البُرْدُ معروف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص171) 
يكنوع جامهاى است و نام غلامى هم ميباشد و بالِ ملخ را هم گويند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص263)
قال الزمخشري: البُرْدُ، ساكناً، يعني جمعَ بَرِيد و هو الرسول فيخفف عن بُرُدٍ كرُسُلٍ و رُسْل، و إِنما خففه هاهنا ليزاوج العهد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البُرْدُ من الثيابِ، قال ابن سيده البُرْدُ ثوب فيه خطوط و خص بعضهم به الوشي، و الجمع أَبْرادٌ و أَبْرُد و بُرُودٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع، أَبْراد: ردا، عباى بلند مردانه از پشم معمولاً سياه و قهوهاى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص33)
معروفٌ و جمْعُهُ أبْرَادٌ و بُرُودٌ و يُضَافُ للتَّخْصِيصِ فيُقَالُ بُرْدُ عَصْبٍ و بُرْدُ وَشْىٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص43)
ثوب مخطط يلتحف به،الواحدة: بُردة .الجمع: أبراد و أبرُدٌ و بُرود . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص366)
و ( البُرْد ) معروف من بُرود العَصْب و الوشْي (18 ب). ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص68)
قال الليث: البُرْدُ مَعروفٌ من بُرُودِ العَصْب، و الوَشْيِ ، و أما البُرْدَةُ فَكِساءٌ مُرَبَّعٌ فيه صُفْرة و نحو ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الواحد من البُرود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحد البُرود . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص474)
ثَوْبٌ فيه خُطُوطٌ،و خَصَّ بعضُهم به الوَشْىَ ،و الجمعُ : أَبْرادٌ ،و أَبْرُدٌ ، و بُرُودٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص323)
و البُرُود ،واحدها: بُرْدٌ ،و هى ما يَرتَديه النّاس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص115)
و البُرْدُ ، كقُفْلٍ : النَّخْلُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص226)
و البُرْدَانِ ، تَثِنيةُ بُرْدٍ بالضّمِّ : غَديرانِ بنجدٍ. و كسَرَطان: اسمٌ لمواضعَ كثيرةٍ ، منها: نهرٌ بالشّامِ ، و قريةٌ على سبعةِ فراسخَ من بغدادَ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص229)
البُرْدُ ، بالضم: ثَوْبٌ مُخَطَّطٌ، - ج: أبْرادٌ و أبْرُدٌ و بُرودٌ ، و أكْسِيَةٌ يُلْتَحَفُ بها، الواحِدةُ بهاءٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص383)
ثوب من بُرُودِ العصب و الوشي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من بُرُوْدِ العَصْبِ و الوَشي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص297)
ثوب فيه خطوط و خص بعضهم به الوشي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جامهاى راه راه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثوبٌ مُخَطَّط.يقال«وقع بينهم قَدُّ بُرُود يمانيّة»اي تخاصموا حتى تشاقُّوا ثيابهم الغالية.و هو مثل في شدّة الخصومة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص33)
ثَوبٌ مُخطَّط، و خَصَّ بعضُهُم به الوَشْيَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص348)
ثوبٌ مُخَطَّطٌ (ج) اَبْرَاد و ابْرُدٌ و بُرُودٌ الواحدة بُرْدة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص157)
كِسَاءٌ مخطَّط يُلْتَحَفُ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص83)
ج بُرُود و أَبْراد و أَبْرُد:ثوب مُخطَّط يُلتحَف به:«بُرُودٌ يَمانيَّة». يقال على التَّشبيه:«مِلْءُ بُرْدَيْه الشَّبابُ»،«يَخْتال في بُرْد الشَّباب» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص77)
كِسَاءٌ مُخَطَّطٌ يُلْتَحَفُ به. (ج) أَبْرَاد، و أَبْرُدٌ، و بُرُودٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص48)
البُرْدَة كساء يلتحف به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فكساءٌ مربَّع أَسْودُ فيه صِغَرٌ تَلْبَسه الأَعرابُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص348)
أَبْرُد البُرْدُ من الثيابِ، قال ابن سيده البُرْدُ ثوب فيه خطوط و خص بعضهم به الوشي، و الجمع أَبْرادٌ و أَبْرُد و بُرُودٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبْرَاد البُرْدُ من الثيابِ، قال ابن سيده البُرْدُ ثوب فيه خطوط و خص بعضهم به الوشي، و الجمع أَبْرادٌ و أَبْرُد و بُرُودٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمعُ : بُرُودٌ ، و أَبْرادٌ ، و بائِعُها: بَرَّادٌ ، كعَبَّاسٍ . و كُغْرفَةٍ : شَمْلَةٌ من صوفٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص226)
و أَبْرادٌ ، كأَسْبابٍ : جِبالٌ في ديارِ بكرِ بنِ كلابٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص229)
بُرْدا الجَرَادَةِ جَنَاحاها الباطِنَانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص298)
جناحاها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص115)
جناحاها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص243)
و بُرْدَا الجرادةِ و الجُنْدُبِ : جَناحاهُما، كبَرِيدَيهما . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص228)
بُرْدَةُ الضَّأْنِ ضَرْبُ من اللَّبَنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص298)
ضَرْبٌ من اللَّبَنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص352)
- و بُرْدَةُ الضانِ ، بالضم: ضَرْبٌ من اللَّبَنِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص384)
و بُرْدَةُ الضَّأْنِ ، كغُرْفَةٍ : ضَرْبٌ من اللَّبَنِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص227)
بُرْدَا الجندبِ جناحاه. قال ذو الرمة: كَأَنَّ رِجْلَيْهِ رِجْلاَ مُقْطِفٍ عَجِلٍ إذَا تَجَاوَبَ مِنْ بُرْدَيْهِ تَرْنِيمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص447)
بُرْد الحلي تكنى به الشعراء عن الصباح... قال البديع: [من مجزوء الكامل]: قامت و قد برد الحلي تميس في ثني الوشاح ابن الرقراق: [من الكامل] برد الحلي فتأوّدت عضدي و قد هبّ الصّباح و نامت الجوزاء ابن خميس: [من البسيط]: و بتّ أحمي بأنفاسي حصى درر ببردها في التّراقي تعرف الفلقا و برد المضجع و برد الفراش كناية عن الراحة و الترفه، و عن زيادة القدرة بحيث لا يقدر أحد على إزعاجه و يلزمه الشجاعة... كما قال: [من الرجز]: أبيض بسّام برود مضجعه و قال: [من الكامل]: شتّى مطالبه بعيد همّه جوّاب أودية بعيد المضجع و قال: [من الطويل]: فإن تأتياني في الشّتاء و تلمسا مكان فراشي فهو باللّيل بارد و قلت: [من السريع]: يا مؤثر الرّاحة في داره من يؤثر الرّاحة لن يهجعا يبرد قلب المرء من همّه بهمة قد تبرد المضجعا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص91)
