الفَرْطُ قال: و الفَرْطُ اليومُ بين اليومين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و إياك و الفَرَطَ و الفَرْطَ في القول،أي التجاوز للحدّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرط الفَرْط : الاسم من الإفراط ،يقال: إياك و الفَرْطَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5135)
من الفرْط بعد الفرْط . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5176)
و قِيلَ : الفَرْطُ :أَن تَأْتِيَه فِى الأَيامِ ،و لا يَكونُ أَقَلَّ من ثَلاثةٍ ،و لا أكْثَرَ من خَمْسةَ عَشَرَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص157)
يقولون: إيَّاك و الفَرْطَ ، أى لا تجاوِز القَدْر. و هذا هو القياس، لأنَّه [إذا] جاوَزَ القَدْر فقد أزالَ الشَّىء عن جهته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص490)
الاسْمُ من الإِفْرَاطِ ، و الغَلَبَةُ ، و الجَبَلُ الصغيرُ، أو رأسُ الأكَمَةِ ، و العَلَمُ المُسْتَقِيمُ يُهْتَدَى به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص572)
اسم است از إِفْراط يعنى تجاوز از حدّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحينُ من الزمان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحين ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص578)
العَلَم المستقيم يُهتدى به ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُجاوزة الحَدّ المألوف إفراط:«فَرْط الحُبّ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1086)
مصدر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص150)
تجاوز الحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص341)
العامة تقول لتبديد حبات العقد و الرمان و نحوه تفريط، و هو مجاز قريب مولد. قال القيراطي: [من البسيط]: أسائل الصّدغ عنها هل تفرّط من عنقودها فوق صحن الخدّ حبّات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص233)
تجاوزُ الحدِّ. يقال:مِنْ فَرْطِ شَغَفه به أَو كُرهه له ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص683)
بسكون راء: هنگام چنانكه گويند لقيته فى الفرط اى فى الحين بعد الحين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1029)
افراط،زيادهروى؛(به همراه اسم معنى)شدتِ...،كثرتِ.... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص503)
الجبل الصغير، و جمعه فُرُط ; عن كراع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَلَم المستقيم يُهتدى به ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيل: الفَرْطُ : أَنْ تَأْتِيَه في الأَيّامِ مَرَّةً . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص361)
الاسْمُ من الإِفْرَاطِ ، و هو مُجَاوَزَة الحَدّ في الأَمْر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص360)
قال لَبيِدٌ فى فَرَعه أَى طَالَه ....... [فرط] و قال أَيضاً فى الفَرْطِ أَى الصُّعُوبَة: يُلاقُونَ منها فَرْط حَدٍّ و جُرْأَةٍ إِذا لم تُقَوِّم دَرْءَهَنَّ المَساحِلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن تأتى فى الأيام،و لا يكون أقلّ من ثلاثة،و أكثره خمسةَ عشرَ.و قيل: هو الحين بعد الحين.يقال:أتيته الفَرط و فى الفَرط .و تفارطَته الهموم:أتته فى الفَرط . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص288)
اليوم بين اليومين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رأس الأكمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو عبيد: و لا يكون الفَرْطُ فى أكثر من خمسةَ عشر ليلةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1148)
قال أبو عُبَيد: الفَرْطُ : أن يَلقَى الرجل بعد أيام، يقال: إنما ألقاه في الفَرْط . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لقيته في الفَرْط بعد الفَرْطِ يقال: إِنما تلقاه في الفَرْط ، و يقال: لقيته في الفَرْط بعد الفَرْطِ أَي الحِين بعد الحِين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفَرْطُ ، بالفَتْحِ : الحِينُ ، يُقَال: لَقِيتُه في الفَرْطِ بعدَ الفَرْطِ أَي الحِينِ بَعْدَ الحِينِ ، كما في الصّحاحِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص361)
و قولهم: لَقِيته فى الفَرْطِ بعد الفَرْطِ ، أى الحينَ بعد الحين. و أتيته فَرْطَ يومٍ أو يومَين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1148)
