

طوَّلهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

طوَّله فى النطق أَو الكتابة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

و مَدَّ الحَرْفَ يَمُدُّه مَدّا :طَوَّلَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص287)
sourceLink

مَدَّ القَلَمَ

با نوك قلم مركب برداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

غمسَه فى الدّواة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

مَدَّها و أَمَدَّها: جعل فيها مِداداً، و كذلك مَدَّ القَلم و أَمَدَّه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص398)
sourceLink

و مَدَّها و أَمَدَّها :جَعَل فيها مِدادًا، و كذلك مَدَّ القَلَمَ ،و أَمَدَّهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص289)
sourceLink

مَدَّ الأَرْضَ

إِذَا زَاد فيها تُرَاباً أَو سَمَاداً من غيرِهَا ليكون أَعْمَرَ لها و أَكْثَرَ رَيْعاً لِزَرْعِهَا
(
تاج العروس
, ج5 , ص247)
sourceLink

خاك و يا كود براى كشت بر زمين اضافه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

جعل فيها تراباً او سماداً من غيرها
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

- و المِدادُ : النِّقْسُ ، و السِّرْقينُ ، و قد مَدَّ الأرضَ ، و ما مَدَدْتَ به السِّرَاجَ من زَيْتٍ و نحوِهِ ، و المِثالُ ، و الطَّريقَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص467)
sourceLink

مَدَّ البَعيرَ

آذوقۀ آرد و آب به شتر داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

سقاهُ المديد
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

مَدَّ الرّجُلَ

او را مهلت داد ¦¦
به او كمك و يارى نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

أمهله ¦¦
اعانه و أغاثه
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

و مدَّ الرجلُ البعير:إِذا سقاه المديد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6196)
sourceLink

مَدَّ الجُنْدَ

لشكر را با هميارى گروهى غير از آنها يارى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

نصرهم بجماعة غيرهم
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

مَدَّهُ

و مَدَّ النهرُ، و مَدَّهُ نهرٌ آخر، أي زاد فيه و وَاصله فأطال مدّته . و أمْدَدْتُ الجيشَ بمدَدٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص269)
sourceLink

مَدَّهُ مَدّاً ، كَقَتَلَ : بَسَطَهُ وَ طَوَّلَهُ فَامْتَدَّ . و - البَحْرُ: زادَ ماؤُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص248)
sourceLink

أَعطاهُ مُدَّةً من الدَّواةِ ، و هي بِتَثْليثِ الميمِ : ما يَسْتمِدُّهُ الكاتِبُ من الدَّواةِ للكِتابَةِ فَيَحْمِلُهُ القَلَمُ مِنَ المِدادِ ، و الضَّمُّ فيها أشهَرُ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص249)
sourceLink

لِأَنَّ الأَديمَ إذا مُدَّ زالَ كُلُّ انثِناءٍ فيهِ و استَوى، أَو مِن مَدَّهُ بِمَعْنى أَمَدَّهُ ، زيدَتْ سَعَةً وَ بَسْطَةً لِيُمْكِنَ وقُوفُ الخَلائِقِ الأوَّلينَ و الآخِرينَ عليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص252)
sourceLink

و مدّ النّهرُ،و مدّه نهرٌ آخر;&و قلّ ماء رَكيّتنا فمدّتها ركيّة أخرى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص586)
sourceLink

مَدَدْناه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص542)
sourceLink

أَعطاه
(
تاج العروس
, ج5 , ص249)
sourceLink

(مَدّ )‍:بسط دادن، توسعه دادن،وسعت دادن،بزرگ كردن،زياد كردن؛كشيدن،دراز كردن(چيزى را)،(گردن) دراز كردن؛پهن كردن،گستردن(چيزى را)؛ جدول‌بندى كردن(خيابان را)،خيابان‌كشى كردن؛گذاشتن،كشيدن(خط آهن يا لولۀ نفت را)؛نهادن،كشيدن(تور را)؛طولانى كردن،طويل ساختن،امتداد دادن(چيزى را)؛تمديد كردن (مهلت را)؛برآمدن،طغيان كردن(آب)،دچار مد شدن(دريا). ¦¦
امداد رساندن، نيروى امدادى فرستادن(به سپاهى)؛تقويت كردن،گود زدن،شوره زدن(به خاك).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

و منه: مدَّتْ دِجْلةُ من مطرٍ، و ( مدَّه ) نهرٌ آخر، و ( المدُّ ): واحد المدُود و هو السيل، و منه (ماءُ المدّ )، و إنما خُصَّ بالذِكر لأنه يجيء بغُثاءٍ و نحوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص261)
sourceLink

يقال: مَدَّ النهرُ، و مَدَّه نهرٌ آخر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص537)
sourceLink

قال الأصمعيّ : امْتَد النهرُ، و مَدَّ إذا امْتلأ، و مَدّه نهرٌ آخر، و مددتُ الحبلَ و امْتَدَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص59)
sourceLink

و مدَّه نهرٌ آخر: أي زاد في مائه،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6195)
sourceLink

و قال الفراء: مددتُ :فيما كانت زيادته منه،كما يقال: مَدَّ النهرُ،و مدَّه نهرٌ آخر، و أمددتُ :فيما كانت زيادته من غيره، كقولك: أمددت الجيشَ بمدد :أي بجيش آخر من غيرهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6196)
sourceLink

و قال أبو عبيد:إِذا كثّر شيئاً بنفسه قيل: مدّه ،و إِذا كثّره بغيره قيل: أمدّه نح
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6201)
sourceLink

و قد مَدَّ الماءُ يَمُدُّ مَدّا ،و امْتَدَّ ،و مَدَّهُ غيرُه،و أَمَدَّهُ ، قال ثَعْلَبٌ :كُلُّ شىءٍ مَدُّهُ من نَفْسِه فهوَ بغيرِ أَلفٍ ،و كُلُّ شَىْ ءٍ مَدَّهُ غيرُه فهو بأَلِفٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص288)
sourceLink

