فَطَرَ يفطِر يفطُر

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی فَطَرَ يفطِر يفطُر

فَطَرْتُ الناقة أَفْطِرُها و أَفْطُرُها فَطْراً

قولُ‌ أَميرِ المُؤْمِنِين عُمَرَ رَضِيَ اللّٰه عنه و قد سُئلَ عَن المَذْيِ‌ فقال : هُوَ و في النّهَاية ذٰلِكَ الفَطْرُ بالفَتْح هٰكذا رَواه أَبو عُبَيْد قِيلَ‌: شَبَّهَ المَذْيَ في قِلَّته بما يُحْتَلَب بالفَطْرِ و هو الحَلْبُ بأَطْرَاف الأَصابِع. يقال فَطَرْتُ‌ الناقَةَ‌ أَفْطِرُها و أَفْطُرُها فَطْراً فلا يَخْرُجُ اللَّبَنُ إِلّا قَلِيلاً و كذٰلك المَذْيُ يخرج قَلِيلاً و ليس المَنِيُّ كذٰلك؛ قاله ابنُ سِيدَه
(
تاج العروس
, ج7 , ص352)
sourceLink

فَطَرَ العَجِينَ يَفْطُرُه و يَفْطِرُه فَطْراً

اخْتَبَزَهُ من ساعَتِه و لم يُخَمِّرْه و كذَا فَطَرَ الأَجِيرُ الطِّينَ‌ إِذا طَيَّنَ به ساعتِه قبلَ أَن يَخْتَمِرَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص350)
sourceLink

فَطَرَ الصائِمُ فَطْرا و فِطْرا و فُطُورا

اكل و شرب و قيل ابتداَ الاكل و الشرب
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص179)
sourceLink

يَفْطُرُ النبات الأرض حينما يخرج منها

يَشُقُّهَا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص581)
sourceLink

فَطَرَ الجِلْدَ فَطْراً فهو فَطِيرٌ

لَمْ يُرْوِه من الدِّبَاغِ‌ عن ابن الأَعرابِيّ‌. و في الأَسَاس: لم يُلْقَ في الدِّباغ كأَفْطَرَه لغة فيه
(
تاج العروس
, ج7 , ص350)
sourceLink

فَطَرْتُ العَجِينَ و الطِّينَ

أي:عجنته و اختبزته من ساعته،و إذا تركته ليختمر قلت:خمرته،و هو اَلْفَطِيرُ و الخمير
(
العین
, ج7 , ص417)
sourceLink

الليث: فَطَرْتُ‌ العجينَ و الطين، و هو أَن تَعْجِنَه ثم تَخْتَبزَه من ساعته، و إذا تركته ليَخْتَمِرَ فقد خَمَّرْته، و اسمه الفَطِير
(
لسان العرب
, ج5 , ص59)
sourceLink

قال اللَّيْثُ‌: فَطَرْتُ‌ العَجِينَ و الطِّينَ‌ و هُوَ أَنْ تَعْجِنَه ثُمَّ تَخْتَبِزَه من ساعَتِه و إِذا تَرَكْتَه لِيَخْتَمِرَ فَقَدْ خَمّرْتَه
(
تاج العروس
, ج7 , ص350)
sourceLink

فَطَرَ النَّاقَةَ و نحْوَها

حلبها بالسّبابة و الإِبهام
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص694)
sourceLink

فَطَرَ نابُ البعير فَطْراً

شقَّ و طلع فهو (بعير فاطر).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص179)
sourceLink

قِيلَ‌: الفَطْرُ مَأْخُوذٌ من تَفطَّرَتْ‌ قَدَمَاهُ دَماً أَي سالَتَا أَو سُمِّيَ فَطْراً من فَطَرَ نابُ البَعِير فَطْراً : إِذا شَقَّ اللَّحْمَ وَ طَلَعَ‌؛ شَبَّهَ طُلُوعَهُ من الإِحْلِيلِ بطُلُوع النّابِ‌ نَقَلَه ابنُ الأَثِير؛ قال و رَوَاه النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ‌: ذٰلك الفُطْرُ و أَصْلُه ما يَظْهَر من اللَّبَن على إِحْليل الضَّرْعِ‌ هٰكذا ذكره ابنُ‌ الأَثِير و غَيْرُه
(
تاج العروس
, ج7 , ص352)
sourceLink

