الثِّمَال

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الثِّمَال

الثِّمَالُ

المَلْجأُ و الغِيَاث و المُطْعِم في الشِّدَّة ¦¦
الغِيَاث
(
‏لسان اللسان
, ص153)
sourceLink

الغياث الذي يقوم بامر قومهِ يقال «فلانٌ ثِمَالُ قومهِ» أي: غياثٌ لهم يقوم بامرهم.
(
أقرب الموارد
, ص357)
sourceLink

السَّمُّ النافِعُ.و الثِمالُ من القوم:مُعْتَمَدُهُمْ الذي يَلْجَؤون إليه قال أبو طالب في مدح رسول اللَّهَ صلى اللّه عليه و سلم:[الطويل] و أبْيَضُ يُسْتَسْقى الغمامُ بوجههِ ثِمالُ اليتامى عِصمة للأَرامِلِ قال بعض اللغويين: ¦¦
السِّمُّ الناقِعُ،فهما من الأضدادِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص62)
sourceLink

المَلْجَأ و الغِيَاثُ. قال أَبو طالب يمدح النبى صلى اللّٰه عليه و سلم: و أَبيض يُستَسْقى الغمامُ بوجهه ثِمَالُ اليتامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِل
(
المعجم الوسيط
, ص100)
sourceLink

الغِياثُ الذي يَقُومُ بأمرِ قَوْمِه قالَ أَبُو طالِبٍ يَمْدحُ النبيَّ‌، صلّى اللّه عليه و آله: و أَبَيْض يُستَسْقَى الغَمامُ بوجْهِه ثِمَال اليَتَامى عِصْمَة للأَرَامِل
(
تاج العروس
, ج14 , ص90)
sourceLink

( الثِمالُ ) الملْجأ، و منه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص120)
sourceLink

و الثِّمَالُ بالكسر: الغِيَاثُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1649)
sourceLink

ثمل الثِّمال : غِياثُ القوم و مُعْتَمَدُهم،و القائمُ بأمرهم،
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص884)
sourceLink

و قال فى الثِّمال أبو طالبٍ فى ابن أخيه رسولِ اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم:
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص389)
sourceLink

الغِيَاث ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المَلْجأُ و الغِيَاث و المُطْعِم في الشِّدَّة ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الثِّمَال ، بالكسر: الغِيَاث. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الثِّمَال ، بالكسر: المَلْجأُ و الغِيَاث و المُطْعِم في الشِّدَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص94)
sourceLink

ثمال

ثمال مال، أى: أصل مال،
(
الموسوعة التیموریة
, ص158)
sourceLink

ثِمال

بكسر ثا فريادرس مردم و كارگذار مردم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص437)
sourceLink

ثِمالٌ

يقال: فلان ثِمَالُ قومه، أى غياثٌ لهم يقوم بأمرهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1649)
sourceLink

يقال: فلانٌ ثِمالٌ لبني فلانٍ ، إذا كان لهم غياثاً و قواماً يَقُوم بأمْرهم. يقال: هو يَثْمِلُهم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص69)
sourceLink

و فلان ثِمال بني فلان،إذا كان معتمدَهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص431)
sourceLink

و فُلانٌ ثِمالُ بَنِى فُلانٍ :أَى عِمادُهُم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص158)
sourceLink

و من ذلك قولهم: فلان ثِمالُ بنى فلان، إذا كان مُعْتَمَدَهم. و هو ذلك القياس، لأنَّه يُعوَّل عليه كما تعوِّل الإبلُ على تلك الثَّميلة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص389)
sourceLink

و فلان ثِمَال بني فلان أَي عِمَادُهم و غِيَاثٌ لهم يقوم بأَمرهم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص94)
sourceLink

ثِمَالا

ابن بزرج: ثَمَلْتُ القومَ و أَنا أَثْمِلُهم ، قال أَبو منصور: معناه أَن يكون ثِمَالاً لهم أَي غِيَاثاً و قِوَاماً يَفْزَعون إِليه.
(
لسان العرب
, ج11 , ص94)
sourceLink

ثِمالٌ‌

للمعتمد وَ لطرف الشىء و للسّمّ المُسْتَنْقَع و هو المُثمَّل ايضا
(
دستور اللغة
, ص209)
sourceLink

