الرَّدْعُ رَدْعُ النصل في السهم و هو تركيبه و ضربك إِياه بحجر أَو غيره حتى يدخل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النُّكْسُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العنُقُ، أَي سقَط على رأْسه فانْدَقَّت عنقه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هو ما تقدّم أَي خَرَّ صَرِيعاً لوجهه فكُلّما هَمّ بالنُّهوض ركب مقادِيمَه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الرَّدْع هاهنا اسم الدم على سبيل التشبيه بالزعفران، و معنى ركوبه دمه أَنه جُرح فسال دمه فسقط فوقه مُتَشَحِّطاً فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و من جعل الردْع العنق فالتقدير ركب ذاتَ رَدْعه أَي عنُقه فحذف المضاف أَو سمى العنُق رَدْعاً على الاتساع; و أَنشد ابن بري لنُعيم بن الحرث بن يزيد السعْديّ: أَ لَسْتُ أَرُدُّ القِرْنَ يَرْكَبُ رَدْعه ، و فيهِ سِنانٌ ذُو غِرارَيْنِ نائس؟ قال ابن جني: من رواه يابس فقد أَفحش في التصحيف، و إِنما هو نائسٌ أَي مُضْطَرِب من ناسَ يَنُوس; و قال غيره: من رواه يابس فإِنما يريد أَنّ حديده ذكر ليس بِأَنِيث أَي أَنه صُلْب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حكى الأَزهري عن أَبي سعيد قال: الردْع العنُقُ، رُدِع بالدم أَو لم يُرْدَعْ .يقال: اضرب رَدْعَه كما يقال اضرب كرْدَه; قال: و سمي العنق رَدعاً لأَنه به يَرْتَدِعُ كل ذي عُنُق من الخيل و غيرها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص122) 
قيل: الرَّدْع أَثَر الخَلُوق و الطِّيب في الجسد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن تَرْدَع ثوباً بِطِيب أَو زعفران كما تَردَع الجارِيةُ صَدْرَها و مَقادِيمَ جَيْبها بالزعفران مِلْءَ كفِّها تُلَمِّعُه; قال إمرؤ القيس: حُوراً يُعَلَّلْنَ العَبِيرَ رَوادِعاً ، كَمَها الشَّقائقِ أَو ظِباء سَلامِ السَّلام: الشجر; و أَنشد الأَزهري قول الأَعشى في رَدْع الزعفران و هو لطْخُه: و رادِعة بالطِّيب صَفْراء عندنا، لجَسّ النَّدامَى في يَدِ الدِّرْع مَفْتَقُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَفُّ عن الشيء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللطْخ بالزعفران. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص121) 
رَدْعُ النَّصْلِ في السَّهْمِ ، و هو تركِيبهُ ، و ضَرْبُكَ إِيّاه بحَجَرٍ أَو غَيْرهِ حتَّى يَدْخُلَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلُّ ما أَصابَ الأَرْضَ من الصَّرِيعِ. و قال اللَّيْثُ: الرَّدْعُ : مقادِيمُ الإنْسَانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص160) 
الدَّقُّ بالحَجَرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص161) 
حَكَى الأَزْهَرِيُّ عن أَبِي سَعِيد قال: الرَّدْعُ : العُنُقُ رُدِعَ بالدَّمِ أَو لَمْ يُرْدَعُ ، يُقَال: اضْرِبْ رَدْعَه ، كما يُقال: اضْرِبْ كَرْدَه. قال: و سُمِّيَ العُنُقُ رَدْعاً ؛ لأَنَّه بها يَرْتَدِعُ كلُّ ذِي عُنُقٍ من الخَيْلِ و غيرِهَا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَكَى الأَزْهَرِيُّ عن أَبِي سَعِيد .... قالَ غيرُه: سُمِّيَ العُنُق رَدْعاً عَلَى الاتِّساعِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزَّعْفَرانُ سُمِّيَ به كما سُمِّي الجَسَدُ زَعْفَرَاناً، أَو لَطْخٌ منه، أَو مِن الدَّمِ ، يُقَال: به رَدْعٌ من زَعْفَرَانٍ أَو دَمٍ، أَي لَطْخٌ منه و أَثَر، كما في الصّحاحِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَثَرُ الخَلُوقِ و الطِّيبِ في الجَسَدِ و كذٰلِكَ أَثَرُ الحِنّاءِ قال: مَمْكُورَةٌ رَدْعُ العَبِيرِ بِها دُرْمُ العِظَامِ رَقِيقَةُ الخَصْرِ كالرُّدَاعِ : كغُرَابٍ : هٰكَذَا في سائرِ النُّسَخِ، و هو خَطَأٌ، فإِنَّ الرُّدَاعَ ، بالضَّمِّ، إِنَّمَا يُسْتَعْمَلُ في النُكْسِ لا في الطِّيب، و هو مثلُ الرَّدْع ، و الرَّدْعُ يُسْتَعْمَلُ فيهِمَا، و سَيَأْتِي قَرِيباً مثلُ ذٰلِك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ الأَثِيرِ: الرَّدْعُ : العُنُقُ، أَي سَقَط على رَأْسِه، فانْدَقَّتْ عُنُقُه. و قيل: الرَّدْعُ هنا: الدَّمُ، علَى سَبِيلِ التَّشْبِيهِ بالزَّعْفَرَانِ، و مَعْنَى رُكُوبِه دَمَه، أَنّه جُرِحَ، فسالَ دَمُه، فسقَطَ فوقَهُ مُتَشَحَّطاً فيه. قال: و مَنْ جَعَلَ الرَّدْعَ العُنُقَ فالتَّقْدِيرُ: رَكِبَ ذاتَ رَدْعِه ، أَي عُنُقَه، فحذفَ المُضَاف، أَو سمّي العُنُق رَدْعاً على الإِتِّساعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص158) 
