المَنْسِمُ لخف الفيل مَنْسِمٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طرف خفّ البعير و النعامة و الفيل و الحافر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج مَناسِم:خُفّ البعير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1407)
خفُّ البعير و قيل هو للناقة كالظفر للانسان و قد تطلق المناسم على مفاصل الانسان اتساعاً و قال عليّ «وطئتْهم بالمناسِم» اَي: باخفافها قال الاصمعيُّ «قالوا مَنسِم النعامة كما قالوا مَنسِم البعير» و في اللسان المَنْسِم «طرف خُفِّ البعير و النعامة و الفيل و الحافر». ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص398)
البيت عن ابن برّيّ و بهِ فسّر قولهم «أين مَنْسِمك». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص544)
طَرَفُ خُفِّ البعير و النعامة و الفيل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص449)
طَرَفُ خفِّ البعير. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص919)
ناخن شتر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص712)
المَذْهَبُ و الوَجْهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص686)
ج.مَنَاسِم :كفِ پا (خصوصاً شتر). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص688)
كمَجْلِسٍ : طَرَفُ خُفِّ البَعيرِ و هُما كالظُّفْرَيْن في مُقدَّمِه بهما يُسْتبان أَثَرُ البَعيرِ الضَّالّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص685)
كمَجْلِسٍ: البَيْتُ؛ عن ابنِ بَرِّي؛ و به فُسِّر قَوْلهم: أَيْنَ مَنْسِمُك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص687)
مِثْلُ مَسْجِدٍ قِيلَ بَاطِنُ الْخُفِّ وَ قِيلَ هُوَ لِلْتَعْبِيرِ كَالسُّنْبُكِ لِلْفَرَسِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص604)
خُفّ البعير.و قيل:باطن الخُفّ،و قيل:هو للبعير كالسُنبُك للفرس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص713)
(في ذكر سائر الحيوانات و أحوالها) المَنْسِم للبعير، بمنزلة الظُّفر للإنسان و السُّنْبُك للدابة و المِخْلَب للطير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المَنْسِمُ ، بكسر السين: خُفُّ البعير. قال الكسائى: هو مشتقّ من الفعل. يقال: نَسَمَ به يَنْسِمُ نَسْماً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2040)
لكلّ خُفِّ مَنسِمان ، و لخُفّ الفِيلِ منْسِم ، و للنَّعامة مَنْسم . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نسم المَنْسِم : طرف خُفِّ البعير بمنزلة الظفر للإِنسان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6578)
طرفُ خُفِّ البعيرِ و النَّعامةِ و الفيلِ و الحافِرِ،و قيل: مَنْسِمَا البَعِيرِ:ظُفراهُ اللَّذانِ فى يدِه،و قيل:هو للناقَةِ كالظُّفْر للإِنسان. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص534)
طرَف خُفِّ البعير و الفيل و النّعام و الحافِر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص405)
و شذّ عنه المَنْسم : خُفّ البعير، و يمكن أنّه محمولٌ على الباب، لأنّ خُفّه هو ما يحمل نَسَمتَه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص421)
- و المَنْسِمُ ، كَمجْلِسٍ : خُفُّ البعيرِ، و العلامةُ ، و الطريقُ ، و المَذْهَبُ ، و الوجْهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص154)
و المَنْسِم ، بكسر السين: طرف خفّ البعير و النعامة و الفيل و الحافر، و قيل: مَنْسِما البعير ظُفْراه اللذان في يديه، و قيل: هو للناقة كالظفر للإِنسان; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو مالك: المَنْسِمُ الطريق; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَنْسِمُ مِن الأَمْرِ العلامةُ و الأَثَرُ: يقالُ : رأَيْتُ مَنْسِماً مِن الأَمْرِ أَعْرِفُ به وَجْهَه أَي أَثراً منه و علامةً و هو مجازٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص685)
قد استقام المَنْسِمُ يقال: قد استقام المنسِم ، أي: تَبَيّنَ الطّريقُ . و يقال: رأيتُ مَنْسِما من الأمر أعرِفُ به وَجْهَه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: قد استَقامَ المَنْسِمُ أَي تَبَيَّنَ الطريقُ . و يقال: رأَيت مَنْسِماً من الأَمر أَعْرِفُ به وَجْهَه أَي أَثراً منه و علامة; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَنْسِم للإِبل هو كالظفر للانسان او هو طرف خُفّ البعير و النعامة و نحوها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص807)
همانند ناخن انسان است و يا اينكه كنارۀ كف پاى شتر و يا شتر مرغ و مانند آنهاست ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رأَيْتُ مَنْسِماً مِن الأَمْرِ أَعْرِفُ به وَجْهَه يقالُ: رأَيْتُ مَنْسِماً مِن الأَمْرِ أَعْرِفُ به وَجْهَه، أَي أَثراً منه و علامةً، و هو مجازٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص685)
مَنْسِمُ البَعِيرِ خفه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خُفُّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص345)
(تقسيم الأطراف) مَنْسِمُ البعير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الأصمعى: قالوا مَنْسِمُ النعامةِ كما قالوا: مَنْسِمُ البعير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2040)
و من المجاز:من أين مَنْسِمُك ؟:وجهُك،و أصله: مَنْسِم البعير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَنْسِمَا البعير كالظفرين في مقدم خفه،بهما يستبان أثر البعير الضال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المَنْسِمُ :طرفُ خُفِّ البعيرِ و النَّعامةِ و الفيلِ و الحافِرِ،و قيل: مَنْسِمَا البَعِيرِ:ظُفراهُ اللَّذانِ فى يدِه،و قيل:هو للناقَةِ كالظُّفْر للإِنسان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص534)
أيْنَ مَنْسِمُكَ أي وَجْهُكَ الذي تَتَوَجَّهُ إليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص345)
مُتَوجَّهُك و مذهَبُك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص919)
يقالُ : أَيْن مَنْسِمُك أَي أَيْن مَذْهَبُك و مُتَوجَّهُك. و في الصِّحاحِ : أَيْن وِجْهتُك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص686)
المَنْسِمُ، كمَجْلِسٍ: البَيْتُ؛ عن ابنِ بَرِّي؛ و به فُسِّر قَوْلهم: أَيْنَ مَنْسِمُك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص687)
و يقال أيضاً: من أين مَنْسِمُكَ ؟ أى من أين وِجْهَتُكَ؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2041)
و يقال:من أين مَنْسِمك :أي وجهتك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6578)
و المَنْسِمُ :المذْهَبُ ،و الوجْهُ منه،يُقالُ :أيْن مَنْسِمُكَ ،أى:أين مَذْهَبُك و مُتَوجَّهُك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص534)
و يقولون: من أين مَنْسِمُكَ ، أي من [أين] وِجْهتُك. و القياس واحدٌ، لأنّه إذا أقبلَ أقبلَ نَسِيمُه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص421)
و من المجاز:من أين مَنْسِمُك ؟:وجهُك،و أصله: مَنْسِم البعير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: أَين مَنْسِمُك أَي أَين مذهبُك و مُتوجَّهُك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
