تَعَادَى

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

تفاوَتَ وَ اجتَمَعَ‌

شيوع يافتن، سرايت كردن (بيمارى)؛ با هم دشمنى ورزيدن، با هم خصمانه عمل كردن، دشمن يكديگر بودن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص427)

تَباعَدَ و الاسْمُ العَداءُ‌ كسَحابٍ‌ و أَنْشَدَ الجَوْهرِي للأَعْشَى يَصِفُ ظَبْيَةً و طلاها: و تَعَادى عنه النهار فما تَعْ‍جُوه إلاَّ عُفافةٌ أَو فُواقُ‌ يقولُ‌: تباعَدُ عن ولَدِها في المَرْعى لئَلَّا يَسْتَدِلَّ الذِّئْبُ‌ بها عليه

تباعد.

تَعَادَى الأخوةُ بعد وفاة أبيهم بسبب التّركة

عادى بعضهم بعضا

معجم الأفعال المتداولة

, ص489)

تَعادَي القومُ و تَعادَتِ الاِبلُ جميعا

قال ابن سيده و تَعادَى القومُ و تَعادَتِ الإِبلُ جميعاً أَي مَوَّتَتْ ، و قد تَعادَتْ بالقَرْحة.

تَعادَى القومُ عليَّ بنصرهم تَعاديا

توالوا

, ج3 , ص706)

تَعَادَي القوْمُ عليَّ بنَصْرِهم

أَي تَوالَوْا و تَتابَعُوا.

, ج19 , ص666)

تَعادَى القومُ و الإبلُ جميعا

مَوَّتت و قد تعادت بالقرحة (اللسان).

, ج3 , ص706)

تَعَادَی القومُ علی نصرهم

أَي تَوالَوْا و تَتابَعوا.

, ج15 , ص40)

تَعَادَى القومُ تَعَاديا

عادى بعضهم بعضاً ¦¦

تباروا في العَدْو

تَعادَوْا تَعادِياً

تتابعوا موتاً (اللسان).

, ص100)

قيل: تَقادَعَ‌ القومُ تَقادُعاً و تَعادَوْا تَعادِياً مات بعضهم في إِثر بعض فلم يُخَصَّ يومٌ و لا شهر.

, ج8 , ص261)

أَبو عبيد عن أَصحابه: تَقادَعَ القومُ تَقادُعاً و تَعادَوْا تَعادِياً و هو أَن يَمُوتَ بعضهم في إِثْر بعض.

قد تَعَادَى المكانُ

إذا تَفاوَتَ و لم يَسْتَوِ

, ج19 , ص660)

تَعَادَى الرّجُلُ

تباعد

آن مرد دور شد

تباعد كقولهِ «و تَعَادَى عنهُ النهار فما تعجوهُ» يقول تباعد عن ولدها في المرعى لئلاَّ يستدلّ الذئْب بها على ولدها

تَعَادَى ما بينهم

اختلف و فسد

المنجد فی اللغة

, ص493)

در ميان آنها اختلاف و فساد افتاد

فرهنگ ابجدی

, ص237)

تَباعَدَ ¦¦

اخْتَلف

اختلف و فسد

اختلف و فَسَدَ.

اخْتلَف. و في الصِّحاح: فَسَدَ.

, ج19 , ص662)

و تَعَادَى ما بينهم أى فسَد.

اختَلَفَ .

تَباعَدَ;

اخْتَلف.

تَعَادَيْتُ عنه

أَي تَجَافَيْت.

تَعَادَى المكانُ

تفاوت و لم يستو

آن مكان ناهموار شد.

تَفاوَتَ و لم يَسْتوِ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص148)

تفاوت و لم يستوِ و منهُ «بعنقي وجع من تعادي الوساد» و يقال «تعادى القوم» اذا اصاب هذا مثل داء هذا و قيل هو ان يموت بعضهم في اثر بعضٍ

تَفاوَتَ و لم يَسْتَوِ.

, ج2 , ص316)

تَفاوَتَ و لم يَسْتوِ.

, ج15 , ص34)

تَعَادَى النوائب

توالت.