فَطَرَ نابُ البعير و نحوه

فَطْرًا:شقّ اللحم و طلع
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص694)
sourceLink

فَطَرَ أَصَابِعَه فَطْراً

غَمَزَها
(
تاج العروس
, ج7 , ص353)
sourceLink

فَطَرَ الأَجيرُ الطِّينَ

طيَّن بهِ من ساعتهِ قبل ان يختمر
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص179)
sourceLink

طَيَّنَ‌ به قبل أَن يختَمِرَ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص694)
sourceLink

فَطَرَ العَجِينَ يَفْطُرُه و يَفْطِرُه فَطْراً : اخْتَبَزَهُ من ساعَتِه و لم يُخَمِّرْه و كذَا فَطَرَ الأَجِيرُ الطِّينَ‌ إِذا طَيَّنَ به ساعتِه قبلَ أَن يَخْتَمِرَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص350)
sourceLink

فَطَرَ اللّهُ الموجوداتِ

أَوْجَدَهَا ابتداءً
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص581)
sourceLink

فَطَرَ اللّٰهُ العَالَمَ

أَوجَدَهُ‌ ابتداءً. و فى التنزيل العزيز على لسان سيدنا إِبراهيم: إِنِّي وَجَّهْتُ‌ وَجْهِيَ‌ لِلَّذِي فَطَرَ اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ وَ اَلْأَرْضَ‌ حَنِيفاً
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص694)
sourceLink

فَطَرَتِ المرأةُ العجينَ

حَتَّى استبان فيه الفَطْرُ
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص781)
sourceLink

فَطَرَ الناقةَ و الشاةَ

حلبها بأَطراف أَصابعه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص324)
sourceLink

حلبها بالسبَّابة و الابهام و قيل باطراف اصابعهِ و منهُ «كيف تحلبها مَصراً ام فَطْراً»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص179)
sourceLink

و فَطَرَ النّاقَةَ و الشّاةَ يَفْطُرُها فَطْرًا :حَلَبَها بأَطْرافِ أَصابِعه،و قِيلَ :هُو أَنْ يَحْلُبَها كَما تَعْقِدُ ثَلاثينَ بالإبْهامَيْنِ و السَّبَّابتَيْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص152)
sourceLink

فَطَرَ اللَّهُ الخَلْقَ

أي:خلقهم،و ابتدأ صنعة الأشياء ،و هو فٰاطِرُ اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ وَ اَلْأَرْضِ‌
(
العین
, ج7 , ص418)
sourceLink

أي خَلَقَهم
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص163)
sourceLink

خلقهم و بدأَهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص324)
sourceLink

خلقهم و بدأَهم
(
لسان العرب
, ج5 , ص56)
sourceLink

( الفَطْر ): إيجاد الشيء ابتداءً و ابتداعا، يقال: ( فطَر ) اللّهُ الخلقَ ( فَطْرا ) إذا ابتَدعهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص143)
sourceLink

و فَطَرَ اللّٰهُ الخَلْقَ يَفْطُرُهم :خَلَقَهم و بَدَأَهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص153)
sourceLink

فطر اللّه الخلقَ ،و هو فاطر السموات:مبتدعها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص476)
sourceLink

فَطَرْتُ إِصْبَعَ فُلان

أَي ضربتها فانْفَطَرتْ‌ دماً
(
لسان العرب
, ج5 , ص58)
sourceLink

أَي ضَرَبْتُها فَانْفَطَرتْ‌ دَماً
(
تاج العروس
, ج7 , ص353)
sourceLink

فطَرتُ أصبع فلان، أي: ضربتَها فانفطرت دما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص225)
sourceLink

فَطَرَ نابُ البَعِيرِ

طلع
(
العین
, ج7 , ص417)
sourceLink

طَلَعَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص163)
sourceLink

دندان شتر درآمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص667)
sourceLink

طلع
(
المنجد فی اللغة
, ص587)
sourceLink

شَقّ و طلع، فهو بعير فاطِر
(
لسان العرب
, ج5 , ص55)
sourceLink

إذا شَقّ اللحم و طلع فشُبِّه به خروج المذي في قلته
(
لسان العرب
, ج5 , ص56)
sourceLink

اِنشقّ‌
(
دستور اللغة
, ص601)
sourceLink

و منه فَطَرَ نابُ البعير: طَلَعَ ، فهو بعيرٌ فاطِرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص781)
sourceLink

