اَلنَّبَطُ بياضٌ يكون تحت إبط الفرس و بطنه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اوَّل ما يظهر من ماء البئر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يتحلَّب من الجَبَل كأَنه عَرَق يخرج من اعراض الصخر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال «فلانٌ قريبُ الثرى بعيد النَبَط»اذا كان يَعِدُ و لا يُنجز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قومٌ من العجم كانوا ينزلون بين العِرَاقين سُمّوا نَبَطاً لاستِنبَاطِهم ما يخرج من الأَرضين.ثم استُعمل في أَخلاط الناس و عَوَامّهم.و منه يقال«كلمةٌ نَبَطية» اي عاميّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَورُ المرء و باطنُهُ.يقال«فلانٌ لا يُدرَك نَبَطُهُ»اي غَورُهُ و قدرُ علمِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص786) 
الماء الذي يَنْبُطُ من قعر البئر إذا حُفرت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جِيلٌ يَنْزِلُون السواد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم الماء النَّبَطُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يَتَحَلَّبُ من الجَبل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَياض تحت إبْط الفَرس و بطنِهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إنما سُموا نَبَطاً لاسْتِنْبَاطِهِم ما يخرج من الأَرضين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص588) 
بياض يكون تحت ابط الفرس و بطنهِ و في شاكلة الشاة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اوَّل ما يظهر من ماء البئْر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غور المرء يقال «فلانٌ لا يُدرَك نَبَطُهُ» اَي: غورهُ و قدر علمهِ و في الاساس «فلانٌ لا يُنال نَبَطهُ لمن يوصف بالعزّ و المنعة حتى لا يجد عدوّهُ سبيلاً لان يتهضمهُ» و قال ابن سيده «اذا كان داهياً لا يدرك لهُ غور» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جيل من العجم ينزلون بالبطائِح بين العراقين قيل سُمّوا بذلك لكثرة النبط عندهم و هو الماءُ و انما سُمّي اولاد شيت انباطاً لانهم نزلوا هناك هذا اصلهُ ثم استُعمل في اخلاط الناس و عوامّهم و منهُ «كلمة نَبَطيَّة» اَي: عاميَّة و الواحد (نَبَطِيّ و نُبَاطيٌّ) مثلَّثة النون و نَبَاطٍ مثل يمنيّ و يمانيّ و يمانٍ و في كلام ايوب بن القرّية «اهل عمان عرب استنبطوا و اهل البحرين نَبَطٌ استعربوا». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص333) 
ما يتحلَّب من الجبل كانَّهُ عرق يخرج من اعراض الصخر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص334) 
من النَّاسِ مَعروفونَ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الماءُ المُسْتَنْبَطُ المُسْتَخْرَجُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص314) 
الأنباط،و أول ما يخرج من ماء البئر عند حفرها.ج:نُبُوطٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل:النبَط واحد.ج:أَنْبَاطٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص462) 
الأَنباط ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَول ما يخرج من ماءِ البئر عند حفرها. يقال:كيف نَبَطُ بئركم. (ج) نُبُوطٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص898) 
و النَّبَطُ و النُّبْطةُ، بالضم: بَياض تحت إِبْط الفَرس و بطنِه و كلّ دابّة و ربما عَرُضَ حتى يَغْشَى البطن و الصدْر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يتَحَلَّبُ من الجَبل كأَنه عَرَق يخرج من أَعْراض الصخر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّبِيطُ و النبَطُ كالحَبِيشِ و الحَبَشِ في التقدير: جِيلٌ يَنْزِلُون السواد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في المحكم: ينزلون سواد العراق، و هم الأَنْباطُ ، و النَّسَبُ إِليهم نَبَطِيٌّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصحاح: ينزلون بالبَطائِح بين العِراقين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَنَبَّطَ فلان إِذا انْتَمى إِلى النَّبَط ،و النَّبَطُ إِنما سُموا نَبَطاً لاسْتِنْباطِهم ما يخرج من الأَرضين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص411) 