يُمَدّ

مدد و المِدادُ :حَبْل الخَيْل الذى يُمَدّ . ¦¦
المِدادُ :حَبْل الخَيْل الذى يُمَدّ . قال مُغَلِّسٌ‌: و كُنَّا من قَضاءِ الحَقِّ منه كأَنَّا واقِفُون على مِدادِ
(
الجیم
, ج3 , ص254)
sourceLink

مَدَّ

-مَدًّا:بَسَط‍‌،أطال: «مدّ عُنقه» ¦¦
أَطْلَقَ‌ بِحَرَكة انْفِتاح أَو إرْخاء:«مَدَّ ذِراعه» ¦¦
بَسَط‍‌ على الأَرض،فَرَش:«مدَّ سَجَّادة»،«مدَّ بساطًا» ¦¦
جَذَب و طَوَّل،باعَدَ بَيْن طَرَفَيْن:«مدَّ حَبْلاً»،«مَدَّ مِلاءَة قَبْل طَيِّها» ¦¦
أَمْهل،زاد المُدَّة،أَخَّر ميعادًا أَو استِحْقاقًا:«مدَّ أَجل عَقد» ¦¦
بَسَط‍‌ في خطّ‍‌ مُسْتَقيم،شَدَّ و جذَب:«مَدَّ حبلاً»،«مدَّ سِلكًا»، «مدَّ سكّة حديد» ¦¦
سَحَب:«مدّ الأَسلاك»،«مدَّ الأَنابيب» ¦¦
مطّ‍‌: «مدَّ نابِضًا»،«مدّ عضلة» ¦¦
أَعدّ: «مدَّ سُفْرة» ¦¦
أعان بمَدَد لزيادة القُوّة:«مدّ جَيْشًا» ¦¦
طوّل في النُّطق أو الكتابة:«مدّ حَرْفًا» ¦¦
زَاد المِداد:«مدّ دواة»،«مدّ قلمًا» ¦¦
أطال،طوَّل،أَطْنَب،أسهب،زاد في الشَّرح،أَفاض:«مَدَّ بَيانًا»، «مدّ حديثًا» ¦¦
وسَّع،بسَط‍‌،زاد في المَدَى و المَجال:«مدَّ سيطرته» ¦¦
ساعده
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1324)
sourceLink

و قوله: « مدَّ صوتِه»: يجيء بُعَيْدَ هذا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص260)
sourceLink

و ( مدَّ النهرُ): زاد ماؤه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص261)
sourceLink

قال الليث: المَدُّ كثرةُ الماءِ أيام المُدُودِ ، يقال: مَدّ النهرُ، و امْتَدّ الحبلُ ، و هكذا تقول العرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص59)
sourceLink

و استُعمل من معكوسه: مَدَّ النهرُ،و أمَدَّ أجازها قومٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص114)
sourceLink

و مدَّ النهرُ:أي زاد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6195)
sourceLink

و مدَّ اللّٰه في عمره:أي أمهله و أطال عمره،قال اللّٰه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مدَّ اللّٰهُ تعالى الظلَّ :أي بَسَطَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مدَّ اللّٰه تعالى الرزقَ لعباده:أي بَسَطَه، قال عز و جل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6196)
sourceLink

و مَدُّ النَّهارِ:ارْتِفاعُه،يُقالُ :جِئْتُكَ مَدَّ النَّهارِ،و فى مَدِّ النَّهارِ،و كذلكَ مَدَّ الضُّحَى، يَضَعُونَ المَصْدَرَ فى كُلِّ ذلك مَوْضِعَ الظَّرْفِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص289)
sourceLink

و الْمَديدُ : العَلَفُ ، و الماءُ مَذْرُوراً فيهِ الدَّقيقُ أوِ السَّويقُ تُسْقاهُ الإِبِلُ و الخَيْلُ ، و قد مَدَّ بَعيرَهُ وَ أَمَدَّهُ ، إذا سَقاهُ إيّاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص249)
sourceLink

و مدّ بعيرَه و أمدّه : سقاه المديد و هو الماء بالدّقيق أو السَّويق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مدّ اللّه في عمرك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مَدّ فلان في وجُوه المجد غُرَراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص586)
sourceLink

مَدَّ المديونَ

امهلهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

مَدَّ الإنسانُ

حبن بطنهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص301)
sourceLink

مَدَّ البَحْرُ

زادَ
(
دستور اللغة
, ص743)
sourceLink

مَدَّ وَ مَطَّ

بكشيد
(
دستور اللغة
, ص743)
sourceLink

مدَّ به فامتَد

المَدُّ : الجَذْب و المَطْلُ‌. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً و مدَّ به فامتَدّ و مَدَّدَه فَتَمَدَّد
(
لسان العرب
, ج3 , ص396)
sourceLink

مَدَّه مِداداً

أَعطاه
(
لسان العرب
, ج3 , ص399)
sourceLink

أَعْطاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص289)
sourceLink

مَدَّ جِسْمَهُ

اندام خود را كش داد، خميازه كشيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

مَدَّ سَمْعَهُ

گوش تيز كرد،گوش فراداد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

مَدَّ عُمْرَهُ

خداوند عمرش را دراز كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

مَدَّ الشّيءَ

بر آن چيزى افزود ¦¦
آنرا كشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص797)
sourceLink

بسطه ¦¦
جذبه
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

جذبهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

زاد فيه. يقال:مدَّ النُّهيرُ النهرَ. و فى التنزيل العزيز: وَ اَلْبَحْرُ يَمُدُّهُ‌ مِنْ‌ بَعْدِهِ‌ سَبْعَةُ‌ أَبْحُرٍ .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

مُدَّ في عمره

نُسِئَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص543)
sourceLink

نُسِئَ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص399)
sourceLink

نُسِئَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص289)
sourceLink

مَدَّ الأَجلَ

أَطاله.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

مَدَّ الحبْلَ

جذبه، و طوَّله.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

( مَدَّ ) الحبْل ( مدا ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص260)
sourceLink

مَدَّ و امَدّ

مَدَد فرسْتاد
(
دستور اللغة
, ص741)
sourceLink

مَدَّ البَصَر

تا چشم كار مى‌كند،تا آنجا كه مى‌توان ديد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص640)
sourceLink

