الْبُرْدَةُ واحد(البُرْد)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص181) 
كِسَاءٌ كانَتِ العَرَبُ تَلْتَحِفُبه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص297) 
اللَّوْنُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص298) 
ج بُرَد:كساء أسود من صوف يُلتحَف به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص79) 
كِسَاءٌ مخطَّط يُلتَحف به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص83) 
كساءٌ مُخَطَّطٌ يُلْتَحَفُ به. (ج) بُرْدٌ، و بُرَدٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قصيدة فى مدح الرسول. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص48) 
كساء يلتحف به، و قيل: إِذا جعل الصوف شُقة و له هُدْب، فهي بُرْدَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شمر: رأَيت أَعرابيّاً بِخُزَيْمِيَّةَ و عليه شِبْه منديل من صوف قد اتَّزَر به فقلت: ما تسميه؟ قال: بُرْدة ; قال الأَزهري: و جمعها بُرَد ، و هي الشملة المخططة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص87) 
ردا يا بردۀ حضرت پيامبر(ص). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص33) 
قال ابن السكيت: يقال في مَثَلٍ: لَيْتَنا في بُرْدَةٍ أَخْماسٍ أَي ليتنا تَقارَبْنا، و يراد بأَخماس أَي طولُها خمسة أَشبار، و البُرْدَة: شَمْلَة من صوف مُخَطَّطَة، و جمعها البُرَدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص70) 
كِسَاءٌ صَغِيرٌ مُرَبَّعٌ و يُقَالُ كِساءٌ أَسْوَدُ صَغِيرٌ و بِهَا كُنِىَ الرجُلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص43) 
كساء يلتحف به.و قيل:كساء أسود مربع فيه صِغر تلبسه الأعراب،و هو الذى يجعل شُقّة و لها هُدب،و الجمع: بُرد و بُرَد .و جمع البُرد : أبراد و أبرُد و بُرود . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص370) 
و أما ( البُرْدَة ) بالهاء: فكساءٌ مربَّع أسود صغير، و بها كُني أبو بُرْدة بن نِيارٍ صاحبُ الجَذَعة، و اسمه هانىء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص68) 
كساء أسود مربَّع فيه صورٌ، تلبسه الأعراب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص447) 
قال شمر: رأيت أعرابيا بحزَيْمِيَّة و عليه شِبْهُ مِنديل من صوف قد اتَّزَر به فقلت: ما نُسَميه ؟ فقال: بُرْدةٌ ، قُلْتُ : و جمعها بُرَدٌ و هي الشَّملة المُخطَّطةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص76) 
كِساءٌ يُلْتَحَفُ بهِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قِيلَ :إِذا جُعِلَ الصُّوفُ شُقَّةً و له هُدْبٌ فهى بُرْدَةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَحْتَمِلُ أن يكونَ جَمْعَ بُرْدَةٍ ،كبُرْمَةٍ و بِرامٍ ،و أن يكونَ جَمْعَ بُرْدٍ ،كقُرْطٍ و قِراطٍ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قولُهم:هُما فى بُرْدَةٍ أَخْماسٍ ،فَسَّرَه ابنُ الأَعْرابِىِّ فقالَ :معناه أَنّهما يَفْعلانِ فِعْلاً واحِدًا فيَشْتَبِهانِ ،كأَنَّهُما فى بُرْدَةٍ واحِدَةٍ ،و الجَمْعُ : بُرَدٌ ،لا يُكَسَّرُ على غيرِ ذلِكَ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص323) 
أسماءٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص384) 
و بُرْدَةُ الخَمْرِ، بالضّمِّ : جِرْيالُها، أَي لونُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص228) 
و أَبُو بُرْدَةَ ، بالضّمِّ : جماعةٌ من الصّحابةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص230) 
كساء يكتسيه الأعراب. و أبو بُرْدَة .من كنى الرجال.و أبو بُرْدَة :كنية عامر بن أبي موسى الأشعري،كان قاضياً،و ابنه بلال كان قاضياً أيضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص474) 
بردتها قال الأَعشى في صفة خمر: و شَمولٍ تَحْسِبُ العَيْنُ، إِذا صَفَقَتْ في دَنِّها، نَوْرَ الذُّبَحْ و يروى: بُرْدَتها لون الذُّبَحْ .و بردتها: لونها و أَعلامها، و قيل: هو نبات يأْكله النعام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص440) 
هُما في بُرْدَةٍ أَخْمَاسٍ قولهم: هما في بُرْدة أَخْمَاسٍ فسره ابن الأَعرابي فقال: معناه أَنهما يفعلان فعلاً واحداً فيشتبهان كأَنهما في بُرَدة، و الجمع بُرَد على غير ذلك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص87) 
و قولُهم:هُما فى بُرْدَةٍ أَخْماسٍ ،فَسَّرَه ابنُ الأَعْرابِىِّ فقالَ :معناه أَنّهما يَفْعلانِ فِعْلاً واحِدًا فيَشْتَبِهانِ ،كأَنَّهُما فى بُرْدَةٍ واحِدَةٍ ،و الجَمْعُ : بُرَدٌ ،لا يُكَسَّرُ على غيرِ ذلِكَ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص323) 