أَسَرَ یأسِر

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی أَسَرَ یأسِر

أَسَرْتُ الرجلَ أَسْراً و إسَاراً

فهو أَسِيرٌ وَ مَأْسُورٌ ، و الجمع أَسْرَى و أُسَارَى
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص578)
sourceLink

اَسَرَ قَتَبَهُ اَسْرا و اِسَارة

شدَّهُ بالاِسار و هو القِدُّ و
(
أقرب الموارد
, ص55)
sourceLink

اَسَرَ الرجلَ اَسْرا و اِسارا

قَبَضَ‌ عليهِ‌ و اَخَذَهُ‌.
(
أقرب الموارد
, ص55)
sourceLink

أُسِرَ الرجلُ يُؤْسَرُ أسْراً

فهو مَأْسُورٌ
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص578)
sourceLink

ما أَحسَنَ ما أَسَرَ قَتَبَه

أَي ما أَحسَنَ ما شدّه بالقِدِّ
(
لسان العرب
, ج4 , ص19)
sourceLink

ما أحْسَنَ ما أسَرَ قَتَبَهُ

من المجاز: شدّ اللّه تعالى أسْرَه أي قَوّى إحْكَامَ خَلقِه؛ من قولهم : ما أحْسَنَ ما أسَرَ قَتَبَهُ و هو أن يَرْبِطَ طَرَفَيْ عُرْقُوبَيِ القَتَبِ بِرِبَاطٍ و كذلك رَبَطَ أحْنَاءَ السّرْج بالسّيُور
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص16)
sourceLink

أَحْسَنَ ما أَسَرَ قَتَبَه

أَي ما أَحْسَنَ‌ ما شَدَّه بالقِدِّ
(
تاج العروس
, ج6 , ص23)
sourceLink

أُسِرَ فلانٌ أَحسن الأَسر

أَي أَحسن الخلق
(
لسان العرب
, ج4 , ص19)
sourceLink

قال الفراء: أُسِر فلان أحسن الأسر ، أي: أحسن الخلق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص44)
sourceLink

أُسِرَ بَوْلُهُ أَسْرًا

احْتَبَسَ‌،و الاسْمُ الأَسْرُ ،و الأُسْرُ .و عُودُ أُسْرٍ منه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص543)
sourceLink

أَسَرْتُ السرج و الرحل

ضممت بعضه إلى بعض بسيور
(
العین
, ج7 , ص294)
sourceLink

أَسَرَه اللّهُ أَسْراً

خلقهُ يقال «اُسِرَ فلانٌ احسنَ الاَسْر» اَي: أحسن الخَلْق (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص109)
sourceLink

خَلَقَهُ خَلْقاً حَسَناً قال تعالى «وَ شَدَدْنٰا أَسْرَهُمْ‌» أى قَوَّيْنَا خَلْقَهُم
(
المصباح المنیر
, ص14)
sourceLink

أَسَرَ فلانٌ فلانا

شَدَّهُ‌ وَثَاقا ،و هو مَأْسُورٌ
(
العین
, ج7 , ص293)
sourceLink

لا يُؤْسَرُ رَجُلٌ

أي لا يُحْبَسُ‌ بِدَيْنٍ‌ ليس عِنْدَه وَفَاؤه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص373)
sourceLink

أَسَرْتُهُ أسْراً

من بابِ ضَرَبَ فهو أَسِيرٌ و امرأةٌ أَسِيرٌ
(
المصباح المنیر
, ص14)
sourceLink

أَسَرَ قَتَبَهُ

شدَّه
(
‏لسان اللسان
, ص28)
sourceLink

شدَّه
(
لسان العرب
, ج4 , ص19)
sourceLink

أَسَرَ قَتَبَهُ يَأْسِرُهُ أَسْراً : شَدَّهُ بالإسَارِ ، و هو القِدُّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص578)
sourceLink

قال الأصمعيّ : يقال: ما أَحْسن ما أسر قَتَبَهُ : أي: ما أحْسن ما شَدَّه بالقِدّ، و القِدُّ: الذي يُؤْسَرُ به القَتَب يسمى الإسار ، و جمعُه أُسُرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص43)
sourceLink

