العُقُوبَة

ج عُقُوبات:جزاء بالشَّرّ: «لكلِّ‌ ذَنْبٍ‌ عُقوبةٌ‌»،«عُقُوبةٌ‌ بَدَنيَّة» ¦¦

حُكم:«عُقوبة بالأَشْغال الشَّاقَّة»

الجزاءُ و قيل العقوبة ما يلحق الانسان من المحنة بعد الذنب في الدنيا و قد تخصُّ العقوبة بتعزير الذمّيّ (ج) عُقُوبَات و ربما اُطلِقت العقوبات على الاحكام الشرعية المتعلقة بامر الدنيا باعتبار المدنيَّة.

أقرب الموارد

, ج3 , ص597)

العقاب. و منه:قانون العقوبات.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص613)

كسيرا بگناه گرفتن و سزا دادن

عذاب و سزاى گناه

ج. - ات: جريمه، تنبيه؛... ج.: مجازات، كيفر، عقوبت، سزا، اقدامات تنبيهى يا كيفرى.

عَاقَبْتُ‌ اللِّصَّ مُعَاقَبَةً‌ و عِقَاباً وَ الاِسْمُ الْعُقُوبَةُ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص420)

العِقاب : العقوبة ؛ و قد عاقبته بذنبه. و قوله تعالى: فَعٰاقَبْتُمْ‌ ، أى فغَنِمتم

و الاسم العُقوبة .

المحکم و المحیط الأعظم

, ص243)

و إنّما سمِّيت عقوبة لأنَّها تكون آخراً و ثانىَ الذَّنْب.

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص78)

و من كلامهم فى العُقوبة و العِقاب ، قال امرؤ القيس:

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص83)

و عَاقَبَ اللصَّ مُعَاقَبَةً ، و عِقَاباً : أَخذَهُ بذنبِهِ ، و الاسم: العُقُوبَةُ . و - بين رجليهِ : راوَحَ .

الطراز الأول

, ج2 , ص322)

العِقاب و المعاقبة : أن تجزي الرجلَ بما فعل سُوءاً، و الاسم العُقوبة . و يقال أعقبته بمعنى عاقبته .

تهذیب اللغة

, ص183)

تَوْقِيفُ تَنْفِيذِ العُقُوبَةِ

تعليق اجراى كيفر.

عقوبَتُه

حَبْسُه

تاج العروس

, ج2 , ص252)

حبسه. و عِرْضه: شِكايته. حكاه ابن الأعرابىّ ،و فسَّره بما ذكرناه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص245)

العُقُوبَات

جَمْع عُقُوبة:كيفر

تَعْوِيضٌ مُقَرَّرٌ بِصِفَةِ عُقُوبة

كيفر به‌صورت جبران خسارت.

العُقُوبَات فِى الْقَانُونِ الدّوليّ

در قانون بين المللى تصميمى است كه براى جلوگيرى از هر كشورى كه به هر صورت تعدى يا تجاوز كند اتخاذ مى‌شود

عُقوبةُ تَأْدِيبيّة (اِنْضِباطيّة)

مجازات انضباطى.

عُقُوبات اقْتِصاديَّة

إجراءات اقتصاديَّة تطبِّقها دولة على دولة أخرى كمُقاطعة بضائعها

قَانُونُ العُقُوبات

مجموعۀ قوانين كيفرى است دربارۀ كسانى كه مُرتكب خلاف و جرم و جنايت شوند.

قانون الجَزاء و هو مجموعة نصوص تقضي بالمخالفات (جرائم،جُنَح و نحوها)و تعيِّن العقوبات الواجب تطبيقها

خاضِعٌ لِلْعُقُوبة

مشمول كيفر.

عُقُوبةُ إعْدام

مجازات اعدام.

عُقوبةُ جُنْحة

عُقوبة تأْديبيَّة

الشاهد المعنوی لـ العُقُوبَة

وَ جَعَلُوا فِي اَلْحَسَنَةِ عُقُوبَةَ اَلسَّيِّئَةِ

العقوبة: الجزاء و قيل ما يلحق الانسان من المحنة بعد الذنب فى الدنيا (اقرب) پاداش و گفته شده آنچه مى رسد به انسان از سختى بعد از جرم در دنيا

قاموس نهج البلاغه

)

لَيُّ الواجِد يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ و عِرْضَه

العقوبة : الحبس و اللّز.

الفائق

, ج3 , ص214)

عقوبته :حبسه.و عِرْضه: شِكايته

المحکم و المحیط الأعظم

, ص245)

عُقُوبَتُه : حَبْسُه، و عِرْضُه: شِكايتُه; حكاه ابن الأَعرابي و فسره بما ذكرناه

لسان العرب

, ص622)

عقوبَتُه : حَبْسُه. و عِرْضُه: شِكَايَتُه. حكَاهُ‌ ابنُ‌ الأَعْرَابِيّ‌ و فسرّه بما ذَكَرْنَاه. و اعْتَقَبْتُ‌ الرّجلَ‌: حَبَسْتُه، كذا في لِسَان الْعرَبِ‌ و بَعْضُه في المِصْبَاح و الأَسَاسِ‌.