مَدَّ بالشيء

بسطه
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

مَدَّ الإبلَ

سقاها مديداً
(
المنجد فی اللغة
, ص751)
sourceLink

سقاها مديداً
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

مَدَّ الجيشَ

أَعانه بمَددٍ يقوِّيه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص858)
sourceLink

مَدَّ فى كذا

زادَ
(
دستور اللغة
, ص741)
sourceLink

مَدَّ اليَد

تَسَوَّل، اِسْتَعطى،شَحذ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1324)
sourceLink

مَدَّ الماء

(في الزيادة) مَدَّ الماءُ
(
فقه اللغة
, ص346)
sourceLink

و قد مَدَّ الماءُ يَمُدُّ مَدّا ،و امْتَدَّ ،و مَدَّهُ غيرُه،و أَمَدَّهُ ، قال ثَعْلَبٌ :كُلُّ شىءٍ مَدُّهُ من نَفْسِه فهوَ بغيرِ أَلفٍ ،و كُلُّ شَىْ ءٍ مَدَّهُ غيرُه فهو بأَلِفٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص288)
sourceLink

مدَّ القومَ

صار لهم مَدَداً و اغاثهم بنفسهِ و
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص174)
sourceLink

مَدَّه بـ

يارى كردن،مدد رساندن، كمك كردن(به كسى با...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص639)
sourceLink

مَدَّ له

أَمْلَى له و تَرَكه
(
تاج العروس
, ج5 , ص246)
sourceLink

أَمْلَى له و تركه.و في التنزيل العزيز: وَ يَمُدُّهُمْ‌ فِي طُغْيٰانِهِمْ‌ يَعْمَهُونَ‌ ; أَي يُمْلِي و يُلِجُّهم; قال: و كذلك مدَّ الله له في العذاب مَدًّا .و في التنزيل العزيز: وَ نَمُدُّ لَهُ مِنَ اَلْعَذٰابِ‌ مَدًّا .
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

و مَدَّهُ فى الغَىِّ و الضَّلالِ يَمُدُّه مَدّا ،و مَدَّ لَه:أَمْلَى لَهُ و تَرَكَه،و فى التَّنْزِيلِ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص288)
sourceLink

مُدَّنِي

أعْطِني مَدَّةً‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص273)
sourceLink

... و ما اجتمع إليه فهو المادّة ، و الأعرابُ مادةُ الإسلام، و المِدَادُ ما يُكتبُ به، يقال: مُدَّني يا غلامُ أي أعطني مَدّة من الدَّواة، و إن قلت: امْدُدني مُدة كان جائزا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص60)
sourceLink

و يقال: مُدَّني مُدَّة :أي أعطني مُدَّةً من المداد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6196)
sourceLink

و مُدّ أرضَك يا فلان،و مُدّ سراجك،و أمِدّني يا غلام و مُدّني :أعطني مَدّة من الدّواة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص585)
sourceLink

مَدَّ یمُدّ في القرآن

اَللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ (آیه 15/سوره البقرة) sourceLink

أصل اَلْمَدِّ: الجرّ، و منه: اَلْمُدَّةُ‌ للوقت اَلْمُمْتَدِّ، و مِدَّةُ‌ الجرحِ‌، و مَدَّ النّهرُ، و مَدَّهُ‌ نهرٌ آخر، و مَدَدْتُ‌ عيني إلى كذا. و مَدَدْتُهُ‌ في غيّه، و أَمْدَدْتُ‌ الجيشَ‌ بِمَدَدٍ، و الإنسانَ‌ بطعامٍ. ¦¦
أكثر ما جاء اَلْإمْدَادُ في المحبوب و اَلْمَدُّ في المكروه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص763)
sourceLink

اصل مَدّ كشيدن است و از اين معنى واژه - مُدَّتْ‌ براى وقت و زمانى است كه ادامه دارد. مدَّةُ‌ الجرح - چيزى كه از زخم خارج مى‌شود، مَدَّ اَلنَّهْرُ و مَدَّهُ‌ نهرٌ آخَرُ - رودخانه امتداد يافت و رودى ديگر به آن پيوست. مَدَدْتُ‌ عينى إلى كذا - به آن چشم دوختم. مَدَدْتُهُ‌ في غيه. أَمْدَدْتُ‌ الجيشَ‌ بمدد - سپاه را يارى رساندم. امددت الانسان بطعام.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص210)
sourceLink

مراد ظاهرا از «يَمُدُّهُمْ‌» مهلت است. ¦¦
مدّ: زيادت. طبرسى فرموده: مدّ در اصل بمعنى زيادت است، جذب و كشيدن را مدّ گويند كه كشيدن چيزى سبب زيادت طول آن است. ولى راغب معناى آنرا كشيدن ميداند و گويد: «اصل المدّ: الجرّ» و مدّت را از آن مدّت گويند كه وقت ممتدّ است. در اقرب الموارد آمده: سيل را از آن مدّ گويند كه زيادت آب است. بنظر ميايد كه قول مجمع البيان اصحّ‌ باشد و اينكه گسترش دادن زمين را مدّ الارض گوئيم كه گسترش يكنوع زيادت است همچنين مهلت دادن، مال دادن و غيره. مدّ و امداد هر دو يكى است ولى راغب در مفردات گفته: امداد اكثرا در محبوب و مدّ در مكروه آيد.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص243)
sourceLink

أي يزيدهم طغيانا. ¦¦
تقول مَدَدْتُ‌ الشيءَ أَمُدُّهُ‌ مِدَاداً أو مَدّاً. مَدَّ الله في عمره: زاد فيه. مَدَّهُ‌ في غَيِّه: أمهله و طول له. مَدَّ البحرُ مَدّاً: زاد، مَدَّ الجيشَ‌: زاده و قواه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص144)
sourceLink

مَدَّه في غَيِّه أَي أَمهلَه و طَوَّلَ‌ له.
(
لسان العرب
, ج3 , ص396)
sourceLink

معناه يُمْهِلُهم. ¦¦
أَي يُمْلِي و يُلِجُّهم. ¦¦
مَدَّه في الغَيّ‌ و الضلال يَمُدُّه مَدًّا و مَدَّ له: أَمْلَى له و تركه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