قال: و فَطَر نابُ البعير: إذا طلع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص222)
sourceLink

و فَطَرَ نابُ البعير،إذا طلع، فُطوراً ;و الجمل حينئذ فاطِر ، اكتفوا بفاطر عن ذِكر الناب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص755)
sourceLink

إذا طلع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5215)
sourceLink

طلع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص476)
sourceLink

فَطَرَ الرجُلُ الشاةَ

حلبها باطراف أَصابعه
(
المنجد فی اللغة
, ص587)
sourceLink

فَطَرَ الشيءَ فَطْرا

شقَّهُ‌ ¦¦
بمعنى فَطَّرهُ‌ تَفْطيراً قال سيبويه «فَطَرْتُهُ‌ فَافْطر» نادر
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص179)
sourceLink

فَطَرْتُ العَجِيْنَ

هو أنْ‌ تَعْجِنَه ثمَّ‌ تَخْتَبِزَه من ساعَتِه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص163)
sourceLink

إذا أَعجلته عن إدراكه
(
لسان العرب
, ج5 , ص59)
sourceLink

و فَطَرْتُ العجين أَفْطُرُهُ فَطْراً ، إذا أعجلته عن إدراكه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص782)
sourceLink

قال الليث: فَطرْتُ العَجِين و الطِّين: و هو أن تَعْجِنَه ثم تخبزه من ساعته. و إذا تركْتَه ليَختمِر فقد خمّرته، و اسمُه الفَطِير .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص225)
sourceLink

فَطَرْتُ النّاقَةَ

أي:حلبتُها بأطرافِ‌ الأصابِعِ‌
(
العین
, ج7 , ص417)
sourceLink

هو حَلبُها بأطْرَافِ‌ الأصَابع
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص163)
sourceLink

إذا حلبتها بأَطراف الأَصابع
(
لسان العرب
, ج5 , ص56)
sourceLink

إِذا حَلَبْتَهَا فَطْراً
(
تاج العروس
, ج7 , ص350)
sourceLink

قال أبو عبيد: إنما سمي فَطْرا لأنه شُبّه بالفَطْر في الحلب، يقال: فَطَرْتُ النّاقةَ أَفْطرُها فَطْرا : و هو الحَلْب بأطراف الأصابع، فلا يخرج اللبن إلا قليلا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص222)
sourceLink

فَطَرَ اصبعَ فلانٍ

ضربها فانفطرت دماً
(
المنجد فی اللغة
, ص587)
sourceLink

ضربتها و انفطرت دماً
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص179)
sourceLink

فَطَرَ الصّائِمُ

روزه‌دار افطار كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص667)
sourceLink

أَكل او شرب
(
المنجد فی اللغة
, ص588)
sourceLink

أَكَل و شَرِب أو ابتدأ بالأَكْل و الشُّرْب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1100)
sourceLink

الشاة يَفْطِرُها

حلبها بأَطراف أَصابعه
(
لسان العرب
, ج5 , ص55)
sourceLink

فَطَر أَصابعَه

غمزها
(
لسان العرب
, ج5 , ص56)
sourceLink

و فَطَرَ أَصابِعَه فَطْرًا :غَمَزَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص153)
sourceLink

فَطَرْتُ إصبعَه

أي:ضربتها و غمزتها فَانْفَطَرَتْ‌ دما
(
العین
, ج7 , ص418)
sourceLink

فَطَرَ الشَّيءَ

آن چيز را دو نيم كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص667)
sourceLink

شقَّه
(
المنجد فی اللغة
, ص587)
sourceLink

شقه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص324)
sourceLink

-فَطْرًا : شَقَّهُ‌:«كان مَنْظَره يَفْطُرُ القُلوب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1100)
sourceLink

شقَّهُ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص694)
sourceLink

شقه
(
لسان العرب
, ج5 , ص55)
sourceLink

أَنشأَه ¦¦
بدأَه
(
لسان العرب
, ج5 , ص58)
sourceLink

فَطَرَ الشَيءَ يَفْطُرُه فَطْرًا ،و فَطَّرَه :شَقَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص152)
sourceLink

أَنْشَأَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بَدَأَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص153)
sourceLink

فَطَرَ الأَمْرَ

كار را اختراع كرد و ساخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص667)
sourceLink