و العرب تقول أَسَرَ قَتَبَهُ ، أى شدّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص107)
sourceLink

أَسَرَه اللّٰه

أَي خَلَقَه
(
تاج العروس
, ج6 , ص22)
sourceLink

خَلَقَهُ
(
‏لسان اللسان
, ص28)
sourceLink

أَي خَلَقَهُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص19)
sourceLink

و أَسَرَهُ اللّٰه، أى خَلَقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص578)
sourceLink

قال الفرّاء: أسَرَه اللّٰه أحْسن الأسْرِ ، و أَطَرَه اللّٰه أحْسن الأطْر، و رجُلٌ مأسورٌ و أطرمَأْطور: شديدٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص43)
sourceLink

و أَسَرَهُ اللّهُ أَحْسَنَ الأَسْرِ : خَلَقَهُ أَحْسَنَ الخَلْقِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص29)
sourceLink

لا يُؤْسَرُ

أَي لا يُحْبَسُ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص24)
sourceLink

يَاسِرْهُ

أى ساهِلْه
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص858)
sourceLink

أَسَرَهُ

شَدَّه بالإسار
(
تاج العروس
, ج6 , ص23)
sourceLink

شَدَّه بالإِسارِ
(
‏لسان اللسان
, ص28)
sourceLink

با تسمۀ چرمى او را بست ¦¦
او را گرفت و اسير كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص72)
sourceLink

شدَّه بالإسار ¦¦
قبض عليه و أَخذهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص10)
sourceLink

أَسْرًا و إِسَارًا:قَيَّده. ¦¦
أَخذه أَسيرًا.
(
المعجم الوسيط
, ص17)
sourceLink

(أَسْر )‍:به بند كردن،به زنجير كشيدن(كسى را)،دستبند زدن(به كسى)؛اسير كردن،زندانى كردن؛اسير خود كردن،شيفتۀ خود كردن،مجذوب كردن(كسى را)،جلب كردن،به خود معطوف ساختن(توجه كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص10)
sourceLink

أَسَرَه يَأْسِره أَسْرًا ،و إسَارةً :شَدَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص543)
sourceLink

كفَلْسٍ ، مَصْدَرُ أَسَرَهُ إِذَا أَحْكَمَهُ و أَوْثَقَهُ ; أَي إِلاَّ أَن تُوثَقَ مَفَاصِلُهُ و تُعْصَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص31)
sourceLink

أَسَرُوه

يقال: أَسَرُوه و يَسَرُوا ماله و هو مَجازٌ و كذا قولهم: تَيَاسَرَت الأَهْواءُ قلبَه
(
تاج العروس
, ج7 , ص640)
sourceLink

أَسَرَ

إِ-أَسْرًا:قَبَض على شَخْص و أَخذه أسيرًا ¦¦
مجازًا:قيَّد الحُرِّيَّة و النَّشاط‍‌:«يجب ألاَّ نَأْسِرَ الشَّبابَ‌» ¦¦
ذهَب بشَيْ‌ء و اسْتولى عليه:«أَسَر الأَلْبابَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص23)
sourceLink

بَسْت اِسارٌ:بند.يُقال:ما(اَجْوَدَ ما اَسَرَ قتبة،اى) ما اجود ما شَدَّ القِدّ عليه.
(
دستور اللغة
, ص150)
sourceLink

أَسَرَ یأسِر في القرآن

وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِيقًا (آیه 26/سوره الأحزاب) sourceLink

تجعلونهم اسراء
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص23)
sourceLink

اَلْأَسْرُ: الشدّ بالقيد، من قولهم: أَسَرْتُ‌ القتب، و سمّي اَلْأَسِيرُ بذلك، ثم قيل لكلّ‌ مأخوذٍ و مقيّد و إن لم يكن مشدوداً ذلك.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص76)
sourceLink

أَسْر بستن كسى با زنجير و طناب چنانكه گويند - أَسَرْتُ‌ القتب يعنى زين و برگ را بر پشت مركب بستم، أسير را هم بهمين مناسبت اسير ناميده‌اند و كه مقيّد و محدود مى‌شود و سپس به هر چيزى كه گرفته شده و مقيّد است اسير گفته‌اند، هرچند كه با چيزى هم بسته نشود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص173)
sourceLink