أي نمهلهم و لا نعاقبهم في الدنيا. ¦¦
مدَّ اللّٰه في عمره: أي أمهله و أطال عمره. ¦¦
قال ابن كيسان: يقال: مددت و أمددت: بمعنى، و قال يونس: مَدَدْتُ‌ فيما كان من الشر، و أمددتُ‌، بهمزة، فيما كان من الخير. و قال الأخفش: مددت له: إِذا تركته، و أمددتُه: إِذا أعطيته. و قال الفراء: مددتُ‌: فيما كانت زيادته منه، كما يقال: مَدَّ النهرُ، و مدَّه نهرٌ آخر، و أمددتُ‌: فيما كانت زيادته من غيره، كقولك: أمددت الجيشَ‌ بمدد: أي بجيش آخر من غيرهم.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6196)
sourceLink

معناهُ‌: يُمْهِلُهُم، و طُغْيانُهُم: غُلُوُّهُم فى كُفْرِهِمْ. ¦¦
المَدُّ: الجَذْبُ‌ و المَطْلُ‌، مَدَّهُ‌ يَمُدُّه مَدّا، و مَدَّ بهِ‌ فامْتَدَّ، و مَدَّدَه فتَمَدَّدَ . و تمادَدْناهُ‌ بَيْنَنَا: مَدَدْناهُ. و مادَدْتُ‌ الرَّجُلَ‌ مُمَادَّةً‌ و مِدَادًا: مَدَدْتُه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص287)
sourceLink

مَدَّهُ‌ فى الغَىِّ‌ و الضَّلالِ‌ يَمُدُّه مَدّا، و مَدَّ لَه: أَمْلَى لَهُ‌ و تَرَكَه. ¦¦
أى يُمْلِى لَهُمْ‌ و يُلِجُّهُمْ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص288)
sourceLink

وَ هُوَ اَلَّذِي مَدَّ اَلْأَرْضَ وَ جَعَلَ فِيهٰا رَوٰاسِيَ وَ أَنْهٰارا (آیه 3/سوره الرعد) sourceLink

مدّ: زيادت. طبرسى فرموده: مدّ در اصل بمعنى زيادت است، جذب و كشيدن را مدّ گويند كه كشيدن چيزى سبب زيادت طول آن است. ولى راغب معناى آنرا كشيدن ميداند و گويد: «اصل المدّ: الجرّ» و مدّت را از آن مدّت گويند كه وقت ممتدّ است. در اقرب الموارد آمده: سيل را از آن مدّ گويند كه زيادت آب است. بنظر ميايد كه قول مجمع البيان اصحّ‌ باشد و اينكه گسترش دادن زمين را مدّ الارض گوئيم كه گسترش يكنوع زيادت است همچنين مهلت دادن، مال دادن و غيره. مدّ و امداد هر دو يكى است ولى راغب در مفردات گفته: امداد اكثرا در محبوب و مدّ در مكروه آيد. ¦¦
مراد از مدّ الارض ظاهرا گسترش و وسعت خشكى آن است اگر در نظر بگيريم كه زمين در اصل مذاب بوده سپس در اثر سرد شدن قسمتى از آن منجمد شده و بتدريج بر وسعت آن افزوده تا تمام سطح آنرا فرا گرفته است، در اينصورت معنى مدّ الارض را بهتر درك خواهيم كرد.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص242)
sourceLink

أي بسطها طولا و عرضا لتثبت عليها الأقدام.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص143)
sourceLink

لاٰ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلىٰ مٰا مَتَّعْنٰا بِهِ أَزْوٰاجا مِنْهُمْ (آیه 88/سوره الحجر) sourceLink

مدّ عين بمعنى نگاه شديد و خيره شدن است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص243)
sourceLink

مدّ: زيادت. طبرسى فرموده: مدّ در اصل بمعنى زيادت است، جذب و كشيدن را مدّ گويند كه كشيدن چيزى سبب زيادت طول آن است. ولى راغب معناى آنرا كشيدن ميداند و گويد: «اصل المدّ: الجرّ» و مدّت را از آن مدّت گويند كه وقت ممتدّ است. در اقرب الموارد آمده: سيل را از آن مدّ گويند كه زيادت آب است. بنظر ميايد كه قول مجمع البيان اصحّ‌ باشد و اينكه گسترش دادن زمين را مدّ الارض گوئيم كه گسترش يكنوع زيادت است همچنين مهلت دادن، مال دادن و غيره. مدّ و امداد هر دو يكى است ولى راغب در مفردات گفته: امداد اكثرا در محبوب و مدّ در مكروه آيد.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص242)
sourceLink

هو من مد النظر تطويله، و أن لا يكاد يرده استحسانا للمنظور إليه و إعجابا به و تمنيا أن يكون ذلك له. ¦¦
تقول مَدَدْتُ‌ الشيءَ أَمُدُّهُ‌ مِدَاداً أو مَدّاً. مَدَّ الله في عمره: زاد فيه. مَدَّهُ‌ في غَيِّه: أمهله و طول له. مَدَّ البحرُ مَدّاً: زاد، مَدَّ الجيشَ‌: زاده و قواه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص144)
sourceLink

مَدَّ بَصَرَه إِلى الشّىْ‌ءِ: طَمَحَ‌ بهِ‌ إِليهِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص288)
sourceLink

كَلاّٰ سَنَكْتُبُ مٰا يَقُولُ وَ نَمُدُّ لَهُ مِنَ اَلْعَذٰابِ مَدًّا (آیه 79/سوره مريم) sourceLink

اصل مَدّ كشيدن است و از اين معنى واژه - مُدَّتْ‌ براى وقت و زمانى است كه ادامه دارد. مدَّةُ‌ الجرح - چيزى كه از زخم خارج مى‌شود، مَدَّ اَلنَّهْرُ و مَدَّهُ‌ نهرٌ آخَرُ - رودخانه امتداد يافت و رودى ديگر به آن پيوست. مَدَدْتُ‌ عينى إلى كذا - به آن چشم دوختم. مَدَدْتُهُ‌ في غيه. أَمْدَدْتُ‌ الجيشَ‌ بمدد - سپاه را يارى رساندم. امددت الانسان بطعام.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص210)
sourceLink