اخترعه و ابتدأَه و انشأَه
(
المنجد فی اللغة
, ص588)
sourceLink

إِخْتَرَعَهُ‌ و ابْتَدأه و أَنْشأَه: «فَطَر السَّموات و الأَرْض»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1100)
sourceLink

اخترعهُ و ابتداَهُ و انشاَهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص179)
sourceLink

ابتدأَه و اخترعه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص694)
sourceLink

فَطَرَ العجينَ

از خمير فطير نان پُخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص667)
sourceLink

إِخْتَبزَه من ساعَتِه و لم يُخمِّره
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1100)
sourceLink

اختبزهُ من ساعتهِ و لم يخمّره
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص179)
sourceLink

اختبزَهُ‌ من ساعتِه و لم يخمِّرْهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص694)
sourceLink

إذا اختبزه من ساعته و لم يُخَمّرْه، و الجمع فَطْرَى ، مَقصورة
(
لسان العرب
, ج5 , ص59)
sourceLink

إذا خبزه من ساعته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5215)
sourceLink

و فَطَرَ العَجِينَ يَفْطِرُه و يَفْطُرُه ،فهو فَطِيرٌ :إذَا اخْتَبَزَه من سَاعَتِه و لم يُخَمِّرْه،و الجَمْعُ : فَطْرَى ،مَقْصُورَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص154)
sourceLink

فَطَرَ النباتُ

شقّ‌ الأَرضَ‌ و نبت منها
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص694)
sourceLink

فَطَرَ جِلْدَه

لم يُرْوِه من دِباغٍ‌; عن ابن الأَعرابي
(
لسان العرب
, ج5 , ص59)
sourceLink

و فَطَر جِلْدَه،فهو فَطيرٌ ،و أفْطَرَه :لَمْ يُرْوِه مِن الدِّباغِ ،عن ابنِ الأَعرابِىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص154)
sourceLink

أَفطِري خُبزَك

يُقالُ للمرأَةِ‌: أَفطِري خُبزَك أَى اجْعَلِيه فَطِيرًا .
(
الجیم
, ج3 , ص41)
sourceLink

فطَر القلبَ

حزَّ فيه،أَثَّر فيه تأْثيراً عَميقاً،مَزَّقَه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1100)
sourceLink

فَطَرَ الجلدَ

لم يروِهِ من الدباغ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص179)
sourceLink

فَطَرَ یفطُر

و ذكر أَبو العباس أَنه سمع ابن الأَعرابي يقول: أَنا أَول من فَطَرَ هذا أَي ابتدأَه. ¦¦
إِذا بَزَل
(
لسان العرب
, ج5 , ص56)
sourceLink

فُطِرَ على

بر چيزى عادت كرد ¦¦
تمايل طبيعى به چيزى داشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص667)
sourceLink

كان عنده مَوْهِبة طبيعيَّة لشَيْ‌ء،كان مَجْبولاً عليه:«فُطِر على الشِّعْر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1100)
sourceLink

فَطَرْتُهُ

قالَ الكِسائيّ‌: خَمَرْتُ العَجينَ و فَطَرْتُه بغَيْرِ أَلِفٍ‌ ففي كَلامِ المُصَنِّف قُصُورٌ من وَجْهَيْن
(
تاج العروس
, ج7 , ص350)
sourceLink

افْطُرْها

الفَطْر إِذا كان ضَرعُها ملآنَ لبنًا فلم يَستَمْكِن من الطُّبىْ ،تقول: افْطُرْها ،و هو أَن تُحْلَب بطرف الإِبْهام و السَّبَّابة.
(
الجیم
, ج3 , ص63)
sourceLink

فَطَرهُ

أَي خلقه
(
لسان العرب
, ج5 , ص56)
sourceLink

أَي الشَّيْ‌ءَ‌ يَفْطِرُه بالكَسْرِ وَ يَفْطُرُه بالضَّمّ‌؛ أَمَّا كَوْنُه من بابِ نَصَرَ فَهُو المَشْهُورُ عِنْدَهم و أَما يَفْطِرُه بالكَسْر فإِنّه رواه الصاغَانيّ عن الفَرّاءِ في فَطَرْتُ‌ النَّاقَةَ إِذا حَلَبْتَهَا فَطْراً لا مُطْلقاً ففيه نظرٌ ظاهِرٌ و أُغْفِلَ أَيضاً عن؛ فَطَّرَه تَفْطِيراً فقد نَقَلَهُ صاحِبُ المحكم حَيْثُ قال: فَطَرَ الشَيْ‌ءَ يَفْطُرُه فَطْراً و فَطَّرَهُ‌ : شَقَّهُ فانْفَطَر و تَفَطَّرَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص350)
sourceLink