و يقولون: لقيته فى الفَرْط بعد الفَرْط ، أى الحين بعد الحين. يقال: معناه مَا فَرَط من الزَّمان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص491)
إِنما آتيه الفَرْطَ إِنما آتيه الفَرْطَ و في الفَرْط ، و أَتيته فَرْط أَشهر أَي بعدها; قال لبيد: هلِ النفْسُ إِلاَّ مُتْعةٌ مُسْتعارةٌ، تُعارُ، فَتَأْتي رَبَّها فَرْطَ أَشهُر؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الفَرْطُ :الحِينُ ،يُقالُ :إنَّما آتِيهِ الفَرْطَ ،و فى الفَرْطِ ،و أَتَيْتُه فَرْطَ أَشْهُرٍ،أىْ : بَعْدَها،قَالَ لَبِيدٌ: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص157)
في الفَرْط إِنما آتيه الفَرْطَ و في الفَرْط ، و أَتيته فَرْط أَشهر أَي بعدها; قال لبيد: هلِ النفْسُ إِلاَّ مُتْعةٌ مُسْتعارةٌ، تُعارُ، فَتَأْتي رَبَّها فَرْطَ أَشهُر؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عُبَيد: الفَرْطُ : أن يَلقَى الرجل بعد أيام، يقال: إنما ألقاه في الفَرْط . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:ما ألقاك إلا في الفَرْط ،أي بعد مُدّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الفَرْطُ :الحِينُ ،يُقالُ :إنَّما آتِيهِ الفَرْطَ ،و فى الفَرْطِ ،و أَتَيْتُه فَرْطَ أَشْهُرٍ،أىْ : بَعْدَها،قَالَ لَبِيدٌ: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص157)
و غدير مُفرِط :ملآن،و لا ألقاه إلاّ في الفَرْطِ أي في الأيّام مرَّةً ،و آتيك فَرْطَ يومٍ أو يومين بمعنى بَعْدَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَرْطًا بلا ترتيب أو نِظام:«شحَن بضاعة فَرْطًا» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1086)
- و - في الأمْرِ فَرْطاً : قَصَّرَ به، و ضَيَّعَهُ ، - و - عليه في القولِ : أسْرَفَ ، - و - وُلْداً: ماتُوا له صِغَاراً، - و - إليه رَسولَهُ : قَدَّمَهُ ، و أرْسَلَهُ ، - و - النَّخْلَةُ : ما لُقِّحَتْ حتى عَسَا طَلْعُها، و أفْرَطَها غيرُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص572)
آتيك فَرْط يوم أَو يومين اَي: بعدهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص150)
ابن السكيت: الفَرْط أَن يقال آتيك فَرْط يوم أَو يومين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ السِّكِّيتِ: الفَرْطُ : أَنْ يُقَال: آتِيكَ فَرْطَ يَوْمٍ أَو يَوْمَيْن، و الفَرْطُ : اليَوْمُ بينَ اليَوْمَيْنِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص361)
الحرانيُّ عن ابن السِّكيت: الفَرْطُ : أن يقال: آتيك فَرْطَ يومٍ أو يومين، أي: بعد يوم أو يومين، و أنشد أبو عُبيد للَبِيد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و غدير مُفرِط :ملآن،و لا ألقاه إلاّ في الفَرْطِ أي في الأيّام مرَّةً ،و آتيك فَرْطَ يومٍ أو يومين بمعنى بَعْدَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَضَيْتُ فَرْطَ سَاعَةٍ قالَ بعضُ العَرَبِ: مَضَيْتُ فَرْطَ سَاعَةٍ و لم أُومِنْ أَنْ أَنْفَلتَ. فقيل له: ما فَرْطَ ساعة؟ فقال: كَمُذْ أَخَذْتَ في الحَدِيثِ، فأَدْخَلَ الكافَ على مُذْ. و قولُه: و لم أَومِنْ، أَي: لم أَثِقْ و لم أُصَدِّقْ أَنَّي أَنْفَلِتُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص361)
أَتيته فَرْط أَشهر إِنما آتيه الفَرْطَ و في الفَرْط ، و أَتيته فَرْط أَشهر أَي بعدها; قال لبيد: هلِ النفْسُ إِلاَّ مُتْعةٌ مُسْتعارةٌ، تُعارُ، فَتَأْتي رَبَّها فَرْطَ أَشهُر؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الفَرْطُ :الحِينُ ،يُقالُ :إنَّما آتِيهِ الفَرْطَ ،و فى الفَرْطِ ،و أَتَيْتُه فَرْطَ أَشْهُرٍ،أىْ : بَعْدَها،قَالَ لَبِيدٌ: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص157)
فرْط ساعة قال بعض العرب: مضيت فَرْط ساعة و لم أُومِنْ أَنْ أَنْفَلِت، فقيل له: ما فرْط ساعة؟ فقال: كمُذ أَخذت في الحديث، فأَدخل الكاف على مُذْ، و قوله و لم أومِن أَي لم أَثِقْ و لم أُصدِّق أَني أَن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قَالَ بَعْضُ العَربِ :مَضَيْتُ فَرْطَ سَاعَةٍ وَ لَمْ أُؤْمِنْ أَنْ أَنْفَلِتَ ،فَقِيلَ له:و ما فَرْطُ سَاعَةٍ؟ فَقَالَ :كَمُذْ أَخَذْتُ فى الحَدِيثِ ،فَأَدْخَلَ الكَافَ على مُذْ،و قَوْلُه:أُؤْمِنُ ،أَى:لَمْ أَثِقْ و لَمْ أُصَدِّقْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص157)