تَعَادَى القومُ

عادى بعضهم بعضاً ¦¦

يقال «تعادى القومُ»اذا اصاب هذا مثل داء ذاك

المنجد فی اللغة

, ص493)

آن قوم در دويدن با هم مسابقه دادند و ستيز كردند.

فرهنگ ابجدی

, ص237)

تبارُوا في العَدو و الركض

المنجد فی اللغة

, ص492)

تَبارَوْا في العَدْوِ ¦¦

عادَى بعضُهم بعضا

‏لسان اللسان

, ج2 , ص148)

ماتَ بعضهم إثْرَ بعْضٍ في شَهْرٍ واحدٍ و عامٍ واحد

‏لسان اللسان

, ج2 , ص149)

عادَى بعضُهم بعضًا:«تَعادَى سُكَّانُ‌ القريةِ‌ بسَبب الانْتِخابات»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص959)

عادَى بعضُهم بعضاً، مِن العَداوَةِ .

, ج19 , ص662)

ماتَ بعضُهم إثْرَ بعضٍ في شَهْرٍ واحِدٍ و في عامٍ واحِدٍ أَو إذا أَصابَ هذا دَاء هذا؛ و أَنْشَدَ الجوهريُّ‌: فما لَكِ مِنْ أَرْوَى تَعادَيْت بالعَمى و لاقَيْتِ كَلاَّباً مُطِلاَّ و رَامِيا

, ج19 , ص665)

و تَعَادَى القوم من العَدَاوَةِ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2420)

و تَعَادَى القومُ ، إذا أصاب هذا مثلُ داءِ هذا من العَدْوَى ، أو يموت بعضهم فى إثْر بعض.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2421)

تَبارَوْا فى العَدْو .

, ج2 , ص314)

عادى بعضُهم بعضًا.

, ج2 , ص318)

مات بَعْضُهم إثْرَ بَعْضٍ فى شهرٍ واحد و عامٍ واحدٍ،قال:

, ج2 , ص319)

تَبارَوْا في العَدْو.

عَادَى بعضُهم بعضاً.

و تَعَادَى القومُ أَي أَصاب هذا مثلُ داء هذا.

, ج15 , ص39)

ماتَ بعضهم إِثْرَ بعَضٍ في شَهْرٍ واحدٍ و عامٍ واحد;

أبو عبيد عن أصحابه: تقادع القومُ‌ تقادُعاً، و تعادَوا تعادياً ، و هو أن يموت بعضهم في إثر بعض، و أنشد قول عمرو بن أحمر: فما لِك من أروى تعاديتِ‌ بالعمى و لاقيت كلاَّبا مُطِلاً و راميا

تهذیب اللغة

, ج3 , ص74)

تَعادَى عنه

تَجافَى

, ج19 , ص666)

تَعَادَوْا

ماتَ‌ بعضُهم في أثر بعضٍ‌

المحیط في اللغة

, ج2 , ص124)

تبارَوْا فى العَدْو ¦¦

عادى بعضُهم بعضاً ¦¦

أَعْدَى بعضُهم بعضاً.

تَبارَوْا فيه أَي في العَدْوِ

, ج19 , ص659)

إذا أصاب بعضهم مثل ما أصاب الآخر،قال:

تَبَارَوْا فيه.

تَعادَتِ الإِبِلُ جَمْعاً

مَوَّتَتْ و قَد تَعَادَتْ بالقَرْحة

, ج19 , ص666)

تَعادَوْا النَّوائبُ

توالت.

تَعَادَتِ النّوائبُ

مصيبتها پياپى آمدند

توالت

تَعادَوْا الشى ءُ

تفاوتَ‌ و لم يَسْتَوِ. يقال:تعادى الوسادُ، و تعادى المكانُ‌.

تَعادَوْا عنه

تباعَدَ و تجافَى.

الشاهد المعنوی لـ تَعَادَى

وَ تَعَادَيْتُمْ فِي كَسْبِ اَلْأَمْوَالِ

تعادى القوم تعادياً: عادى بعضهم بعضا و تباروا فى العدو (اقرب) جماعت بعضى با بعضى دشمنى كرد و در دويدن بهم ديگر سبقت كردند