هو ثِمَالٌ لبَني فلان

أي يَقُوْمُ‌ بأمْرِهم
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص153)
sourceLink

أَن يكون ثِمَالاً لهم

قال أَبو منصور: معناه أَن يكون ثِمَالاً لهم أَي غِيَاثاً و قِوَاماً يَفْزَعون إِليه
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص94)
sourceLink

فلان ثِمَال بني فلان

غِيَاثٌ لهم يقوم بأَمرهم
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص94)
sourceLink

ثِمَالُ اليَتَامىٰ

إذا كانَ‌ يُعْطِيهم
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص153)
sourceLink

قال الحطيئة: فِدًى لابن حِصْنٍ ما أريح، فإِنه ثِمَالُ‌ اليَتَامى، عِصْمَةٌ في المَهَالِكِ‌ و قال اللحياني: ثِمَال اليتامى غِياثُهم
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص94)
sourceLink

ثِمَال القومِ

غياثهم الذي يقوم بأَمرهم
(
المنجد فی اللغة
, ص74)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الثِّمَال

يَمْدَحُ اِبْنَ أَخِيهِ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَبْيَضَ يَسْتَسْقِي اَلْغَمَامُ بِوَجْهِهِ ثِمَالُ اَلْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ

اَلثِّمَالُ‌ ككتاب: الغياث و الذي يقوم بأمر قومه. يقال فلان ثِمَالُ‌ قومه أي غياث لهم. و قيل اَلثِّمَالُ‌ : المطعم في الشدة
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص332)
sourceLink

قال أَبو طالب يمدح سيدنا رسول الله، صلى الله عليه و سلم: و أَبيَض يُستَسقَى الغَمامُ بوجهه، ثِمَال اليتَامى ، عِصْمَة للأَرامل

الثِّمَال،بالكسر:المَلْجأُ و الغِيَاث و المُطْعِم في الشِّدَّة
(
لسان العرب
, ج11 , ص94)
sourceLink

و أَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الغَمَامُ بِوَجْهِهِ ثِمَالُّ اليَتَامَى عِصْمَةٌ للأَرَامِلِ

الثِّمال: غِياثُ القوم و مُعْتَمَدُهم، و القائمُ بأمرهم
(
شمس العلوم
, ج2 , ص884)
sourceLink

و أبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل

الثّمال-بالكسر-:الملجأ و الغياث.و قيل:هو المطعم في الشّدّة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص121)
sourceLink

ثِمَال اليتَامى عِصْمة للأرَامل

يقال: فلانٌ ثِمالٌ‌ لبني فلانٍ‌، إذا كان لهم غياثاً و قواماً يَقُوم بأمْرهم. يقال: هو يَثْمِلُهم .
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص69)
sourceLink

كنت عزّ ضعفائنا،و ثمال فقرائنا

الثّمال:الملجأ و الغياث و المطعم في الشّدّة(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص209)
sourceLink

الثّمال-بالكسر-:الملجأ و الغياث.و قيل:هو المطعم في الشّدّة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص121)
sourceLink

يا خليفة الماضي و ثمال الباقي

الثّمال-بالكسر-:الملجأ و الغياث.و قيل:هو المطعم في الشّدّة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص121)
sourceLink

فإنّها ثِمَال حاضرتهم

أى غياثهم و عصمتهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص222)
sourceLink

فإِنها ثِمال حاضرتهم

أَي غِيَاثُهم و عِصْمَتُهم.
(
لسان العرب
, ج11 , ص94)
sourceLink

الثِّمَال في الاصطلاح

ثِمال

في حديث أبي طالب (ع) يمدح إبن أخيه رسول اللّه (ص) «و أبيض يستسقى الغمام بوجهه، ثمال اليتامى، عصمة للأرامل»، و الثمال ككتاب:الغياث و الذي يقوم بأمر قومه، يقال فلان ثمال قومه أي غياث لهم، و قيل الثمال:المطعم في الشدة.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص98)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الثِّمَال

الثاء و الميم و اللام أصلٌ‌ ينقاس مطّرِداً،و هو الشئ يبقى و يثبُت، و يكون ذلك فى القليل و الكثير.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص389)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.