التَّعْزِير,العِقاب,التَّأْدِيب,اللَّوْم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص25)

تاج العروس

, ج2 , ص252)

المداخل المترادفة لـ العُقُوبَة

المُؤَاخَذَة,العِقاب,الجَزاء,الذَّنْب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص80)

المُؤَاخَذَة,العِتَاب,اللَّوْم,الجَزاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص529)

العَذاب,المَثُلَة,التَّنْكِيل (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص98)

العِقاب,القِصَاص,الغَرامَة,الجَزاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص164)

العِقاب,الجَزاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص481)

الخِزْي,الذُّلُّ,الفَضِيحَة,الهَوَان,المَذَلَّة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص41)

التَّأْدِيب,القِصَاص,الجَزاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص421)

القِصَاص (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص481)

المداخل المتضادة لـ العُقُوبَة

العَطَاء,الهَدِيَّة,الجَائِزَة,العَطِيَّة,الهِبَة,المِنْحَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص482)

المُسَامَحَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص606)

المُكَافَأَة,المُجَازَاة,الثَّواب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص482)

المُكَافَأَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص623)

الجَائِزَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص268)

التَّفْخيم,الإكرام (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص482)

الغُفران (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص501)

العَفْو (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص480)

الصَّفْح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص429)

ضرب المثل العُقُوبَة

العقُوبةُ أَلْأَمُ حَالاَتِ القُدْرَةِ

يضرب للحثِّ على العفو عند القدرة.

الطراز الأول

, ج2 , ص331)

أي أَنَّ العفو هو الكرم.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص363)

العُقُوبَة في الاصطلاح

الْعُقُوبَةُ

الجزاء. (ج) عقوبات.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص255)

لغة: اسم من العقاب، و العقاب - بالكسر -، و المعاقبة: أن تجزى الرجل بما فعل من السوء، يقال: «عاقبه بذنبه معاقبة و عقابا»: أخذه به، كما في قوله تعالى: وَ إِنْ عٰاقَبْتُمْ فَعٰاقِبُوا بِمِثْلِ مٰا عُوقِبْتُمْ بِهِ‌ . [سورة النحل، الآية 126] و في الاصطلاح: هي الألم الذي يلحق الإنسان مستحقّا على الجناية كما عرفها الطحاوي، و عرفها بعضهم بالضّرب أو القطع و نحوهما، سمى بها، لأنها تتلو الذنب، من تعقبه: إذا تبعه. فائدة: و فرق بعضهم بين العقوبة و بين العقاب: بأن ما يلحق الإنسان إذا كان في الدنيا يقال له: «عقوبة»، و إن كان في الآخرة يقال له: «عقاب». «الموسوعة الفقهية 269/30».

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص525)

العقوبة هي ما تحكم به المحكمة على من خالف الأحكام القانونية.و هي على انواع:العقوبة الجنائية،(كالاعدام و الأشغال الشاقة المؤقتة او المؤبدة و الاعتقال و الإبعاد و الاقامة الجبرية و التجريد المدني)،العقوبة الجناحية(كالحبس البسيط و الغرامة و الاقامة الجبرية)و العقوبات الفرعية او الاضافية...

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص246)

الجزاء.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص416)

أوّلاً - التعريف : العقوبة - لغة - : اسم من العقاب، والعقاب - بالكسر - والمعاقبة : هي أن تجزي الرجل بما فعل من سوء ؛ قال تعالى : (وَ إِنْ عٰاقَبْتُمْ‌ فَعٰاقِبُوا بِمِثْلِ مٰا عُوقِبْتُمْ بِهِ ) . واستعملها الفقهاء في نفس معناها اللغوي، لكن بحدود وأوصاف وقيود خاصّة مفصّلة بحسب الأبواب الفقهية، ولها تسميات مختلفة بعنوان القصاص أو الدية أو التعزير أو الضمان أو الكفّارة ونحو ذلك .

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

را: الحرام.

العقوبة في العلوم الاجتماعية و السياسية

لا تقولنّ‌ إنّ‌ العقوبة قد وضعت بإزاء الحرابة في الشرع، و هي من ظلم القادر؛ لأنّ‌ المحارب زمن حرابته قادر. فإنّ‌ في الجواب عن ذلك طريقين. أحدهما أن تقول: العقوبة على ما يقترفه من الجنايات في نفس أو مال على ما ذهب إليه الكثير، و ذلك إنّما يكون بعد القدرة عليه و المطالبة بجنايته، و أمّا نفس الحرابة فهي خلوّ من العقوبة. الطريق الثاني أن تقول: المحارب لا يوصف بالقدرة؛ لأنّا إنّما نعني بقدرة الظالم اليد المبسوطة التي لا تعارضها قدرة؛ فهي المؤذنة بالخراب؛ و أمّا قدرة المحارب فإنّما هي إخافة يجعلها ذريعة لأخذ الأموال؛ و المدافعة عنها بيد الكل موجودة شرعا و سياسة؛ فليست من القدر المؤذن بالخراب. (ابن خلدون، المقدمة 2، 744، 14).

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1851)

العقوبة في اللّغة

راجع مصطلح «عقاب».

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1851)

العُقُوبَات

عند الحنابلة: هي الحدود و القصاص.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص255)

-عند الحنابلة:هي الحدود و القصاص.