البَرَدَة

[ ب ر د ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای البَرَدَة

الْبَرَدَةُ

واحد(البَرَد)است

(

فرهنگ ابجدی

, ص181)

التخمَة و قد قيل «اصل كل داءٍ البَرَدة».

(

أقرب الموارد

, ص157)

واحدةُ البَرَدِ. ¦¦

التُخَمةُ. البَضِيعُ في قولِحسان:[الكامل] أسَأَلتَ رَسْمَ الدّارِ أم لم تَسْأَلِ بَيْنَ الجَوابي فَالبَضيعِ فَحَوْمَلِ مَكانٌ بالشّامِ معروفٌ.و البَضيع:البَحْرُ و قال بعضُهُم:البَضيعُ جزيرَةٌ في البحرِ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص51)

واحدة البَرَد ¦¦

التخمة و قيل انها سميت بذلك لانها تُبرِد المعدة فلا تستمرئ الطعام و لا تنضجه

(

المنجد فی اللغة

, ص33)

واحِدة البَرَد،الحبَّة مِنْه ¦¦

(طب)ظَبْظاب

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

التُّخَمَة.

تُخَمه

البَرَدة، بالتحريك: التخمة و ثقل الطعام على المعدة ¦¦

التخمة

(

لسان العرب

, ج3 , ص83)

التُّخَمَةُ سُمِّيَتْ بذلك لأنها تَبْرُدُ المَعِدَة أى تَجْعَلُهَا بَارِدَةً‌ لا تُنْضِجُ الطَّعَامَ

(

المصباح المنیر

, ص43)

و البَرَدَةُ ، بالتحريك: التُخَمَةُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص446)

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال: البَرَدةُ الثِّقْلَةُ على المعِدَة. و قال غيره: سميت التُّخْمَةُ بَرَدَة لأن التُّخْمَة تُبْرِدُ المعدة فلا تَسْتَمرِىء الطعامَ ، و لا تُنْضِجُه;

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص74)

قال: و سحابة بَرَدَة إذا كانت ذات بَرْد .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص76)

التُّخَمَة;و كذلك فسِّر في حديث عبد الله بن مسعود رضي اللّه عنه،أي من داء البَرَدَة .

التُّخَمَةُ ،و

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص320)

نَفْخ التُّخَمَة،سُمِّيَت بَرَدَة لأنّها تُبَرِّد المعدةَ ،فلا تَسْتَمْرِئ الطّعام،و لا تُنْضِجُه.

التُّخَمةُ .

و البَرَدَةُ ، كقَصَبَةٍ و تُسكَّنُ : التُّخَمَةُ ; لأَنَّها تسكِّنُ حرارةَ الشّهوةِ ، أَو تُبرِّدُ الطَّبيعةَ . ¦¦

و بَرَداتُ المُغَنِّي، و بَرَدَهُ ، بفتحتين: نَبَراتُهُ ، واحدها بَرَدَةٌ ، كقَصَبَةٍ ، و هي معرَّبُ «پَرْدَه»، و منه قولُ بعضِهم:

(

الطراز الأول

, ج5 , ص225)

و البَرَدَةُ - كقَصَبَةٍ - من العَيْنِ : وسَطُها، و عِلَّةٌ تحدثُ فيها من رطوبةٍ بَلْغميَّةٍ تغلظُ و تَنْحَجِرُ في الجِفنِ الأَعلى فيَشبهُ بياضُها البَرَدَةَ من حبِّ الغَمَامِ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص229)

التُّخَمَة.يقال:«أَصْلُ كُلِّ‌ داءٍ‌ البَرَدَةُ‌ ».

(

شمس العلوم

, ص477)

البَرَدَةُ من العَيْن

وَسَطُها

(

تاج العروس

, ج4 , ص352)

بَرَدَةُ العَيْنِ

وَسَطُها

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص296)

شاهد معنایی البَرَدَة

كل داء أَصله البَرَدة و كله من البَرْد

البَرَدة،بالتحريك:التخمة و ثقل الطعام على المعدة;و قيل:سميت التخمةُ بَرَدَةً‌ لأَن التخمة تُبْرِدُ المعدة فلا تستمرئ الطعامَ و لا تُنْضِجُه.

(

لسان العرب

, ج3 , ص83)

أَصْلُ كُلِّ دَاءٍ اَلْبَرَدَةُ

أي: التخمة، و سميت بذلك لكونها عارضة من البرودة الطبيعية التي تعجز عن الهضم.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص117)

كُلُّ داءٍ أَصْلُه البَرَدَةُ

البَرَدَةُ‌ و البَرْدَةُ‌ :التُّخَمَةُ

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص320)

أصلُ كلِّ داءٍ البَرَدَةَ

هي التُّخَمة؛ لأنها تُبَرِّد حرارةَ‌ الشهوة، أو لأنّها ثقيلةٌ‌ على المِعدة بطيئةُ‌ الذهاب من بَرَد إذا ثبت و سكَن؛ قال: اليوم يومٌ‌ بارِدٌ سَمُومُهُ‌ مَنْ‌ جَزِع اليَوْمَ‌ فَلا نَلُومُه و المعنى ذمّ‌ الإكثار من الطعام؛ و عن بعضهم: لو سُئل أهلُ‌ القبور: ما سببُ‌ آجالكم‌؟ لقالوا: التُّخَم.

(

الفائق

, ص91)

البَرَدَة :هى التّخمة و ثقل الطعام على المعدة، سميت بذلك لأنها تبرد المعدة فلا تستمرئ الطعام

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص115)

سلمة عن الفراء قالت: الدُّبَيْرِيَة: البَرْدَةُ‌ التُّخْمَة و كذلك الطَّنَى و الرَّان. أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال: البَرَدةُ‌ الثِّقْلَةُ على المعِدَة.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص74)

أى:التُّخَمَة. و سيأتى الكلام على التُّخَمَة مُفَصّلاً فى (ت خ م).

(

کتاب الماء

, ص114)

أصلُ كلِّ داءٍ البَرَدَةُ

البَرَدَةُ‌ ، بالتحريك: التُخَمَةُ‌.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص446)

مداخل هم ریشه البَرَدَة

الباء و الراء و الدال أصول أربعة:أحدها خلاف الحَرّ، و الآخَرْ السُّكون و الثبوت،و الثالث الملبوس،و الرابع الاضطراب و الحركة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص241)

اسماء

افعال