و قد فَطَرَهُ يَفْطُرُهُ بالضم فَطْراً ، أى خَلَقَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص781)
sourceLink

- و فَطَرَهُ يَفْطِرُهُ و يَفْطُرُهُ : شَقَّهُ فانْفَطَرَ و تَفَطَّرَ ، - و - الناقَةَ : حَلَبَها بالسَّبَّابَةِ و الإِبْهامِ ، أو بأطْرافِ أصابِعِهِ ، - و - العَجينَ : اخْتَبَزَهُ من ساعتِهِ ، و لم يُخَمِّرْهُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص193)
sourceLink

فَطَرَ

(الخروج و الظهور) فطر ناب البعير
(
فقه اللغة
, ص341)
sourceLink

آفريد،وَ شكافت،وَ سَلَخَ جلدَ الشّاةِ‌.
(
دستور اللغة
, ص601)
sourceLink

في المحكم: تَفَطَّرَ الشَّيْ‌ءُ و انْفَطَرَ وَ فَطَرَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص350)
sourceLink

أخبرني المنذريّ عن أبي العباس أنه سَمع ابن الأعرابيّ يقول: أنا أوّل من فَطَرَ هذا، أي: ابتدأه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص222)
sourceLink

و قد فَطَرَ هذه البئرَ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فَطر اللّهُ الشجر بالورق فانفطر به و تفطّر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص476)
sourceLink

فُطِرَ

قال: و قيل: فُطِرَ كلُّ إنسان على معرفته بأن اللّٰه ربُّ كلِّ شيء و خالقه، و اللّٰه أعلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص223)
sourceLink

فَطَرَ يفطِر يفطُر في القرآن

فِطْرَتَ اَللّٰهِ اَلَّتِي فَطَرَ اَلنّٰاسَ عَلَيْهٰا لاٰ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اَللّٰهِ (آیه 30/سوره الروم) sourceLink

قال الفرّاء في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: فِطْرَتَ‌ اَللّٰهِ‌ اَلَّتِي فَطَرَ اَلنّٰاسَ‌ عَلَيْهٰا لاٰ تَبْدِيلَ‌ لِخَلْقِ‌ اَللّٰهِ‌ [الروم: 30]، قال: نصبه على الفعل. و أخبرني المُنذِري عن أبي الهيثم أنه قال: الفِطْرَة: الخِلقة التي يُخلق عليها المولود في بطن أمه. ¦¦
قال إسحاق: و معنى قولِ‌ النبيّ‌ صَلَى اللّٰه عليه و سلّم على ما فَسّر أبو هريرة حين قرأ: فِطْرَتَ‌ اَللّٰهِ‌، و قوله: لاٰ تَبْدِيلَ‌ لِخَلْقِ‌ اَللّٰهِ‌ يقول لتِلْكَ‌ الخِلقةِ‌ الَّتي خلَقَهم عليها إمّا لجنّةٍ‌ أو نارٍ حين أخرَج من صُلب آدمَ‌ كلَّ‌ ذريةٍ‌ هو خالقُها إلى يوم القيامة، فقال: هؤلاء للجنة، و هؤلاء للنار، فيقول كلّ‌ مولود يُولد على تلك الفِطرة، ألا ترَى غلامَ‌ الخَضِر. قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم: «طَبَعه اللّٰه يومَ‌ طَبَعه كافرا و هو بين أبويْن مؤمنين، فأعلم اللّٰه الخضرَ بخِلقته التي خلقه عليها و لم يعلم موسى ذلك، فأراه اللّٰه تلك الآية ليزداد عِلما إلى عِلمه.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص222)
sourceLink

وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ (آیه 79/سوره الأنعام) sourceLink

فطر: شكافتن. و شكاف طبرسى فرموده: «اصل اَلْفَطْرِ: الشق» راغب شكافتن طولى گفته است. در بسيارى از آيات فطر بمعنى آفريدن و فاطر بمعنى آفريننده آمده با در نظر گرفتن معناى اولى فطر، آفريدن از آن فطر ناميده شده كه خداوند موجودات را با شكافتن ميافريند. ممكن است فطر بمعنى ابداع و اختراع و ايجاد ابتكارى باشد در اقرب الموارد آمده: «فَطَرَ الاَمْرَ: اِخْتَرَعَهُ‌ وَ ابْتَدَأَهُ‌ وَ اَنْشَأَهُ‌» ولى معناى شكافتن صحيحتر است كه آن بتصريح طبرسى و راغب معناى اولى كلمه است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص193)
sourceLink