تَأْسِرُونَ فَرِيقا (آیه 26/سوره الأحزاب) sourceLink

أَسْر: بستن. حبس. گرفتار كردن. ناگفته نماند معنى جامع همان بستن و بسته شدن است. اسير را از آنجهت اسير گويند كه گرفتار و بسته شده است.
(
قاموس قرآن
, ص81)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَسَرَ یأسِر

صَبَرُوا أَيَّاماً قَصِيرَةً أَعْقَبَتْهُمْ رَاحَةً طَوِيلَةً تِجَارَةٌ مُرْبِحَةٌ يَسَّرَهَا لَهُمْ رَبُّهُمْ أَرَادَتْهُمُ اَلدُّنْيَا فَلَمْ يُرِيدُوهَا وَ أَسَرَتْهُمْ فَفَدَوْا أَنْفُسَهُمْ مِنْهَا

أسَر قتبه یأسِر اسراً: شده بالاسار الرجل قبض عليه و اخذه (اقرب) جهاز شتر را با طناب چرمى بست مرد را گرفت و دس...
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إن رجلا أتاه فذكر أن شهادة الزّور قد كثُرت في أرضهم فقال لا يُؤْسَر أحدٌ في الإسْلاَم بشهداء السّوءِ فإنا لا نقبلُ إلا العدولَ

أي لا يُسْجَن، و فسّر قوله تعالى: وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً [الإنسان: 8]؛ بالمسجون.
(
الفائق
, ص39)
sourceLink

قال أبو عبيد: قوله: لا يؤسر يعني لا يحبس و أصل الأسر الحبس و كل محبوس فهو أسير قال: و كذلك يروى عن مجاهد في قوله[عز و جل -] وَ يُطْعِمُونَ اَلطَّعٰامَ عَلىٰ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً قال: الأسير المسجون.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص307)
sourceLink

شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ اَلْعَقْلُ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَسْرِ اَلْهَوَى وَ سَلِمَ مِنْ عَلاَئِقِ اَلدُّنْيَا

أَسَرَ قتبه یأسِر اسراً: شده بالاسار الرجل قبض عليه و اخذه (اقرب) جهاز شتر را با طناب چرمى بست مرد را گرفت و دستگير كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ اَللَّهِ لَقَدْ أَسَرَكَ اَلْكُفْرُ مَرَّةً وَ اَلْإِسْلاَمُ أُخْرَى

يأسره أسرا شدة بالأسار و هو القيد و منه سمي الأسير و كانوا يشدونه بالقيد فسمي كل أخذ أسيرا و ان لم يشد به
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص243)
sourceLink

لا يُؤْسَر في الإِِسلام أَحد بشهادة الزور، إِنا لا نقبل إلا العُدول.

أَي لا يُحْبس; و أَصْلُه من الآسِرَة القِدِّ، و هي قَدْر ما يُشَدُّ به الأَسير
(
لسان العرب
, ج4 , ص20)
sourceLink

لا يُؤْسَرُ أحد في الإسلام بشهادة الزّور إنّا لا نقبل إلا العدول

أى لا يحبس، و أصله من الأَسْرِ: القدّ، و هى قدر ما يشدّ به الأَسِير
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص48)
sourceLink

لا يُؤْسَرُ أَحَدٌ بِشَهَادَةِ الزُّورِ

أي لا يُسْجَنُ و يُحْبَسُ‌
(
الطراز الأول
, ج7 , ص31)
sourceLink

لا تؤسروا أنفسكم و أموالكم بشهادة الزور

لا تؤسروا؛أي:لا تحبسوا،و أصله من الآسرة القدّ،و هي قدر ما يشدّ به الأسير (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص50)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ أَسَرَ یأسِر

المداخل المتضادة لـ أَسَرَ یأسِر

أَسَرَ یأسِر في الاصطلاح

أَسَرَ

فلانا - أسرا - و إسارا: قيده. فهو أسير، و مأسور. -: أخذه أسيرا. - الله: خلقه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص20)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَسَرَ یأسِر

الهمزة و السين و الراء أصل واحد،و قياسٌ‌ مطّرد،و هو الحبس،و هو الإمساك.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص107)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.