أَنْ تَقْرَع بالسَّهْمِ الصَّخْرَةَ و الحَجَرَ،و أَنشد: و لا فائداً إِنْ كانَ فى النَّاسِ فائدٌ منِيعاً لَكُمْ يَبْرِى القِداحَ و يَرْدَعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص13) 
ردَعه عن كذا يردَعه رَدعا : كفّه و ردّه و زجره فارتدع . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ردَعه عن كذا يردَعه رَدعا : كفّه و ردّه،و زجره فارتدع :أى كفّ و امتنع. و ترادعوا : ردع بعضهم بعضا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص193) 
ردَع الثوب بالزعفران أو الطِيب يردَعه رَدعا :لطَخه،و رُدِع الثوب رَدعا و رَدعة و رُداعا :تغيّر لونه إلى صفرة كالزعفران.و الرَّدع و الرُّداع :أثر الطيب و الزعفران و غيره من الأصباغ،يقال:فى الثوب رَدع من هذا: أى شىء يسير فى مواضع شتى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص390) 
ردَعه عن كذا يردَعه رَدعا : زجره و كفّه و منعه، فارتدع :كفّ و امتنع. و ترادعوا :ردع بعضهم بعضا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1368) 
أَثَرُ الزَّعْفَرَانِ و غَيْرِهِ من الأَصْبَاغِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص122) 
( الرَّدْع ) أثرُ الطِيب و الحنّاء، و قد ( ردَعه ) بالزعفران أو الدم ( رَدْعاً ) أي لطَخه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص326) 
قال الليث: الرَّدْعُ :أن تردَعَ ثوباً بطيب أو زعفران، كما تردَع الجاريةُ صَدْرَ جَيْبها بالزعفران بملء كفّها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُنُق، رُدِعَ بالدم أو لم يُرْدَع . يقال:اضرب رَدْعَهُ كما يقال اضرب كَرْدَهُ. قال و سُمِّي العُنُق رَدْعاً لأنه بها يَرتدع كلُّ ذي عُنُقٍ من الخيل و غيرها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شمر: الرَّدْعُ على أربعة أوجه: الرَّدْعُ :الكَفّ. رَدَعته :كففته. و الرَّدْع : اللَطْخ بالزعفران. و ركب رَدْعَه :مقاديمه و على ما سال من دمه و الرَّدْع : رَدع النَصْل في السهم، و هو تركيبه و ضربك إيَّاه بحجر أو غيره حتى يدخل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص121) 
و الرَّدْع أصله التضمُّخ بالزَّعفران و ما أشبهه،ثم كثر ذلك حتى سمّيت ضواحي الإنسان مَرادِع ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص631) 
ردع الرَّدْعُ : يقال:به ردع من زعفران و طيب:أي أثر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: الرَّدْعُ :الدم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: الرَّدْعُ :مقاديم الإِنسان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2465) 
و يقال:هو من الردع ،و هو الدم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2481) 
و قيل: الرَّدْعُ :أثَرُ الخَلُوقِ و الطِّيبِ فى الجَسَدِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مقاديم الإنسان إذا كانت فيه مَيِّتا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص10) 
النُّكْسُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص11) 
المنع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدّم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص147) 
و يقال إنّه من الرَّدْع ، و الرَّدْع : الدم. قال بعضُ أهل اللُّغة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأصل فى هذا كلِّه ما ذكرناه أن الرَّدْع الصَّرْع، و إذا صُرِع ارتَدَع بدمِه إن كان هناك دَم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص503) 
العُنُقُ ، و الزَّعْفَرانُ ، أو لَطْخٌ منه أو من الدمِ ، و أثَرُ الطيبِ في الجَسَدِ، - كالرُّداعِ ، كغُرابٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص37) 
قال [اللیث] و الرَّدْع :مقاديم الإنسان إذا كانت في ذلك منيّته. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال [اللیث] و الرَّدْع :الدقّ بالحجر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص122) 
مقاديم الإنسان إذا كانت فيه منيته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص35) 
الأَثَرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَقاديمُ الانسان-إِذاكانَ فيه مَنِيَّتُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص420) 
گردن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زعفران ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اثر بوى خوش و عطر در بدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص428) 
العُنُق لأَنه بها يَرتدع كلّ ذي عُنُق من الخيل و غيرها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«ركب فلانٌ رَدعَه»اذا رُدِع فلم يرتدع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و«ركب البعيرُ رَدعَهُ»اذا سقط فدخل عنقه في جوفه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزعفران ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اثر الطيب في الجسد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص255) 
الكَفُّ عن الشيء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللطْخ بالزعفران ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُنُقُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النُّكْسُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص479) 
العنق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزعفران و قيل لطخ منهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اثر الطيب في الجسد و يقال للقتيل «ركب رَدْعَهُ» اذا خرَّ لوجههِ على دمهِ و (ركب البعيرُ رَدْعَهُ) اذا سقط فدخل عنقهُ في جوفهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص369) 
الدقّ بالحجر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل ما أصاب الأرض من الصريع حين يهوي إليها فما مسَّ منهُ الأرض أولاً فهو الردع أىَّ اقطارهِ كان (اللسان) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص484) 
الكَفُّ عن الشيءِ.و الرَّدْعُ اللَّطْخُ بِالزَّعْفَرانِ و نحوه،و الرَّدْعُ من قولهم: رَكِبَ رَدْعَهُ،يريدون وَقَعَ لِوَجْهِهِ و رأسِهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص121) 
كلُّ ما أَصابَ الأَرضَ من الصَّريع حين يهوِى إِليها، فما مسَّ منه الأَرضَ أَوَّلاً فهو الرَّدْعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النُّكْسُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزَّعفرانُ، أَو أَثرُ الزعفران، أَو الدم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص338) 
رَدْعُه قيل: رَدْعُه: دمه، و ركوبه إِياه أَنّ الدم يَسِيل ثم يَخِرّ عليه صريعاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: ردعه: عُنُقه; حكى هذه الهروي في الغريبين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص122) 
ردع الارتداع : ردعه فارتدع :أي كفه فكفَّ . و السهم المُرْتَدَعُ :الذي إِذا أصاب الهدف انكسر عوده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2481) 
كلَّما همَّ بالنهوض رَكِب مَقاديمَهُ فخرَّ لوجهه و قيل: رَدْعُهُ :دَمُه،و ركوبُه إيَّاه:أن الدَّمَ يسيل ثم يَخِرُّ عليه صريعا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: رَدْعُه :عُنُقُه،حكى هذه الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبيْن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص11) 
ركب فلانٌ رَدْعَهُ إذا رُدِع فلم يرتدع اَي: فعَلَ ما رُدِع عنهُ كما تقول ركب النهيَ إذا فعل ما نُهي عنهُ (الاساس) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص484) 
و يقال:رَكِبَ فلانٌ رَدْعَه ،إذا جُرح فسقط على دمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص631) 
و قال بعض أئمّة اللّغة: ركب فلانٌ رَدْعَه : إذا قُتل فخرّ لوجهه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص147) 
...و معناه ركبَ موضع ردعه ، و يقال:ركب فلان رَدْعَه إذا رُدع فلم يرتدع أي فعل ما رُدع عنه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص228) 
رَكِبَ رَدْعَهُ خَرَّ صَريْعاً لِوَجْهِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص420) 
خَرَّ لوجهه على الأَرض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص338) 