إِلاَّ اَلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (آیه 27/سوره الزخرف) sourceLink

الفِطْرةُ‌: ما فَطَرَ الله عليه الخلقَ‌ من المعرفة به. و قد فَطَرهُ‌ يَفْطُرُه، بالضم، فَطْراً أَي خلقه. ¦¦
أَي خلقني.
(
لسان العرب
, ج5 , ص56)
sourceLink

أخبرني المُنذِري عن أبي الهيثم أنه قال: الفِطْرَة: الخِلقة التي يُخلق عليها المولود في بطن أمه. ¦¦
أي: خلقني.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص222)
sourceLink

وَ مٰا لِيَ لاٰ أَعْبُدُ اَلَّذِي فَطَرَنِي (آیه 22/سوره يس) sourceLink

فطر: شكافتن. و شكاف طبرسى فرموده: «اصل اَلْفَطْرِ: الشق» راغب شكافتن طولى گفته است. در بسيارى از آيات فطر بمعنى آفريدن و فاطر بمعنى آفريننده آمده با در نظر گرفتن معناى اولى فطر، آفريدن از آن فطر ناميده شده كه خداوند موجودات را با شكافتن ميافريند. ممكن است فطر بمعنى ابداع و اختراع و ايجاد ابتكارى باشد در اقرب الموارد آمده: «فَطَرَ الاَمْرَ: اِخْتَرَعَهُ‌ وَ ابْتَدَأَهُ‌ وَ اَنْشَأَهُ‌» ولى معناى شكافتن صحيحتر است كه آن بتصريح طبرسى و راغب معناى اولى كلمه است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص193)
sourceLink

الفِطْرةُ‌: ما فَطَرَ الله عليه الخلقَ‌ من المعرفة به. و قد فَطَرهُ‌ يَفْطُرُه، بالضم، فَطْراً أَي خلقه. ¦¦
أَي خلقني.
(
لسان العرب
, ج5 , ص56)
sourceLink

أخبرني المُنذِري عن أبي الهيثم أنه قال: الفِطْرَة: الخِلقة التي يُخلق عليها المولود في بطن أمه.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص222)
sourceLink

وَ اَلَّذِي فَطَرَنٰا (آیه 72/سوره طه) sourceLink

أصل اَلْفَطْرِ: الشّقُّ‌ طولا، يقال: فَطَرَ فلان كذا فَطْراً، و أَفْطَرَ هو فُطُوراً، و اِنْفَطَرَ. ¦¦
أي: أبدعنا و أوجدنا. ¦¦
فَطْرُ اللّه الخلق، و هو إيجاده الشيء و إبداعه على هيئة مترشّحة لفعل من الأفعال.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص640)
sourceLink

فَطَرَ اللّهُ‌ الخلقَ‌: همان ايجاد و آفريدن و ابداع آن است بر طبيعت و شكلى كه آماده فعلى و كارى باشد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص72)
sourceLink

اصل فَطْر شكاف طولى است يعنى چيزى را از درازا بريدن، افعالش: فَطَرَ فلانٌ‌ كذا فَطْراً و أَفْطَرَ هو فُطُوراً و اِنْفَطَرَ اِنْفِطَاراً است: آن را شكافت و دونيمه شد. معنى واژه - فَطْر - يعنى فاصله و شكاف يا عيب و اختلال كه گاهى بر طريق فساد است و گاهى بر طريق صلاح.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص71)
sourceLink

فطر: شكافتن. و شكاف طبرسى فرموده: «اصل اَلْفَطْرِ: الشق» راغب شكافتن طولى گفته است. در بسيارى از آيات فطر بمعنى آفريدن و فاطر بمعنى آفريننده آمده با در نظر گرفتن معناى اولى فطر، آفريدن از آن فطر ناميده شده كه خداوند موجودات را با شكافتن ميافريند. ممكن است فطر بمعنى ابداع و اختراع و ايجاد ابتكارى باشد در اقرب الموارد آمده: «فَطَرَ الاَمْرَ: اِخْتَرَعَهُ‌ وَ ابْتَدَأَهُ‌ وَ اَنْشَأَهُ‌» ولى معناى شكافتن صحيحتر است كه آن بتصريح طبرسى و راغب معناى اولى كلمه است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص193)
sourceLink