الماء الذي يَنْبُطُ [يَنْبِطُ] من قعر البئر إِذا حُفرت، و قد نبَطَ ماؤها ينْبِطُ و يَنْبُطُ نَبْطاً و نُبوطاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم الماء النُّبْطةُ و النَّبَطُ ، و الجمع أَنْباط و نُبوط ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّبَطُ و النَّبِيطُ : الماء الذي يَنْبُطُ [يَنْبِطُ] من قعر البئر إِذا حُفرت; قال كعب بن سعد الغَنَوِيُّ: قَريبٌ ثَراه ما يَنالُ عَدُوُّه له نَبَطاً ، عِند الهَوانِ قَطُوبُ و يروى: قريب نَداه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص410) 
أَوَّلُ ما يَظْهَرُ مِنْ مَاءِ البِئْرِ إِذا حُفِرَتْ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ، كالنُّبْطَةِ ، بالضَّمِّ ، و قد نَبَطَ ماؤُهَا يَنْبُط نَبْطاً و نُبُوطاً ، و الجَمْعُ : أَنْبَاطٌ ، و نُبُوطٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جِيلٌ يَنْزِلُونَ بالبَطَائحِ بَيْنَ العِرَاقَيْنِ . كَذَا في الصّحاح. و في التَّهْذِيب: يَنْزِلُون السَّوَادَ. و في المُحْكَمِ : سَوَادَ العِرَاقِ كالنّبِيطِ ، كَأَمِيرٍ، كالحَبَشِ و الحَبِيشِ في التَّقْدِيرِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في حَدِيثِ ابْنِ عَبّاسٍ: «نَحْنُ مَعاشِرَ قُرَيْشٍ مِنَ النَّبَطِ من أَهْلِ كُوثَى رَبَّى» . قِيلَ: إِنَ إِبْرَاهِيمَ الخَلِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ وُلِدَ بِهَا و كانَ النَّبَطُ سُكَّانَها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص425) 
ما يَتَحَلَّبُ من الجَبَلِ كَأَنَّهُ عَرَقٌ يَخْرُجُ من أَعْرَاضِ الصَّخْرِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النُّبْطَةُ ، بالضَّمِّ: بَيَاضٌ في بَاطِنِ الفَرَسِ. و كُلِّ دابَّةٍ، كالنَّبَطِ ، مُحَرَّكَةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص427) 
النَّبَطُ و النَّبِيطُ : قومٌ يَنْزِلون بالبطائح بين العراقَين، و الجمع أَنْبَاطٌ . يقال رجلٌ نَبَطِيٌّ و نَبَاطِيٌّ و نَبَاطٍ ، مثل يَمَنِىٍّ و يَمَانِىٍّ و يَمَانٍ. و حكى يعقوب نُبَاطِيٌّ أيضا بضم النون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1162) 
جِيلٌ مِنَ النَّاسِ كَانُوا يَنْزِلُونَ سَوَادَ العِرَاقِ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِى أَخْلاَطِ النَّاسِ وَ عَوَامِّهِمْ وَ الْجَمْعُ أَنْبَاطٌ مِثْلُ سَبَبٍ وَ أَسْبَابٍ الْوَاحِدُ نُبَاطِيٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص590) 
أول ما يظهر من ماء البئر إذا حُفرت.الجمع. أنباط و نُبوط .و النُبطة :الماء المستخرج. نَبط الشىء ينبِط نَبطا و نُبوطا : ظهر بعد خفاء.و نبَطه نَبطا و أنبطه و نبّطه : أظهره.يقال:حفر حتى نبَط الماءُ.و أنبط الحافر:بلغ ما يحفِر عنه.و أنبط الجوابَ و استنبطه :استخرجه باجتهاد و مُعاناة فكر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص960) 
.أول ما يظهر من ماء البئر إذا حفرتها،الجمع: أنباط و نُبوط .و النُّبطة :الماء المستخرج. نبَط الشيء ينبِطه نَبطا و أنبطه : أظهره و أبرزه.و أنبط المحتفِر:بلغ ما يحفِر عنه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص994) 
أول ما يظهر من ماء البئر إذا حُفِرت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص62) 
جيلٌ من الناس بسواد العراق، الواحد ( نَبَطيّ )، عن ثعلبٍ عن ابن الأنباري: «رجل نُباطيّ و لا تقل نَبَطِي ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص284) 
قال اللّيث: النَّبَطُ : الماء الّذي يَنْبُطُ من قَعر البئر إذا حُفرت; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص249) 