مدّ: زيادت. طبرسى فرموده: مدّ در اصل بمعنى زيادت است، جذب و كشيدن را مدّ گويند كه كشيدن چيزى سبب زيادت طول آن است. ولى راغب معناى آنرا كشيدن ميداند و گويد: «اصل المدّ: الجرّ» و مدّت را از آن مدّت گويند كه وقت ممتدّ است. در اقرب الموارد آمده: سيل را از آن مدّ گويند كه زيادت آب است. بنظر ميايد كه قول مجمع البيان اصحّ‌ باشد و اينكه گسترش دادن زمين را مدّ الارض گوئيم كه گسترش يكنوع زيادت است همچنين مهلت دادن، مال دادن و غيره. مدّ و امداد هر دو يكى است ولى راغب در مفردات گفته: امداد اكثرا در محبوب و مدّ در مكروه آيد.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص242)
sourceLink

مَدَّه في الغَيّ‌ و الضلال يَمُدُّه مَدًّا و مَدَّ له: أَمْلَى له و تركه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

مَدَّهُ‌ فى الغَىِّ‌ و الضَّلالِ‌ يَمُدُّه مَدّا، و مَدَّ لَه: أَمْلَى لَهُ‌ و تَرَكَه. كَذَلِكَ‌ مَدَّ اللّٰهُ‌ لَه فى العَذابِ‌ مَدّا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص288)
sourceLink

واژه - إِمْدَاد بيشتر در چيزها و كارهاى مورد محبت به‌كارمى‌رود ولى مد - در غير آن
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص211)
sourceLink

وَ اَلْأَرْضَ مَدَدْنٰاهٰا وَ أَلْقَيْنٰا فِيهٰا رَوٰاسِيَ (آیه 19/سوره الحجر) sourceLink

مراد از مدّ الارض ظاهرا گسترش و وسعت خشكى آن است اگر در نظر بگيريم كه زمين در اصل مذاب بوده سپس در اثر سرد شدن قسمتى از آن منجمد شده و بتدريج بر وسعت آن افزوده تا تمام سطح آنرا فرا گرفته است، در اينصورت معنى مدّ الارض را بهتر درك خواهيم كرد. ¦¦
مدّ: زيادت. طبرسى فرموده: مدّ در اصل بمعنى زيادت است، جذب و كشيدن را مدّ گويند كه كشيدن چيزى سبب زيادت طول آن است. ولى راغب معناى آنرا كشيدن ميداند و گويد: «اصل المدّ: الجرّ» و مدّت را از آن مدّت گويند كه وقت ممتدّ است. در اقرب الموارد آمده: سيل را از آن مدّ گويند كه زيادت آب است. بنظر ميايد كه قول مجمع البيان اصحّ‌ باشد و اينكه گسترش دادن زمين را مدّ الارض گوئيم كه گسترش يكنوع زيادت است همچنين مهلت دادن، مال دادن و غيره. مدّ و امداد هر دو يكى است ولى راغب در مفردات گفته: امداد اكثرا در محبوب و مدّ در مكروه آيد.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص242)
sourceLink

قال اللحياني: مدَّ اللهُ‌ الأَرضَ‌ يَمُدُّها مَدًّا بسطها و سَوَّاها يقال: مَدَدْت الأَرض مَدًّا إِذا زِدت فيها تراباً أَو سَماداً من غيرها ليكون أَعمر لها و أَكثر رَيْعاً لزرعها، و كذلك الرمال، و السَّمادُ مِداد لها.
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

قال اللِّحْيانِىُّ‌: مَدَّ اللّٰهُ‌ الأَرْضَ‌ يَمُدُّها مَدّا: بَسَطَها و سَوّاها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص287)
sourceLink

وَ اَلْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ (آیه 27/سوره لقمان) sourceLink

من قولهم: مَدَّهُ‌ نهرٌ آخرُ، و ليس هو مما ذكرناه من الإمدادِ و المدِّ المحبوبِ‌ و المكروهِ‌، و إنما هو من قولهم: مَدَدْتُ‌ الدّواةَ‌ أَمُدُّهَا. ¦¦
أصل اَلْمَدِّ: الجرّ، و منه: اَلْمُدَّةُ‌ للوقت اَلْمُمْتَدِّ، و مِدَّةُ‌ الجرحِ‌، و مَدَّ النّهرُ، و مَدَّهُ‌ نهرٌ آخر، و مَدَدْتُ‌ عيني إلى كذا. و مَدَدْتُهُ‌ في غيّه، و أَمْدَدْتُ‌ الجيشَ‌ بِمَدَدٍ، و الإنسانَ‌ بطعامٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص763)
sourceLink

اما درباره دريا كه مى‌گويند - مده نهر آخر - اين كلمه از امداد نيست زيرا واژه - مد - گاهى هم در سود و خوبى و هم در زمان و ناپسند به‌كارمى‌رود، و اين همان عبارت - مَدَدْتُ‌ الدواة - است، دوات را براى نوشتن پر كردم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص212)
sourceLink

اصل مَدّ كشيدن است و از اين معنى واژه - مُدَّتْ‌ براى وقت و زمانى است كه ادامه دارد. مدَّةُ‌ الجرح - چيزى كه از زخم خارج مى‌شود، مَدَّ اَلنَّهْرُ و مَدَّهُ‌ نهرٌ آخَرُ - رودخانه امتداد يافت و رودى ديگر به آن پيوست. مَدَدْتُ‌ عينى إلى كذا - به آن چشم دوختم. مَدَدْتُهُ‌ في غيه. أَمْدَدْتُ‌ الجيشَ‌ بمدد - سپاه را يارى رساندم. امددت الانسان بطعام.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص210)
sourceLink

منظور از «يمد» امداد و يارى است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص243)
sourceLink