اَلَّذِي فَطَرَهُنَّ (آیه 56/سوره الأنبياء) sourceLink

أصل اَلْفَطْرِ: الشّقُّ‌ طولا، و ذلك قد يكون على سبيل الفساد، و قد يكون على سبيل الصّلاح يقال: فَطَرَ فلان كذا فَطْراً، و أَفْطَرَ هو فُطُوراً، و اِنْفَطَرَ اِنْفِطَاراً. ¦¦
فَطْرُ اللّه الخلق، و هو إيجاده الشيء و إبداعه على هيئة مترشّحة لفعل من الأفعال.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص640)
sourceLink

فَطَرَ اللّهُ‌ الخلقَ‌: همان ايجاد و آفريدن و ابداع آن است بر طبيعت و شكلى كه آماده فعلى و كارى باشد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص72)
sourceLink

اصل فَطْر شكاف طولى است يعنى چيزى را از درازا بريدن، افعالش: فَطَرَ فلانٌ‌ كذا فَطْراً و أَفْطَرَ هو فُطُوراً و اِنْفَطَرَ اِنْفِطَاراً است: آن را شكافت و دونيمه شد. معنى واژه - فَطْر - يعنى فاصله و شكاف يا عيب و اختلال كه گاهى بر طريق فساد است و گاهى بر طريق صلاح.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص71)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ فَطَرَ يفطِر يفطُر

أَمَادَ اَلسَّمَاءَ وَ فَطَرَهَا

صدعها ¦¦
خلق
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

شق
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

آن را شكافت
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

پاره كرد
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

آفريد از عدم بوجود آورد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص8)
sourceLink

فطر الشىء یفطُر: شقه و الناقة و الشاة: حلبها باطراف اصابعه و الامر: اخترعه و ابتدأه و انشأه و الصائم: اكل و شرب (اقرب) چيز را پاره كرد شتر و گوسفند را با سر انگشتانش دوشيد امر را بدون سابقه درست كرد و آغاز نمود و ايجاد كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

آفريد.
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص152)
sourceLink

فَطِرْتُ بِعِنَانِهَا

أى ارتفعت استعمالا للكلي في أكمل الأفراد
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

«كل مولود يُولد على الفطرة » الحديث. ثم قرأ أبو هريرة بعد ما حدّث بهذا الحديث: فِطْرَتَ اَللّٰهِ اَلَّتِي فَطَرَ اَلنّٰاسَ عَلَيْهٰا لاٰ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اَللّٰهِ

قال إسحاق: و معنى قولِ النبيّ صَلَى اللّٰه عليه و سلّم على ما فَسّر أبو هريرة حين قرأ: فِطْرَتَ‌ اَللّٰهِ‌ ، و قوله: لاٰ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اَللّٰهِ‌ يقول لتِلْكَ الخِلقةِ الَّتي خلَقَهم عليها إمّا لجنّةٍ‌ أو نارٍ حين أخرَج من صُلب آدمَ كلَّ ذريةٍ‌ هو خالقُها إلى يوم القيامة، فقال: هؤلاء للجنة، و هؤلاء للنار، فيقول كلّ مولود يُولد على تلك الفِطرة ، ألا ترَى غلامَ‌ الخَضِر.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص224)
sourceLink

ما كنتُ لأَدْرِي مَا فٰاطِرُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ حتى احْتَكَمَ إليَّ أعرابيَّان في بِئْرٍ فقال أحدهما أنَا فطَرْتُها أي ابتدأت حَفْرَها

بِنَاءُ الفِطْرَة تدلُّ‌ على النوع مِنَ‌ الفَطْر ؛ كالجِلْسة و الرِّكْبَة. و في اللام إشارة إلى أنها معهودة، و أنَّها فِطْرَةُ‌ اللّه التي نطق بها قوله تعالى عزّ مِن قائل: فَأَقِمْ‌ وَجْهَكَ‌ لِلدِّينِ‌ حَنِيفاً فِطْرَتَ‌ اَللّٰهِ‌ اَلَّتِي فَطَرَ اَلنّٰاسَ‌ عَلَيْهٰا لاٰ تَبْدِيلَ‌ لِخَلْقِ‌ اَللّٰهِ‌ ذٰلِكَ‌ اَلدِّينُ‌ اَلْقَيِّمُ‌ [الروم: 30]. و الفَطْر : الابتداء و الاختراع.
(
الفائق
, ج3 , ص39)
sourceLink