قال الليث: النَّبَطُ و النُّبْطةُ : بياضٌ تحت إبط الفرس، و رُبّما عَرُض حتى يَغْشَى البطن و الصدر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و النَّبَطُ و النَّبِيطُ كالحَبَش و الحَبِيش في التقدير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و أصله من النَّبَط ، و هو الماء الّذي يخرج من البئر أوّلَ ما تُحفر، يقال من ذلك: أنبط في غَضْراء، أي: استنبط الماء من طين حُرّ قال: و النَّبَطُ إنما سُمُّوا نَبطا لاستنباطهم ما يخرج من الأرضين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص250) 
جيل معروف،و هم النَّبيط و الأنباط . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فرس أَنْبَطُ بَيِّنُ النَّبَط ،إذا كان في بطنه بياض و في كشحيه يتصاعد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أوّل ما يظهر من ماء البئر إذا حفرتها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص362) 
نبطنبط و يقال:إنه لقريبثروالثَّرَىبعيد النَّبَط ،أي يقول بلسانه و لا يفي به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1288) 
نبط النَّبَط : الماء المستنبط من البئر إِذا حفرت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قوم بسواد العراق من ولد نُبيط ابن هاش بن أميم بن لاوذ بن سام بن نوح، سمي بذلك لأنه فيما يقال:أول من استنبط المياه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6457) 
نبط النبيط : النبط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6464) 
و اسمُ الماءِ النُّبْطَةُ و النَّبَطُ ،و الجمعُ : أَنباطٌ و نُبُوطٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص194) 
ما يَتحلَّبُ من الجَبلِ كأَنَّه عِرقٌ يخرجُ من أَعْراضِ الصَّخْرِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَياضٌ تَحتَ إبْطِ الفَرسِ ،و كُلِّ دَابَّةٍ ،و رُبَّما عَرُضَ حتَّى يَغْشَى البَطْنَ و الصَّدْرَ،يُقالُ :فَرسٌ أَنْبَطُ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و النَّبِيطُ و النَّبَطُ :جِيلٌ ينْزِلونَ سَوادَ العِراقِ ،و هم الأَنباطُ ،و النَّسَبُ إليهم نَبَطِيٌّ ، و نُباطِيٌّ و نَباطِيٌّ ،و حكَى أبو عَلىٍّ أنَّ النَّبَطَ واحِدٌ بَدلالَةِ جَمْعِهم إيّاه فى قَوْلِهم: أنباطٌ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص195) 
اندوختۀ علمى و فكرى در باطن مرد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سفيدى زير بغل و شكم اسب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نخستين آبى كه از ته چاه پديد آيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نام مردمى باستانى و غير از عرب كه در سرزمين عراق سكونت داشتهاند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص897) 
الماء الذي يَنْبُطُ من قعر البئر إذا حفرت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُتَحَلَّبُ من الجبل كأنه عَرَقٌ يَخْرُجُ من أَعْرَاضِ الصَّخْرِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بياض يكون تحت إبط الفرس ،و كل دابة و بهيمة،و ربما عرض حتى يغشى البطن و الصدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أولُ مَنِ اِسْتَنْبَطَ الأَرْضَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص439) 
قَوْمٌ يَنْزِلُونَ سَوَادَ العِرَاقِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الماءُ الذي يُنْبَطُ من قَعْرِ البِئْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص192) 
فُلانٌ لا يُنالُ نَبَطُه إِذا وُصف بالعزّ و المَنَعةِ حتى لا يجد عدوُّه سبيلاً لأَن يتَهَضَّمَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص411) 
إِذا وُصِفَ بالعِزِّ و المَنَعَةِ حَتَّى لا يَجِدَ عَدُوُّهُ سَبِيلاً لِأَنْ يَتَهَضَّمَهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص427) 
قال غيره: يقال فلانٌ لا يُنالُ نَبَطُه ، إذا وُصف بالعِزّ و المَنَعة حتى لا يجد عدوّه سبيلا إلى أن يَتهَضّمه فيما تحت يده، و قال الشاعر: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص250) 
لمن يوصَف بالعِزّ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص615) 