مدّ: زيادت. طبرسى فرموده: مدّ در اصل بمعنى زيادت است، جذب و كشيدن را مدّ گويند كه كشيدن چيزى سبب زيادت طول آن است. ولى راغب معناى آنرا كشيدن ميداند و گويد: «اصل المدّ: الجرّ» و مدّت را از آن مدّت گويند كه وقت ممتدّ است. در اقرب الموارد آمده: سيل را از آن مدّ گويند كه زيادت آب است. بنظر ميايد كه قول مجمع البيان اصحّ‌ باشد و اينكه گسترش دادن زمين را مدّ الارض گوئيم كه گسترش يكنوع زيادت است همچنين مهلت دادن، مال دادن و غيره. مدّ و امداد هر دو يكى است ولى راغب در مفردات گفته: امداد اكثرا در محبوب و مدّ در مكروه آيد.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص242)
sourceLink

أَي يزيد فيه ماء من خلْفِه تجرُّه إِليه و تُكثِّرُه. ¦¦
قال اللحياني: يقال لكل شيء دخل فيه مثله فَكَثَّرَه: مدَّه يَمُدُّه مدًّا.
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

مدَّ: مدَّ الحبلَ‌ و غيره مَدّاً . و مدَّ النهرُ: أي زاد. و مدَّه نهرٌ آخر: أي زاد في مائه.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6195)
sourceLink

أى: يَزِيدُ فيه ماءً من خَلْفِه يَجُرُّه إِليه و يُكَثِّرُه. ¦¦
المَدُّ: كَثَرَةُ‌ الماءِ، و جَمْعُه: مُدُودٌ . و قد مَدَّ الماءُ يَمُدُّ مَدّا، و امْتَدَّ، و مَدَّهُ‌ غيرُه، و أَمَدَّهُ‌، قال ثَعْلَبٌ‌: كُلُّ‌ شىءٍ مَدُّهُ‌ من نَفْسِه فهوَ بغيرِ أَلفٍ‌، و كُلُّ‌ شَىْ‌ءٍ مَدَّهُ‌ غيرُه فهو بأَلِفٍ‌، و قالَ‌ اللِّحْيانِىُّ‌: يقالُ‌ لكُلِّ‌ شىءٍ دَخَلَ‌ فيه مِثْلُه فكَثَّرَهُ‌: مَدَّه يَمُدُّه مَدّا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص288)
sourceLink

أَ لَمْ تَرَ إِلىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ اَلظِّلَّ (آیه 45/سوره الفرقان) sourceLink

أصل اَلْمَدِّ: الجرّ، و منه: اَلْمُدَّةُ‌ للوقت اَلْمُمْتَدِّ، و مِدَّةُ‌ الجرحِ‌، و مَدَّ النّهرُ، و مَدَّهُ‌ نهرٌ آخر، و مَدَدْتُ‌ عيني إلى كذا. و مَدَدْتُهُ‌ في غيّه، و أَمْدَدْتُ‌ الجيشَ‌ بِمَدَدٍ، و الإنسانَ‌ بطعامٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص763)
sourceLink

اصل مَدّ كشيدن است و از اين معنى واژه - مُدَّتْ‌ براى وقت و زمانى است كه ادامه دارد. مدَّةُ‌ الجرح - چيزى كه از زخم خارج مى‌شود، مَدَّ اَلنَّهْرُ و مَدَّهُ‌ نهرٌ آخَرُ - رودخانه امتداد يافت و رودى ديگر به آن پيوست. مَدَدْتُ‌ عينى إلى كذا - به آن چشم دوختم. مَدَدْتُهُ‌ في غيه. أَمْدَدْتُ‌ الجيشَ‌ بمدد - سپاه را يارى رساندم. امددت الانسان بطعام.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص210)
sourceLink

أي من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس وَ لَوْ شٰاءَ لَجَعَلَهُ‌ سٰاكِناً أي دائما لا يتغير، أي لا شمس معه، و قيل مَدَّ اَلظِّلَّ‌ جعله منبسطا لينتفع به الناس وَ لَوْ شٰاءَ لَجَعَلَهُ‌ سٰاكِناً أي لاصقا بأصل كل ذي ظل من بناء أو شجر فلم ينتفع به أحد.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص143)
sourceLink

مدَّ اللّٰهُ‌ تعالى الظلَّ‌: أي بَسَطَه.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6196)
sourceLink

وَ إِخْوٰانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي اَلغَيِّ (آیه 202/سوره الأعراف) sourceLink

أصل اَلْمَدِّ: الجرّ، و منه: اَلْمُدَّةُ‌ للوقت اَلْمُمْتَدِّ، و مِدَّةُ‌ الجرحِ‌، و مَدَّ النّهرُ، و مَدَّهُ‌ نهرٌ آخر، و مَدَدْتُ‌ عيني إلى كذا. و مَدَدْتُهُ‌ في غيّه، و أَمْدَدْتُ‌ الجيشَ‌ بِمَدَدٍ، و الإنسانَ‌ بطعامٍ. ¦¦
أكثر ما جاء اَلْإمْدَادُ في المحبوب و اَلْمَدُّ في المكروه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص763)
sourceLink

برادرانشان در گمراهى آنها را مدد كنند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص211)
sourceLink

اصل مَدّ كشيدن است و از اين معنى واژه - مُدَّتْ‌ براى وقت و زمانى است كه ادامه دارد. مدَّةُ‌ الجرح - چيزى كه از زخم خارج مى‌شود، مَدَّ اَلنَّهْرُ و مَدَّهُ‌ نهرٌ آخَرُ - رودخانه امتداد يافت و رودى ديگر به آن پيوست. مَدَدْتُ‌ عينى إلى كذا - به آن چشم دوختم. مَدَدْتُهُ‌ في غيه. أَمْدَدْتُ‌ الجيشَ‌ بمدد - سپاه را يارى رساندم. امددت الانسان بطعام.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص210)
sourceLink

أي يزينون لهم. ¦¦
تقول مَدَدْتُ‌ الشيءَ أَمُدُّهُ‌ مِدَاداً أو مَدّاً. مَدَّ الله في عمره: زاد فيه. مَدَّهُ‌ في غَيِّه: أمهله و طول له. مَدَّ البحرُ مَدّاً: زاد، مَدَّ الجيشَ‌: زاده و قواه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص144)
sourceLink