ما كنت أَدري ما فٰاطِرُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ حتى أَتاني أَعرابيّان يختصمان في بئر فقال أَحدهما: أَنا فَطَرْتُها أَي أَنا ابتدأْت حَفْرها

ذكر أَبو العباس أَنه سمع ابن الأَعرابي يقول:أَنا أَول من فَطَرَ هذا أَي ابتدأَه.
(
لسان العرب
, ج5 , ص56)
sourceLink

كنتُ ما أدري ما فٰاطِرُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ حتى احتكم إلي أعرابيان في بئر، فقال أحدهما: أنا فَطَرْتها ، أي: أنا ابتدأت حفْرها

أي: أنا ابتدأت حفْرها.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص222)
sourceLink

ثُمَّ فَطَرَ مِنْهُ أَطْبَاقاً فَفَتَقَهَا سَبْعَ سَمَاوَاتٍ بَعْدَ اِرْتِتَاقِهَا فَاسْتَمْسَكَتْ بِأَمْرِهِ وَ قَامَتْ عَلَى حَدِّهِ

خلق
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

آفريد
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

فطر الشىء یفطُر: شقه و الناقة و الشاة حلبها باطراف اصابعه و الامر اخترعه و ابتدأه و انشأه و الصائم اكل و شرب (اقرب) چيز را پاره كرد شتر و گوسفند را با سر انگشتانش دوشيد امر را بدون سابقه درست كرد و آغاز نمود و ايجاد كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

كنتُ لا أدرى ما فٰاطِرُ اَلسَّمٰاوٰاتِ حتّى أتانى أعرابيّانِ يختصِمان فى بئر فقال أحدهما: أنا فَطَرْتُهَا . أى أنا ابتدأتها

أى أنا ابتدأتها.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص781)
sourceLink

ما كنت أدري ما فٰاطِرُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ حتى احتكم إليّ أعرابيّان في بئر فقال أحدهما أنا فَطَرْتُها

أي ابتدأت حفرها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص457)
sourceLink

ما كنت أدري ما فاطر حتى اختصم إليَّ أعرابيان في بئر فقال أحدهما:أنا فطرتها :أي ابتدأتها

الفَطْر: الخَلْق. أنا فطرتها: أي ابتدأتها.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5215)
sourceLink

فَطَرَ اَلْخَلاَئِقَ بِقُدْرَتِهِ

ابتدعها على غير مثال سبق
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الفطرة : مبدأ الخلق و هو الاصل الذي يبتني عليه الاشياء ¦¦
شق
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

موجودات را بدون سابقه قبلى آفريد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص29)
sourceLink

فطرا من باب نصر خلقهم و الاسم الفطرة كالخلقة لفظا و معنى
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ فَطَرَ يفطِر يفطُر

فَطَرَ يفطِر يفطُر في الاصطلاح

فَطَرَ

الشيء - فطرأ: شقه. - الأمر: اخترعه. - الله العالم: أوجده ابتداء. و في القرآن الكريم: (إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ حَنِيفاً وَ مٰا أَنَا مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ‌) (الانعام: 79)
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص287)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ فَطَرَ يفطِر يفطُر

الفاء و الطاء و الراء أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على فَتْح شىء و إبرازِه من ذلك الفِطْرُ من الصَّوم.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص510)sourceLink

الأسماء

التَّفطُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأُفْطُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفِطْرِيَّةالفُطورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُطْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفِطْرَةالفِطْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِفْطَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالفَاطِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالانْفِطَارمصدر ثلاثی مزید باب انفعالفَطَرَ یفطُرالنَّفَاطِيرجامد غیر مصدری رباعی المُفْطِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُنفَطِرمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالمَفطَرةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفُطْرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَطايريّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُطُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُطَارِيّالتَّفَاطِيرجامد غیر مصدری رباعی الفَطُورِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَطورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَطِيرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالْأَفَاطِيرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفِطْريّالفِطَرَاتفَطَرَ یفطُرالفَطْرَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَطُورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَطِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُطَارمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَطْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.