يقال للقتيل: ركب رَدْعه إِذا خَرّ لوجهه على دَمِه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي خَرَّ صَريعاً لوجهه على دمه و على رأْسه و إِن لم يَمُت بعد غير أَنه كلما هَمّ بالنُّهوض ركب مَقادِيمه فخرّ لوجهه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: ركب رَدْعَه أَي لم يَرْدَعه شيء فيمنعه عن وجهه، و لكنه ركب ذلك فمضى لوجهه و رُدِعَ فلم يَرْتَدِع كما يقال: ركب النَّهْي و خرَّ في بئر فركب رَدْعَه و هَوَى فيها، و قيل: فمات و ركب ردعَ المَنِيّةِ على المثل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَعرابي: ركب ردعه إِذا وقع على وجهه، و رَكِبَ كُسْأَه إِذا وقع على قَفاه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: ركب رَدْعَه أَنَّ الرَّدْع كلُّ ما أَصاب الأَرض من الصَّرِيع حين يهوي إِليها، فما مس منه الأَرض أَوَّلاً فهو الرَّدع ، أَيَّ أَقْطاره كان; و قول أَبي دُواد: فَعَلَّ و أَنْهَلَ مِنْها السِّنانَ، يَركَبُ مِنها الرَّدِيعُ الظِّلالا قال: و الرَّدِيع الصريع يركب ظله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص122) 
من المَجَازِ: يُقَال للقَتِيل: رَكِبَ رَدْعَه ، إِذا خَرَّ لوَجْهِه على دَمِه و على رَأْسِه، قيلَ: و إِنْ لم يَمُتْ بعدُ، غير أَنَّه كُلَّمَا هَمَّ بالنُّهُوضِ رَكِب مَقَادِيمَه، فخَرَّ لوَجْهِه، و قِيلَ: رَدْعُه : دَمُه، و رُكُوبُه إِيّاه أَنّ الدَّمَ يَسِيلُ، ثُمّ يَخِرُّ عليه صَرِيعاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيل: رَكِبَ رَدْعَه ، أَي لم يَرْدَعْهُ شَيْءٌ فيَمْنَعْهُ عن وَجْهِه، و لٰكِنّه رَكِبَ ذلك فمَضَى لوَجْهِه، و رُدِعَ فلم يَرْتَدِعْ ، كما يُقَال: رَكِبَ النَّهْيَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: رَكِبَ رَدْعَه : إِذا وَقَعَ على وَجْهِه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيلَ: رَكِبَ رَدْعَه : أَنّ الرَّدْعَ : كُلُّ ما أَصابَ الأَرْضَ من الصَّرِيعِ حين يَهْوِي إِلَيْهَا، فَما مَسَّ منه الأَرْضَ أَوّلاً فهو الرَّدْعُ ، أَيّ أَقْطَارِه كانَ. و قال المُبَرِّدُ: مَعْنَاهُ سَقَط فدَخَلَتْ عُنُقُه في جَوْفِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص158) 
[إِذا رُدع فلم يرتدع ]، أَي فَعَلَ ما رُدِعَ عنه، كما يُقَال: رَكِبَ النَّهْيَ، إِذا فَعَلَ ما نُهِيَ عنه. و هو مَجازٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص161) 
إذا مَاتَ الانسان مُسَافراً، قيل: رَكِبَ رَدْعَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص170) 
و قولهم: «ركِب رَدْعَه » معناه جُرح فسال دمه فسَقط فوقهِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص326) 
و يقال للقتيل: ركب رَدْعَهُ ، إذا خَرَّ لوجهه على دمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1218) 
قال ابن الأعرابي:ركب رَدْعَهُ إذا وقع على وجهه، و ركب كُسْأَه إذا وقع على قفاه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شمر:و قال ابن الأعرابي في قولهم: ركب رَدْعَه أي خرّ صريعاً لوجهه، غير أنه كلّما همّ بالنهوض ركب مقاديمه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: ركب رَدْعَه إن الرَّدْع كلّ ما أصاب الأرض من الصريع حين يَهْوي إليها، فما مَسّ الأرض منه أولاً فهو الرَّدْع ، أيّ أقطاره كان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ركب رَدْعَه :مقاديمه و على ما سال من دمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص121) 
قال الليث:يقال خَرّ في بئر فركب رَدْعه إذا هَوَى فيها. و ركب فلان رَدْع المَنِيَّة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل ركب رَدْعَه إذا رُدِع فلم يرتدع ، كما يقال:ركب النَّهْيَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص122) 
و يقال للقتيل:ركب رَدْعَه :إِذا خر لوجهه صريعاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2465) 
و قيل:رَكِبَ رَدْعَهُ ،أى لم يَرْدَعْه شىء فيمنعَه عن وَجْهه،و لكنه ركِب ذلك فمضى لوجهه.و خَرَّ فى بئر فركِب رَدْعَه فماتَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص11) 
و منه يقال للقتيل: «رَكِبَ رَدْعَه ». ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ الأعرابىّ : ركِبَ رَدْعَه ، إذا خَرَّ لِوَجهِهِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص503) 
خَرَّ لِوَجْهِهِ على دَمِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص37) 