مَدَّه في الغَيّ‌ و الضلال يَمُدُّه مَدًّا و مَدَّ له: أَمْلَى له و تركه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

قال: و أَمَدَّهُ‌ فى الغَىِّ‌، لُغَةٌ‌ قَلِيلةٌ. و قولُه تَعالَى: وَ إِخْوٰانُهُمْ‌ يَمُدُّونَهُمْ‌ فِي اَلغَيِّ‌ [الأعراف: 202]قِراءَةُ‌ أهلِ‌ الكُوفَةِ‌ و البَصْرَةِ‌ «يَمُدُّونَهُمْ‌» . و قَرَأَ أهْل المَدِينَةِ‌ «يُمِدُّونَهُمْ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص288)
sourceLink

المَدُّ: الجَذْبُ‌ و المَطْلُ‌، مَدَّهُ‌ يَمُدُّه مَدّا، و مَدَّ بهِ‌ فامْتَدَّ، و مَدَّدَه فتَمَدَّدَ . و تمادَدْناهُ‌ بَيْنَنَا: مَدَدْناهُ. و مادَدْتُ‌ الرَّجُلَ‌ مُمَادَّةً‌ و مِدَادًا: مَدَدْتُه و مَدَّنِي، هذه عن اللِّحْيانِىِّ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص287)
sourceLink

وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ (آیه 15/سوره البقرة) sourceLink

معناهُ‌:يُمْهِلُهُم
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص287)
sourceLink

وَ نَمُدُّ لَهُ مِنَ اَلْعَذٰابِ مَدًّا (آیه 79/سوره مريم) sourceLink

أصل اَلْمَدِّ: الجرّ، و منه: اَلْمُدَّةُ‌ للوقت اَلْمُمْتَدِّ، و مِدَّةُ‌ الجرحِ‌، و مَدَّ النّهرُ، و مَدَّهُ‌ نهرٌ آخر، و مَدَدْتُ‌ عيني إلى كذا. و مَدَدْتُهُ‌ في غيّه، و أَمْدَدْتُ‌ الجيشَ‌ بِمَدَدٍ، و الإنسانَ‌ بطعامٍ. ¦¦
أكثر ما جاء اَلْإمْدَادُ في المحبوب و اَلْمَدُّ في المكروه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص763)
sourceLink

وَ لاٰ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلىٰ مٰا (آیه 131/سوره طه) sourceLink

أصل اَلْمَدِّ: الجرّ، و منه: اَلْمُدَّةُ‌ للوقت اَلْمُمْتَدِّ، و مِدَّةُ‌ الجرحِ‌، و مَدَّ النّهرُ، و مَدَّهُ‌ نهرٌ آخر، و مَدَدْتُ‌ عيني إلى كذا. و مَدَدْتُهُ‌ في غيّه، و أَمْدَدْتُ‌ الجيشَ‌ بِمَدَدٍ، و الإنسانَ‌ بطعامٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص763)
sourceLink

اصل مَدّ كشيدن است و از اين معنى واژه - مُدَّتْ‌ براى وقت و زمانى است كه ادامه دارد. مدَّةُ‌ الجرح - چيزى كه از زخم خارج مى‌شود، مَدَّ اَلنَّهْرُ و مَدَّهُ‌ نهرٌ آخَرُ - رودخانه امتداد يافت و رودى ديگر به آن پيوست. مَدَدْتُ‌ عينى إلى كذا - به آن چشم دوختم. مَدَدْتُهُ‌ في غيه. أَمْدَدْتُ‌ الجيشَ‌ بمدد - سپاه را يارى رساندم. امددت الانسان بطعام.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص210)
sourceLink

مدَّ بصَرَه إِلى الشيء: طَمَح به إِليه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

وَ إِذَا اَلْأَرْضُ مُدَّتْ (آیه 3/سوره الانشقاق) sourceLink

أي بسطت بأن تزال جبالها و كل أكمة فيها حتى تمتد و تنبسط‍‌، كقوله: قٰاعاً صَفْصَفاً و قيل إنها تمتد و يزاد في سعتها.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص143)
sourceLink

مَدَّ الحرف يَمُدُّه مَدّاً: طَوَّلَه. قال اللحياني: مدَّ اللهُ‌ الأَرضَ‌ يَمُدُّها مَدًّا بسطها و سَوَّاها.
(
لسان العرب
, ج3 , ص397)
sourceLink

قال اللِّحْيانِىُّ‌: مَدَّ اللّٰهُ‌ الأَرْضَ‌ يَمُدُّها مَدّا: بَسَطَها و سَوّاها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص287)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ مَدَّ یمُدّ

وَ زَاحَتِ اَلْأَعْدَاءُ لَهُ عَنْهُمْ وَ مُدَّتِ اَلْعَافِيَةُ بِهِ عَلَيْهِمْ وَ اِنْقَادَتِ اَلنِّعْمَةُ لَهُ مَعَهُمْ وَ وَصَلَتِ اَلْكَرَامَةُ عَلَيْهِ حَبْلَهُمْ مِنَ اَلاِجْتِنَابِ لِلْفُرْقَةِ وَ اَللُّزُومِ لِلْأُلْفَةِ وَ اَلتَّحَاضِّ عَلَيْهَا وَ اَلتَّوَاصِي بِهَا

انبسطت
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

پهن شد كشيده شد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص141)
sourceLink

بالبناء للمفعول كما هو الظاهر أو بالبناء على الفاعل من قولهم مد الماء إذا جرى و سال و في بعض النسخ و مدت العافية فيه بهم و في بعضها عليه بهم
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

مُدَّتْ مَدَّ الأَدْيمِ العُكاظِيِّ؛ لِأَنَّ الأَديمَ إذا مُدَّ زالَ كُلُّ انثِناءٍ فيهِ و استَوى ، أَو مِن مَدَّهُ بِمَعْنى أَمَدَّهُ ، زيدَتْ سَعَةً وَ بَسْطَةً لِيُمْكِنَ وقُوفُ الخَلائِقِ الأوَّلينَ و الآخِرينَ عليها

لِأَنَّ الأَديمَ إذا مُدَّ زالَ‌ كُلُّ انثِناءٍ فيهِ و استَوى
(
الطراز الأول
, ج6 , ص252)
sourceLink

و من دعاء له عليه‌السلام كان عليه‌السلام يقول إذا لقي العدو محاربا اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَفْضَتِ اَلْقُلُوبُ وَ مُدَّتِ اَلْأَعْنَاقُ وَ شَخَصَتِ اَلْأَبْصَارُ وَ نُقِلَتِ اَلْأَقْدَامُ وَ أُنْضِيَتِ اَلْأَبْدَانُ

كشيده شده است
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

لا تسبُّوا أصحابي فإنَّ أحدكم لو أَنْفَق ما في الأرض و روي مِلْ ءَ الأرض ذهبا ما أدرك مُدَّ أحدِهم و لا نَصِيفه

هو رُبع الصَّاع. و روي: مَدّ - بالفتح، و هو الغاية، من قولهم: لا يبلغ فلانٌ‌ مَدَّ فلان؛ أي لا يَلحق شأْوَه.
(
الفائق
, ج3 , ص232)
sourceLink

كَأَنِّي بِكِ يَا كُوفَةُ تُمَدِّينَ مَدَّ اَلْأَدِيمِ اَلْعُكَاظِيِّ

كشيده ميشوى وسعت مييابى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص38)
sourceLink

قائِلُ كَلِمَةِ الزُّورِ وَ الَّذي يَمُدُّ بِحَبْلِها سَواءٌ

مُثِّلُ قائِلُها بالمائِحِ الَّذي يَمْلَأُ الدَّلْوَ في أَسفَلِ البِئرِ، و حاكِيها بالماتِحِ‌ الَّذي يَجْذِبُ الحَبْلَ على رَأسِ البِئْرِ و يَمُدُّهُ‌ ، و لِذا قيل: الرَّاويةُ‌ أحَدُ الكاذِبَيْنِ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص253)
sourceLink

قائلُ كلمة الزُّور و الذي يَمُدّ بحبلِها في الإِثمِ سَوَاء

مثّل قائلها بالمائح الذى يملأ الدّلو فى أسفل البئر، و حاكيها بالماتح الذى يجذب الحبل على رأس البئر و يمدّه، و لهذا يقال: الرواية أحد الكاذبين
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص308)
sourceLink

أي يأخذُ بحبلها مادّاً له. ضربه مثلاً لحكايته لها و تنميته إياها. و أصله مَدُّ المَاتِح رشاء الدلو؛ كأنه شبّه قائِلَها بالمائِح الذي يَمْلأُ الدّلو. و حاكيَها و المشيد بها بالماتِحِ‌ الذي ينزعها. و هذا كقولهم: الرَّاوِية أحد الكاذِبَيْن.
(
الفائق
, ج3 , ص232)
sourceLink

مُنْبِلُه و المُمِدُّ به.أَي الذي يقوم عند الرامي فيناوله سهماً بعد سهم،أَو يردّ عليه النَّبْلَ من الهَدَف.يقال:أَمَدَّه يُمِدُّه،فهو مُمِدٌّ
(
لسان العرب
, ج3 , ص398)
sourceLink

اغتسلي من ثلاثة أَبْؤُرٍ يمدّ بعضها بعضا

مدّ بعضها بعضا هو أنَّ مياهها تجتمع في واحدة كمياه القناة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص89)
sourceLink

مُدَّتْ مَدَّ الأَدْيمِ العُكاظِيِّ

أَو مِن مَدَّهُ‌ بِمَعْنى أَمَدَّهُ‌ ، زيدَتْ سَعَةً وَ بَسْطَةً‌ لِيُمْكِنَ وقُوفُ الخَلائِقِ الأوَّلينَ‌ و الآخِرينَ عليها.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص252)
sourceLink

ليكتب و يمدّ من الدواة

المدّ:الاستمداد من الدواة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص734)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ مَدَّ یمُدّ

المداخل المتضادة لـ مَدَّ یمُدّ

ضرب المثل مَدَّ یمُدّ

ثَأَطَةٌ مُدَّتْ بماءٍ

الثأْطة:الحَمْأَة،و إذا أصابها الماء ازدادت رطوبةً و فسادا،يُضْرَبُ للفاسد إذا ازداد فساده.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص129)
sourceLink

الثّأطة: الحمأة. مدّت من قولك: مدّ النّهر: إذا زاد ماؤه، و مدّه نهر آخر إذا زاده. أي إذا أصابها ماء ازدادت فسادا.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص109)
sourceLink

لأمدّنّ غضنه

أي لأطيلن عناءه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص214)
sourceLink

مَدَّ یمُدّ في الاصطلاح

مَدَّ

بضم الميم، و الجمع أمداد، و المدّ الشرعي هو مكيال يساوي (1,5) رطلا مدنيا أو (2,25) رطلا عراقيا، و بالوزن (672 غراما).
(
القاموس الفقهي
, ص187)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ مَدَّ یمُدّ

الميم و الدال أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على جَرِّ شيء في طول،و اتّصال شيء بشيء في استطالة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص269)sourceLink

الأسماء

المَدَدِيّالمَدَّادةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَيْدَةاسم مصغر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِمَدّاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَمَدّاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّمَدُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالاِمْتِدَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّمْديدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالامْتِداديَّةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمَادِّيّالمُدَدَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَمَدّمشتق ثلاثی مجرد المُمَدَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسْتمَدّمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعال/مصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّمَدُّدِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَوَادّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَادّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَمْدُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِمْتِداديّالمَمْدُوديَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَمْدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإمْدَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَدِيدَانالمَادِّيَّةالمَادَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِمِدَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَدَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِدَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَمِدَّةالمَدّادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُمِدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُمدِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالتّمدُّديّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلمُدّالمِدَّانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُمْتَدّمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَدْمَدجامد غیر مصدری رباعی الأُمْدُودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِدادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.